مشاهدة النسخة كاملة : شخصية الاسبوع 15 ( صبار العنزي )
صالح الضويحي
02/09/05, (07:34 PM)
مع بداية كل اسبوع يتجدد اللقاء ..
لقاء الحب والوفاء ولقاء الفكر والتآخي ولقاء الشعر..
لقاء التواصل المبني على اسس ثابته والهادف الى اسمى الغايات وأنقاء الصفات ..
ختمنا لقاءنا مع شخصية الاسبوع الرابع عشر
وهانحن نستقبل
شخصية الاسبوع (15)و(16)
بكل فخر وأعتزاز ..
ومن هنا أبدأ....
شخصية الاسبوع لـ "15 "
توقفت هنا عند نقطة البدايه كيف ومن اين ؟
حتى استعادة الذاكرة شطر بيتٍ للشاعر سعد بن جدلان
أجمع سمان الهرج خوف من التقصير..
طبع اكتفي في صدر البيت وأضيف
انني فعلا استجمع اسمان المعاني والكلمات
الاقرب لتقديم هذه الشخصيه واشعر انني لم اعثر بعد
على ماابحث عنه من مفردات...
شخصية ذات ثروة فكريه راقيه
قلم مؤثر
تواجده غني بالابداع
أسمٍ له مكانته الخاصه
وخصوصيته المتميّزه
وامام هذا فاانني اجد لنفسي عذرا
عندما اشعر بالتقصير ...
فضيفنا هو: 0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
اعلامي بارز
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
شاعر رائع
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
00
0
0
0
0
0
0
وبين الاعلام والشعر
منح الكلمة قيمتها الادبيه
ومنحته حب المتلقي وشرف التواجد
اعتد بهذا الكنز العظيم وأخلص وجد ووجد
قلمه مؤثر وفكره راقي وثقافته عاليه
كتب الحرف بنزف صدقه وعزف جمال ذاته
فا ابدع وأحتفت به الصدور قبل السطور
اعلامي من الدرجه الاولى
نثر جمال الحرف في مساحاتٍ شاسعه
كتاباته مؤثره وأراؤه رصينه وعباراته رزينه
تتجلى فيه سمات الكاتب المخلص لمهنته والمؤدي لمانته
يتقن الاسلوب اللبق المتكئ على صدق التوجه وصفاء السريره
عندما لايستطيع المجامله يستطيع الاقناع باسلوب راقي مؤثر.
له اراء وقناعات استقلاليه تمثل شخصيته الانسانيه وثروته الفكريه
اعلامي ساهم في الحركة الاعلاميه بشكل مؤثر
ترأس العديد من المطبوعات الاعلاميه
وشارك بالكثير منها كذلك كرئيس ونائب رئيس تحرير
له بصمات واضحه ومقدره في تفعيل الحركة الادبيه
سوى على مستوى المهرجان الوطني بالجنادريه او في مايتعلق ببرامج
جمعية الثقافه والفنون بالرياض اوالمطبوعات الاخرى
"من صحف ومجلات شعبيه"
ترأس القسم الادبي "بمجلة الحرس الوطني"
وكان نائباُ لرئيس مجلة " البارز "
ونائب رئيس تحرير جريده خزامى
اما على مستوى الشعر الشعبي
فهو شاعرٍ رائع
كتب النص بتلقائيته وجمال ذاته
وأستطاع ان يكوّن له قاعدة جماهيرية
معتبره...
قصيدته تتميّز بالعذوبه وجمال المفرده ورصانة الفكرة
كتب للوطن.. اجمل القصائد
وكتب للحب.. وكتب للذات
فكان مبدعٍ ولازال مبدع
نشرت له الكثير من النصوص وفي
منابر اعلاميه شعبيه متعدده
له مشاركات عبر الاذاعه والتلفزيون
بين الحين والآخر
شخصيه محبوبه ورجل ذو علاقات
راقيه لرقي اخلاقه وتواضع تعامله
ومحبته للجميع وجمال حضوره
شارك في كثير من الامسيات الرسميه
والمناسبات الخاصه..
شارك بالاعداد والتنظيم وكذلك التقديم
لكثير من الامسيات الشعرية الرسميه
أقام اكثر من خمسة أمسيات شعرية خارجيه
آخرها قبل مايقارب الاسبوعين
في " الادرن " ضمن الفعاليات الاحتفاليه للاردن
واليعذرني عندما اعترف انني ربما لا استطيع ايراد جميع المعلومات بشكل صحيح
لهذا اترك هذه النقاط لتكون
امامه في بداية اللقاء به..
اذن تعالوا معي لنرحب
بشخصية الاسبوع لـ "15"
وهو:0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
00
0
0
0
00
0
0
0
0
0
0
0
الشاعر والاعلامي
00
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
00
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
00
00
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
نائب رئيس القسم الشعبي بجريدة الرياض
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
الشاعر/الاعلامي
صبار العنزي
وتسعد وتتشرّف
" شبكة ويلان " مشرفين وأعضاء
بأستقبال شخصيةٍ بحجم "صبار العنزي" صاحب الحضور المشرّف والتواجد الراقي...
فا اهلا به في بيته ومحله وبين محبيه..
واهلا بفكره وقلمه وابداعاته التي بالتأكيد سنكون على مقربةٍ منها عبر هذا الحوار
لنستفيد ونفيد ونستمتع ..
فاللشعر حضورا رائع
وللفكر تواجدٍ مثمر وللحب أطلالةٍ مشرقه...
فكونوا معنا عبر هذا الحوار.. واكرر الترحيب.. بضيفنا
وادعوكم الى صفحاتٍ قادمه تحمل عبق اللقاء..
شكرا للجميع ...
