انا علماني ... ومستعد أنااظر الجميع ..

[ذيب]

العلمانية هي منهجي

ان كان من يقابلني علماني فانا علمانيين اثنين

المطاوعه اعدائي وخصوصاً الهيئة بس دوران بالشوارع ازععجوا الخلق متى يجي اليوم اللي نشوفهم يفارقونا هم ودورياتهم .

ما لهم شغله غير :
سكروا محلاتكم بعدين افتحوا وسكر وافتح لين خربت ابواب المحلات التجاريه ، اقترح عليهم ان الهيئه تصرف لكل محل زيت وهندي . الهندي يفتح ويسكر الابواب والزيت لقواعد الابواب ........ والحاجه اللي تقهر فيهم انهم ملاااااااااااااقيف جداً . واحيانا الواحد منهم يضع نفسه بموقف محرج عندما يشتبه بشخص يمشي مع امرأه ويلقي القبض عليه وبعدين تطلع المرأه هذي اخته او زوجته ؟؟!!

بعدين المطاوعه خلصوا مويه السعودية من كثر ما يتوضون
ودائما تلقاهم يفتحون صنبور الماء ويتركونه يصب غير آبهين
للإسراف والهدر الحاصل بالماء . راح يجي يوم من الايام تجف مياهنا بسبب اسرافهم .

اخيراً
اذا العلمانية نار تعالوا لنحترق .

------------------------------------
للمعارضين (( إن كان هناك معارضين .. رغم أن هذا الفكر هو المنتصر أولاً وأخيراً ))

هناا ستقتنعون أني على صواب وأنكم تؤولون إليناا إن لم تكونو منا جزئياً

يا ليت يكون فيه نقاش هادئ بعيد عن التعصب او مقص الرقيب

[الواطي]

الحمد لله رب العالمين ، ولاعدوان إلا على الظالمين ، والعاقبة للمتقين ، والصلاة والسلام على إمام المجاهدين من الكفار والمنافقين ، وعلى آله وأصحابه حماة الدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:

أيها المسلمون: ، إن من علاماتِ الإيمانِ الظاهرة التي يتحلى بها كلُّ مسلم ،تعظيمُ شعائر الله وحرماته ، وإن من تعظيمِ حرماتِ الله وشعائرِه؛ تعظيمُ شهرِ الصومِ شهرِ رمضانَ المبارك ،والبعدُ عما يغضب اللهَ فيه ، وإن من أعظم المنكرات التي ينبغي الابتعادُ عنها في كلِّ وقت وزمان، ويعظمُ الجرمُ باقترافه في شهر القرآن ألا وهو موضوعُ الاستهزاءِ بالدين وبشرائِعه وبحملته والمتمسكين به ، فإن هذا أمرٌ خطير، ومنكرٌ عظيم ، يجب اجتنابُه والتوبُة منه،لأنه يقدح في الإيمان بل في الإسلام والتوحيد ، ويتبين خطره فيما يلى :

أولاً : إعلم وفقني الله وإياك لمرضاته والبعدِ عن عضبه ومسخطاتِه ، أن الاستهزاءَ بالدين وبأهلِه ناقضٌ من نواقض الإيمان، وكفرٌ بالله وبرسوله وبدينه ، وهذا الحكم لم يحكم به البشر من قبل أنفسهم ، وليس هو مجال للاجتهاد، بل هو نصُّ كلام رب البشر المولى جل وعلا إذ يقول في محكم التنزيل :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فتأمل رعاك الله في قوله { لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } كيف صرح بهذا الحكم الواضح الذي لا لبس فيه فمن وقع في مثل ما وقعوا فيه فحكمه حكمهم، فما بالك فيمن وقع في أشدَّ من ذلك من أنواع الاستهزاء بالدين وشرائعِه وأحكامِه وحملتِه وهذا يبينه :

ثانياً : أن سبب نزول هذه الآية يبين أن الكلامَ الذي تفوه به بعضُ المنافقين هو في نظر كثير من الناس أمرٌ هين، ولا يتصور أحد أنه يصل إلى حدِّ الكفر والخروجِ من الملة ولكن هذا حكم رب العالمين الذي أنزله على رسوله الكريم ، وإليك سبب النزول وتدبره وقارن كلام من أنزلت الآيات بشأنه بكلام بعض السفهاء ومن لا خلاق لهم ممن وقعوا في مثل هذا الناقض في زماننا تجدُ البون الشاسع ،وأن سفهاءَ زماننا وقعوا في أشدَّ وأعظمَ مما وقع فيه المنافقون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأيت مثل قرأئنا هؤلاء ، أرغب بطونا ، و لا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل في المسجد : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ، قال عبدالله بن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " يا رسول الله ،إنما كنا نخوض ونلعب " ورسول الله يقول : { أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }"أ.هـ
قال القاضي أبو بكر بن العربي : " لايخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أوهزلاً ، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزلَ بالكفر كفرٌ لا خلاف فيه بين الأمة "أ.هـ

فتنبه أخي المستمع الكريم إلى عظيم هذا الأمر ،إن هذا المنافق لم يزد عن أن طعن في بعض الصالحين، ولم يتعرض لشعائر الدين، فعده الله ورسوله من الطعن في الدين ،ومن الأسباب الموجبة للمروق من ملة المسلمين، أعاذنا الله وإياك من ذلك ، فما بالك فيمن يستهزأ بالصلاةِ مثلاً أو بالحجابِ أو ببعضِ الشعائر كقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم ) وكقوله صلى الله عليه وسلم : (والذي نفسي بيده لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) وكقوله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) يستهزأ بكل التدابير الواقية من الانحراف والوقوع في الفواحش حتى يكون المجتمع طاهراً نقياً بعيدا عن الفسق والمجون، فإن من أحب إشاعة الفاحشة في مجتمعات المسلمين فهو من رؤوس المنافقين أعداء الدين يبينه:

ثالثاً: أن الاستهزاءَ بالدينِ وشرائعِه وشعائرِه وحملتِه من العلماءِ والصالحين هي من أخصِّ وأظهرِ صفات المنافقين كما قال ذلك الصحابي للمستهزء : (كذبت ولكنك منافق ) والله عزوجل بين لنا أن نتعرف عليهم بلحن قولهم ، وبين لنا أنهم يغيضهم الطهرُ والعفافُ والنقاءُ والصفاءُ ولا يطيب لهم العيش إلا في المستنقعات القذرة كما قال جل وعلا : { والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقون هم الفاسقون} ،وهذه الآيات جاءت عقب الآية التي ذُكرفيها حكمُ المستهزأ بالدين وبالله وآياته ورسوله لتدل على أنها أخصَّ صفاتهم .

رابعاً: أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو يلعب ويضحك و لا يشعر كما قال تعالى عقب هذه الآيات في سورة التوبة الفاضحة للمنافقين : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم } فقد جاء في سبب نزولها عن عروة بن الزبير قال : " نزلت هذه الآية في الجلاس بن سويد بن الصامت أقبل هو وابن امرأته مصعب من قباء ، فقال الجلاس : إن كان ماجاء به محمد حقاً فنحن أشر من حُمُرنا هذه التي نحن عليها ، فقال مصعب : أما والله –ياعدوالله – لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وخفت أن ينزل فيَّ القرآن أو تصيبني قارعة أو أن أُخْلَط بخطيئة فقلت يارسول الله ، أقبلت أنا والجلاس من قباء فقال كذا وكذا ، ولولا مخافة أن أُخْلَط بخطيئة أو تصيبني قارعة ما أخبرتك ، قال : فدعا الجلاس فقال : ياجلاس ، أقلت الذي قاله مصعب ؟ فحلف (يعني أنه ماقال ) فأنزل الله : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم} ..الآية"أ.هـ.، ومن الفوائد من هذه القصة : أن الإسلام يتشوف للستر على أهل المعاصي ولكن لعظيم هذا الجرم وخطره على الفرد والمجتمع فضح الله قائله وبين كذبه في الحلف بالله ، فهذا دليل على أن من الخير للمجتمع عدم الستر على أمثال هؤلاء المجرمين أعداء الدين.

