المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ملحمه الخلاوي..


الصقار
20/09/08, (01:35 AM)
الخلاوي ..وملحمه كبيره .....
واتمنى من لديه شيء عن حياة راشد ان يفيدنا ..عن نسبه ..لكثره الروايات

يقول راشد الخلاوي,,,,,,,,,,,



من عاش مثلي في الملا دوم يبتلى
..........................والاحرار ماوى كلّ بلوى ونايبه
ويازى من الاشعار شعرٍ مذبذب
.........................لا فاز بالدّنيا ولا الدين فاز به
شعرٍ يموت وصاحبه حي ما فني
.........................وشعرٍ يعيش بحد ما عاش صاحبه
متى شاب راس الشاب وابيض لونه
...........................فد فات من عمر المعنّى أطايبه
إلى فات له يا صاح سبعين حجّه
...........................فما البيض في لاماه بالعون راغبه
ولا تعفو عن من لا يرى العفو منّه
.............................فالضد عفوٍ عنه يقوي رغايبه
فلا طاعك إلا من فرى الزّان جنبه
............................ولا هابك إلا من وطى السّيف غاربه
وحريب جَدِّك لو صفا ما يودّك
..............................وعيناه لو تبكي لك الدّم كاذبه
فاحْذَرْ حريبك في الملا فَرْد مرّه
..............................واحذر صديق السّو ألفٍ تحاط ب
ومن هان نفسه للملا هان قدره
................................حتى تشوف الذّر يسعى بغاربه
ومن لا يعدّي عن مراعي جدوده
..............................بالسيف عِدّي عن مراعي ركايبه
وحذراك تبقى راس من هان قدره
..............................فكم فارسٍ أفناه من لا يقاس به
وراسٍ تقصه تكتفي باس شَرَّه
...............................وروحٍ بلا راسٍ فلا جات حاربه
وترى ابرك ساعات الفتى ما بها الفتى
.............................وما فات مات وساعة الغيب غايبه
والعمر عِدّه عارةٍ ولْد ساعه
.............................إلى فات هل تعطى لعمرٍ يعاض به؟
فاغنم متى لاحت من الوقت فرصه
..............................وان هبّ نسناسٍ فاذر في سوايبه
وحياةٍ بلا عزٍّ محا الله حظّها
..............................حياة الفتى ما فاتها العزّ خايبه
فالذّل داءٍ للضّواري يسلّها
...............................كما سَلّ داء السَّل معلوق صاحبه
حياةٍ عداها العز والمجد والثنا
...............................حياة العنا ليست لْحرٍ مناسبه
فلا بالتمنّي تبلغ النفس حظّها
...............................ولا بالتّأنّي فاز بالصّيد طالبه
ومن لا يعدّي عن حياضه تشرَّع
...............................ومن لا يكرِّم لحيته حِلْق شاربه
والى حلَلْت بدار قومٍ فدارهم
...............................مراعاة قول الله وفي الشرع واجبه
والدار ما يِحْصَرْ عليها وليدها
................................دار الفتى ما طاب فيها مكاسبه
ومن الراي يا مشكاي خمس تعجَّل
...................................ونقصٍ تأخّرها جرى بالتّجاربه
الجذّ والتزويج والحرب للعدى
................................والفرض والقر الذي في مواجبه
والملك تاج ما له إلاّ المصونه
...............................ومن لا يصونه ينزع التّاج واهبه
وامر الفتى في عالم الذّر قِدْ مضى
.............................وما صاب ما اخطا وما اخطاه غايبه
والارواح زرعٍ والمنايا حصيدها
................................والموت عِدْ وزرع الارواح شاربه
ولا يَدٍ إلاّ يد الله فوقها
....................................ولا غالبٍ إلاّ له الله غالبه
فالى الحر صار العار والذّل حَظّه
..................................فالموت ستر له يغطّي معايه
اشتر تبيع ونافِسْ الناس في الشرا
...............................وحذراً تغرّ وخايب الخال جانبه
وترى شور من لا يستشيرونه الملا
................................شمعة نهارٍ في ضيا الشمس ذايبه
وترى النصايح في البرايا فضايح
.................................كم ناصحٍ اضحى له الناس عايبه
واهل الزّمان الخير فيهم بضدِّه
...................................والشر خيرٍ ما تأمّلت غايبه
والسالم اللى كَفّ خيره وشَرّه
................................ومن لا يسوّي خير ما جاه نايبه
وسِلْت الزمن وقلت: شِفْ لي مساعد