صالح الضويحي
03/09/05, (05:06 AM)
اسبوعان مع رحلة الكلمة وسمو الشعر
مع الاعلام ورحلته الممتعه والمتعبه في نفس الوقت
مع الانسان وتصوراته
مع رصانة الراي وثقة القناعة
مع الفكر المتوهج وثروته العظيمه
حوارا قيّم ووقفات ذات صورا راقيه
كنا وياكم مع الشاعرالرائع والاعلامي المتميز والرجل النبيل
صبار العنزي
الذي اثرى هذه الصفحات بكل ماهو راقي فكرا وتوجها ومضمونا
اترككم مع حصيلة رحلتنا الابداعيه ووهذا الحوار الذي جاء فيه:
@@الشعــر حالة وصف لا تاصفونــــــه=جنون مابعده جنـــون يـــداهم@@
@@ الاعلام أتعب مهنةواسهل مهنة للمتخصص يضع يده علىقلبه@@
@@لاريدالحديث عن تجربتي حتى لايظن البعض انني اضخم الأنا @@
@@الشعر ليس كل التراث والأعتمادعليه خطأبحق الموروث وتجني@@
@@ركود الصفحات الشعبيه بسبب خوف رؤساء الاقسام على كرسي الرياسة@@
@@المحسوبيه بين الاعلامين مرت علي وشاركت فيها @@
@@المبدع الحقيقي يعيش في الظل @@
@@بخوت ونوره رحلتا عن دنيانا الفانية وهناك شاعرات بنكهتهن @@
@@ لا افرق بين الشعر الرجالي و النسائي@@
@@الكلمة بوح شعري يستحق الأحترام متى ماأشغل حيز الاهتمام@@
@@المطلوب ليس الحداثة كمذهب بل التجديدفالحداثة كمذهب تكفيري وتدميري @@
@@الاعلام الشعبي يوجّه فكر المتلقي الى التنحي عن تراثه الاصل @@
@@جمعية الثقافه والفنون نائمة والقائمين عليها غير مؤهلين@@
@@نادي جده الادبي قدم القائمين عليه استقالتهم الجماعيةفهل يفعلهااعضاء الجمعية@@
@@الاسماء المستعارة المرتبطه بجمادات لاحس لها ولاروح لاباس بها@
@@لم اسمع في الآدب العالمي ولكل الشعوب مثل هذه الالقاب عدا العرب@@
@@لو كنت صاحب قرار لأمرت جميع مواقع القبائل برفض النشر بالاسم المستعار@@
@@لا اعتقد ان الشاعر الحقيقي يطلب المقابل المادي حياءً @@
@@منتديات ويلان تسير بالاتجاه الصحييح اذا.......؟@@
@@( عنزه ) كقبيلة تاريخ لا يضيرها ( نعيق ) جاهل أو ( فكر) سفيه فهي جذور من كبرياء الأرض@@
@@اتعامل مع كلمة صح لسانك لمن لايستحقها باستهجان وسخرية@@
@@كلنا اصحاب محاولات والابداع هو كمال ومستويات @@
@@أقراء لهؤلاء الشعراء وعاقل الزيد رحمه الله من اقرب الناس الي @@
@@صناعة القصة الوهمية ضرب من ضروب الخيال الخصب يليق بالأدب@@
@@ارفض هرمية الآبداع وارى انه خط مستقيم يقف كل الشعراء تحت مظلته@@
@@من قال ان الشعر مرحلة فوضى يعبر عن وجهة نظرة@@
@@ارى فرق بين الناظم القادر على الصناعة وبين الشاعر@@
@@اذا بحثت عن التحليل والتفسير وفك طلاسم القصيدةأو الفكرة فأنت تضيع وقتك@@
وندعوكم الآن الى تفاصيل اللقاء متمنين لكم قراءة مفيده ووقتٍ ممتع0
صالح الضويحي
03/09/05, (05:48 AM)
ابو ممدوح مرحبا بك بين محبيك
رحبت بك صدورنا وأحتفت بك مشاعرنا
فاهلا بك في بداية هذا الحوار الذي نتشرف به
فتواجدك بحد ذاته تشريف لنا ولهذا المكان العزيز علينا جميعٍ..
وشكرا لك على تلبية دعوتنا واتاحة الفرصة لنا
للنهل من عذوبة الكلمة بمختلف جوانبها الادبيه...
وسنبدأ على بركة الله ونقول لك :
1- قدم للمتلقي صبار العنزي الانسان؟ الشاعر؟ والاعلامي ؟
2-من اين بدأت بك رحلة الكلمة والى اين وصلت ؟
3- الاعلام والشعر ايهما يحتل الاولويه في ذاتك ؟
4- ماهي اهم المحطات التي ربما غيّرت في مسيرتك سوى الاعلاميه او الشاعريه او حتى الشخصيه ؟
5- كونك نائب رئيس القسم الشعبي بجريدة الرياض هل ترى ان الاعلام الشعبي خدم
هذا الجانب بشكل صحيح؟ وماهي السلبيات التي تلاحظها وتتمنى تلاشيها والايجابيات المحسوبه له؟
6- جميع الاصدارات التي تسمى " شعبيه" نجد ان اهتمامها بالقصيدة اي بالشعرالشعبي ؟ هل ترى ان هذا التوجه
سليم ونحن نعرف ان التراث الشعبي متعدد الفنون والجوانب؟ وماهي اسباب هذا التوجه في رايك ؟
7-الصفحات الشعبيه بصفه عامه لم نرى فيها تقدما يحسب للمعدين لها منذ سنوات فكل مانراه تصفيف مجموعة
قصائد لا اكثر؟ الاخراج روتيني؟ والتنويع مفقود ؟ والنقد غائب ؟ مع تواجد طاقم عمل كامل يدير دفة القسم الشعبي
؟ تفصيلا لماذا هذا الركود ؟
اكتفي بهذا رغم ان هناك الكثير جدا من الاسئله..
وسننتظر مايطرح من اسئله بالتاكيد قادمه.. ولنا عوووده
مصلح النشمي
03/09/05, (08:05 AM)
.
الله يعطيك العافيه اخوي صالح وماقصرت فضيف بحجم الاستاذ صبار العنزي يجبرنا على التوقف كثيرا
استاذي صبار اهلا وسهلا بك في هذا اللقاء الذي سيكون حتما مميزا طالما انه اعداد صالح والضيف صبار
1) مارأيك بالساحه الشعبية في وضعها الحالي ومارأيك بمنتديات الانترنت وايهما طغى على الاخر
2) المحسوبيه بين الاعلامين هل مرت عليك
3) اين انت من عنصر المجامله في الاعلام وهل سبق ان فعلت شيئا للمجامله وندمت عليه
4) لماذا توقف النشر للابداع واستمر للواسطه واهلها
5) كثرة المجلات والصفحات الشعبيه ومنتديات الانترنت الشعريه واختلط الغث بالسمين... هل هذه الظاهره صحيه
6) رحلت بخوت المريه ونوره الهوشان وغيرهن من الشاعرات المميزات فهل لهن احفاد من الشاعرات ام ان الشعر توقف على الرجال وهل تؤمن بمقولة ((شعر نسائي وشعر رجالي!!))