خامساً: ما هو موقف المسلم حينما يجلس مثل هذه المجالس التي يستهزأ فيه بدين الله ويسخر فيها من شريعته ومن عباده الصالحين ؟ لقد بين الله لنا الموقف ولم يجعل فيها مجالاً للاجتهاد لخطورة هذه القضية فقال سبحانه : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً} قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : "أي إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يُكفر فيه بآيات الله ويُنتقص بها ، وأقررتموهم على ذلك ، فقد شاركتموهم في الذي هم فيه ، فلهذا قال : { إنكم إذاً مثلهم } في المأثم ...(إلى أن قال): وقوله {إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً } أي : كما اشتركوا في الكفر ، كذلك شارك الله بينهم في الخلود في نارجهنم أبداً ، وجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود والأغلال ،وشراب الحميم والغسلين لا الزلال "أ.هـ، وقال القرطبي : "فدل بهذا على وجوبَ اجتنابِ أصحابِ المعاصي إذا ظهر منهم المنكر لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلَهم، والرضا بالكفر كفر"أ.هـ، وقال سبحانه :{ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } قال ابن كثير : " والمراد بهذا كلُّ فَرْدٍ فَرْدٍ من آحاد الأمة ألَّا يجلسوا مع المكذبين الذين يحرفون آيات الله ويضعونها على غير مواضعها "أ.هـ
وهناك موقف لابد منه من قبل ولاة أمر المسلمين من العلماء والأمراء وهو الأخذُ على أيدي هؤلاء السفهاء الذين يطعنون في دين الله وشرعِه وأحكامِه وينشرونه بين المسلمين فالله عزوجل أمر نبيه بأن يُغلظ لهؤلاء المنافقين ويجاهدهم حتى يَنْكفَّ شرُّهم وأذاهم عن المسلمين فقال جل وعلا : { ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير } ومن مجاهدة المنافقين: تأديبُهم وتعزيرُهم وإقامةُ الحدود عليهم ومنعُهم من نشر باطلهم ، ويكون ذلك بإغلاظِ القولِ لهم لا بلين القول والله المستعان.

سادساً: أن ضرر السكوت على استهزاء المنافقين بالله وآياته ورسوله وشرائع دينه وبحملته عظيم وخطير على الفرد والمجتمع أما الفرد فقد بين الله ما أعد لمن شاركهم من النكال والعذاب في الآخرة ، وأما الضرر على المجتمع فمنها على سبيل الاختصار:
1- التهوين والتقليل من حرمة الدين والقرآن والسنة مما يجرأ الكفار وأعداء الدين على النيل من شريعة رب العالمين.
2- يُزَهِّد الناس في الالتزام بالدين حينما يتجرأ عليه كلُّ فاسق ومنافق ومارق من الدين فيكثر الفسادُ العريض المؤذنُ بالعقوبة الدنيوية قبل الأخروية .
3- فيه نشر للفرقة والتفكك في المجتمع لأن هناك فئة تغار على حرمات الله فيحصل الشجار وربما الاقتتال ودرءً لهذا كله لا بد أن يُسكت هؤلاء المستهزؤون وأن لا يستثيروا حفيظة أهل الغيرة من المسلمين جنب الله المسلمين الفتن والشرور .
4- أن انتشار هذا المنكر هو طريق للضعف وطمع الأعداء في الأمة فإن العزة والقوة تكون بالتمسك بالدين وحفظ شريعته فإن الله قد قال : { أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاً} ، وعدم الاعتزاز بالدين والغيرة على حرمات رب العالمين دليل على أن فاعلَه والساكتَ عنه لم يرفع بهذا الدين رأساً ومن لم يرفع بهذا الدين رأساً أصبح تابعاً لكل كافر وطامع في بلاد المسلمين ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ذيب]

كل العدد الهاائل من القرااء ولا واحد عنده ثقة .. المنااظرة ..

[ذيب]

لو تجيب لي مليون مووضوووع

لن اتزحزح عن منهجي قيد انمله

انظر لحالنا وكيف اصابنا

المطاوعه يفجرون وينتحرون

والمرأه مظلومه

ما لها الا مجالين للعمل

يا تدريس او تمريض

وتسمى في بطاقه الدعوات كريمه

حتى الاسم مستكثرينه عليها

وبقصور الافراح نصوت لهن

باسماء عوائلهن

ظلم ما بعده ظلم


العلمانيه ابرك من اي شي

بالوقت الحالي


ليتك لم تأتي أمامي الواطي ..

[الواطي]

الإستهزاء بالمؤمنين

لو أن أحداً يسلم من الأذى لشرفه ومكانته بين الناس لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق بذلك !! ولكن الإبتلاء يحصل للمؤمن والمؤمنة من أجل التمييز والتمحيص ، ومعلوم أن نقمة المستهزئين على المؤمنين هي بسبب إيمانهم . قال تعالى : (( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد )) . سورة البروج آية : 8 .

وقد فضح الله موقف المستهزئين بالمؤمنين في كتابه العزيز فقال سبحانه : (( زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين أتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب )) سورة البقرة ، آية : 212 .

ولشناعة فعل المستهزئين سماهم الله في كتابه بالمجرمين فقال تعالى : (( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون * وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا أنقلبوا إلى أهلهم أنقلبوا فكهين * وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون * وما أرسلوا عليهم حافظين )) سورة المطففين ، آية : 29 ، 33 .

إنه الغمز واللمز والضحك الذي يمارسه كل مجرم ضد كل موحد ، وهذا الأمر يشكو منه خاصة كثير من الشباب والشابات ممن منَّ الله عليهم بالهداية والإستقامة ، يشكون دائماً من السخرية وعن الإستهزاء ، فعليهم الصبر فإن العاقبة للمتقين وليتأملوا قول الله تعالى : (( والذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات * والذين لا يجدون إلى جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم )) سورة التوبة ، آية : 79 .

قال أبن كثير – رحمه الله – ( وهذه – أيضاً – من صفات المنافقين ، ألا يسلم أحد من عيبهم ولمزهم في جميع الأحوال ، حتى ولا المتصدقون يسلمون منهم ، إن جاء أحد منهم بمال جزيل قالوا هذا مُرَاء !! وإن جاء بشئ يسير قالوا : إن الله لغني عن صدقة هذا ) (60) .

وإليك بعضاً من صور الإستهزاء بالمؤمنين مما شاع اليوم وذاع في صفوف الناس :
1) الإٍستهزاء برجال الحسبة الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر . أولئك الرجال الذين استشعروا أهمية خيرية هذه الأمة في قول الله – سبحانه وتعالى – (( كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) سورة آل عمران ، آية : 110 . فقاموا بهذا العمل النبيل العظيم ، وذلك لأداء ما أفترض الله على هذه الأمة ، ولحفظ أمن وأمان المسلمين ، ومع هذا يسخر منهم السفهاء ، ويلصقون بهم التهم والزّيوف ، ومن هذا ماكتبه أحمد الجار الله حيث يقول :
باسم الدين يوقفون سيارتك ويطلبون منك أن تثبت أن زوجتك هي زوجتك !!! .
وبإسم الدين يستجوبون المرأة عن أسم آخر أبنائها وعن شكل غرفة نومها ، ولون حمامها وماركة ( الكلينكس ) الذي تستخدمه لإثبات أنها زوجتك !! ثم يلفظ أحمد الجار الله أنفاس حقده بقوله : واحد لحيته مثل التيس أوقفني وقال : لماذا تتحدث عن رجال الدّين (61) .
ولم يكتف بهذا بل قال عن رجال الهيئات : أنهم نفر غير مسؤول نصّبوا أنفسهم أوصياء على الناس يتدخلون في خصوصياتهم ، ويتابعونهم في تحركاتهم ! ثم قال : الأسلوب الغوغائي من أبتداع الشيوعية ! .
ونظراً لعمق العلاقة بين هذا الكاتب وبين رسام الكاريكاتير جرجس عياد !!
فقد وسط أحمد الجار الله مقاله برسم لجرجس يحكي حالة أمرأة مشنوقة !! (62) .

وهكذا يلتقي الحقد الصليبي النصراني مع الإتجاه العلماني الإباحي في مقال ورسم كاريكاتير ظناً من هؤلاء أنهم سيطفئون نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون .

عجب من هذا الكُوَيْتب : مدح البعثية والبعثيين طوال سنوات حربهم مع إيران الشيعية حتى صورهم بصورة الفاتحين المظفرين ، وكتب عن دعاة العلمانية والإلحاد فمجدهم ورفع من شأنهم ، ثم عرّج على الفن فملأ جريدته بحكايات علب الليل وخمريات السكارى ولما رأى الدور العظيم الذي يقوم به رجال الحسبة في محاربة المنكرات والفواحش شرق بهم وأمتلأ قلبه حقداً عليهم فأستعان بأستاذه الصليبي جرجس وكتب ما كتب ، وما إخال فعله هذا إلا كما قال الشاعر :
كناطح صخرة يوماً ليوهنها فلم يضرها وأوهى رأسه الوعل

وصدق القائل :
وما ضر الورود وما حوته إذا المزكوم لم يطعمم شذاها

[ذيب]

وجه لوجه سيكون الإصطداام مع الواطي ..

ما اجمل القص واللصق ..الوااطي ..

تعال للمنااظرة .. وليس للقص واللصق ..

هل تعلم أن المطاوعة يحرمووون الصورة البريئة اللي في توقيعي ..؟؟

[الواطي]

عقوبة وجزاء المستهزئين

يقول الله تعالى : (( أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون )) سورة القلم ، آية : 35 – 36 . ويقول سبحانه : (( إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين * كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز )) سورة المجادلة ، آية : 20 – 21 .

لقد تأملت – من خلال هذا البحث – الآيات العظيمة التي وردت في كتاب الله تعالى والتي ذكر فيها – سبحانه – عقوبة المستهزئين وعقاب الله الأليم المحيط بهم ، فوجدت أمراً عظيماً تتفطر منه الأكباد ، وتنخلع لهوله الأفئدة .