.................................صديقٍ يناوبني على كل نايبه
تعذَّر زماني واعتذرني وقال لي
.................................مرامك رجالٍ تحت الأجداث غايبه
كثير الورى قد حوَّل الله حالهم
..............................على الدّار والدّينار في الله كاذبه
ومن عَزّت الدنيا قريبٍ تذلّه
.................................ولو كان عزّه بالثريّا مناجبه
فلا خير في مالٍ عن الله شاغل
.................................ولا خير في دنياً عن الله حاجبه
فدنياك لو لك بايعت لاتغرّ
..................................غَدّارةٍ تفري حشا من تصاحبه
اختر سنام الكُوم واحْذَرْ بطونها
................................ومن يشتري مشرى تداناه خان به
خليلٍ على الشِّرّات ما يستعِز لي
..................................أعدى عداتي باسطٍ لي مخالبه
خليل الجفان ومظهِرْ الود فان خلت
...............................تخلّى ف*** ال*** من لا يحاربه
ومن حَب شيٍ لازمٍ بيطيعه
.............................وينقاد له قود النّضاة المداربه
متى النفس لم توقي من الله شَحّها
.............................فلا للتّقى والدين والعِز طالبه
ومن كان ذا مالٍ ولم يكسَبْ الثنا
...............................فلا المال موفورٍ ولا الحال كاسبه
ولا خير في حالٍ غلا المال دونه
..................................ولا خير في مال حوى ذم صاحبه
وما المال إلاّ ما به الحر يتّقي
.................................مذمّات أفواه البريّات جانبه
وما للفتى إلاّ لبوسه وقوته
....................................وما قدّمه لله في يوم واجبه
وقلب الفتى وان كان ما فيه واعظ
................................ولا من حديث المصطفى لان جانبه
ولا من كلام ذاب لجبال يا فتى
................................ما يتِّعظ لو شاف الاطواد ذاهبه
ولا ضر بدر التِّمْ في رابع السما
..................................ما بات ***ٍ نابحه في غياهبه
ولا ينكدر بَحْرٍ ولا ضَرّ موجه
...................................لا ضفدعٍ بالت بطامي غبايبه
ولا عاب قومٍ قَطْ إلاّ حسودهم
.................................ومن عاب شخصٍ عاجزٍ من مراتبه
ومن عاب شخصٍ قبل يبصر بنفسه
...............................زيرى فيه مالا ينحر من معايبه
وكم حافرٍ بيرٍ خباها لغيره
................................فامسى خديعٍ ذاق فيها معاطبه
ترى حسد الحسَّاد ما ضر غيرهم
.................................ولا حاق مكر السّو إلاّ بصاحبه
والحر ما ضاقت به الخد والفضا
................................زفسيحٍ ولا فخٍّ للاعدا يصاد به
ولا خير في جارٍ متى ضيم جاره
...............................زولا في خليلٍ بات مضيوم صاحبه
والناس من طينٍ ترابٍ معادن
................................منه الكرام ومنه سَفْلٍ زلايبه
والاطباع تارِدْبالفتى مارد الرَّدى
...........................وما الدّين والدنيا والاطباع خاربه
والطّبع عضوٍ في ابن آدم مْرَكَّبْ
...........................والاطباع للتّطبيع لاشك غالبه
ومن به جِبِلاَّتٍ من الله حطّها
...................تزول الرّواسي والجِبِلاَّت ناصبه
وايّاك مد الكف للكف يافتى
..............................ولاّ ليمنى مالك الكون قاطبه
ولا يَدٍ تجود إلاّ عزيزه
..............................ومن جاد ساد وكف يمناه غالبه
فلا عاقلٍ إلاّ جليلٍ مكرّم
..............................ولا قانعٍ إلاّ يحبون جانبه
.والاطماع ذلٍ والقناعه معزّه
...........................والصدق نورٍ والتقى صان صاحبه
ومن لا يكون غْناه في داخل الحشا
..............................فالطّرف ما يملاه إلاّ ترايبه
ومن هَوَّن الدنيا على النفس هانت
..............................ومن شالها حملٍ به النفس تاعبه
ومن شال حملٍ فوق ما النفس طاقت
..............................ضلّ القدا واخطا من الراي صايبه
ولا صحّة الإنسان تبقى مدى المدى
.............................لابد من بلوى ونوبات نايبه
ولا شي إلاّ له من الله ضِدّه
..............................فلا حال بالدنيا على حال دايبه

