قلبي لي شاف المزايين...مراض

[عبدالمحسن الجلوي]

[SIZE="7"]

بسم الله الرحمن الرحيم

أبدأ معكم اخواني واخواتي في هذا المنتدى بقصيدة لي من ما هاجت به القريحة ارجوا ان تكون عن حسن الظن:::


قلبي ليا شاف المزايين ...مراض


ان شاف خدرات النواعس مروضي

ان شفتهن ماني عن الشوف ...غضاض


الا عن الجارات دايم غضوضي

برقن سرى وسط الدجى يومض اوماض


بعيد يومنه تكاشف ينوضي


انشهد ان البرق للنفس وعاض


ويحرك اللي من همومه يجوضي

ياريم قلبي منك يقرض بمقراض


قرض النخيل ان جا جداد القروضي

ياطير ياللي فوق الاغصان هياض

سببت في قلب المعنى رضوضي

لوا هنيك بالجناحين معتاض


تتركني الليله وتترك حضوضي

ارجيك رجوى من سقط تحت الانقاض


تحت الشواهق يوم صارت نقوضي

قام يتشهد يحسب ان العمر فاض


وانجاه ربــــي يوم صـــارت خضوضي

وانشهد اني منك ماني بمعتاض

الا برجا اللي للــخساير يــعوضي

يابنت من لهم بالامجــاد مـــركاض


اللي يقضون الكتايب قــضوضي

خيالهم ماهو عن الموت فضاض


ماينهزم يوم السبايا عـــروضي

على غلاك القلب شتاي قياض


انخاه وازرا لا يــطيق الـــنهوضي

رحمتك ياربا للاســلام فــراض


ياللي نصلي لك جمــيع الـــــفروضي



[COLOR="Red"]شعر عبدالمحسن الجلوي

[نزال الطراد]

صح لسان الشاعر وشكرا على ا لمشاركه الي الامام

[عبدالمحسن الجلوي]

اخواني سقط سهوا هذا البيت من القصيدة:

اللي سقتني خمر بابل بالالحاظ*** من يوم شفت الشدوا فوق اللحوضي

وتصحيح بيت: بالليل شاق العين برقا ليا ناض *** بعيد يوم انه تكاشف ينوضي


وشكرا لــــكم الشاعر المبتدىء عبدالمحسن الجلوي..

[عبدالمحسن الجلوي]

نزال الطراد شكرا لك طال عمرك تشرفت بمرورك... تقبل تحياتي...

[خلف الغريب]

اخواني سقط سهوا هذا البيت من القصيدة:

اللي سقتني خمر بابل بالالحاظ*** من يوم شفت الشدوا فوق اللحوضي

وتصحيح بيت: بالليل شاق العين برقا ليا ناض *** بعيد يوم انه تكاشف ينوضي


وشكرا لــــكم الشاعر المبتدىء عبدالمحسن الجلوي..



اخوي عبد المحسن ..

اولا الله يحييك وان شاء الله يكون لك تواجدك في ويلان وصح لسانك مع اني انصحك بقوله تعالي ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ) فالتصريح بعدم الغض لا يجوز شرعا وغير مستساغ ادبيا وهذه نصيحة مني لك انصح بها نفسي اولا ..

وثانيا لم تبين ترتيب البيت الذي اردت الحاقه فعلك توضح ذلك حتى نعيد تنسيق القصيدة من جديد والله يحييك ..

[عبدالمحسن الجلوي]

اخوي عبد المحسن ..

اولا الله يحييك وان شاء الله يكون لك تواجدك في ويلان وصح لسانك مع اني انصحك بقوله تعالي ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ) فالتصريح بعدم الغض لا يجوز شرعا وغير مستساغ ادبيا وهذه نصيحة مني لك انصح بها نفسي اولا ..

وثانيا لم تبين ترتيب البيت الذي اردت الحاقه فعلك توضح ذلك حتى نعيد تنسيق القصيدة من جديد والله يحييك ..