خزي في الدنيا ، وعذاب في الآخرة .
هلاك ودمار في العاجلة .
وعذاب مقيم في الآجلة .

قوم نوح – عليه السلام – سخروا منه كما تقدم بيان ذلك فأهلكهم الله بالغرق في الدنيا ، ولعذاب الآخرة أشد وأنكى قال تعالى : (( فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوماً عمين )) سورة الأعراف ، آية : 64 .

وقوم هود – عليه السلام – سخروا منه وكذبوه ، فأنجاه الله وأهلكهم قال تعالى : (( فانجيناه والذين معه بحرمةٍ منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مؤمنين )) سورة الأعراف ، آية : 72 . وقال تعالى (( لما جاء أمرنا نجينا هوداً والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد * وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ألا إن عاداً كفروا ربهم ألا بعداً لعاد قوم هود )) سورة هود ، الآيات : 58 – 60 .

وصالح – عليه السلام – أرسل إلى ثمود فسخروا منه وكذبوه فأنجاه الله وأهلكهم قال – تعالى - : (( فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين )) سورة الأعراف ، آية : 78 .

ولوط – عليه السلام – أرسل إلى قومه فسخروا منه وقالوا : (( إنهم أناس يتطهرون )) فكانت النجاة له ولمن آمن معه ، والهلاك والدمار للساخرين والمكذبين ، قال تعالى : (( فأنجيناه وأهله إلا إمرأته كانت من الغابرين * وأمطرنا عليهم مطراً فانظر كيف كان عاقبة المجرمين )) سورة الأعراف ، الآيتان : 83 – 84 . وقال سبحانه : (( فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد )) سورة هود ، الآيتان : 82 - 83 .

وقوم شعيب سخروا منه وقالوا له : (( ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد )) سورة هود ، آية 87 . فأهلكهم الله وأنجاه . قال سبحانه : (( فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين * الذين كذبوا شعيباً كانوا هم الخاسرين )) سورة الأعراف ، آية : 91 ، 92 . وقال سبحانه : (( ولما جاء أمرنا نجينا شعيباً والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين * كأن لم يغنوا فيها ألا بعداً لمدين كما بعدت ثمود )) سورة هود ، الآيتان : 94 ، 95 .

وقوم موسى كذبوه وسخروا منه وأستهزأوا به فأنجاه الله ومن معه وأهلك عدوه قال تعالى : (( فأوحينا إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فأنفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وأزلفنا ثم الآخرين * وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين )) سورة الشعراء ، الآيات : 63 ، 66

وأعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزأوا به وسخروا منه وكذبوه وآذوه فكانت العاقبة للمتقين ، والخزي والعار والنار والهلاك للطغاة الهازلين المفسدين المكذبين .

قتلوا في الدنيا وعند ربك عذاب ونار شررها كالقصر يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – عن هؤلاء المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين : ( والقصة في إهلاك الله واحداً واحداً من هؤلاء المستهزئين معروفة ، فقد ذكرها أهل السير والتفاسير ، وهم على ماقيل : نفر من رؤوس قريش مثل : الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسودان ابن عبد المطلب ، وابن عبد يغوث ، والحارث بن قيس … وكسرى مزق كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واستهزأ به فقتله الله بعد قليل ؛ ومزق ملكه كل ممزق ، ولم يبق للأكاسرة ملك ، وهذا والله أعلم تحقيق لقوله تعالى : (( إن شانئك هو الأبتر )) سورة الكوثر ، آية : 3 . فكل من شنأه وأبغضه وعاداه فإن الله يقطع دابره ويمحق عينه وأثره … ومن الكلام السائر : (( لحوم العلماء مسمومة )) فكيف بلحوم الأنبياء – عليهم السلام - ؟!! .

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تعالى : (( من عادى لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة )) فكيف بمن عادى الأنبياء ، ومن حارب الله – تعالى – حُرب . (66) .


--------------------------------------------------------------------------------

((رب كلمــه تهـــوي بصـــاحبهـــا سبعيــــن خــريفــــــا))

انتبـــه لكــل جمــلة تكتبهـــا فــاانـــت محــاسب ولــو كـــان من بـــاب أثـــارة المنــاظـرة والحــوار فقــد يــراه البعض من زاوية

الغــرور لا القـــاء مشــد النـــاظـرين في مــوضوعك يــالذيب فــاانت محــاسب فيمـــا تقــول فــالمشكــلة ليســت بــالدين ولكـن

فيمــن يطبــق الديــن فــالدين نص حــواري ليــس نص منغــلق وكــذلك اجتهــادي وضع الاجتهــاد بين يــدي العــلمــاء المتبحـرين

لذا هــو صــالح لكــل زمــان ومكــان ولن نكــون نســــاء افضـــل من النســــاء انفسهـــن ...

[ذيب]

مناظرتك سقيمة .. أكتفي بإبقائك عاجزاً عن رد شيء .. سوا القص واللصق ..

[ذيب]

الحمدلله الواطي .. خِفت أن يكون الإصطدام عنيفاً معك ..

ولكن .. هو ,, هو .. كان خفيفاً لا يجاوز السطحيه ..

أتركك بخير .. لأرقد بسلام الآن .. وسنكمل مع بقية الأبطال في وقت لاحق ..

[الواطي]

القص واللــزق فيمـــا كتبت حتــى لااقـــع في الخطـــأ وهــذا مــا يجــب عــليه العـــاقل وكمـــا تعــلم هنـــا نصــوص قــرأنية

واحــاديث شــريفــة صحيحــة كــافية لـردعــك في طـريقتك تشهيــرك واستهـــزائك بــرجــال الهيئــة الامرين بــالمعــروف النـاهين

عن المنكــر.....

وبـــالنسبـــة لطــريقة دوريـــاتهــم ومــا ذكــرته في قصتك انـــا اقول لك الشــر يعــم والخيــر يخــص وافضــل مــا يكــون انهــم

جعــلوا فــي قــلوب الشبــــاب وذئــــاب الفتيـــات واشبــــاه الرجـــال الـرعــب حــتى يعتــدل ويبعــد كــل مـــامن شـــأنه اثــارة

الشبهـــة.....

وبـــالنسبـــة لهـــدر المــاء فقصتك فيــه نــوع من الضــحك والدعـــابه المــذمــومــة وانـــا ادرك ان كتبت ليــس من منطــلق علمي

بقــدر مــاهــو اهـــواء طــرأت بــرأيك علهـــا تجــد مـــاأنـــت تــرمـــي اليــه..

و بهـــذا اكتفـــي

مـــلاحظــة: عــرف لــي (العــلمــانيــة) التــي تعنيهـــا بفكــرك ومـــارأيك بــ (الليبــراليـــة)

[الواطي]

الحمدلله الواطي .. خِفت أن يكون الإصطدام عنيفاً معك ..

ولكن .. هو ,, هو .. كان خفيفاً لا يجاوز السطحيه
.................................................. .........
ههههههههههههههههههههههههههه

مـــا عــليــك يـــالدهمـــاني مـــاراح اجــي من اقصــــاي ولكـــن الاحــظ اســـلوبك اســلوبك اســـلوب مصيعبـــي مطعــم

بـــدهمــــاااني

[المسيكي]

ارررا ولد ابوي

علمانيه عندي بهذا ،،

ايه طيب ..

دام انك علماني

عطني تفسير لعلمانيتك وش تعني

وش تعني لك الحياة ،،
وش يعني لك الموت والقبر ،،
وش يعني لك الدين ،،

وانتبه لروحك يالوليد ،، تراك تقول كلام خطير ،، ولو مانت علماني

ول انك اتمهزا بس هاللون ،،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن العبد ليتكلم للكلمة مايتبين فيها يزل بها إلى أبعد مما بين المشرق والمغرب"

تعود لها ،،،

قال الله تعالى " قل أبالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"

وهات اللي عندك تسانك صاق ،،

[محمد الدلماني]

شهالكلام الله يهديك ياخوي ذيب

ياخوي المطاوعه هم الخير والبركه ...وانا واحد اتمنى اني اصير مثلهم دايم على طهاره

وبعدين منو اللي قالك انهم دايما فاتحين الماء ويتركونه دون ان يابهون له

وبعدين سالفة تسكير المحلات وقت الصلاه هي مفروضه يااخي في بلاد يحكمها الاسلام

اخي الكريم اتريد ان تعرف من هم العلمانيين

تراهم اشجع الناس بالخطاب وهم اجفل من النعامه

تراهم متسلحون بشهاداتهم وهم اجهل الخلق وابلدهم

[الدبلوماسي]

علماني هنا

في الويلان


كيف تجرؤ على هذا القول

عزالله ماقصرو فيك الربع جزاهم الله خير

لكن المشكله انك في النهايه علماني لادين لك ...جهنم وباس المصير

لعنكم الله وين مارحتو ..