هندي المقبل
20/09/08, (01:41 AM)
تسلم يابن هندي

قصيده من نوادر الشعر

اما عن السؤال فلا يفتي ومالك بالمدينه

عندك خلف الغريب او سليمان الجعفري ولايهون باقي الاعضاء

اسعدني مرورك ....
اخوي هندي المقبل ...وفعلا ابو خالد والاخ سليمان ...مايقصرون ان شاء الله

البدر
20/09/08, (02:22 AM)
قصيده من اعلام الشعر النبطي

شكرا لك

الصقار
20/09/08, (07:23 AM)
قصيده من اعلام الشعر النبطي

شكرا لك

هلا بخوي البدر ...الف شكر على مرورك العطر

سليمان الجعفري
20/09/08, (09:52 PM)
ابن هندي

نظراً لنني مشغول الوقت الحالي

ولاكن لي عودة ان شاءالله

الصقار
20/09/08, (10:28 PM)
هلا بك ..سليمان ..
بنتظار عودتك و علومك الطيبه ...
تحياتي

سليمان الجعفري
21/09/08, (05:29 AM)
رواية عبدا لله بن محمد خميس
الرواية الأولى :

أن نسب راشد الاخلاوي فيه اختلاف عند المورخين
فمنهم من يرى انه خلوي – صلبي ويستدلون على ذلك بأدلة منها
1-ماجاء في شعره وسجله على نفسه كقوله وقد أوصاه منيع ابن سالم أن إذا وقعت في شراكه ظبيه تحمل
ملامح محبوبته ( ميثاء) فياك وقتلها فوقع في شراكه ما يشبهها فأعتقها فقال :

وذكرت وصاه من منيع بن سالم = وغيري إلى من جاع ينسى الودايع
شبيهة (ميثا) يا صليبي خلها = ولوكأن بيام ألصفاري وجايع
وخليتا لعيون( ميثا ) عتيقة = عتيقة صليبي طويل المذارع
وراحت تخب الجري من فرحتاً بها = لها ولداً بين السليلين ضايع


2- ماوقع له مع فتاة لعوب سلطها عليه بعض خبثاء حيه من اجل أن يخدش عفته ألمعروفه فيكون بين أمرين إما أن يعترف لهؤلاء الخبثاء وإما إن يجحد فتسجل عليه كذبة 0فاعترف لهم بما هذا نصه :

(فتاة لعوب وصليبي دنوع ابتلي منه بقبلة)

فقوله صليبي اخبارواضح بنسبه إذا صحت الرواية0

3- نهج الخلاوي في حياته متنقلاً في الفيافي ولقفاري متخذاً القنص حرفه عالماً بالمسالك والطرق والمياه والمضارب متبعاً ظعون صليب ومضاربهم كل ذلك معروف انه نهج ألصلبي وأسلوب حياته 0
4- الاستفاضة بين الناس واتجاه البعض إلى انه صلبي وبمالايقبل الشك عند بعضهم

أما الرواية الثانية

أن الآخرون فيرون انه قبلي وانه يرجع إلى أرومة صريحة النسب لكنهم يختلفون إلى أي الارومات يرجع نسبه 0
ولانكاد نلمس جانباً مرجحاً لأحد هذه الأقوال : فمنهم من يقول انه خالدي وانه يجتمع وممدوحة منيع بن سالم في الخاد يه
بدليل قوله :



منيع المسمى وأنت أدرى بما جرى = وجدي وجده في معاليك صالبه

5- ومنهم من يلحقه ببني هاجرمن قحطان ومنهم من يلحقه بغيرهم ويستدل من يستدل على أصالة نسبه بما ورد في شعره مثل :


مضى مامضى لي في المنيعي وقومه = وعدنا القوافي في الخلاوي وشاذبه
يقولون عيابي صليبياً قبيلتي = على غير برهان دليلاً وكاذبة
على إني اسمي بالخلاوي دليلهم = فلااكيد المذموم الازلاايبه
خلاوي حالاً لاخلاوي قبيلة = والأنجاس ماتخفي عليها صلايبه
لي في نزار وزرة اكتفي بها = ولي في نزار الجود اعلي مناسبة
ولي في رياض الخير نامي قطوفها = ومن منهل التحقيق اعلي مشاربه
ولي من منازل أهل فضل سنامها = منكل فن طايبلي أطايبه
ولي عند أهل الحلم والعلم والتقى = أيادي ولي من صوب بغداد جاذبه
وشيخً وشامخ هم هل الطول والعلا = من صلب من ساد البرايا مجاذبة
ولي من طريق أهل الطريق الذي لهم = من الفوز نشرً قاله الله واجبه
علوم بصدري من شيوخي حفظتها = روسً توقيني عن إبليس حاجبه