لي عوده بإذن الله
سالم الجهبل
04/09/05, (02:22 AM)
شكرا للاخ المتميز صالح الضويحي
مرحبا يضيفنا العزيز الاعلامي صبار العنزي
ان شهادتي باْخي صبار مجروحه واقول له اعانك الله على الاجابات
لقد مررت يهذه الحاله وانتبه لاسئلة صـــــــــــالح ركــــــــز جيدا
فاذا كثرت عليك الاسئله ابشر بسعدك استطيع الاجابات على الكثير منها مابييننا اسر
لكن اعرف انك قـــــــدها يابو ممـــــــــــدوح واتمنى لك التوفيق وسوف اتابــــع
تقبلو تحياتي وتقديري
صبار العنزي
04/09/05, (07:30 PM)
صالح الضويحي
الأخ والانسان النبيل
تصافحنا دائماً بروح المحبة
عبر هذا المنبر الاعلامي البارز
((( شبكة الويلان )))
وتسعدنا باسلوبك المموسق بروح الشعر
حقيقة يكفيني وجود في هذا الموقع
فما بالكم اذا كان من قدمني الي بيت الجميع
شاعر بحجم هالة النور
وبهاء صالح الضـويحي
واقول لكل اعضاء هذا البيت من اخواني واخواتي
انا سعيد بالتواجد هنــا وحيثما حللتم حل سروري
صبار العنزي
04/09/05, (08:07 PM)
للجميع اعتذر عن التأخــر في الرد
نظـراً لانشغالــي .. ولكن هذا لايمنع من التواصل معكم
ايها الاحبة
اخوي صالح الضويحي اليك اجابتي :-
1- قدم للمتلقي صبار العنزي الانسان؟ الشاعر؟ والاعلامي ؟
صبار الانسان :
الله خلقني مرهف الحس وانسان
تنام في عيــونــه همـــوم الجماعـــــــه
تعيش في ذهنه مدارات الاحــزان
ويصبر على دنيــاه ظيـــم وقنــــاعـــــــه
ملاحظة : احد المستشعرين سرق البيتين السابقين
ورثاء بهما والده وسجلت اغنية تبث في محطة
Mbcدونما مرعاة لحرمة الميت .... اما انا فأكراماً لحرمة
الميت فاني لن ارفع قضية على هذا الانسان الضعيف
للمعلومية حتى هذه اللحظة لاادري ما اسم هذا الشخص
لانني سمعت الأغنية باالصدفة مرتين في اوقات مختلفة
اما الشعر والشاعر فلك هذا البوح لا الشعر :
الشعــر حالة وصف لا تاصفونــــــه
جنون مابعده جنـــون يـــداهم
اخبل عباد الله مــن يرفضونـــــــــه
تاريخهــم أسود مثل مستواهم
الاعلام.... لن اتحدث عن تجربة أو حالة سردية لتجربة
طويلة ولكني اكتفى بالقول الاعلام أتعب مهنة واخطر
واسهل مهنة للمتخصص الا انه رغم ذلك يضع يده على
قلبه ....... خوفاً من تبعات مابعد النشــر
اخوي صالح لا اريد الحديث عن تجربتي الطويلة
حتى لا يظن البعض انني اضخم الأنا واستعرض
من غير اعضاء هذا الموقع
2-من اين بدأت بك رحلة الكلمة والى اين وصلت ؟
بدات مع الهم الأول ...... ومازالت اسيرة الهموم
3- الاعلام والشعر ايهما يحتل الاولويه في ذاتك ؟
الشعر
4- ماهي اهم المحطات التي ربما غيّرت في مسيرتك سوى الاعلاميه او الشاعريه او حتى الشخصيه ؟
وفاة طفلة اسمها (( سارة )) قلبت حياتي وغيرت مجرها
5- كونك نائب رئيس القسم الشعبي بجريدة الرياض هل ترى ان الاعلام الشعبي خدم
هذا الجانب بشكل صحيح؟ وماهي السلبيات التي تلاحظها وتتمنى تلاشيها والايجابيات المحسوبه له؟
لا ......... اما السلبيات فحدث ولا حرج
6- جميع الاصدارات التي تسمى " شعبيه" نجد ان اهتمامها بالقصيدة اي بالشعرالشعبي ؟ هل ترى ان هذا التوجه
سليم ونحن نعرف ان التراث الشعبي متعدد الفنون والجوانب؟ وماهي اسباب هذا التوجه في رايك ؟
الشعر ركيزة التراث وليس كل التراث والأعتماد عليه فقط خطأ بحق
هذا الموروث وتجني على مافيه من جماليات واسباب هذا التوجه قلة وعي القائمين على تلك المطبوعات ، والبحث عن المكاسب المادية
على حساب تقديم الجيد من الأعمال
7-الصفحات الشعبيه بصفه عامه لم نرى فيها تقدما يحسب للمعدين لها منذ سنوات فكل مانراه تصفيف مجموعة
قصائد لا اكثر؟ الاخراج روتيني؟ والتنويع مفقود ؟ والنقد غائب ؟ مع تواجد طاقم عمل كامل يدير دفة القسم الشعبي ؟
تفصيلا لماذا هذا الركود ؟
نعم اوافقك الراي في كل ماتقدمت به .... والسبب هو خوف
رؤساء الاقسام من الوقوع في الخطأ .... وتمسكاً بكرسي
الرياسة ... اوجد كل ماتفضلت به
صبار العنزي
04/09/05, (08:24 PM)
للنشمي مصلح النشمي
أرق تحياتي
1) مارأيك بالساحه الشعبية في وضعها الحالي ومارأيك بمنتديات الانترنت وايهما طغى على الاخر؟
وضعها سيء للغاية امـا المنتديات فوضعها يبشر بالخير
ولا اعتقد ان الانترنت سوف يطغى على الصفحات اليومية أو المجلات
رغم تدني مايقدم فيها نظراً لأهمية الصحافة المقرؤه وقربها من الناس
2) المحسوبيه بين الاعلامين هل مرت عليك؟
نعم ... وشاركت فيها
3) اين انت من عنصر المجامله في الاعلام وهل سبق ان فعلت شيئا للمجامله وندمت عليه ؟
بطبيعة عملي وتخصصي لابد من وجود المجاملة ، ولقد ندمت
مرات عديده على مجاملتي لإناس لا يستحقون ذلك
4) لماذا توقف النشر للابداع واستمر للواسطه واهلها؟
لان المبدع الحقيقي يعيش في الظل ولا يبحث عن الاعلام
والاعلام لا يبحث عنه ، والقريب من الاعلاميين هم من ذكرتهم
في آخر هذا السؤال
5) كثرة المجلات والصفحات الشعبيه ومنتديات الانترنت الشعريه واختلط الغث بالسمين... هل هذه الظاهره صحيه ؟
نعم
6) رحلت بخوت المريه ونوره الهوشان وغيرهن من الشاعرات المميزات فهل لهن احفاد من الشاعرات ام ان الشعر توقف على الرجال وهل تؤمن بمقولة ((شعر نسائي وشعر رجالي) ؟
بخوت ونوره رحلتا عن دنيانا الفانية وهناك شاعرات بنكهة
الجمال الروحي للشاعرتين ، وانا لا افرق بين الشعر النسائي
أو الرجالي فالشعر لا وطن له ولا لون له ولا جنس له
لك امتناني
بنت وايــــل
05/09/05, (01:36 AM)
الشاعر صالح الضويحي
دايم يفاجانا باستضافة المبدعين والمشاهير عبر منتدى الويلان
وانا متحسفه قد شعر راسي على اللي فاتني من استضافات وكانت عندي اسئله واجد باقولها
لكن خيرها بغيرها مثل مايقولون .
استاذنا وشاعرنا صبار العنزي
غني عن التعريف سواء بالمنتديات او الصحف
وابي اساله سوال واحد بس .