ولكن احبيت اقولك ان المطاوعه ووضوئهم 24 ساعه ابرك من قعداتكم 24 ساعه وقيامكم بتبادل الزوجات من واحد للثاني


تحياتي لك ايها العلماني وهنيئا لك بها

[أحمد السبيعي]

يبدوا انك قلت هذه الكلمه وانت لا تعرف معناها



يبدوا انك تسمع ان العلمانيه هي فصل الدين عن الدوله فقط

العلمانيه لايريدون دينا في الدوله وسأر لك كثيرا من اخطائهم لعل الله يهديك قم اكسب اجرك واجر من هم على شاكلتك



يجب ان تعرف ان الي يتوضا 24 ساعه ليس المطوع فقط بل اي انسان عادي محافظ على الصلاة

لكن يبدوا انك لاتصلي وان كنت تصلي فأنك تتوضأ مره واحد باليوم


لاتخاف على الماء من النضوب اخي لان الله تعالى قال ..( وفي السماء رزقكم وما توعدون)

اسأل الله ان يهديك قبل ان تموت على هذا الفكر المنحرف


فتذكر.......... انك ربما تموت في اي لحظه

فبأي وجه تحب ان تقابل ربك




فتذكر......... انك ربما تموت في اي لحظه

فبأي وجه تحب ان تقابل ربك



فتذكر....... انك ربما تموت في اي لحظه

فبأي وجه تحب ان تقابل ربك

[أحمد السبيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم



ملاحظه:/ اذا كنت لا تريد ان تقراهذه المقاله كامله اقرأ ما هو مكتوب باللون الازرق كي اوفر عليك وقتك
وللعلم ان اتاتورك الذي يتغنى به العلمانيون كان يرغم من حوله من المسلمين بأن يدوسوا على المصحف الشريف

والخلاصه .. /ان العلمانيه افكار يهوديه نقحت وانتشرت في الوطن الاسلامي لتضعف مركزه ومكانته







سؤال كنت دائما أطرحه وأسال نفسي كثيرا ...
من هومؤسس العلمانيه؟وكيف بدأت ؟واين بدات ؟وكيف ستنتهي؟وماأهدافها؟
أما بالنسبه أول من اسسها هم يهود الدونمه الذين كانوا في عهد الدوله العثمانيه وهم أسسوا عدةأعمال كانت السبب الحقيقي في انهيار الدوله الاسلاميه العثمانيه العظيمه منها التطرف القومي,العلمانيه المناهضه للدين,الماركسيه في فترة ازدهارها,وان نشاطات هذه لم تشمل الاتراك والدوله العثمانيه فحسب بل للاسف شملت الامه العربيه بأسرها
فاليوم نسمع من يطالب بالعلمانيه والاخر يطالب بالقوميه والاخر يطالب بالتحرر وماالى ذلك.
أما من قد طالب بالدعاه القوميه التركيه فكان على راسهم اليهودي موئيز كوهين وبعد ذلك انتشرت القوميه في العالم العربي بشكل سريع ونجد أن اول من دعى الى العلمانيه وطبقها أتاتورك والذي يدعى اسمه مصطفى كمال وهو من يهود الدونمه المتخفين والذي تدعوا له اسرائيل بالخير ليل نهار حيث اعتقد هدا القائد اليهودي ان التخلف الذي حصل قي أورباايام حكم الكنيسه سوف يحدث في حكم الاسلام للدوله الاسلاميه حيث الحجه الواهيه متناسبا قوله تعالى(يرفع الله الذين امنوا منكم درجات والذين أوتو العلم درجات)
ومتناسيا قول الرسول صلى الله عليه وسلم (أطلبوا العلم ولو في الصين)
لقد كان من اهداف اتاتورك العلمانيه ترجمت القران الى اللغه التركيه وترجمت الاذان الله اكبر الى طانره وتعني اله الاتراك قبل الاسلام.
وكذلك فرضوا السفور علىالنساء وحاربوا الحجاب وكما فرض الزي الاوربي على الرجال .
ولو درسنا شخصية اتاتورك الذي شرع العلمانيه وساعد عليها نجد انه ظل طيلة حياته مدمنا على المسكرات مفرطا في تعاطيها كل مساء وفي الليل والنهار مما أهلك كبده وقضى عليه وكان يصدر تعليماته وهو على مائدة الشراب وغارقا في اللهو والعبث والمجون وكان من بين اقترحاته مصادرة المصحف المتوافر وتحريم طباعته وادخاله الى البلاد وبعد كل هذا وذاك يطالب العرب بالعلمانيه.
هنيئا لليهود فلقد نجحوا في مغزاهم وأهدافهم؟وهنيئا لكمال اتاتورك ليفخر به اليهود؟ هنيئا لليهود بسقوط الدوله العثمانيه الاسلاميه؟هذا مايريده اليهود فهل يريده العرب؟
لم يعرف العرب اياما اسوء من سقوط الدوله العثمانيه فضاعت حضارة العرب وضاعت الحضاره الاسلاميه معها
أتريدون ياعرب ان نصبح اضعف مما نحن فيه الان؟
أتريدون ان ترجعوا عهد العلمانيه كما حدث للدوله العثمانيه؟
أتريدون ان يفرح اليهود وهم يرون الدوله الاسلاميه تسقط الواحده تلو الاخرى...اليوم العراق...وغدا لاندري من؟
فالاخطبوط قادم ومازلنا نناقش قضايانا التي أصلها يهودي ولانكاد نفكر.
أما مافعلته امريكا حينما قامت الحرب بين الشمال والجنوب والتي لم تكن لتحرير العبيد كما يظن البعض ولكن لاقامة دوله ووحده بين طرفي البلاد وانشاء اكبر دوله في الغرب ففي الوحده قوه وفي التعاون تكامل وانجازولتصبح امريكا اكبر قوه في العالم تسيطر على العالم بما يسمى العولمه وهي في حقيقتها أمركة العالم واقامة عالم القطب الواحد .ويجب ان نحذر العولمه فهي ليست في الفكر والكتابات والاراء وانما في وسائل الاعلام وتاليف الجمعيات وتسخير الشباب المثقف وتضليله.
ادا كانت سفينة بلاك الامريكيه قد أيقظت اليابان من سباتها حين رست على شواطئها واطلقت مدافعها.
وادا كانت الحروب الصليبيه وسقوط القسطنطنيه ووصول الجيوش العثمانيه الى فينا قد ساهم في يقظة اوربا.
فليس من المستبعدأن يكون أستعمار الغرب للدول الناميه وفي مقدمتها الدول العربيه والاسلاميه بدء لانطلاقة النهضه العربيه ومختلف الشعوب الناميه فالعرب امة واحده ولنوحد جهودنا ونترك القوميه والعلمانيه والقول بان هذا وهابي وهذا شيوعي وهذا بدوي ولنتحد كما فعلت امريكا ولنكون الدوله العظمى كما كنا لنجعل ابناءنا يسعدون بمجدهم ولنحذر اليهود وليكن الله في العون............






.

[أحمد السبيعي]

لو تجيب لي مليون مووضوووع

لن اتزحزح عن منهجي قيد انمله

انظر لحالنا وكيف اصابنا

المطاوعه يفجرون وينتحرون

والمرأه مظلومه

ما لها الا مجالين للعمل

يا تدريس او تمريض

وتسمى في بطاقه الدعوات كريمه

حتى الاسم مستكثرينه عليها

وبقصور الافراح نصوت لهن

باسماء عوائلهن

ظلم ما بعده ظلم


العلمانيه ابرك من اي شي

بالوقت الحالي


ليتك لم تأتي أمامي الواطي ..





حسنا يالذيب اذا انت وافقت ان تعمل اختك في مكتب مع الرجال فأنا والله العظيم واسطتك في توظيفها


واذا ذهبت انت الى عرس فاحب ان اسمعك وانت تنادي اهلك بأسمائهم وانا بأنتظار الاعراس لكي اضحك


يجب ان تحمد ربك على هذا الدين اولا واخيرا الذي كفل لك ولاهلك صيانه العرض والشرف


واسأل الله ان يبعدك عن افكار العلمانيه الذين لا يهتمون بشرف ولا بعرض بل ..بالمناصب

[مصلح النشمي]

.


لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


ذيب .... كيف لنا ان نناظرك او نناقشك طالما انك خرجت عن نطاق الحوار وتفتخر بعلمانيتك التي اعلم انك لاتعرف عنها سوى اسمها!

واحذر الاستهزاء بالدين واهله ..


اسأل الله العلي العظيم ان يشفيك وان يعيدك الى الصواب



ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[صالح العرجان]

خساره اسمك (( ذيب ))

اذا انك تحس ان اللي جالس تقوله صح ومقتنع فيه فهذا يعني اشياء خطيره

انت على شفى حفره فارجع الى صوابك والعن الشيطان.

او عندي لك حل يا (( ذيب )) الله يسلمك شف اقرب مكتب هيئه ورح قلهم انك علماني وانك متضايق ان اختك

تطلع متحجبه من بيتها وانها ما عندها صديق تكلمه وانك تبي زوجتك تاخذ راحتها باللبس القصير والطلعات

وستجد الجواب لديهم

(( ان لم تستح فاصنع ما شئت ))

اشهد بالله انك المحروم بارضيت الحرمين والاسلام والنور والهدي النبوي حولك حواليك

وتتشدق بها الكلام.