ويستدلون أيضا بماحكاه عن نفسه حيث انه أخفى اسمه خوفاً من غرماه الذي يطلبون دمه
حيث يقول :


على مجارى فكرت واحترت بالورى = ماقال بعض الناس عني وفاه به
فايجا هلاً بي لي حكايه وقصه = وأسباب جات بها من الله نايبه
فلا عابني الاعدو ملدد = فاسمع حباك الله ماجاك واجبه
جاراً لنا في الله لله طيب = عفيف الورى مستمسك الدين جانبه
سطا به من الأنذال كلباً مطرق = مدري خليع أوله مرمات خاربه
فساقتني الأقدار ياحي حيها = ولا الجار فوق الخد يوطأ بغاربة
ونادى ونادى إنني جار راشد = وربات دار الجار تبكي ونادبه
فلما رأيت الجار في حالة البلى = من جور كلب الحي والدم سال به
تنحى زنادي عن فوادي وقال لي = من لايعزالجارلاعز جانبه
وجتني على جاري لك الله غيره = كما غار أسد الغاب وازورحاجبه
وضربت من فأجا قصيري بضربه = بمصقلاً يأبى تلامي مضاربه
فاجأه يمنى لليماني تزينه = وأودعت ظامي الخد لدماه شاربه

إلى أن قال :

هذي حكاه لمن تتخلوى وغرب = وفي كل خداً ناخ فيها نجايبه


بعض الاثباتات الموجودة
1-في 4صفر1379هـ

حضر لدى المحكمة الشرعية الكبرى في الكويت كلاً من حمود وقطيم ابنى مشعان بن صلال وفهد بن بدرصلال الملقبين بالهرشان وطلبوا اثبات نسبهم وانهم من نسب راشد بن سحمي القصاب وحضر معهم كل من محمد بن سعد بن منيس الهاجري وعلي بن سيف بن مسعود بن بلعان الهاجري وعوض بن محمد بن خضير الهاجري وخالد بن بداح المطبوخ الهاجري وشهدوا قائلين أن حمود وقطيم ابنى مشعان بن صلال وفهد بن بدر بن صلال الملقبين بالهرشاني هم نسل راشد بن سحمي القصاب شيخ بن هاجر الاول الذي سبق أن سرقته امراة صليبيه وهوطفل رضيع في حجر امه ووضعت ابنها مكانه وان راشد المذكور ابن سحمي القصاب الولد الوحيد الذي عاش بعد ابيه وهو جد حمود وقطيم وفهد المذكورين اعلاه وانهم من روس بني هاجر أي من شيوخ بني هاجر وسجلت شهادة الشهود المذكورين في وقت القرارات والشهادة بتاريخ 3صفر1379هـ الموافق 8/8/1959م

2- نعم انا ماجد ابن عبدالعزيز بن فيصل الدويش بماسمعت عن كبارالسن الذي رحلوا وعن عبيد ابوحواس وعن شياب القداما بانه قد كان شرح موضوع ومساءله عن راشد الخلاوي منيكون منه من القبائل ومن سلالته ونسله الذي تسلسوا منه وقالو فيماسمعنا بماسبق من الناس الاولين أن راشد الخلاوي هورجل من بني هاجر واسمه راشد الخلاوي ولاكن عزاء نفسه إلى الخلاء واخفى نفسه خوفا من ابناء عمه لانهم يطلبونه دم قد قتل منهم عدد من الرجال عندما اقدموا على قتل جاره ابنا عمه وزبن على منيع بن سالم بن عريعر حاكم الاحساء فيما سبق ووجدنا كلامهم طابق على الكلام الموجود في تاريخ راشد الخلاوي وسلالته الموجوده حاليا هم ذوي راشد الملقبين بالهرشان
التوقيع: ماجد بن عبدالعزيزبن فيصل الدويش في9/9/1401هـ