على ايش تعتمدون بنشر القصايد اذا اوصلتكم ؟
على الصوره او على القصيده او على الاسم
واسمحلي ياخوي ان ثقلت عليك بسوالي بس هو سوال يجي ببالي
كل مافتح جريده خاصه جريدة الرياض
تحياتي لك
صالح الضويحي
06/09/05, (03:43 AM)
عوده الى شاعرنا وضيف شخصية الاسبوع
ومتابعه لطرح بعض الاسئله التي أمل ان تكون خفيفه ومفيده في نفس الوقت...
1- الشعرالشعبي " شعر تقليدي . شعرحداثي . شعر حر. وشعر غنائي "
هذه التسميات انطلقت من جسد الشعر الشعبي لتشكل جوانب آمنه لبعض الاسماء التي تواجدت
بطريقةٍ او باخرى ؟!
أ- في رايك هل تلك المسميات هي فعلا تنتمي الى الشعرالشعبي المتوارث منذ الاف السنين؟
ام انها نوافذ ابتدعها الذين يمارسون التواجد تحت مظلتها سعياً للضؤ؟
ب- ماهي الحداثه المطلوبه للنص الشعبي بشكل عام ؟
ج- نقراء في اجابات بعض الشعراء الذين تجرى معهم حوارات..
" ان لكل قصيده طقوسها الخاصه بها اثناء الكتابه"؟
ماذا تعني تلك الطقوس؟
وهل بالفعل لكتابة القصيدة طقس معيّن ؟
2-" المجالس مدارس" عنوان لقصيدة من قصائد ابو ممدوح....
أ- ماهي تلك القصيدة ؟ وماهو موقفها ؟
ب- هل لازالت المجالس مدارس كما هي وكما اشرت اليه؟
3- الاّ ترى ان الاعلام الشعبي يوجّه فكر المتلقي الى التنحي عن تراثه الاصل بطريقةٍ غير مباشرة
بالنظر الى نسبة الكم الى الكيف؟
4- جمعية جمعية الثقافه والفنون لم نرى لها دورا في رعاية البرامج الشعبيه بمافيها الامسيات ؟ لماذا ؟
ام ان هذا الجانب لاينطوي تحت مسئولياتها؟
5-الديواني الصوتي للشاعر يعتبر خلاصة مرحلة معينه. هل فكرت بخوض هذه التجربه؟ وماهو رايك بالدواوين
الصوتيه من ناحية رواجها وخدمتها للشاعر من عدمه؟ ثم هل تتوقع انها ستلغي الاهتمام بالدواوين المقرؤه؟
6-الامسيات الشعبيه للشعراء في المناسبات الخاصة اصبحت فقرة رسميه من فقرات اي حفل وهذا شي جميل لكن؟
أ- في رايك هل هي اضافة للشاعر ام على حساب الشاعر؟
ب- هل ترى انه من حق الشاعر ان يطلب مبلغ مادي لقاء مشاركته ؟
اكتفي ولي عووووده
صبار العنزي
06/09/05, (11:08 AM)
اخوي سالم الجهبل
مرورك شرف
يطوق عنق الجمال
دمت
سالم
صبار العنزي
06/09/05, (11:19 AM)
بنت وايل
حضورك يابنت وايل بحد ذاته ....... مطر
وغيثك لا ينضب ولا يقتصر على هذا السؤال
اما بالنسبة لسؤالك :على ايش تعتمدون بنشر القصايد اذا اوصلتكم ؟
على الصوره او على القصيده او على الاسم
أجزم بان نيتك طيبة ولا تقصدين الصورة الفوتغرافية بقدر ماتلمحين
الى الصورة الشعرية الجميلة والمعبرة!!
نعتمد على الحالة التى نحن فيها ساعة اعداد المواد للنشر
فاحياناً كثيرة نبحث عن الأسم الشعري المميز !
واحيانـا نبحث عن النص الشعري المؤثر والمعبر !
بنت وايل ...... وان كنت لا أثق بالانترنت بعد مقلب احد الاصدقاء
فانا تعاملت مع اسم انثوي
حوالي (6) أشهر بعدها استلمت رسالة يقول المرسل :
ياأخي اتعبتني .... انا فلان الفلاني
واشرب غيرها
قلت في نفسي الحمد لله اللي ماتطورت لغة التخاطب بيننا
واقتصرت على الأدب وهمومه
لكي يابنت عمي أرق من مافي قلبك من صفاء
صبار العنزي
06/09/05, (11:37 AM)
الغالي صالح الضويحي
1- الشعرالشعبي " شعر تقليدي . شعرحداثي . شعر حر. وشعر غنائي "
هذه التسميات انطلقت من جسد الشعر الشعبي لتشكل جوانب آمنه لبعض الاسماء التي تواجدت
بطريقةٍ او باخرى ؟!
كأني بك تريد القول ان البعض عجز عن ايصال صوته الشعري
عبر منافذ القصيدة فأتجه إلى الحداثة والشعر الحر والغنائي
وانا لااريد الاشارة الى هذا فالكلمة بالنسبة لي بوح شعري
يستحق الأحترام متى ماأشغل حيز الاهتمام ..... سوء كانت
نثرا أو شعراً
اما قولك ان هذه التسميات انطلقت من جسد الشعر الشعبي
فانا اخالفك الراي واحترم رايك ولكني اجزم انها انطلقت من روح
لا جسد الشعر بشكل عام
أ- في رايك هل تلك المسميات هي فعلا تنتمي الى الشعرالشعبي المتوارث منذ الاف السنين؟
نعم ولكن بصيغ مختلفة فالغناء موجود والشعر الشعبي انشاد
وهو المطور الان ويعرف بالغنائي ... فاجدادنا على ظهور الهجن هيجنو
وعلى ظهور االخيل حدو ......... وهي تنمتمي للشعر وانا لاافرق
بين الشعر سوء فصيح أو مليح فكلاهما بالنسبة لرؤيتي شعر
ام انها نوافذ ابتدعها الذين يمارسون التواجد تحت مظلتها سعياً للضؤ؟
لا هي من افرازات الطبيعة وتدني مستوى اللغة الأم
ب- ماهي الحداثه المطلوبه للنص الشعبي بشكل عام ؟
المطلوب ليس الحداثة كمذهب بل التجديد
فالحداثة كمذهب تكفيري وتدميري لا يتعرف بكل شيء
ج- نقراء في اجابات بعض الشعراء الذين تجرى معهم حوارات..
" ان لكل قصيده طقوسها الخاصه بها اثناء الكتابه"؟
ماذا تعني تلك الطقوس؟
نعم هناك شاعر لاينظم نصوصة الى وهو في حالة ابداعية معينة
مثلاً يذهب للبر .. أو يكتب بنوعية من قلم .... بعضهم يستخدم مئات الاوراق وغيره لايستخدم الا ورقة .... بعضهم يكتب على انغام غناءية وآخر يقفل الباب على نفسة وهناك طقوس اخرى يصعب قولها
وهل بالفعل لكتابة القصيدة طقس معيّن ؟
بالنسبة لصبار لا
2-" المجالس مدارس" عنوان لقصيدة من قصائد ابو ممدوح....