[المسيكي]

ماقصرتم يالاخوان

مار اسمع ياللي تقول انك علماني


والله اني اويلك ،، مار تعوذ من ابليس ،،، واسال الله يهديك ،،

والله انك قلت كلام خطير ،، وتعرضت للمطاوعه ،،

وانت مسكين


ماادام ماتعرف نعمة الاسلام


ماقول الله

عزززززززززززي لك ،،

[فهد الخدلي الفدعاني]

الله المستعان

والحمد الله علي نعمة الاسلام

[عزيز نفس]

الحمد لله الذى جعلنا على شريعة الأسلام
والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله وعليه وسلم

اما بعد الأخ الذيب

اولاُ اعلم رحمك الله ان كلامك محسوب عند الله تعالى واتقى الله بما تعمل وتقول انا علمانى يعنى كلامك العلمانى افضل من الشريعه الأسلاميه ولابد ان نتحرر من كل القيود والتعقيد ونشيل اليلحيه ونشيل المطاوعه
ياخى إذا كان ناس معينه اخطؤ فهم لايمثلون الدين الأسلامى
وهل تعلم ان العلمانيه من التيارات المعاديه للأسلام

قبل أنا تقول أنا عــــــــــــــلمـــــــــانــــــــــى

أرجو ان تقرأ عن العلمانيه

ماذا تعرف عن العلمانيه !!





العلمانية

التعريف :

العلمانية وترجمتها الصحيحة : اللادينية أو الدنيوية ، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وتعني في جانبها بالذات اللادينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه العلم وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن التاسع عشر . أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها في القرن العشرين ،وقد اختيرت كلمه علمانية لأنها اقل إثارة من كلمه لادينية .
ومدلول العلمانية المتفق عليه يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما.
تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) . أما الاسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) سورة الأنعام : آية 162



التأسيس وابرز الشخصيات :

· انتشرت هذه الدعوة في أوربا وعمت أقطار العالم بحكم النفوذ الغربي والتغلغل الشيوعي . وقد أدت ظروف كثيرة قبل الثورة الفرنسية سنة 1789م وبعدها إلى انتشارها الواسع وتبلور منهجها وأفكارها وقد تطورت الأحداث وفق الترتيب التالي :

- تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الاكليريوس والرهبانية والعشاء الرباني وبيع صكوك الغفران .

- وقوف الكنيسة ضد العلم وهيمنتها على الفكر وتشكيله ا لمحاكم التفتيش واتهام العلماء بالهرطقة ، مثل:

1-كوبرنيكوس : نشر عام 1543م كتاب حركات الأجرام السماوية وقد حرمت الكنيسة هذا الكتاب .

2- جرادانو:صنع التلسكوب فعذب عذاباً شديداً وعمره سبعون سنة وتوفي سنة 1642م.

3-سبينوزا : صاحب مدرسة النقد التاريخي وقد كان مصيره الموت مسلولاً .

4- جون لوك : طالب بإخضاع الوحي للعقل عند التعارض .

ظهور مبدا العقل والطبيعة : فقد اخذ العلمانيون يدعون الى تحرر العقل وإضفاء صفات الإله على الطبيعة .

- الثورة الفرنسية : نتيجة لهذا الصراع بين الكنيسة وبين الحركة الجديدة من جهة اخرى ، كانت ولادة الحكومة الفرنسية سنة 1789م وهي أول حكومة لا دينية تحكم باسم الشعب . وهناك من يرى أن الماسون استغلوا أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية وركبوا موجة الثورة لتحقيق ما يمكن تحقيقه من أهدافهم .

- جان جاك روسو سنة 1778له كتاب العقد الاجتماعي الذي يعد إنجيل أ الثورة ، مونتسكيو له روح القوانين , سبينوزا ( يهودي) يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجا للحياة والسلوك وله رسالة في اللاهوت والسياسة ، فولتير صاحب القانون الطبيعي كانت له الدين في حدود العقل وحده سنة 1804م ،وليم جودين 1793م له العدالة السياسية ودعوته فيه دعوة علمانية صريحة .

- ميرابو : الذي يعد خطيب وزعيم وفيلسوف الثورة الفرنسية .

- سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها الى ( الحرية والمساواة والإخاء ) وهو شعار ماسوني و( لتسقط الرجعية ) وهي كلمة ملتوية تعني الدين وقد تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر الحواجز بينهم وبين أجهزة الدولة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة من ثورة على مظالم رجال الدين الى ثورة على الدين نفسه .

- نظربة التطور : ظهر كتاب أصل الأنواع سنة 1859م لتشارز دارون الذي يركز على قانون الانتقاء الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت الجد الحقيقي للإنسان جرثومة صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل ملايين السنين ، والقرد مرحلة من مراحل التطور التي كان الإنسان آخرها . وهذا النظرية التي أدت الى انهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد وقد استغل اليهود هذه النظرية بدهاء وخبث .

- ظهور نيتشه :وفلسفته التي تزعم بأن الإله قد مات وأن الإنسان الأعلى (السوبر مان ) ينبغي أن يحل محله .

- دور كايم ( اليهودي ) : جمع بين حيوانية الإنسان وماديته بنظرية العقل الجمعي .

- فرويد ( اليهودي ) :اعتمد الدافع الجنسي مفسرا لكل الظواهر .والإنسان في نظره حيوان جنسي

- كارل ماركس ( اليهودي ) : صاحب التفسير المادي للتاريخ الذي يؤمن بالتطور الحتمي وهو داعية الشيوعية ومؤسسها والذي اعتبر الدين أفيون الشعوب .

- جان بول سارتر : في الوجودية وكولن ولسون في اللامنتمي : يدعوان إلى الوجودية والإلحاد .

- الاتجهات العلمانية في العالم الإسلامي نذكر نماذج منها :

1- في مصر : دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت . وقد اشار اليها الجبرتي الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر واحداثها – بعبارات تدور حول معنى العلمانية وان لم تذكر الفظة صراحة .أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يدعى اليأس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه سنة 1827 م .وادخل الخديوي اسماعيل القانون الفرنسي سنة 1883م،وكان هذا الخديوي مفتونا بالغرب ،وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا .

2- الهند: حتى سنة 1791م كانت الاحكام وفق الشريعة الاسلامية ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة الإسلامية بتدبير الإنجليز وانتهت تماما في أواسط القرن التاسع عشر .

3- الجزائر : إلغاء الشريعة الإسلامية عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830 م .

4- تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906 م.

5– المغرب: ادخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م.

6-تركيا لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك ، وان كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة .

7- العراق والشام : الغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت أقدام الإنجليز والفرنسيين فيها .

8- معظم أفريقيا : فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الإستعمار

9- أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرق اسيا دول علمانية .

10-إنتشار الأحزاب العلمانية والنزاعات القومية : حزب البعث ،الحزب القومي السوري ،النزعة الفرعونية ،النزعة الطورانية ،القومية العربية .

14- من اشهر دعاة العلمانية في العالم العربي الإسلامي : احمد لطفي السيد ، إسماعيل مظهر ، قاسم امين ، طه حسين ، عبد العزيز فهمي ، ميشيل عفلق ،أنطوان سعادة ، سوكارنو ، سوهارتو ، نهرو، مصطفى كمال اتاتورك ،جمال عبد الناصر ، أنور السادات ( صاحب شعار لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين ) ، د. فؤاد زكريا ، د. فرج فودة وقد اغتيل بالقاهرة مؤخرا ، وغيرهم .



الافكار والمعتقدات :

¨ بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .

¨ وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .

¨ الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .

¨ إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الوحية لديهم قيم سلبية .

¨ فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .

¨ تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .

¨ اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق .

¨ نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية .

أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير
فهي :


¨ الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة

¨ الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية

¨ الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .

¨ الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .

¨ الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .

¨ تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .

¨ إحياء الحضارات القديمة .

¨ اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها .

¨ تربية الأجيال تربية لادينية .


· إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجا للحياة ، أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله . ومن ناحية أخرى كما يقول الدكتور يوسف القرضاوي – فإنه إذا انفصلت الدولة عن الدين بقي الدين النصراني قائما في ظل سلطته القوية الفتية المتمكنة وبقيت جيوش من الراهبين والراهبات والمبشرين والمبشرات تعمل في مجالاتها المختلفة دون أن يكون للدولة عليهم سلطان بخلاف ما لو فعلت ذلك دولة إسلامية فأن النتيجة أن يبقى الدين بغير سلطان يؤيده ولا قوة تسنده حيث لا بابوية ولا كهنوت ولا اكلريوس وصدق الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين قال ( إن الله يزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن ) .



الجذور الفكرية والعقائدية :

· العداء المطلق للكنيسة أولا وللدين ثانيا أياً كان ، سواء وقف إلى جانب العلم أم عاداه .