تاليف
عبدالله بن محمد بن خميس
راشد الخلاوي

مما يتضح انه قبيلي واصله هاجري والله اعلم

الصقار
21/09/08, (05:50 AM)
الاخ سليمان

الف شكر على هذه المعلومات القيمه ....التي اوردتها لنا ..
جهد كبير الله يعطيك العافيه .
تقبل فائق تقديري

سعود المسعودي
31/01/09, (02:21 AM)
تسلم يابن هندي

قصيده من نوادر الشعر

بارك الله فيك

فهد الشافي
31/01/09, (02:45 AM)
قصيدة رائعة

تضاف لمجهوداتك

ابن هندي فائق تحياتي

الصقار
01/02/09, (01:13 AM)
تسلم يابن هندي

قصيده من نوادر الشعر

بارك الله فيك

الاخ الكريم

صقر الصقور


شكرا على مرورك المشرف


تقبل تحياتي

الصقار
01/02/09, (01:16 AM)
قصيدة رائعة

تضاف لمجهوداتك

ابن هندي فائق تحياتي


الاخ العزيز فهد الشافي


مرور اعتز به

فلك الشكر

عبدالرحمن اليمني
21/03/09, (02:01 AM)
الاخ سليمان

الف شكر على هذه المعلومات القيمه ....التي اوردتها لنا ..
جهد كبير الله يعطيك العافيه .
تقبل فائق تقديري

أبو غرام
21/03/09, (03:08 PM)
ابن هندي وسليمان الجعفري الف شكر لكم ولما نقلتموه لنا وبنتموه

شكرا لكم ولاعدمنا معلوماتكم المفيدة هذه

الصقار
22/03/09, (03:18 PM)
ابن هندي وسليمان الجعفري الف شكر لكم ولما نقلتموه لنا وبنتموه

شكرا لكم ولاعدمنا معلوماتكم المفيدة هذه

حياك الله ياابو غرام

مرورك شرفني وزاد هذا المتصفح نور ا

ف لك مني جزيل التقدير والاحترام

الصقار
22/03/09, (03:21 PM)
الاخ سليمان

الف شكر على هذه المعلومات القيمه ....التي اوردتها لنا ..
جهد كبير الله يعطيك العافيه .
تقبل فائق تقديري

حياك الله ياعبد الرحمن

اسعدني مرورك
ف لك جزيل الشكر

سعود المسعودي
22/03/09, (07:49 PM)
؟


:)

لا تعليق

ابوغرام المقصود الرد مكرر

الصقار
23/03/09, (10:23 AM)
تسلم يابن هندي

قصيده من نوادر الشعر

بارك الله فيك

ابوغرام المقصود الرد مكرر


تحياتي للجميع

روح المحبة
11/04/09, (11:05 AM)
تسلم يابن هندي

قصيده من نوادر الشعر

الصقار
13/04/09, (11:30 AM)
تسلم يابن هندي

قصيده من نوادر الشعر

روح المحبه


سعيد بمرورك

الذي شرفني

تحياااااااتي

سعد النفج
13/04/09, (09:52 PM)
ابن هندي الله يعطيك العافيه .. موضوع رائع و شيّق ..

و شكرا للاخ سليمان على المعلومات الثمينه عن حياة راشد الخلاوي..

تقديري

الصقار
15/04/09, (08:04 PM)
ابن هندي الله يعطيك العافيه .. موضوع رائع و شيّق ..

و شكرا للاخ سليمان على المعلومات الثمينه عن حياة راشد الخلاوي..

تقديري

اخي العزيز

سعد النفج

كل الشكر على مرورك الذي يسعدني ويشرفني

تقبل صادق ودي وتقديري

محمد صالح
19/04/09, (12:34 AM)
ابن هندي
الف شكر ويعطيك العافيه

الصقار
19/04/09, (11:58 PM)
ابن هندي
الف شكر ويعطيك العافيه

الاخ العزيز

محمد الصالح

لك مني جزيل الشكر على مرورك الذي شرفني

تحيااااااتي

عبدالعزيز السعود
02/05/09, (01:11 PM)
قصيده من اعلام الشعر النبطي

شكرا لك اخي الكريم..http://www.kll2.com/upfiles/CDs06168.gif

شجاع النومسي
03/05/09, (04:24 PM)
يعطييك العافية

والف شكرلكِ على حسن الاختيار






دمتم بخير