أ- ماهي تلك القصيدة ؟ وماهو موقفها ؟
قصتها حضرت لمجلس صديق وهو احد الوجهاء وكان ضمن صفوف
ما يعرف بالخوياء شخص ( بذر ) كلما حضر ضيف صال وجال معه بالحوار وباسلوب غير مؤدب يستعرض افعال قبيلته ويقلل من شأن
القبائل الآخرى ... وتشاجرت معه بحضور ( معزبة ) وأمر بطرده
فكانت هذه القصيدة ... التى أخذها وبروزه لتزين مجلسة الا ان المؤسف ان هذا الشخص عاد من جديد لنفس المجلس فهجرت
صديقي ومجلسة
ب- هل لازالت المجالس مدارس كما هي وكما اشرت اليه؟
لا للاسف
3- الاّ ترى ان الاعلام الشعبي يوجّه فكر المتلقي الى التنحي عن تراثه الاصل بطريقةٍ غير مباشرة
بالنظر الى نسبة الكم الى الكيف؟
نعم أنا مع هذا الراي
4- جمعية جمعية الثقافه والفنون لم نرى لها دورا في رعاية البرامج الشعبيه بمافيها الامسيات ؟ لماذا ؟
لانها نائمة ....... والقائمين عليها غير مؤهلين
ام ان هذا الجانب لاينطوي تحت مسئولياتها؟ينطوي تحت مسئوليتها
ولكن ............... ضع تحتها الف خط ملاحظة نادي جده الادبي قدم القائمين عليه استقالتهم الجماعية ليفسحوا المجال لدماء جديدة
فهل يفعلها .......... اعضاء الجمعية
آمل هذا ...... واقول لهم نوم الهناء
في ظل غياب الرقيب والحسيب
5-الديواني الصوتي للشاعر يعتبر خلاصة مرحلة معينه. هل فكرت بخوض هذه التجربه؟ وماهو رايك بالدواوين
الصوتيه من ناحية رواجها وخدمتها للشاعر من عدمه؟ ثم هل تتوقع انها ستلغي الاهتمام بالدواوين المقرؤه؟
6-الامسيات الشعبيه للشعراء في المناسبات الخاصة اصبحت فقرة رسميه من فقرات اي حفل وهذا شي جميل لكن؟
أ- في رايك هل هي اضافة للشاعر ام على حساب الشاعر؟
ب- هل ترى انه من حق الشاعر ان يطلب مبلغ مادي لقاء مشاركته ؟
القايد
06/09/05, (12:38 PM)
مشرفنا الغا لي صالح الضويحي
لك كل الشكر على أستضافة الشاعر الاعلامي المعروف عضو هذا المنتدى صبار العنزي الذي نكن له كل الحب
والتقدير فاهلا وسهلا بضيفك الكريم ويشرفنا ان يكون هو شخصية هذا الاسبوع
واسمحلي اخي الفاضل صالح الضويحي بأن أقدم لهذه الشخصية المميزه بعض الاسئله
وتمنى ان تكون خفيفه ويتقبلها بصدر رحب.
سؤالي الاول
الاسماء المستعاره بتحديد مثل شيخ عنزه وفارس عنزه وامير عنزه ماهي وجة نظرك في هذه الاسماء علماً بانني قريت موضوع لخالد الشمالي يطالب بان يكون شيخ عنزه بقسم الشكاوي والاقترحات؟
سؤالي الثاني
بمانك عضو في هذا المنتدى ماهي القرارت التي تتخذ حول هذه الاسماء إذا وجدت ؟
السؤلي الثالث
جمهور الشاعر الاعلامي المعروف صبار العنزي يطلب بان بقرا قصايده بهذا المنتدى؟
سؤالي الرابع
ماهي الجهة التي تخدم القبائل أعلامياً بصفة عامه هل هي الصحف والمجلات أو المنتديات على الشبكات العنكبوتيه أو الكاتب سواً كان هنا اوهناك وماهي اوسعها مجالاً ؟
ودمت اخي الفاضل
مزيد المزيد
06/09/05, (06:15 PM)
الف شكر لاخوي صالح الضويحي على مجهوداته الواضحه
والشكر موصول للاستاذ / صبار العنزي الشاعر والاعلامي المعروف
ابوممدوح
اسعد الله اوقاتك بكل خير ...
وارجو ان اجد الاجابه الوافيه لديك ..
1 / مالذي يشغل تفكير الاعلامي صبار العنزي دائم"؟
2 / ماهي رؤيتك اتجاه منتديات الويلان وماهي النصيحه التي تقدمها لادارته واعضائه ؟
3 / يعتبر صبار العنزي وسالم الجهبل ثنائي في الساحه الشعبيه في مهرجاناتهم وامسياتهم .
ماهو السر وراء هذا الثنائي الدائم ؟
ارجو ان اكون ضيف" خفيف عند صدرك الرحب
دمت بكل خير
صالح الضويحي
07/09/05, (10:51 AM)
ابو ممدوح صباح الخير
عوده الى هذه المساحات المشرقة بوجودك...
1- ياليتني لاطحت لاطحت لاطحت
...ما اطيح عند اللي يسره مطيحي
بيتٍ للشاعر/ عاقل الزيد رحمه الله واسكنه فسيح جناته
ماذا يمثل لك هذا الشاعر؟ وماذا تحفظ من آخر لقاء بينكما ؟
2- اتجه العديد من الشعراء لإنشاء مواقع خاصة بهم على الإنترنت،
هل هذاهروب من الإعلام أم لزيادة التواصل مع الجمهور؟...
3- عبارة " صح لساااااانك " كيف تتعامل معها في حال سماع مالايرقى لمنزلة الشعر؟
4-نسمع ونقراء قصائد مكتملة البناء كاقصيدة ولكنها لاترقى الى درجة الابداع0
في رايك ماهي السمات التي يجب ان يتضمنها النص الشعبي ليبلغ هذه الدرجه ؟
5- قياسٍ على حال الشعر الشعبي في مرحلته الراهنه 0 هل تتوقع انه سينقل للاجيال القادمه هوية هذه المرحلة كما نقل لنا سمات وتاريخ الاجيال السابقه ؟
6- شعراء من الماضي وشعراء من الحاضر.. تتغنى بقصائدهم من هؤلاء ؟
7- متى تكتب أكثر في لحظة الحزن؟ او لحظة الاعجاب ؟
اكتفي بهذا.... وارجو ان لا اكون اثقلت عليك...
صبار العنزي
11/09/05, (12:37 PM)
اخوي القايد
وانا أكن لكم كل الحب والتقدير
ويشرفني وجودي بينكــــم
سؤالي الاول
الاسماء المستعاره بتحديد مثل شيخ عنزه وفارس عنزه وامير عنزه ماهي وجة نظرك في هذه الاسماء علماً بانني قريت موضوع لخالد الشمالي يطالب بان يكون شيخ عنزه بقسم الشكاوي والاقترحات؟
الاجابة : الاسماء المستعارة ( مثل عاشق الحرف ) أو ( نديم الجرف)
أو ( بنت المدينة ) لاباس بها من وجهة نظري لارتباطها بجمادات لا حس لها ولا روح .... أما تلك مثل شيخ عنزة أو شاعر عنزة
أو شاعر السلقا أو العمارات أو الفدعان فانها من وجهة نظري ملك للجماعة أي عامة الناس وليس من حق شاعر اطلاقها على نفسه
ولا من حق محب لشاعر فعل ذلك !
وحقيقة انا لم اتصفح موضوع اخي خالد الشمالي الذي يطالب بان يكون شيخ عنزة ( واقول كل عنزة شيوخ ) وهو يستاهل واعود لموضوع السؤال
واجزم ان الشاعر الحقيقي لا يبحث عن اللقب أو من يطلق الالقاب
ولكن الظاهرة ( ممقوته ) بالنسبة لي فالادب لا وطن أو لون أو جنس
أو حاكم له .... ولم اسمع في الآدب العالمي ولكل الشعوب مثل هذه الالقاب عدا العرب ( امير الشعراء ) ( شاعر الوطن ) وكأن البيقة من الشعراء اعداء الوطن .... ( شاعر القبيلة ) وكأن القبيلة عقرت ولم تنجب الا هو ...!
وهذا نتيجة حالة النقص والنظرة الدونية للذات أما الانسان الواثق من نفسة وقدراته فان الالقاب لا تعنية بشيء
واعتذر واقبل راس من فهم اجابتي خطأ
واقول هذا رايي الشخصي ....!
سؤالي الثاني
بمانك عضو في هذا المنتدى ماهي القرارت التي تتخذ حول هذه الاسماء إذا وجدت ؟
لو كنت صاحب قرار لأمرت جميع مواقع القبائل برفض النشر بالاسم
المستعار حتى يكون كل اسم اهلا لحمله وحتى لايجد ضعاف النفوس متنفس لهم لسب عبادالله
السؤلي الثالث
جمهور الشاعر الاعلامي المعروف صبار العنزي يطلب بان بقرا قصايده بهذا المنتدى؟
انت تأمر ومن عيوني لكني ورب البيت مشغول هذه الايام ويعلم الله اني اقمت خلال عطلة هذا الصيف أكثر من 55 إمسية منها ماهو بحفر الباطن والقريات والرياض والاردن ويشهد الأخ سالم بانه لأيمر يوم الا ونلبي طلب صديق وحتى اثبت للقايد العزيز عذري
1) ليلة الاربعاء كنا في احتفال زواج المهندس عبدالاله التمران
2) ليلة الثلاثاء كنا في الخرج عند الاستاذ/ فالح الشتيوي
وقبلها كنا في زواج عائلة المخيليل وقبله بليلة بزواج انجال خليل السبيعي وهكذا ولكني اعدك بالتواجد ومن عيوني
سؤالي الرابع
ماهي الجهة التي تخدم القبائل أعلامياً بصفة عامه هل هي الصحف والمجلات أو المنتديات على الشبكات العنكبوتيه أو الكاتب سواً كان هنا اوهناك وماهي اوسعها مجالاً ؟
كل هذه االجهات وعبر كل المنافذ الاعلامية يستطيع الانسان خدمة قبيلته ومساندتها ودعمها كمنظومة حضارية تنتمي لهذا الوطن الشامخ السامي العالي ديناً ودماً واخلاقاً .... لك شكري
صبار العنزي
11/09/05, (12:56 PM)
جزء من اسئلة الاستاذ الشاعر
صالح الضويحي .... تركته للعوده اليه .... حيث يقول :5
-الديواني الصوتي للشاعر يعتبر خلاصة مرحلة معينه. هل فكرت بخوض هذه التجربه؟ وماهو رايك بالدواوين
الصوتيه من ناحية رواجها وخدمتها للشاعر من عدمه؟ ثم هل تتوقع انها ستلغي الاهتمام بالدواوين المقرؤه؟
الديوان ممكن ان يكون خلاصة التجربة أو جزء منها ، ولديه فكرة جاده ، ورايي في الدوواين الصوتية انها تجربة تستحق الأهتمام والحرص على برزها بشكل جيد يليق باسم الشاعر والشعر امـا التسويق لها وعملية رواجها في السوق فهذه ترجع الى حجم الاعلانات ومكانة الشعر ومدى قابليته عند الجماهيير وهي باالفعل تخدم الشاعر وإقل ماتقدمة تحفظ له اشعاره من الضياع وتتركها في متناول وسائل الاعلام ولا اعتقد انها تلغي الاهتمام بالكتاب المقرؤ فقد سبق الديوان الصوتي الاذاعة والتلفاز والصحف ومع هذا بقى الكتاب محتفظ في مكانته ( هناك بعض الامسيات تم تسجيلها وتوزع في اشرطة صوتية لي ولاستاذي الشاعر سالم الجهبل ، كما قمت بتسجيل بعض محاولاتي المبكرة في ديوان خاص وبطريقة اجتهادية )
6-الامسيات الشعبيه للشعراء في المناسبات الخاصة اصبحت فقرة رسميه من فقرات اي حفل وهذا شي جميل لكن؟
نعم اصبحت فقرة رئسية محببة ومطلوبة ولعلي مع الشاعر الجهبل لنا السبق في تأسيسها وتأكيده مثلما اعدنا الدحة الى مناسباتنا الخاصة وهذا ليس مدحا للذات بقدر ماهو تبرئة ذمة من تأدية امانة تراثية في اعناقنا فالتراث جزء لايتجزء من منظومتنا الفكرية
أ- في رايك هل هي اضافة للشاعر ام على حساب الشاعر؟
اضافت للشاعر المتمكن واخذت منه الشيء الكثير
ب- هل ترى انه من حق الشاعر ان يطلب مبلغ مادي لقاء مشاركته ؟
لا اعتقد ان الشاعر الحقيقي يقبل لنفسة مثل هذا الفعل وان كان من وجهت نظري
أمر طبيعي ولكن الحياء يمنع كثير من الشعراء من هذا .... علماً بان شعراء المحاورة يطلبون وبشكل مباشر .... وقد عرض مكتب خاص بالشعراء علي انا وزميلي الشاعر الجهبل عقد لاقامة امسيات شعرية العقد سنوي وبمبلغ مغري والمكتب مازال يطالبنا بالموافقة ولكنا رفضنا هذا لانه اشترط علينا شرط عدم اقامة اي امسية شعرية الا بموافقته وحصوله على مقابل ولكنا رفضنا ذلك بحكم علاقاتنا وصدقاتنا وحبنا لخدمة هذه القبيلة ومشاركتها افراحها
صبار العنزي
11/09/05, (01:11 PM)
اخوي مزيد المزيــد
شكراً لمجرد التفكير في صياغة سؤال لأخيك المحب
1 / مالذي يشغل تفكير الاعلامي صبار العنزي دائم"؟
اولادي
2 / ماهي رؤيتك اتجاه منتديات الويلان وماهي النصيحه التي تقدمها لادارته واعضائه ؟
اراها تسير بالاتجاه الصحييح
والنصيحة التى اسعد بتقديمها لاخواني واخواتي
البعد عن التطرف العنصري
البعد عن تضخيم الذات أو الجماعة على حساب الآخرين ( فعنزه ) كقبيلة تاريخ
لا يضيرها ( نعيق ) جاهل أو ( فكر) سفيه فهي جذور من كبرياء الأرض .. وتستحق الدفاع عنها ولكن بلغة العقل والمنطق واعطاء كل ذي حق حقه
البعد عن الحاق الاذاء باالاخرين أو جرح مشاعرهم
البعد عن وصف الآخرين مهما كانوا بالدونة أو النظر اليهم باحتقار فكلنا لآدم وآدم من تراب
البعد عن التمجيد الزائد وان كانت المبالغة في المدح مطلب
البعد عن سب الدهر أو اللعن أو احداث مايخالف توجهات شريعتنا السمحة
وهذه مجرد نصائح وانا من يحتاج لها ولنصائحكم
3 / يعتبر صبار العنزي وسالم الجهبل ثنائي في الساحه الشعبيه في مهرجاناتهم وامسياتهم .
ماهو السر وراء هذا الثنائي الدائم ؟
اعتز وافخر بهذا .... مثلما اعتز بكل الشعراء من ابناء قبيلة عنزه أو من شعراء الوطن ولكن لسالم مكانة السمو في نفسي فهو أخ يحمل في داخله البياض والنقاء
ومن عرف سالم بن عبدالله الجهبل يدرك كم هو نبيل ..... بكل ماتحملة هذه الكلمة من معنى ... ولقد لخصت صداقتنا بقصيدة منها هذا الشطر:
العرض واحد بيننــا وبيتنـــا بيت
صبار العنزي
12/09/05, (12:08 PM)
1- ياليتني لاطحت لاطحت لاطحت
...ما اطيح عند اللي يسره مطيحي
بيتٍ للشاعر/ عاقل الزيد رحمه الله واسكنه فسيح جناته
ماذا يمثل لك هذا الشاعر؟ وماذا تحفظ من آخر لقاء بينكما ؟
الشاعر عاقل الزيد غفر الله له واسكنه فسيح جناته كان أخ وصديق
وبيني وبينه من الأسرار والاحاديث الخاصة التى لايعلمها الا الله
فكثيراً ماكنت استقبل اتصالاته ولواعجه الصدرية وكثيراً كان يستقبل
مني مثلها ، كنا نختلف في وجهات النظر وقد يغضب احدنا من الآخر
ولكن الوفاء يجمعنا ، كان رحمه الله شاعر حقيقي يلامسس وجدانه اي
حديث عابر وكثيراً ما أستشارني ويعلم الله ويشهد على هذا الزميل والأخ متعب بن عيسى حيث قضينا اسبوعين انا وعاقل ومتعب نسهر من خلال الهاتف
مالا يقل عن 3 ساعات واذكر اني كتبت قصيدة البيت الأول يقول :
كبر مايسكن المجرم خطايا
بصدري لوعةٍ بين الحنــايــا
وبعد ان سمعها عاقل قال يا صبار رائعة ولكن لي ملاحظة المجرم
لفظة لاتدل على الندم ولوعة الخاطر ليش ماتبدل كلمة مجرم بكلمة
المذنب فأقتنعت بذلك ( رحمة الله )
اما آخـــــر لقاء فكان بزواج أخو صديقنا سالم الجهبل وقد قدمت قصيدة ترحيبية
هنأت من خلالها عائلة الجهبل ورحبت بالشعراء والحضور وعندما عدت للجلوس وقف عاقل رغم اني ( سلمت ) عليه وقال : وفي ياصبار .. واجلسني في مكانة وقام احدهم عنه وأخذ يتحدث عن الوفاء والصداقة ويشيد ببعض الشعراء وطلب مني التدخل لحل اختلاف في وجهات النظر بينه وبين احد الشعراء واخذ في ترديد ياأخي الدنيا مافيها خير وقد تولى على ماأعتقد الأخ
متعب العنزي ترتيب لقاء لعاقل ولشاعر لآخر ييعرفه الأخ صالح وعندما هممت
للمشاركة اقبل احدهم ظنا منه ان الحديث شامل فأستذنت واخذت القادم بيده وذهبنا لمكان آخر ودخلنا في احاديث جانبية.
2- اتجه العديد من الشعراء لإنشاء مواقع خاصة بهم على الإنترنت،
هل هذاهروب من الإعلام أم لزيادة التواصل مع الجمهور؟...
لا اعتقد انه هروب بقدر ماهو زيادة تواصل مع الجمهور
3- عبارة " صح لساااااانك " كيف تتعامل معها في حال سماع مالايرقى لمنزلة الشعر؟
باستهجان .....وسخرية
4-نسمع ونقراء قصائد مكتملة البناء كاقصيدة ولكنها لاترقى الى درجة الابداع0
في رايك ماهي السمات التي يجب ان يتضمنها النص الشعبي ليبلغ هذه الدرجه ؟
كلنا اصحاب محاولات والابداع من وجهة نظري كمال ومستويات النصوص
تتفاوت والنص الذي يذهل هذا العام بكل تأكيد العام القادم سوف نراه إقل بكثير
من حالة الانبهار الأولى .... وهذا أمر طبيعي فالانسان يتطور
5- قياسٍ على حال الشعر الشعبي في مرحلته الراهنه 0 هل تتوقع انه سينقل للاجيال القادمه هوية هذه المرحلة كما نقل لنا سمات وتاريخ الاجيال السابقه ؟
نعم
6- شعراء من الماضي وشعراء من الحاضر.. تتغنى بقصائدهم من هؤلاء ؟
من الماضي :
سعدون العواجي وابنائه عقاب واحجاب
محدى
من الحاضر :
مطلق االنومسي
خلف المشعان
سالم الجهبل
صالح الضويحي ( مجاملة ) اذا اعتقدت للحظة اني اجامل في الشعر
سعد علوش
وغيرهم
7- متى تكتب أكثر في لحظة الحزن؟ او لحظة الاعجاب ؟
لحظة الحزن
مزيد المزيد
13/09/05, (02:15 AM)
الاخ العزيز الاستاذ / صبار العنزي
لي الشرف ان اطرح اسئلتي على قامه شعريه واعلاميه بحجم / ابوممدوح
1 / يقال ان هناك شعراء يصنعون قصص وهميه لكي يجد فرصه لكتابة قصيده
يهجو فيها من سب قبيلته لكي يكسب جماهيره من قبيلته ؟
مارايك في هذا القول ومامدى صحته ؟
2 / هل يؤمن صبار العنزي بمرحلة مابعد الابداع والتي تسمى ( الابتكار )
وان كان كذلك .. ألم يقل قائل :
ان الشعر مرحلة فوضى تأتي بكل عفويه ولايقبل صناعته او ابتكاره ؟
انا احد ابنائك وابحث عن فك طلاسم هذا التناقض في عالم الشعر .
دمت بكل خير
صبار العنزي
13/09/05, (12:48 PM)
العزيز مزيد المزيد
الشرف في حضورك
1 / يقال ان هناك شعراء يصنعون قصص وهميه لكي يجد فرصه لكتابة قصيده
يهجو فيها من سب قبيلته لكي يكسب جماهيره من قبيلته ؟
صناعة القصة الوهمية ... ضرب من ضروب الخيال الخصب اذا وظف بشكل جيد يليق بالأدب واهله فهذا هو الابداع أمـا اذا كان الهدف سب قبيلة والتعريض بها فهذا عمل لا يصدر من انسان سوي ، ومن سب فقد الغى قيمته وهيبته ، فالفارس الحقيقي لا يسب خصمة أو يقلل من شأنه ولنـا في فرسان قبيلة عنزة من خلال هذا القياس قدوة فهم يمدحون اعدائهم بل يصل الأمر لدى البعض الا تمجيدهم
مارايك في هذا القول ومامدى صحته ؟
ورأيي ان من ( تصنع ) فكرة من وحي خياله وهو يريد الحاق الاذاء بالآخريت وجرح مشاعرهم فهو ساقط لا يستحق الاحترام .... واجزم ان هناك مواقف حقيقية قد تجبر الشاعر على الرد ولكن دون امتهان عباد الله
2 / هل يؤمن صبار العنزي بمرحلة مابعد الابداع والتي تسمى ( الابتكار )؟
الآبداع اني من وجهة نظري كمثال شاعر ابدع في قصيدة وصفق لها الجميع
لكن السؤال هل القصيدة التى تلت القصيدة السابقة في مستواها الفني ، لا اعتقد ، كما اني ارفض هرمية الآبداع وارى ان الابداع خط مستقيم يقف كل الشعراء تحت مظلته وهدفهم ملامسة سقفه ولن يفعلوا .. اما الأبتكار فهو القدرة على الصناعة مثلاً صناعة بحر جديد !
وان كان كذلك .. ألم يقل قائل :
ان الشعر مرحلة فوضى تأتي بكل عفويه ولايقبل صناعته او ابتكاره ؟
من قال ان الشعر مرحلة فوضى تأتي بكل عفوية يعبر عن وجهة نظرة واردنا تعريف اي مصطلح أو علم فاننا نحتاج لمئات الكتب لتحصي تعاريفة المختلفة والمتباينة ، وكذلك قولك مايقبل صناعته أو ابتكاره فهو راي لا اتفق معه وان كنت ارى فرق بين الناظم القادر على الصناعة وبين الشاعر .....!
انا احد ابنائك وابحث عن فك طلاسم هذا التناقض في عالم الشعر ؟
بل اخوي القدير واذا بحثت عن التحليل والتفسير وفك طلاسم القصيدة
أو الفكرة فأنت يا أخي تضيع وقتك وجماليات الاشياء تموت مع اخضاعها
للتحليل .................. اجتهدت فإن اخطئت فعذري اجتهادي
لك خالص تقديري
صالح الضويحي
14/09/05, (12:47 AM)
شكرا لكل حضر بقلمه وشكر لكل من عبر من هنا
فالجميع شاركنا ويستحق منا الشكر والتقدير
والشكر كذلك لشاعرنا الرائع
صبار العنزي الذي اكرمنا بحضوره وتواجده
اتابع معكم
سنبقى مع ضيفنا
الى يوم الجمعة القادم
على نتظار ما قد يرد من اسئله واستفسارات
شكرا للجميع00
صبار العنزي
14/09/05, (07:12 PM)
صالح الضويحي
اولاً اشكر لك اهتمامك
وحرصك على اخوك صبار وقبل ذلك على هذا الموقع
واعرف اني جئت في اسبوع مزحوم بالتحضير للمدرسة
وبداية عام دراسي جديد
وادرك ان الأخوة الذين شاركوا في طرح الاسئلة اقتطعوا
وقتاً ثميناً ........ لينثروا
اسئلتهم الأخوية
ولهم ولك ولكل من تصفح هذه الوقفة
اقول شكراً
لصالح الصالح .... الشهم النبيل الذي استضافني
وشكرا لهذا الموقع
وكل الاعضاء
وخصوصاً الذين مرو
على هذا الحوار ................. وللجميع امتناني وشكري
بندر المطرفي
15/09/05, (03:12 AM)
ابو ممدوح
حياك الله
سؤال واحد وقد يكون اقتراح
وهو هل فكرت في ان تنشر لاي عضو من الاعضاء قصيدة سمينه وجزله في كل ماتعنيه الكلمة لعدت اسباب منها تعريف العالم بان هناك شعراء وائليون اذا كتبوا اتعبوا من بعدهم .......ومنها خدمه لاهل المنتدى"""؟؟؟؟؟؟
دمت سالما
صبار العنزي
16/09/05, (07:55 PM)
الغالي بندر المطرفي
تقول من باب المحبة والميانة (((
سؤال واحد وقد يكون اقتراح
وهو هل فكرت في ان تنشر لاي عضو من الاعضاء قصيدة سمينه وجزله في كل ماتعنيه الكلمة لعدت اسباب منها تعريف العالم بان هناك شعراء وائليون اذا كتبوا اتعبوا من بعدهم .......ومنها خدمه لاهل المنتدى"""؟؟؟؟؟؟
الاجابة :
سؤال واحد منك يكفيني وعن مليون سؤال
تقول هل فكرت في ان تنشر لاي عضو من الأعضاء قصيدة سمينه وجزله أقول لك ولكل الاعضاء نعم فكرت وانا على اتم الاستعداد ولكن على الشاعر أو الشاعرة ارسال مايريده على عنواني الموجود في هذا الموقع ولا استطيع الاجتهاد والنشر دون الاستئذان من صاحب الشأن !
ومع هذا حتى لا يعتقد البعض اني استعرض جهدي في خدمة الشعراء من هذه القبيلة اورد لك نماذج مما قمت به خلال الاسابيع القادمةمع ملاحظة انني عندما اتحدث عن صبار العنزي اتحدث عن مطبوعة الجميع جريدتي التى انتمى لها واختار لها الجزل والصالح مع عدم التحيز الا للابداع ومن الذين اعتز بهم ونشرت لهم مشاركات خلال الثلاث الاشهر الماضية لتواصلهم مع الجريدة من خلالي وهم :
حمد الفارس دولة الكويت
ذيب بقان العنزي دولة الكويت
سالم الجهبل - الرياض
علي الدعيجي _ الرياض
عبداالله الحجيلان_ الدمام
مروي السديري - عرعر
سويد عقلا _ الخرج
وعدد من الشاعرات
وغداً قصيدة للشاعر سعود العواجي
وغيرهم الكثيرين ( والفضل لهم لا لي )
ولكن حتى ابين لكم اني انحاز للابداع وارحب بكل مالديكم من مشاركات
على عنواني في هذا الموقع
شكراً بندر
شكراً للجميع