مشرفنا العزيز خلف الغريب صح بدنك وشكرا لك على هذه النصيحةالمقبوله اسأل الله ان يثيبك عليها ...

لكن ياعزيزي قيل يجوز للشاعر من القول في شعره مالا يجوز للمتكلم في حديثة فالشاعر يذهب في القول الى البعيد ويعجبه ان يخالف الناس في القول وانا اعتذر بعذر الشاعر الكبير الفرزدق حين قال :

فلما استوت رجلاي في الارض قالتا *** احيا يرجى ام قتيل نحاذره

فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا *** وادبر ت في اعجاز ليل أبادره

وقد كان الحسن البصري في الكوفه أتراه قال له تشهد على نفسك بالزنا ؟؟؟طبعا لا لأنه حينما سئل الفرزدق قال قال الله تعالى في وصفه للشعراء (( يقولون مالا يفعلون الأية)) صدق الله العظيم

وق انشد كعب ابن زهير الرسول صلى الله علية وسلم :

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت كأنه منهل بالراح معلول


فجاء في هذه القصيدة من الاستعارات والتشبيهات بكل بديع . والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر ، حتى في تشبيه ريقها بالراح....

فليس كل مايقوله الشاعر يفعله ...


أما البيت الاخر الذي تريد ترتبيه فهو بع هذا البيت :

ياريم قلبي منك يقرض بمقراض *** قرض النخيل ان جا جداد القروضي

اللي سقتني خمر بابل بالالحاظ *** من يوم شفت الشدوا فوق اللحوظي

شكرا لك من الاعماق ايها العزيز خلف الغريب ولا تظن اني احب الجدل ولكني احب النقاش المثمر لتعم الفائدة للجميع ... تقبل تحياتي وصادق مودتي ..........

[خلف الغريب]

اخي العزيز عبد المحسن ..

قبل كل شيء أشكرك على سعة صدرك ونقاشك الطيب وهذا يدل على طيب ذاتك ..

اخي العزيز عبد المحسن :

الانسان محاسب على كل شيء وكل كلمة تكتب عليه او له وليس بعد قول الله تعالى وتوجيهه اي كلام لا للفرزدق ولا لغيره وانت في هذا البيت صادمت التوجيه الرباني مباشرة وهذا ما جعلني احاول لفت نظرك له والمباشرة في الكلام غير التعريض فلو كان البيت تعريضا او غير مباشر لم أتكلم فيه ابدا والشعراء يقولون مالا يفعلون وانا منهم وهذا وصف الله عز وجل لهم ...

واما ما ذكرته من حيث تغزل كعب بن زهير رضي الله عنه في قصيدة البردة امام الرسول صلى الله عليه وسلم فهو استشهاد ليس في محله فنحن نعرف جميعا ان كعبا رضي الله عنه نظم القصيدة قبل اسلامه فهي جاهلية وان كان صاحبها صحابيا حيث انه القاها على الرسول في المسجد بعد اعلان اسلامه مباشرة فهي ذات مضمون يغلب عليه طابع الشعر الجاهلي حيث لم يتخلق صاحبها بعد بأخلاق الاسلام ولو تتبعت القصيدة لوجدت كلامي في محله ..

اضافة الى قولك ( قيل يجوز للشاعر ملا يجوز لغيره ) فهذه عبارة أطلقها النقاد للاعتذار للشاعر في تجوزه لبعض القواعد في الالفاظ وليس في المعاني وكل ملم بعلم النقد يعلم ان هذه الكلمة لهذا الشأن فقط وقد ألف فيها عدد من الكتب لتبيان ما يجوز للشاعر مما لا يجوز ..

اذن خلافي معك حول المباشرة في الطرح من عدمها وللاخوة الكرام المتابعين حق الادلاء بوجهة النظر وثق تماما انني لا زلت والله معجب بطريقة حوارك وادبك في النقاش وهذا لا يستغرب منك اخي عبدالمحسن ..