العبيكان يضرب سائقه بسبب طلب الرضاع من زوجته

[عامر العنزي]

http://bl142w.blu142.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.175.87/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d73346462-fb72-4276-a914-71c785402f9d.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDEuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage001.jpg%254001CB 063E.84C2A980&oneredir=1&ip=10.4.71.8&d=d2311&mf=0&a=01_1210083243674b54d9e219c1b7fc4c3d6ffa516ce741b 709051a5b17d5103086



http://bl142w.blu142.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.175.87/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3dea3aeeee-7af7-4150-9b07-f95af6bc2898.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDIuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage002.jpg%254001CB 063F.510772A0&oneredir=1&ip=10.4.71.8&d=d2311&mf=0&a=01_1210083243674b54d9e219c1b7fc4c3d6ffa516ce741b 709051a5b17d5103086

http://bl142w.blu142.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.175.87/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3dfe453631-555f-4cb9-80da-e05062517db1.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDMuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253aimage003.jpg%254001CB 0641.B38B41C0&oneredir=1&ip=10.4.71.8&d=d2311&mf=0&a=01_1210083243674b54d9e219c1b7fc4c3d6ffa516ce741b 709051a5b17d5103086

[عايش الجويعان]

العبيكان من كبار العلماء وناس افهمو فتواه بالغلط

اما ان يضرب سائقه صدقوني انها/ اشاعه/ اشاعه/ اشاعه

[عامر العنزي]

الله يمسيك بالخير اخ عايش الجويعان بس ياليت لو ماعليك امر تفهمنا الفتوى الي انت تقوول الناس فهموها بالغلط


ودمت بالف خير

[أبو غرام]

أهلاً بك أخي عمر من جديد

ومن ناحية الصور فهي لا تظهر لدي أستاذي

ولكن وتفاعلاً مع تساؤلك حول الفتوى التي فهمت غلط من العبيكان

فاسمحي لي أخي بالمشاركة هنا

العبيكان فُهم بأنه هو من اتى بالفتوى في حين أن الصحيح أن العبيكان إنما ذهب في رأيه
إلى علماء سابقيه في هذا التوجه وقد تطرقوا إلى هذا الأمر
ولذا
فهذه الفتوى .. وغيرها كالسحر .. ليست وليدة اللحظه إنما تم التداول بها سابقاً وكثيراً

ولكن مايذهب إليه أغلب أهل العلم .. هو القياس والاجماع بعد الكتاب والسنه
وكذلك مايحدث في زمن الصحابة وما كانوا يعملون به
ولأنه في زمن الصحابه لم يقدموا على ما تم الافتاء به .. ذهب العلماء إلى انه لا يجوز

حيث لا يوجد نص صريح حول ذلك في الكتاب .. أما السنه فاختلف حول الحديث((الارضاع)) من حيث
التخصيص أو التعميم

ولهذا .. عاب الكثير على العبيكان .. وإلا فهو عالم له قراءاته التي هو مقتنع بها
ولكن ليس كل ما يقتنع به نقتنع به .. كذلك .. يجب على أأمة المسلمين ألا يحدثوا بكل ما علموه
بل يجب أن يخاطبوهم بما يحتاجونه وبما يوافق معرفتهم وفي حدودها .. والله اعلم

من هذه النقاط اخي .. العبيكان أخطأ وأيضاً فهم خطأ

هذا تصوري واتمنى منه تعالى ان يوافق الحقيقه وإلا فهو من نفسي

اخوك أبو أحمد