· لليهود دور بارز في ترسيخ العلمانية من أجل إزالة الحاجز الديني الذي يقف أمام اليهود حائلا بينهم وبين أمم الأرض .

· يقول الفرد هوايت هيو : ( ما من مسالة ناقض العلم فيها الدين إلا وكان الصواب بجانب العلم والخطأ حليف الدين ) وهذا القول إن صح بين العلم واللاهوت في اوروبا فهو قول مردود ولا يصح بحال فيما يخص الاسلام حيث لا تعارض إطلاقاً بين الاسلام وبين حقائق العلم ، ولم يقم بينها أي صراع كما حدث في النصرانية . وقد نقل عن أحد الصحابة قوله عن الاسلام : ( ما أمر بشئ ، فقال العقل : ليته نهى عنه ، ولا نهى عن شئ فقال العقل ليته أمر به ) وهذا القول تصدقه الحقائق العلمية والموضوعية وقد أذعن لذلك صفوة من علماء الغرب وفصحوا عن إعجابهم وتصديقهم لتلك الحقيقة في مئات النصوص الصادرة عنهم .

· تعميم نظرية (العداء بين العلم من جهة والدين من جهة ) لتشمل الدين الاسلامي على الرغم أن الدين الاسلامي لم يقف موقف الكنيسة ضد الحياة والعلم حتى كان الاسلام سباقاً إلى تطبيق المنهج التجريبي ونشر العلوم .

· انكار الاخرة وعدم العمل لها واليقين بان الحياة الدنيا هي المجال الوحيد لماذا يرفض الاسلام العلمانية

لانها تغفل طبيعة الانسان البشرية باعتبارها مكونة من نفس وروح فتهتم بمطالب جسمة ولاتلقي اعتبارا لاشواق روحة .

- لانها نبتت في البيئة الغربية وفقا لظروفها التاريخية والاجتماعية والسياسية وتعتبر فكرا غريبا في بيئتنا الشرقية

- لانها تفصل الدين عن الدولة فتفتح المجال للفردية والطبقية والعنصرية والمذهبية والقومية والحزبية والطائفية .

- لانها تفسح المجال لانتشار الالحاد وعدم الانتماء والاغتراب والتفسخ والفساد والانحلال.

لانها تجعلنا نفكر بعقلية الغرب ، فلا ندين العلاقات الحرة بين الجنسين وندوس على اخلاقيات المجتمع ونفتح الابواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة ,وتبيح الربا وتعلي من قدر الفن للفن ,ويسعى كل انسان لاسعاد نفسة ولو على حساب غيرة .

- لانها تنقل الينا امراض المجتمع الغربي من انكار الحساب في اليوم الاخر ومن

ثم تسعى لان يعيش الانسان حياة متقلبة منطلقة من قيد الوازع الديني ، مهيجة الغرائز الدنيوية كالطمع والمنفع وتنازع البقاء ويصبح صوت الضمير عدما .

- مع ظهور العلمنية يتم تكريس التعليم لدراسة ظواهر الحياة الخاضعة للتجريب والمشاهدة وتهمل امور الغيب من ايمان با لله والبعث والثواب والعقاب , وينشا بذلك مجتمع ٍغايته متاع الحياة وكل لهو رخيص .

الانتشار ومواقع النفوذ :

بدات العلمانية في اوروبا وصار لها وجود سياسي مع ميلاد الثورة الفرنسية سنة 1789م . وقد عمت اوروبا في القرن التاسع عشر وانتقلت لتشمل معظم دول العالم في السياسة والحكم في القرن العشرين بتاثير الستعمار والتبشر .

يتضح مما سبق :

ان العلمانية دعوة الى اقامة الحياة على اسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين الذي يتم فصلة عن الدولة وحياة المجتمع وحبسة في ضمير الفرد ولايصرح بالتعبير عنة الا في اضيق الحدود . وعلى ذلك فأن الذي يؤمن بالعلمانية بديلا عن الدين ولا يقبل تحكيم

- الشرعية الاسلامية .في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتدا ولا ينتمي الى الاسلام . والواجب اقامة الحجة علية حتى واستتابتة حتى يدخل في حضيرة الاسلام والا جرت علية احكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة .




الله يفكنا من شرها

وللأسف انهم منتشرون ونراهم احيانا حولنا !!

[مزيد المزيد]

هلابك ذيب وتركد شوي شوي ..

العلمانية هي منهجي

نحب لك مانحب لانفسنا ولكن الامر يرجع لك بالنهايه .

ان كان من يقابلني علماني فانا علمانيين اثنين

؟؟؟؟؟؟؟

المطاوعه اعدائي وخصوصاً الهيئة بس دوران بالشوارع ازععجوا الخلق متى يجي اليوم اللي نشوفهم يفارقونا هم ودورياتهم .

ما لهم شغله غير :
سكروا محلاتكم بعدين افتحوا وسكر وافتح لين خربت ابواب المحلات التجاريه ، اقترح عليهم ان الهيئه تصرف لكل محل زيت وهندي . الهندي يفتح ويسكر الابواب والزيت لقواعد الابواب ........ والحاجه اللي تقهر فيهم انهم ملاااااااااااااقيف جداً . واحيانا الواحد منهم يضع نفسه بموقف محرج عندما يشتبه بشخص يمشي مع امرأه ويلقي القبض عليه وبعدين تطلع المرأه هذي اخته او زوجته ؟؟!!

الهيئه وضعت من قبل الدوله لحماية المواطن والمقيم على حد" سواء ووضعوا لحماية اعراض الناس

ممن يتربصون لهم وليكن بعلمك ان البعض منهم لاياخذ مقابل عمله اي شيء ولايريد الا الاجر

من الله سبحانه وتعالى فالاولى ان نقابلهم بالشكر وان نساعدهم على ذلك لا ان نهاجمهم مع العلم

انني اعرف مواقف كثيره حصلت مع بعض رجال الهيئه والتي تعتبر حالات شاذه ولانستطيع تعميمها

على رجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلهم من الايجابيات الكثيره التي تضاهي سلبيات بعضهم .


بعدين المطاوعه خلصوا مويه السعودية من كثر ما يتوضون
ودائما تلقاهم يفتحون صنبور الماء ويتركونه يصب غير آبهين
للإسراف والهدر الحاصل بالماء . راح يجي يوم من الايام تجف مياهنا بسبب اسرافهم .

هههههههههههههههه عذر واهي جدا" ياذيب يعني وقف اسراف الماء على المطاوعه بس ؟؟؟؟!!!!!!

الله يهديك بس ياذيب طيب ومغاسل السيارات اللي ماليه البلد ماهي من الاسراف والماء الذي تسقى به الحدائق

اللي بالمدينه ماهي اسراف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يستر ياذيب منك !!! اخاف بكره تجينا تقول

قفلوا الحدائق لانها اسراف للماء ؟؟



اخيراً
اذا العلمانية نار تعالوا لنحترق .

------------------------------------
للمعارضين (( إن كان هناك معارضين .. رغم أن هذا الفكر هو المنتصر أولاً وأخيراً ))

هناا ستقتنعون أني على صواب وأنكم تؤولون إليناا إن لم تكونو منا جزئياً


ذيب

انت تحسب علينا ونريد لك الخير والله ومن ناحية العلمانيه فانا ليس ملم" فيه كثير ولكن الاخوه الذين سبقوني

وفوا وكفوا فاسمع كلامهم واتبع كلام الله سبحانه وتعالى .

وبعدين هل حقوق المرأه تكمن في كتابة اسمها على كرت دعوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل حقوق المرأه تكمن في ندائها باسمها بصالات الاعرااااااس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل حقوق المرأه تكمن في لبس القصير وفصخ حجابها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يا ليت يكون فيه نقاش هادئ بعيد عن التعصب او مقص الرقيب

ردك على الاخ الواطي لايوحي الى ان هناك نقاش هاديء منك ولكن وسنرى وسنترك لك المجال بالرد

بعد ان سمعت ارائنا وردودنا ولن يكون هناك اي دور للرقيب مالم نتعدى حدود النقاش ولك ذلك

دمت بخير

[ذيب]

الواطي .. ((عمدة المنتدى:صاير معرف مااشااء الله )) إقرأ كلامك مره أخرى .. لأنك أقل مما رفعت به شأنك ..

[ذيب]

المسيكي
"اخر صلاة صليتها بالمسجد عام 1416

شوووف انا من كثر ما تنسرق نعالي - تكرم - وانا قمت ما اصلي بالمسجد

انا ماني عارف شلون مسلمين ويسرقون النعال

انا ابي المحلات تبقى مفتوحة وقت الصلاة

الا اذا كان عندك دليل من القرآن او الحديث

على وجوب تسكير المحلات

يا الله عطناه"

[ذيب]

محمد الدلماني كما اعتدت قوله لكـ أنت رائع .. جداً راائع .. ملامستك ظريفة جداً للموضوع ..

[ذيب]

الدبوماسي أسمك المستعار أكبر من قولكـ ...

[ذيب]

أحمد السبيعي: أنت تتحدث عن العلمنة في الدولة ... تحيااتي
والنسبة للصلاة إقرأ ما سبق ..

[ذيب]

احمد السبيعي مره ثالثه .. طيب وش المشكله إذا تأسست من الدونمه أبغى أفكاار أقل شيء ..

[ذيب]

للمرة الثالثه احمد السبيعي العلمانيه أنت بحاجة وساطة العلمانية وليسوا هم من يحتاجوك ..

[ذيب]

أخوي مصلح .. لازلت أضمك تحت جناحي وأقول أخوي .. الشعار منكم خوي ولكن بما انك تكتب

بأسمك الصريح فعند أول زله ستقوم الأقلام العلمانيه بتقطيعك .. وأيضاً لا أحبذ الإصطدام معك فلازلت أعتبرك وائلي أصيل ..

[ذيب]

صالح الفدعاني .. أنا أقول منااظرة وليس حلبة مصاارعة .. ولكن ليس واجباً على آلي إتباع مقالي ..

[ذيب]

المسيكي ((حق والا عق .. ونعم )) .. أطلع خمسين بعطيك لغز ..

[ذيب]

أخوي فهد الخدلي .. إذا كنت بحاجة وساطه .. فأتجه إلى أقرب علمااني يوصلك لأقرب وزير إن لم يكن

وزير ..

[ذيب]

عزيز النفس كنت بإنتظاارك يا رجل .. أين أنت .. ؟؟
أريدكـ وجهاً لوجه دون أي تحيزات .. أنت مشرف القسم الإسلامي .. فأقول أكيداً بأن لديك الحد الأدنى

من القدرة على المناظرة .. قليلاً إقناع القراء فقط ..

أستل قلمي وأترجّل لكـ أم تريدني راكباً أم بيدي .. إختر ما اردت .. ولكن يجب أن تجيب بنعم او بلا

لكي تُــطرح التساؤلاات والقراء يقرأون ...

[ذيب]

مزيد المزيد .. أهلاً بك .. وأشكر لك السمو الخُلقي .. عن سفاسف الأموور

مزيد المزيد .. الشاعر .. الأمير .. الرائد .. الذي لو إتكأ على قلم علماااني واحد لطغت شهرته شهرة .. خامد زيد .. (( المشهور حالياً))

مزيد .. أحترم ما قلت ولكن مزيد أنت بالذاات أطلع 100 وإنتظرني هنااك .. أوكيشن ..

الحين عزيز النفس وينه ..!؟

[المسيكي]

اولد ،، معنها غريبه ،، سواتك

تطالب بالنقاش وانت ابعد ماتكون عنه ،،

اسمع ،،

لو عطيتك دليل من القران على وجوب تسكير المحلات تبي تصدقه ،،

ليه انت تؤمن بالقرآن ،،اصلا ،،

اعطيك دليل ،،

بس تراي خابر العلمانيه غير يتمطّع حديهم ،، يبي دليل وان المحلات ذكرت بالقران ولازم تسكر

طبعا هناك بالدين الاسلامي اذا ماتعرف ،، قران وسنة نبويه وقياس واجماع

اما الصلاة صيد اللي انت تقول فهذا دليل ،،
قال الله تعالى ( وأقيموا الصلاة ) ،،

طبعا ادري وش تبي تقول ،، مار خل نشوف وش عندك ،،

اخر مرة صليت 1416 هــ ،، اررررا ولد ابوي ،،

تصدق الى الان انت محظوظ انك حي ،، احمد ربك ،، يمديك تتوب ،،
غيرك فطس والى جنهم وبئس المصير ،،

" حق والا عق " ؟؟ اثريك جيد وتعرف عنا ،، مابك بلا غير هالشيطان محود براسك ،،

وصيد نعولك تسانها تنسرق من المسجد ،، هذا تراها مثل قولة المطاوعة خربوا الماء،، يالله لك الحمد ،،

وكلامك مهو صحيح محد تارك دينه عشان نعول والا ماء ،

هذا كلام فاضي تبي تقنع روحك به وهو مثل قلته ،،

انت تدري وش انت عكس الارهابيين ،، هذولا انحرفوا وتشددوا بالدين ،، وانت انحشت عن الدين وتركته ،،

صدق الله تعالى ( وجعلناكم امة وسطا ) ،،

لا افراط ولا تفريط

الوكاد

جاوب على الاسئلة التالية ولا تتهرب اذا انت تبي تحاور مثل ماتقول

تعترف بالله انت ،،؟؟
تعترف بالرسول صلى الله عليه وسلم ؟
تعترف بالدين الاسلامي؟
وش تعني لك الحياة ،، واذا مت ،، وين تغدي ،، لاحطوك بالقبر ،، ونشدك منكر ونكير ،، عن الصلاة وش تسوي
لاقالو من نبيك وش تقول ،،

اغتنم الفرصه وتب الى الله قبل تموت

اسال الله انه يهديك ،،

ماتدري هو انت تقوم من جهازك والا لا ،،
الله يرحمنا برحمته

[فهد الخدلي الفدعاني]

الاخ ذيب والله ثم والله اني لأتحسر عليك

انها حرب غزو شامله علي المسلمين من العلمانيه

[ذيب]

المسيكي .. شيطان رااكب رااسي ..؟.؟

تبغى عزيز النفس يقرا علي !؟

طيب مافيش مشااكل بس لعلمك ..

أنت متطرف .. وعزيز حاط بتوقيعه مولد النبي ..

من اين أتى بمولد النبي .. هذا ليس موجود سوا عند الصوفية .. لماذا لا تنكر عليه .. أو أنك مع موجة لا للعلمانية فقط ..؟؟






لن أهدر طاقتي معك .. بإنتظاار عزيز ..

وأسألتكـ إجابتها في الأعلى .. بجوار 1416هـ

المسيكي .. إذا كنت بحاجة إلى وظيفة أو وسااطة فأتجه إلى أقرب علمااني ..






ولا زال جار إنتظاار عزيز ...

[ذيب]

الأخ فهد أشكر لك الشعور الطيب .. عندك شي ثااني !؟

أطلع خمس آلآف ..وتفرج على عزيز النفس ..

[فهد الخدلي الفدعاني]

ياخي عزيز نفس

رجل صالح انشالله وفي الخير

وانت وشتبي بعزيز متولجه

[بندر المطرفي]

ارى انكم اخطاتم في الرد على ذيب بين مقل ومستكثر ولم يوجد أي داعي الى هذه الفضاضه التي تعاملونه بها هو رجل يعبر عن رايه كل ماعليكم هو نصحه والدعاء له بظهر الغيب لا التلفظ عليه والدعاء عليه لانكم بهذه الحالة خرجتم عن نطاق الحوار والنقاش العلمي الهادف الذي يفيد الجميع وليس يقصتر على ذيب فقط

دعوه يعبر عن وجهة نظره ورأيه بالطريقه التي تعجبه وانتم شدوا حيلكم بالرد عليه وتفنيد الشبهه التي علقت في ذهنه واصبح يثيرها هنا في هذا المنتدى


لماذا لا تكون الردود بتلك العفوية والتسامح والاقناع بالطريقة المفيدة لكل الطرفين


اعجبتني ردود بينما كدرتني ردود اخرى


لماذا نحن بعيدون عن الحوار الهادف المفيد للجميع



لماذا لا تكون ردودنا مبنية على مستند علمي لا على مجرد ردود بدافع الغضب للدين وللدفاع عنه


هذا هو المطلوب الدفاع عن الدين والحرقة من اجله وعن اهل الدين(وليس مقتصرا على المطاوعه فقط بل الجميع اهل دين)


هناك بعض الاعضاء اخطأووا بالرد حتى ان البعض منهم هداهم الله اخذ بالدعاء عليه وحتى ان بعضهم بشره بجهنم والعياذ بالله

واكتفي بايراد نص كلامه الذي والله اغضبني كيف اصبحنا نجرو على مثل هذا الكلام

لكن المشكله انك في النهايه علماني لادين لك ...جهنم وباس المصير

لعنكم الله وين مارحتو ..


ولكن احبيت اقولك ان المطاوعه ووضوئهم 24 ساعه ابرك من قعداتكم 24 ساعه وقيامكم بتبادل الزوجات من واحد للثاني


اسال الله الهداية للجميع



بالنسبة لك يا ((((((ذيب))))))


ارى انك اخطات حين روجت هذا الكلام وتجرؤك على الدين وكأنك بكلامك تعترض على حكم انزله الخالق جل وعلا انت تريد ان تكون علمانيا فهذا راجع لك لكن ان تنشر هذا المذهب وتطالب غيرك بالتمذهب له فهذا خطا ليس بالهين لان أي شبهه تثار هنا قد لا توخذ من قبيل الكلام فقط بل قد تعلق في قلوب انس كثر فحينها تحمل وزر كل من انحرف عن الدين وارى انك اسرفت بالكلام عن هذه القضية وكيف بك تتسب اناس بذلوا للدين وانا اقل لك كلامك لكي تنتبه له وتدقق فيه

المشاركة الأصلية بواسطة ذيب
لو تجيب لي مليون مووضوووع

لن اتزحزح عن منهجي قيد انمله

انظر لحالنا وكيف اصابنا

المطاوعه يفجرون وينتحرون

والمرأه مظلومه

ما لها الا مجالين للعمل

يا تدريس او تمريض

وتسمى في بطاقه الدعوات كريمه

حتى الاسم مستكثرينه عليها

وبقصور الافراح نصوت لهن

باسماء عوائلهن

ظلم ما بعده ظلم


العلمانيه ابرك من اي شي

بالوقت الحالي



هذا والله عين التخلف وارى انك لا تفقه شيئا والله اعلم والا كيف تتجرأ على مثل هذا الكلام


لقد اسرفت في الكلام حاسب على كل كلمة تتلفظ بها لانك محاسب عليها

(مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)

(امسك عليك لسانك وابكي على خطيئتك)


وانا لست بصفك بل انا على النقيض من تفكيرك ورايك وماتدعوا اليه

ولا يتبادر الى ذهن اخواني الاعزاء اني اؤيد هذا المسكين بل اني استدرجه لعله يعود الى الصواب فبداية الرد يوحي باني مع هذا المسكين بل انا اعطيه على قد عقله ان كان له عقل يفكر به لانه مؤجر العقل لاناس يفكرون نيابة عنه

لي عودة اخرى فترقب هداك الله الى الطريق الصحيح



دمتم سالمين
اخوك
بندر المطرفي
2/8/2005

[ذيب]

هلالااا بفهدوووووووووووون


إن شااء الله .. (( لاتزكي على الله احد ))


وعزيز ما صاار مشرف الإسلامي غير انه اكبر رجل قدرة دينيه !؟

أو بالأصح أكثر الكفاءات الدينية تفرغ بالمنتدى ..
((يعني لو طلبووني مشرف للإسلامي راايح أرفض عشااني مارااح أفضى كل الوقت كلهاا كم يووم ومااشي))

هع هع هع



جار إنتظاار عزيز ...

[ذيب]

أهلاً .. بالشيخ بندر ..
عندي إحسااس أن عقليتك فيها شيء من التحرر ..
وتقول مسكين ..

كم اتمنى بكوتك بنصح اصحاابك في حوارهم واكتفيت بذلك ..


بندر المطرفي ... أسم لذيذ ..

ولكن .. إنتظر هناا إن يأتي عزيز فأنت بالإضاافه إلى الموجودين ربماا لكم القدرة على نظااري ..


جاري التحميل وإن تظاار عزيز ...

[المسيكي]

يعقبون العلمانية من اولهم لتاليهم ،،،

يخسون اوقف عندهم او اشحذهم ،،

انا ماشحذت المسلمين او اي احد ،،، بهالدنيا ،،

رزقي على الله ،، ولاني بحاجة علمانية ،، ولا غيره ،،



مار انت ،،

تدعي كلام ولاعندك غير الهبنّي ،،


بكيفك ،، تدري وش اخر كلام ،،

قال الله تعالى " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ... ونحشره يوم القيامة أعمى "

وبكيفك الله خلق للخلق جنة ونار ،،،،،،

واختر انت ،، لك الحرية ،،

[ذيب]

المسيكي .. تعجبني عزة نفسك .. هذا يدل على أنك وائلي أصلي .. مثلي طبعاً ..

ويتضح من كلاامك أنك غير موظف ... رزقك الله ..

معيشة ضنكا يقوولوون من الضنك ض=ضيقه&ن=نكد&ك=كدر& صح أكيد أنك سمعت هالكلاام ...

المسيكي .. أنت راائع .. مندفع .. أشهد بالله أنك من أهل الـ (( عق ))

لأخبرك بشي أعز أصدقاائي 2 أخوان مسكـه .. وإني لأحترمك من إحترامهم ..

21 قاارىء الآن .. وحوالي 500 عدد القرااءاات ..45 رد .. ولا واحد دار حول المطلوب غير مزيد .. كل هذي عداااوة ...



جاري إنتظاار عزيز ...

[المسيكي]

والله ماظنتي مسكا يخاوون علمانيه ،،
عسى ماهم علمانية بعد ،،،


اقول ،،
سوالفك كلها طهبلة ،، ماعرفنا وش تبي ،، مشان نرد عليك ،، لانت هنا ولا هنا ،،

عطنا علومك ونعطيك علومنا،،

وش هدفك ،، انت ، وش تبي،،

مريت مواضيعك ،، مايظهر لي تقول شي

اشوفك تذكر الله ،، ومعترف بالذنوب ،، مار بك بلا

اما ان بك خلاف ،، او انك متعلمن توّك
وتجهط وتكحف من العلماينه ،، لاما صرت هاللون ،،

الوكاد ،، الله يهديك ،،

ان شاء الله

هذا اللي حنا نقول

[عزيز نفس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاخوه الكرام اتمنى ان يكون النقاش بيني و بين الاخ الفاضل ذيب كما طلب


اخي الفاضل

ان كنت علماني و لديك الخلفيه الاكيدة عن هذه الحركة فأنا ارحب بمناظرتك و لدي الاسئله التي اطرحها عليك

و اتمنى ان يكون نقاشنا بحدود الادب لنصل الى النتيجة التي نتمناها جميعاً


وانا ارحب بجميع افكارك التي تدعوا لها لنتناقش بها

واتمنى ان لا تكون تسرعت بالحظة غضب من رجال الهيئة واطلقت على نفسك اسم علماني


انتظر ردك لتأكد لي انك علماني و ليست فكر طراء عليك اليوم هذا

[ذيب]

ما احب قوله في نهاية هذا النقاش

أنني لست علمانياً وإنما مسلماً واحمد الله على نعمة الإسلام

ما قدمت لكم في السابق بأصل هذا الموضوع وما تلاه من ردود

إنما يمثل شخصية واقعية موجودة في المجتمع


وأشكر الجميع من تفاعل مع هذا الموضوع

(( حامل هذا الفكر)) الآن اعتزل المجتمع

لأفكاره الضاله المضلله هداه الله



وسأعود بعد صلااة العشااء .. لمنااقشة جميع الردود

ولعل هذا المووضوع يكون مضمار للتدريب على النقااش

[ذيب]

أخ عزيز مرحباً بكـ ..

أذن المؤذن .. لصلاة العشااء .. سأصلي وأعود للجميع ..

لو كان تفاعل الويلاان للمنتدى كله كتفاعلهم لهذا المووضوع .. لضاهيناا كباار المووااااقع ..

الحمدلله .. أخيراً على هذه الغيرة الدينية والتي أخرجت البعض عن أطوارهم ..

وستبعدهم أيضاً عن الميدان كرد فعل لأصل الموضووع ..

[عزيز نفس]

"مهم جداً وعاااجل
موضوع " أنا علماني " فكر منسوخ من إحدى المنتدااياات وهو فكر واقعي ولكني لا احمله والحمدلله ..
وضعته لعدة أمور منها:-
1-معرفة القدراات النقااشية للأعضااء ..
2-إعطاء فكرة عن هذا الفكر المنحل .. وعن أهدافهم ..
3-مزيد المزيد ذكرتني الآذرمي عندما حل مشكلة خلق القرآن دون الخوض في قلبهاا.. المسيكي أنت من "حشرني" في ردك الأخير ..بندر المطرفي شكراً لحسن التعاامل ولكن لم يكن بالقدر المطلوب لتحريك المووضع .
لو فتح المووضووع لكان أفضل لتوضيح بعض الأفكاار .. "




أخي الكريم

هل بهذه الطريقة تختبر قدرات الاعضاء هداك الله
وهل بهذه الطريقة اعطيتنا افكار عن العلمانيه

اخي الكريم توجد طرق افضل من ذلك موضوعك بجميع ردودك لما تفدنا بشيئ كما ادعيت ولم توضح لنا افكار هذه الحركة الظاله

فقط كنت ترد بردود لما تصل للهدف الذي تحدثت عنه و لم تتحدث عن افكار العلمانيه ولم تجب حتى على اسئلة الاعضاء

استغفر الله و ان كنت تريد الشهره بهذا الاسلوب فأظنك قد فشلت فشلاً ذريعاً

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

"سيكون قوم من امتي يغلطون فقاءهم بعضل المسائل أولئك شرار أمتي"

وايضاً

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

"إذا نهيتكم عن شيئ فاجتنبوه وإذا امرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم "

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم"


ولدي من الايات الكريمة و الاحاديث الشريفه التى تدين الطريق الذي سلكته وان كنت تدعي انك تريد توضيح فكر العلمانيه فيوجد طرق افضل

اخي الفاضل

لقد اشغلتنا بهذا الموضوع الذي اقول عنه عقيم نعم عقيم و لم اجد للأسف اي فائدة اتلمسها من هذا الموضوع
يكفي ما وصلك من كلام من الاعضاء

وللاسف اعتقد نظرت الاعضاء لك سوف تتغير وسوف تفقد مصداقيتك امامهم


وسوف اغلق الموضوع

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته