شخصية الاسبوع 18 ( عيد الحواشيش )

[هندي المقبل]

مع بداية كل اسبوع يتجدد اللقاء ..

لقاء الحب والوفاء ولقاء الفكر والتآخي ولقاء الشعر..

لقاء التواصل المبني على اسس ثابته والهادف الى اسمى الغايات وأنقاء الصفات ..




أخواني اعضاء وزوار منتديات ويلان يسعدنا ان نستكمل اللقاء الذي بديناه الاسبوع قبل القادم

وانقطع بسبب الخطاء الذي حصل وانفقدت بعض المواضيع في منتدى شخصية الاسبوع




سوف نستكمل اللقاء مع شخصية الاسبوع ( 18 )



مع الكاتب والشاعر عيد الحواشيش



هذا القلم المبدع الذي ما ان شارك في منتديات ويلان حتى نثر انتقادات قلمه الحاده

فأنتقد الأداره والمشرفين والاعضاء



وقد قام الاخ صالح الضويحي بإستضافته في شخصية الاسبوع ليكون أمامكم لكي تقومون بإستجوابه وتقومون بالتعرف عليه اكثر.



وانا في هذا الموضوع اقوم بإستكمال هذا اللقاء بالنيابه عن الاخ صالح الضويحي ..



ونتمنى من ضيفنا الغالي على قلوبنا ان يكون وسيع الصدر على أسئلة الاعضاء


وأبداء في هذا اللقاء مع ضيفنا المبدع عيد الحواشيش



س1/ البطاقه الشخصيه لعيد الحواشيش؟

س2/ ماهي اهم اعمال عيد الحواشيش؟

[صالح الضويحي]

حوار ساخن

وأراء متباينه وقناعات

تجلت من خلال هذا اللقاء الذي أشعل فتيله

الاستاذ عيد الحواشيش 000

تنقلنا معه في محطات عديده ووقفنا معه وقفات صريحه لنستفيد ونفيد

عيد الحواشيش رجل مفكر وأديب

والحديث معه ذو شجون

وما كنا نرغب بختام هذا اللقاء

ولكن

كان للوقت كلمه

وللظروف كلمةٍ أخرى

ولنا عوده معه عندما تسنح الفرصه فنحن لازلنا بحاجة تواجده الراقي 00

وفي الختام

نشكر استاذنا العزيز على سعة صدره وتواجده معنا

وفي نفس الوقت نعتذر له عن كل ماقد أثقل عليه

وان كنا ندرك مدى مداركه الرحبه وسمو تفكيره وعقلانية نظرته00

والشكر كل الشكر لكل من شاركنا هنا بدون استثناء 000

اذن اليكم حوار الاستاذ عيد الحواشيش والذي جاء فيه :



@@سأعتذر عن كلِّ أمرٍ أتيت به إلى هذا المنتدى@@

@@لست ممن يدفنون السم بالعسل .@@


@@المجاملةُ طريق الهلاك.ولست الحجاج ولا الثقفي@@

@@جئتُ مغرضاً ولا حاقداً ولا كما يقال مدفوعاً من أحد @@

@@لا أجيد المراوغةُ وأسلوبي أجد النفوس لا تقبله@@


@@أتمنى أن يشطب موضوعي في الاقتراحات والشكاوى عن بكرةِ أبيه بردوده@@


@@أنا لست مقتنعاً بكلمةِ صح لسانك أساساً@@


@@المنتديات مثلها مثل المجالس فيها الغثُ والسمين@@

@@هل يقف المنتدى على بعض المشرفين الذين يخطئون@@

@@قلمي عليه اللعنةُ لا يستمع إلى نصائحي.. أتمنى أنني كسرته قبل أن يكتب ما كتب@@

@@أبي علّم هذا الرجل طريقة الاكل الصحيح ؟@@


@@تأخرتُ في الكتابةِ لأنني لم أجد الذي أطلبه@@

@@أنا لا استغني عن كبار السن عفوا بل ساأستغني عنهم وأرفضهم في هذه الحاله؟@@


@@في القلمِ حبراً يكتب .. بيدٍ لا تعرف الخط واتسع الخرق على الراقع@@


@@العقل لن يتغذى بغير القراءةِ مهما أةجدت له أساليب المعرفة @@


@@الثقافةُ أن أقرأ كل شيئ . هذا في نظري..@@


@@الكل كان ضحيةِ الإرهاب التعليمي..@@

@@أنا بصدد جمعٍ لكل مصادر الأدب السعودي .منذ قيام الدولةِ السعوديةِ الأولى إلى اليوم @@


@@أقراء لهؤلاء الادباء ؟@@

@@لم آتي لهذا المنتدى كي أفرد عضلاتِ الفلسفةِ اللغويةِ@@

@@عذري لكل من لم يفهم قصدي@@

@@الفيلسوف الذي لم يفهم مرادي .. فلستُ بحاجةٍ إليه أن يقرأني@@



والى تفاصيل الحوار ادعوكم متمنيا لكم قراءة مفيده ووقتٍ ممتعٍ ......

تحياتي

[سالم الجهبل]

الاخوه الكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرام


مرحبا بكم وبضيفكم الكريم


ان استضافة شخصية بقا مة عيد الحواشيش يعتبر نجاحا يضاف لنجاحات هذه الزاويه


و يشرفني ان اطرح بعض الاسئله



1... بما ان لكم اياْدي في النقد هل تستطيع ان تكتب نقدا لموضوع لصديق دون محاباه ا ومجامله


وانت بجتمع لايؤمن باالنقد الهادف ويعتبر ان ذلك من باب التجريح جهلا به


2... عندما تطرح بعض القصائد في منتدى الشعر والقصيده عليها بعض الملاحظات

فيمر عليها الشعراء الذين يعرفون ان باالقصيده خلل ويقولون له صح لسانك قصيده جزله

ماذا تقول لهم


3 ... كثرة المنتديات هل هي ظاهره صحيه ام ان هناك خطرا على البعض ان تقفل ابوابها


4... هل من كلمة توجهها لمنتدى ويلان ادارة ومشرفين واعضاء


تمنياتي لكم وللجميع باالتوفيق تقبلو تحياتي

[هندي المقبل]

ومازلنا في انتظار ضيفنا العزيز

عيد الحواشيش لكي نستكمل معه اللقاء

لكي نواصل معه الحوار الذي بديناه

في جعبتي الكثير من الاسئله لهذا القلم الحاد ولكني انتظر تسجيل حضوره لكي اقوم بطرحه عليه

[صالح الضويحي]

السيف القادم

لك الشكر والتقدير على استكمال لقاء شخصية الاسبوع الذي كان مقررا الاسبوع الماضي وأجل لاسباب فنيه كما ذكرت في سياق التقديم00 اكرر شكري وتقديري لك00


الاستاذ عيد الحواشيش
اهلا بك في بيتك وبين محبيك ونعتذر لك مرةٍ ثانيه عما حدث وتسبب في تاجيل هذا اللقاء ونحن ندرك بل نثق بمالديك

فمرحبا بك ملاييييييييين وسعداء بتواجدك

في هذه المساحات الخضراء التي زرعتها الاقلام النقيه بعبارات الوفاء المنطلق من رصانة الفكر وبعد النظر

ها انت تكمل المسيرة وتضيف لنا تشريفاُ آخر بتلبيتك للدعوة والتواجد وأتاحة الفرصه لنا كذلك للنهل من مناهل الفكر الراقي في رحلةٍ بالتأكيد ستكون ممتعه وذات فائده عظيمه000

شكرا لكرم حضورك وسعة صدرك وتواضعك الجم000 وياهلا



واستأذن اخي السيف القادم

لوقفه قصيرة مع الضيف:::


الاستاذ عيد الحواشيش في سطور :


هو:


وكيل احد المنابر التعليميه الثانويه بالرياض

اديب وصاحب فكر رائد وثقافه عاليه


درس الادب والنقد وأنطلق من واقع التخصص

الى فضاءات الابداع والحضور المتميز

شارك بالكثير من الكتابات النقديه

عبر الصحف والمجلات

له اراء وقناعات ثابته وصريحه

لايجامل فيمايخص قناعاته

يتقبل الاراء بنظرة المتفهم

وعقلانية الناقد الذي يتكئ

على اسس وثوابت متينه

انقطع عن الكتابه لفترة وعاد

من خلال الشبكه العنكبوتيه

يكتب مايرى ويعني ما يقول

كتب عن الشعر فقال :

" الشعر وجد قبل الدين بمائةٍ وخمسين سنةً ( حسب أول روايةٍ كاملةٍ لمعلقةِ امرئ القيس )
لذا فالشعر ليس بالأمر الهين لدى العرب ".

وكتب عن الخطابة عند العرب فقال :

" وجدعند العرب الخطابةُ والرسائل .. ولكن الشعر أمر يحمل روحَ الغناء والموسيقى فلذلك حفظه العرب لأنهم أمةٌ أميّةٌ لا تقرأ ولا تكتب".

كتب عن الفنون الادبيه قائلاً:

"مع تطور العصور وجدت الفنون الأدبيةِ.. الإنفلات الأول منم قيود الوزن القديم كان على يد العرب في الموشحات والزجل وغيره.."

وقال عن فن القصه :

" البذرةُ الأولى لفن القصةِ .. كانت هي المقامات التي ولدت على يد أدباء العهد العباسي..
أما الصورةُ الفيةُ للروايةِ ةالقصةِ الموجودةِ الآن فهي خليطٌ ما بين أنامل العرب وأفكار الغرب"

ويرى :" أن الذي يقول أن العرب لا تعرف غير الشعر هو رجلٌ ناقص الدرايةِ بالأدب واللغةِ والتأريخ العربي".

ومن هنا يتجلى اننا امام شخصية متميّزه

ورجل له تواجده المؤثر

وأراؤه الراقيه ونظرته الثاقبه

فكونوا معنا لمرافقة ضيفنا سوياً في رحلة الكلمة الراقيه لنتبادل الاراء ونفيد ونستفيد..

ومع اولى اسئلتي :::::

00

[صالح الضويحي]

اولى اسئلتي

الاستاذ عيد الحواشيش

ذكرت انه لايوجد خطوط حمراء للكتابه بالنسبه لك

اذن سنبدأ أسئلتنا من هذه المقوله ولن نضع خطوطا حمراء للاسئله وسنترك للكلمة حرية التجوال في كل اتجاهاتها.

1- من احد الكتابات النقديه والتي نشرت هنا نقتطف :

"منتدى ويلان المنتدى الذي سجلت اسمي فيه منذ بداياته ومع ذلك لم أشارك مع أنني كثيراً ما اتصفحه"

"لدينا منتدى رائع برجاله الذين يسطرون روائعهم"

"إن إدارةَ منتدى يحمل هذا الاسم الكبير يجب أن تكون على قدرٍ كبير من الدرايةِ بمعنى الإدارةِ ومفهومها "

"الضعف الكبير في إدارة المنتدى من حيث التنسق واللغةِ اللفظيةِ والأسلوب اللغوي والثقافةِ"


أ- كيف تلائم بين مقولة منتدى رائع برجاله وماورد بعدها من نقد؟

وماهي مبررات التناقض الواضح ؟

ب- تطرقت للادارة ومفهومها فهل ترى ذلك ينطوي تحت اطار النقد البناء في نظر المتلقي وهو

سياق شديد الوقع وأتهام صريح؟

وكيف ستكون ردة فعلك لو كان هذا النقد موجه اليك؟

ج_ من اوائل المسجلين ولم تشارك لماذا؟

د_ الا ترى انه من الاولى ان علينا المشاركة وطرح اراؤنا والمساهمه بمايمكن المساهمه به

قبل ان نتحيّن الملاحظات ونرصدها ونطرحها تحت اطار النقد ؟

2- استنادا لفقرة وردة في كتابتك النقديه.



أ- هل ترى ان التاريخ بصفه عامه بما فيه من جوانب يقبل الانفصاليه بحيث يستغني عن

مجهودات كبار السن ؟

لماذا تنفى أمتداد الفكر وهو مادلل عليه النص النقدي ؟

ب- ماهي متطلبات الشباب في نظرك والتي تطالب بها ؟

ج- قلت ان سبب عدم وجود الكتابه النقديه ليس لعدم وجود الكتّاب انما لعدم وجود المساحه

الملائمه لممارستهم فنهم؟

في رأيك كيف نوجد تلك المساحات التي تطالب بها ؟

أليس من الاولى ان يفرض القلم النيّر تواجده بمايكتب وبالتالي يكوّن له حيزاً كافياُ ويفيد

ويستفيد؟

د- تطالب بطرح الافكار فهل طرحت فكرةٍ ولم تجد مساحةٍ من الاهتمام؟


ولماذا ؟

أكتفي بهذه الاسئله ولي عوووووووووده.

[محمد المقبل]

الاخ السيف القادم اشكرك على استكمال هذا اللقاء لشخصية الاسبوع الذي كان مقررا الاسبوع الماضي وأجل لاسباب فنيه كما اشكر الاخ صالح الضويحي على هذا التميز وعلى هذا المجهود والاختيارات الرائعه بإستضافاته المتميزه لشعار وكتاّب متميزين أمثال عيد الحواشيش.
وارجوا العذر منكم جميعا على التاخير لاسباب خارجه عن إرادتي

فمرحبا بضيفكم الكريم الذي لانعتبره ضيفاَ لكن نعتبر شخصية بارزه لهذا الاسبوع وهوالاديب وصاحب الفكر الرائد والثقافه العاليه
عرفناه من خلال قلمه الثاقب في هذا المنتدى,وكنا نعتب عليه عتب الاخوه والمحبه لعدم تواصله بعد ماكتشفنا بانه اديب وصاحب فكر رائد وثقافه عاليه فاستجمعت لديه عوامل الابداع بإسلوب يستهويك حينما يتحدث اليك بكتاباته وتأتي جميعها بلغة عربيه قريبه الى الاذهان .

له أسلوب في الحديث ينتزع الاعجاب ويشد اليه القاري بكل جوارحه ويحملك على المتابعه .

لمواضيعة خاصيه تلامس مكامن الاعجاب وتداعب خلجات النفس وتحرك سواكن العاطفه. خصوصاً في خواطره لا في أنتقاداته .

أديبنا الرائع نشكرك على اتاحة الفرصه للقاء بك عبر هذا المنتدى منتدى ويلان

واسمح لي ان اوجه لك هذه الاسئله التي اتمنى منك الاجابه عليها بصدرٍ رحب:

س1/ هل تغيرت نظرتك الاولى لهذا المنتدى وعضاءه وإدارته؟

س2/ ماهو تقييمك لتجربة منتدى ويلان بعد مرور مايقارب خمسة شهور على افتتاحه ؟

3 / نحن جميعاً نسعى للافضل دائماً فوجد ك ووجود امثالك يجعلنا ننهل من مناهل العلم وهذا طلب وليس سوال بان تدعو زملاءك من أهل العلم والمفكرين ليشاركوننا بهذ الصرح الشامخ

شكراً لك اخي الفاضل عيد الحواشيش لإتاحة الفرصه بهذا اللقاء معك..


ودمتم بكل خير.

[مصلح النشمي]

.



اهلا بالاستاذ عيد الحواشيش


اسئلة على عجله

1) هل انتهى زمن القراءة في ظل وجود النت

2) في ظل ظهور المنتديات هل هي بداية انقراض الكتاب والمكتبات

3) من هو الناقد الحقيقي وماهي صفاته

4)متى تستطيع القول انك خرجت بفائدة من النت

5) هل لك بتعريف كلمة ((مثقف)) ومن هو المثقف

6) الضعف الاملائي لدى الغالبية العظمى .. الى ماذا تعزوه

7) هل هناك مقارنة بين الجيل السابق للمعلمين سواء الاجانب ((بالاخص الاردنيين والفلسطينيين)) والجيل الشاب الجديد

8) في الماضي كنا نرجف خوفا من المعلم عندما نراه في الشارع.. اليوم نرى الطالب "يمون" زياده على معلمه..ماهي الاسباب التي ادت الى ذلك




لي عوده ان شاء الله استاذي

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,


بعد أن ذهبت الرياح التي هبَّت فوق رأسِ أبي حنيفةَ صباح ليلةِ المولد .. سأعتذر عن كلِّ أمرٍ أتيت به إلى هذا المنتدى ..

والذي يعلم ربي قبل أن يعلمَ أيُّ أحد .. سواءً من قرّائي أم من غيرهم أنني ما قلتها وما تحدثتُ به إلا غَيْرةً وحميَّةً لأبناء قبيلتي .. وحباً لاسم هذا المنتدى ..
أما وإن القلوب قد أخذت ترمي إلى أذني حجراً من أحبتي .. فإنني استأذنها جميعاً ..
وإن كنت قد أخطأتُ على أحدٍ بعينه فإنني أعتذرُ إليه إن كان فهم مرادي على أنَّه الخطأ ولست ممن يخلطون القول أويدفنون السم بالعسل .. والمجاملةُ طريق الهلاك.. ونحن هنا يقومُ كلٌ منا الآخر .. ولست الحجاج ولا الثقفي .. ولا ابن ابيه.. بل أنا ابن وائل اباً من جدٍ .. والكل يعرفني حق المعرفتي .. وصدري أوسع من أرض الحماد ..

سادتي // كل الذي يهمني أن تعلموا أنني ما جئتُ مغرضاً ولا حاقداً ولا كما يقال مدفوعاً من أحد .. ولستُ بحاجةٍ لأن أكتبَ حتى أُعرفْ .. وهذا ليس كبراً .. فما أنا إلا ابنٌ لهذا الاسم ولكن متى بلغ السيل الزبى فالمعنازُ ليس ببعيد ..

لذا أحبتي جميعاً سأجيب على كل أسألتكم .. وأعتذر عن كل من سأتركُ إجابتي عليه لأني كما قلت لا أجيد المراوغةُ وأسلوبي أجد النفوس لا تقبله .. لذا سأترك ما ارى أن فيه التجريح..

( وقبل هذا أتمنى أن يشطب موضوعي في الاقتراحات والشكاوى عن بكرةِ أبيه بردوده .. إن كان بقي للود بقيَّةٌ )

لكم الشكر كل الشكر أيها الاحبةُ الكرام

[عيد الحواشيش]

,,
,,

س1/ البطاقه الشخصيه لعيد الحواشيش؟

اجابةُ هذا السؤال // أخاف أن تذهب كما ذهبت أختها لذا سأحتفضـ بها
ثم لاتوجد فائدةٌ من الحديثِ عن شخصيتي

س2/ ماهي اهم اعمال عيد الحواشيش؟

أهمُّ أعمالي ياسيدي هي // سفراتي المتعددةِ لعلاجِ والدتي شفاها الله ..

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,

1... بما ان لكم اياْدي في النقد هل تستطيع ان تكتب نقدا لموضوع لصديق دون محاباه ا ومجامله


وانت بجتمع لايؤمن باالنقد الهادف ويعتبر ان ذلك من باب التجريح جهلا به


2... عندما تطرح بعض القصائد في منتدى الشعر والقصيده عليها بعض الملاحظات

فيمر عليها الشعراء الذين يعرفون ان باالقصيده خلل ويقولون له صح لسانك قصيده جزله

ماذا تقول لهم


3 ... كثرة المنتديات هل هي ظاهره صحيه ام ان هناك خطرا على البعض ان تقفل ابوابها


4... هل من كلمة توجهها لمنتدى ويلان ادارة ومشرفين واعضاء


تمنياتي لكم وللجميع باالتوفيق تقبلو تحياتي



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سالم الجهبل ..

لك الشكر على هذا التقدير الذي دمل جرح الاعتذار الذي كنت أترقبهُ إلا أنها .. الليالي ..

ج // سيدي سالم الجهبل الاشتاذ الكبير .. وسأقولها وإن رغمت أنوفُ الهمزةِ اللمزة ..
أنت أستاذٌ لنا جميعاً ..

سيدي سأخبرك شيئاً ربما لا تعرفه عني وأنا لا أريد الحديثَ عنه إلا أنك أنت السائل فليس لمثلي أن يصمت.. أمام هذه القامةِ الباسقةِ في الشعر والفكر
سيدي // يقولُ زهيرُ ابن ابي سلمى في بيتٍ من معلقته الشهيرة ( أمن أم أوفى )
يقول..
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ
..................... يضرَّس بأنيابٍ .. ويوطأ بمنسمِ

أما الشخص الذي يهمني أن لا تنظره الأعينُ بعين الازدراء فسأقولُ له قف وإن أغضبهُ كلامي .. سيعلمُ يوماً ما أين طريق الصواب .. واسأل إن شئت أقربَ الناسِ إليَّ وستعرف هذا الأمر ..

ج 2 // أبا عادل رضي الله عنك سيدي أنا لست مقتنعاً بكلمةِ صح لسانك أساساً
هذا نوعٌ من أنواع التطبيل .. الذي أجبرنا الزمن على فعله ... يغضب عليَّ جدي إن علم أنني أكتب هذا الكلام لذا سأصمت

ج3 // النمنتديات مثلها مثل المجالس فيها الغثُ والسمين


** كلمةٌ لمنتدى ويلان .. لكم الشكر على أن تواتضعتم واستقبلتم شخصاً بسيطاً مثلي لطرح أفكاره بينكم.. وأرجوا المعذرةَ منكم جميعاً

[عيد الحواشيش]

ومازلنا في انتظار ضيفنا العزيز

عيد الحواشيش لكي نستكمل معه اللقاء

لكي نواصل معه الحوار الذي بديناه

في جعبتي الكثير من الاسئله لهذا القلم الحاد ولكني انتظر تسجيل حضوره لكي اقوم بطرحه عليه


,,
,,
,,
السيف القام // لقبٌ لا أعلمُ من يخفي خلفه

لك شكر أناملي..

لتلقِ مافي جعبتك على هذا المتصفح .. وأنا بالانتظار

[عيد الحواشيش]

السيف القادم

لك الشكر والتقدير على استكمال لقاء شخصية الاسبوع الذي كان مقررا الاسبوع الماضي وأجل لاسباب فنيه كما ذكرت في سياق التقديم00 اكرر شكري وتقديري لك00


الاستاذ عيد الحواشيش
اهلا بك في بيتك وبين محبيك ونعتذر لك مرةٍ ثانيه عما حدث وتسبب في تاجيل هذا اللقاء ونحن ندرك بل نثق بمالديك

فمرحبا بك ملاييييييييين وسعداء بتواجدك

في هذه المساحات الخضراء التي زرعتها الاقلام النقيه بعبارات الوفاء المنطلق من رصانة الفكر وبعد النظر

ها انت تكمل المسيرة وتضيف لنا تشريفاُ آخر بتلبيتك للدعوة والتواجد وأتاحة الفرصه لنا كذلك للنهل من مناهل الفكر الراقي في رحلةٍ بالتأكيد ستكون ممتعه وذات فائده عظيمه000

شكرا لكرم حضورك وسعة صدرك وتواضعك الجم000 وياهلا



واستأذن اخي السيف القادم

لوقفه قصيرة مع الضيف:::


الاستاذ عيد الحواشيش في سطور :


هو:


وكيل احد المنابر التعليميه الثانويه بالرياض

اديب وصاحب فكر رائد وثقافه عاليه


درس الادب والنقد وأنطلق من واقع التخصص

الى فضاءات الابداع والحضور المتميز

شارك بالكثير من الكتابات النقديه

عبر الصحف والمجلات

له اراء وقناعات ثابته وصريحه

لايجامل فيمايخص قناعاته

يتقبل الاراء بنظرة المتفهم

وعقلانية الناقد الذي يتكئ

على اسس وثوابت متينه

انقطع عن الكتابه لفترة وعاد

من خلال الشبكه العنكبوتيه

يكتب مايرى ويعني ما يقول

كتب عن الشعر فقال :

" الشعر وجد قبل الدين بمائةٍ وخمسين سنةً ( حسب أول روايةٍ كاملةٍ لمعلقةِ امرئ القيس )
لذا فالشعر ليس بالأمر الهين لدى العرب ".

وكتب عن الخطابة عند العرب فقال :

" وجدعند العرب الخطابةُ والرسائل .. ولكن الشعر أمر يحمل روحَ الغناء والموسيقى فلذلك حفظه العرب لأنهم أمةٌ أميّةٌ لا تقرأ ولا تكتب".

كتب عن الفنون الادبيه قائلاً:

"مع تطور العصور وجدت الفنون الأدبيةِ.. الإنفلات الأول منم قيود الوزن القديم كان على يد العرب في الموشحات والزجل وغيره.."

وقال عن فن القصه :

" البذرةُ الأولى لفن القصةِ .. كانت هي المقامات التي ولدت على يد أدباء العهد العباسي..
أما الصورةُ الفيةُ للروايةِ ةالقصةِ الموجودةِ الآن فهي خليطٌ ما بين أنامل العرب وأفكار الغرب"

ويرى :" أن الذي يقول أن العرب لا تعرف غير الشعر هو رجلٌ ناقص الدرايةِ بالأدب واللغةِ والتأريخ العربي".

ومن هنا يتجلى اننا امام شخصية متميّزه

ورجل له تواجده المؤثر

وأراؤه الراقيه ونظرته الثاقبه

فكونوا معنا لمرافقة ضيفنا سوياً في رحلة الكلمة الراقيه لنتبادل الاراء ونفيد ونستفيد..

ومع اولى اسئلتي :::::

00


,,
,,
,,

صالح الضويحي //
لأجلك أنت كان ما اردت
لك الشكر على ثقةٍ أتمنى أن أكون أهلاً لها

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,

لي عودةٌ قريبةٌ أيها الأعزّة الكرام

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,

* صالح الضويحي *

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

ستشربني كأساً لطالما كنت أخبئ عنها ثغر حبيبتي .. لأنني أخافُ أن تدمنها ..

الأخ // الضويحي أو سأقول // صديقي .. لن أجاملك أنتَ في إجاباتي .. لأيعلم الجميع أنني إنما أريد الخير ولا شي غيره..

لبدأ الحوارَ .. بعيداً عن كل المجاملات ..:)


.. تقولُ :: أنت .... وأقولُ : أنا ,,,,,,,


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- من احد الكتابات النقديه والتي نشرت هنا نقتطف :

"منتدى ويلان المنتدى الذي سجلت اسمي فيه منذ بداياته ومع ذلك لم أشارك مع أنني كثيراً ما اتصفحه"

"لدينا منتدى رائع برجاله الذين يسطرون روائعهم"

"إن إدارةَ منتدى يحمل هذا الاسم الكبير يجب أن تكون على قدرٍ كبير من الدرايةِ بمعنى الإدارةِ ومفهومها "

"الضعف الكبير في إدارة المنتدى من حيث التنسق واللغةِ اللفظيةِ والأسلوب اللغوي والثقافةِ"


أ- كيف تلائم بين مقولة منتدى رائع برجاله وماورد بعدها من نقد؟

وماهي مبررات التناقض الواضح ؟


سيدي // أينَ يوجد التناقض .. هل أصابَ عيني الرمد فأصبحتُ لا أميّزُ بين الصحيح والسقيم..
لا أعتقد ذلك ..
المنتدى كبيرٌ برجالاته .. وهل يقف المنتدى على بعض المشرفين الذين يخطئون حتى في الإملاء يرفعون المنصوب وينصبون المرفوع ..
سيدي// ثمّةَ اسماءٌ أطربُ كثيراً عندما أقرؤها .. وأنا أعجبُ من أشياء كثيرةٍ جداً من أهمها الحساسيةُ المفرطةُ تجاه ما تحدثةُ عنه ..
صحيحٌ أنَّها ليست الطريقةَ المثلى .. ولكنني وجدتُ الترحيب من بعض أعضاء المنتدى قبلَ أن أطرحها لذلك فقط طرحت ما أردتُ أن أوصله..
ثمَّ سأخبركَ شيئاً.. إني قلمي عليه اللعنةُ لا يستمع إلى نصائحي.. فهو يكتب وبعد أن يكتب يضعني في موقفِ أتمنى حينها أنني كسرته قبل أن يكتب ما كتب.. ;)ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب- تطرقت للادارة ومفهومها فهل ترى ذلك ينطوي تحت اطار النقد البناء في نظر المتلقي وهو

سياق شديد الوقع وأتهام صريح؟

وكيف ستكون ردة فعلك لو كان هذا النقد موجه اليك؟


سأخبرك أيضاً بشئ .. بيني وبينك.. كان ثمةَ رجلٌ من أقاربنا عندما يأكل لا يعرف طريقةَ الأكلِ الصحيح.. أي أن يده تطيش في الصحن مرةً يميناً وأخرى يساراً .. وأحياناً يأكل بكلتا يديه.. استاء أبي من ذلك المنظر .. وكان في ذلك الغداء عددٌ كبيرٌ من أقاربنا .. أتدري ياصالح ماذا فعل أبي.. لقدْ نهره أمام الجميعْ وقال له : تعلَّم الأكل وإلا لا تجلس معنا..
مضت الأيام .. ورأيت ذلك الشخصَ مديراً تحريرياً لأحد المجلات الكبيرةِ في بلدٍ ما .. احتضنني وعندما صار الجوُّ خاصاً قالَ لي ( عيد أمانه معك حب عمي على خشمه وقله الرجال تسنع وعرف وشلون ياكل )

في ما مضى ما أردت ..


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


ج_ من اوائل المسجلين ولم تشارك لماذا؟

د_ الا ترى انه من الاولى ان علينا المشاركة وطرح اراؤنا والمساهمه بمايمكن المساهمه به

قبل ان نتحيّن الملاحظات ونرصدها ونطرحها تحت اطار النقد ؟



سيدي // أنا عندما أكتب أريد أن يقرأ الجميع ما كتبت وأن يفهمونه وأن يناقشون ولعلك تعلمُ أين أكتب وإن أردتُ أخبرتك عن الاسم الصريح لا المستعار الذي أكتب فيها

أمَّا هنا فلقد تأخرتُ في الكتابةِ لأنني لم أجد الذي أطلبه هذا بكل صراحةٍ ..

وثمَّةَ سبب آخرُ وهو انشغالي بوالدتي شفاها الله التي بسبب انشغالي بها أهملت كثيراً من كتاباتي وأعمالي ونفسي أيصاً لذلك كان ذلك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


2- استنادا لفقرة وردة في كتابتك النقديه.



أ- هل ترى ان التاريخ بصفه عامه بما فيه من جوانب يقبل الانفصاليه بحيث يستغني عن

مجهودات كبار السن ؟


نعم أنا لا استغني عن كبار السن .. أما إذا كان الأمرث بيدهم .. فسأستغني وأرفض .. لأنه لن يعرف ماذا أريد.. وما الذي يتطلبه العصرُ في الأنترنت .. بل وأزيدك من الشعر بيت بعضهم لا يعرف كيف يفتح النت .. لا تضحك فتلك هي الحقيقةِ وبدون ذكر اسماء..

سيدي المنتدى ليس للشعر فقط ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لماذا تنفى أمتداد الفكر وهو مادلل عليه النص النقدي ؟

لم أفهم ماتريده يا أبا مشعلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

ب- ماهي متطلبات الشباب في نظرك والتي تطالب بها ؟

سأخبرك بها بعد مغرب هذا اليوم
انشاء الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج- قلت ان سبب عدم وجود الكتابه النقديه ليس لعدم وجود الكتّاب انما لعدم وجود المساحه

الملائمه لممارستهم فنهم؟

في رأيك كيف نوجد تلك المساحات التي تطالب بها ؟

عندما أحذف كلمةَ ( صح لسانك ) خلفَ ظهري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أليس من الاولى ان يفرض القلم النيّر تواجده بمايكتب وبالتالي يكوّن له حيزاً كافياُ ويفيد

ويستفيد؟
لا يكوِّن .. بل يكون ..

ربما كان ما تريد .. إلا أن في القلمِ حبراً يكتب .. بيدٍ لا تعرف الخط..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

د- تطالب بطرح الافكار فهل طرحت فكرةٍ ولم تجد مساحةٍ من الاهتمام؟


ولماذا ؟

صالح // أقسم لقد أضحكني هذا السؤال كثيراً ..
سيدي // ليس في المنتدى فقط.. أحياناً ابني .. يقولُ لي يابا مالك ومال القراءه.. والدراسة .طول عمرك وأنت تدرس.. أنا أول ما أخلص ثانويه بقعد عشان أرتاح .. وهو بثالث ابتدائي ..

أبو مشعل .. اتسع الخرق على الراقع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


صالح الضويحي لك الشكر أيها الصديق

[هندي المقبل]

الاستاذ عيد الحواشيش

تحياتي لك واشكرك على أستكمال هذا اللقاء...

مافي جعبتي سبقني إليه الأستاذ : صالح الضويحي

وقد قرأت الاجابات على أسئلته وأن كان فيها بعض الدبلوماسيه المصطنعه!!!! ولكن لايهم ما اردت إيصاله وصل!

لك الحق في عدم الاجابه عن السؤال الذي طلب التعريف ببطاقتك الشخصيه ولكن الهدف هو ان يعرفك من القراء من لايعرف الا اسم" عيد الحواشيش"....

اما بالنسبه عن سؤالي لك عن أهم اعمالك فكنت اقصد فيه الاعمال الثقافيه والإعلاميه.

شكرا لك

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,

* الأخ العزيز // محمد المقبل *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بك يطيب المتصفح .. وتهطل أمطار الصفاء.. من بين أناملك الطاهرةِ .. طهر بسمةٍ تتدحرج على شفتي طفلٍ لم يعرف حتى لغةَ البشر .. بعد


لك كل الحب والتقدير..

تقول أنت .. وأقول أنا..



س1/ هل تغيرت نظرتك الاولى لهذا المنتدى وعضاءه وإدارته؟


وعضاءه .. أو وأعضاؤه ..

المنتدى منتدى ( ويلان ) وأنا بالنسبةِ لي هو منزلي .. ونظرتي فيهم لم تتردى حتى تتغير وإن قلت ما قلت فهو بدافع الغيرة والحب


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



س2/ ماهو تقييمك لتجربة منتدى ويلان بعد مرور مايقارب خمسة شهور على افتتاحه ؟



سيدي // سأسألك أنت ما الجديد .. غير الشعر والمحاوره ..؟؟!!



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




/ نحن جميعاً نسعى للافضل دائماً فوجد ك ووجود امثالك يجعلنا ننهل من مناهل العلم وهذا طلب وليس سوال بان تدعو زملاءك من أهل العلم والمفكرين ليشاركوننا بهذ الصرح الشامخ



لك مني ما أردت .. لكن لو يفتح المنتدى أليس من الأفضل أمام كل الأعين والقراء ..


لك التقدير كله أيها العزيز

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,

صالح النشمي


بك يتعطّر النت كيف به وأنت عطره ... لك الحب أيها الأخ


لندخل في الأسئلةِ ..

1) هل انتهى زمن القراءة في ظل وجود النت


لا أعتقد فالعقل لن يتغذى بغير القراءةِ مهما أةجدت له أساليب المعرفة .. لكن ربما سهّل النت أموراً كانت مختبأةً تحت عباءة الممنوع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2) في ظل ظهور المنتديات هل هي بداية انقراض الكتاب والمكتبات


لدى الجهّال من الممكن .. أن تنقرض


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3) من هو الناقد الحقيقي وماهي صفاته


ليت المكان يتسع لذلك يا مصلح ولكني أعدك بموضوعٍ متكامل عن هذا متى ما أتيح مكانٌ للنقد

ثم اقرأ عبد الله الغذامي وأنت تعرف الناقد الحقيقي


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


4)متى تستطيع القول انك خرجت بفائدة من النت


لا أعتقدُ أن هذا سيحصلُ لك يوماً من الأيام .. متى كنت ترد مثل هذه المنابع.. ويكفين أنني عرفتُ بعض أبناء قبيلتي من خلال هذه الشبكةِ العنكبوتيه .. وهذا بحد ذاته مكسبٌ كبير


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


5) هل لك بتعريف كلمة ((مثقف)) ومن هو المثقف


الثقافةُ أن أقرأ كل شيئ . هذا في نظري..

والمثقف الحقيقي .. هو الذي كلما عرف شيئاً يدرك أنه لم يعرف أي شيئٍ بعد ..لذا لن يقف عند حدٍ للمعرفة.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ


6) الضعف الاملائي لدى الغالبية العظمى .. الى ماذا تعزوه

إلى فلّةِ القراءة.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ




7) هل هناك مقارنة بين الجيل السابق للمعلمين سواء الاجانب ((بالاخص الاردنيين والفلسطينيين)) والجيل الشاب الجديد

8) في الماضي كنا نرجف خوفا من المعلم عندما نراه في الشارع.. اليوم نرى الطالب "يمون" زياده على معلمه..ماهي الاسباب التي ادت الى ذلك



أعتقد أن الجيل الحالي أكثر بكثير .. من الجيل السابق .. ففي القديم العلم بالرهبةِ اكثر منه بالرغبةِ .. والكل كان ضحيةِ الإرهاب التعليمي..



الأخ // العزيز // لستُ أستاذاً .. بل أنا .. متفيصحٌ على القلم .. وربما كويتب لم يجد الطريق بعد

لك الشكر على هذه الثقة ... والحب كل الحب .. مصــــ ــــلح النشـــــ ــــــمي

[صالح الضويحي]

اخي وصديقي لقد اتفقنا على المصارحه والنقاش المؤدي الى قناعة احد الطرفين ومهما وصل من شدة في اللهجة فلن يختل ميزان المحبه 0


الاستاذ عيد الحواشيش

سنبقى معك على الخط الساخن لنقول وتقول تفيدنا بمالديك وربما نفيدك نحن 0000

ولدي الكثير جدا من المداخلات على اجاباتك00

1- انا لست ناقدٍ لكن الشي المتعارف عليه هو ان الناقد الاكثر ولاءاً لاختصاصه وأكثر سعيا

للتصحيح يتبع اسلوبٍ لايخلو من ثلاث جوانب0
- تقبل جميع الاراء المناقضه لراؤه برحابة صدر
- اتباع اسلوب لبق يتسم بالمرونه والقدره الاقناعيه
- يبسط مفردات عباراته بحيث يخاطب بها جميع الطبقات

بينما عيد الحواشيش استخدم ايحاءات ورموز واشارات تترك للتأويل اكثر من معبر وربما

يفهما القله 0

- لماذا ؟ ارجو الاجابه بالتفصيل ؟

2- يكتب قلمك قناعتك الذاتيه النقديه ويقراءه الجميع ونضعه امامك لفك رموزه للتضح الرؤيا للجميع ويدرك نزاهة مقصدك من التبس عليه الامر فنجدك تطالب بحذف الموضوع النقدي من اساسه وتعلق برمزيه أكثر تعقيد؟

-اين منهجية النقد البناء في مثل هذا الاسلوب ؟

- هل التنازل عن الراي لناقد اتى لتصحيح مايراه خطأ تاتي بهذه السهوله ؟

- لماذا لم تحاول تبسيط الموضوع وتقريبه لمدارك الجميع خاصه وأنه استوعب جزءيااً؟

3- الاستاذ عيد لن اجاملك وأن كنت اعترف بانني لست ناقدٍ ولكن نعت الاشخاص والاشاره

اليهم أمرٍ لايعدل اعوجاج وليس من اساليب النقد00

فنحن هنا امام سلبيات عمل يراها الناقد ويرى حلولها الممكنه فلماذا لايكون الطرح على هذا

المبدأ؟


هذا سؤال اجبت عليه انه اضحكك كثيرا و--

4- تطالب بطرح الافكار فهل طرحت فكرةٍ ولم تجد مساحةٍ من الاهتمام؟


ولماذا ؟

اعيده لك للبحث عن الاجابه بعيدٍ عن اتباع الاسلوب الفلسفي فالسؤال واضح جدا؟

ارجو ان لاتكتفي بضحكةٍ اخرى فنحن نبحث عن اجابه ؟

5- ماهي المصادر التي استشف منها عيد الحواشيش ثروته النقديه ولمن يقراء من النقاد ؟


استاذي العزيز سا اعود باسئله ومداخلات ولن ادع الفرصه تطوف بما اننا اتفقنا على ان الاختلاف لايبطل للود قضيه00

[محمد المقبل]

سيدي // سأسألك أنت ما الجديد .. غير الشعر والمحاوره ..؟؟!!

سعادة ألاستاذ عيد الحواشيش

تقول ما الجديد غير الشعر والمحاوره فانا أجيبك بالدليل
1-المنتدى العام : يوجد به (387 موضوع) و(3323 مشاركه)

2- منتدى الشعراء :(299 موضوع) و(5604 مشاركه)

3- المنتدى الاسلامي: يوجد به (254 موضوع) و(2108 مشاركه

4-المنتدى الاقتصادي: (249موضوع) و(933 مشاركه)

5-منتدى الضيافه والتواصل: يوجدبه(206 موضوع) و(2985 مشاركه)

6-المنتدى الرياضي: (194 موضوع ) و(691 مشاركه)

7-وسع صدرك (193 موضوع ) و (3189 مشاركه)

8-منتدى المختارات الشعريه:(129 موضوع)و(849 مشاركه)

9-منتدى الاسره والمجتمع : يوجد به (115 موضوع) و(835 مشاركه)

10- الكمبيوتر :(89 موضوع ) و( 491 مشاركه)

11-منتدى الخواطر والقصص (83 موضوع) و(658 مشاركه)

12-التصاميم : (59 موضوع ) و (485 مشاركه)

13-الالغاز : (46 موضوع ) و (373 مشاركه)

14-منتدى الصوتيات : (43 موضوعاًصوتياً ) و (478 مشاركه)

15-المحاوره : (35 موضوع ) و (658 مشاركه)


مع احترامي لك أين الانصاف عندما تشيد في منتدى الشعراء والمحاوره لاحظ الفرق مابين الشعراء والعام

وعندما تشيد بمنتدى المحاوره وهو مافيه الا (35 موضوعاً )أنظر للفرق بينه وبين كل المنتديات الاخرى
ماعدى المنتديات المستحدثه وهي منتدى المحاولات الشعريه واخبار الشعر والشعراء والمواضيع المميزه وشخصية الاسبوع
فهذا المنتدى يأتي تر تيبه ألأخير في المواضيع في هذا الموقع يجب تحري كلمة الحق فكلمة الحق نور الظلام
كما أفيدك علماً بان عمر هذا المنتدى لايتجاوز خمسة أشهر

فهل تعتقد بان ماذكرته مطابقا للواقع فالفرق ليس(بضمه ولا فتحه)الفرق بمئات المواضيع
ارجو بان تعي هذه الإيضاحات الواقعيه التي بإمكانك مشاهدتها على الواقع وتتقبلها كماانا تقبلت انتقاداتك الغير مقنعه كما يتضح للجميع

أخي الفاضل بما أن النقاش لايفسد للود قضيه

ارجو بإن يتسع صدرك لسألتي التاليه بكل وضوح بدون أي فلسفه

هل سرت في شخصيتك الفاظ وعبارات وافكار ومعاني تتولع بالتصغير الذي لوحظ عليك والمزاج المتكبر والاستخفاف المتعالي ؟؟

من خلال قراءتي لأجاباتك على أسئلة شخصية الاسبوع لاحظت أن الفيلسوف يقف أمامها حائرا يعجز عن مثلها ويحارفي تفسيرها

فهل هذه الطريقه المثالية لتوصيل المعلومه ؟؟

[عيد الحواشيش]

الاستاذ عيد الحواشيش

تحياتي لك واشكرك على أستكمال هذا اللقاء...

مافي جعبتي سبقني إليه الأستاذ : صالح الضويحي

وقد قرأت الاجابات على أسئلته وأن كان فيها بعض الدبلوماسيه المصطنعه!!!! ولكن لايهم ما اردت إيصاله وصل!

لك الحق في عدم الاجابه عن السؤال الذي طلب التعريف ببطاقتك الشخصيه ولكن الهدف هو ان يعرفك من القراء من لايعرف الا اسم" عيد الحواشيش"....

اما بالنسبه عن سؤالي لك عن أهم اعمالك فكنت اقصد فيه الاعمال الثقافيه والإعلاميه.

شكرا لك




,,
,,
,,

الأخ // السيف القادم


1- تقولُ لي أن الاجبات اجاباتٌ مصطنعةٌ .. ربما كان ذلك في نظرك أنت سيدي // إلا أن هذه هي لغتي ولم أقصد بها الاصطناع أبداً .. لذا فأنا أعتذر إن كانت لغتي في الاجابات تحب الايجاز للإطناب ..

2- أما اسمي فالذي يهمني من معرفةِ القوم أن يعرفوا // عيد الحواشيش الانسان فقط ولك الشكر أيها الاخ العزيز

3- أعمالي // أشكرك قبلَ هذا أنَّك دعوت لوالدتي بالشفاء العاجل .. في سرَّك .. فأنا ممتنٌ لك بهذا ..

أمَّا أعمالي الأدبية .. فأنا بصدد جمعٍ لكل مصادر الأدب السعودي .. منذ قيام الدولةِ السعوديةِ الأولى إلى اليوم .. وتعريف القراء بأدبائنا وشعرائنا وكتابنا ( ليس العاميين بل اللغةُ الفصحى )
والذين أهملَ القومُ الحديثَ عنهم .. ومتى رأى النور فسيكونُ لويلان منه نصيبَ كبيراً


لك الشكر أخي

[عيد الحواشيش]

اخي وصديقي لقد اتفقنا على المصارحه والنقاش المؤدي الى قناعة احد الطرفين ومهما وصل من شدة في اللهجة فلن يختل ميزان المحبه 0
..
الغالي // صالح الضويحي

ـــــــــــــــــــــ

- انا لست ناقدٍ لكن الشي المتعارف عليه هو ان الناقد الاكثر ولاءاً لاختصاصه وأكثر سعيا

للتصحيح يتبع اسلوبٍ لايخلو من ثلاث جوانب0
- تقبل جميع الاراء المناقضه لراؤه برحابة صدر
- اتباع اسلوب لبق يتسم بالمرونه والقدره الاقناعيه
- يبسط مفردات عباراته بحيث يخاطب بها جميع الطبقات

بينما عيد الحواشيش استخدم ايحاءات ورموز واشارات تترك للتأويل اكثر من معبر وربما

يفهما القله 0

- لماذا ؟ ارجو الاجابه بالتفصيل ؟


حسبي الله عليك ياصالح // :)

يبدوا أنك تحبُ الأخطاء المطبعيةَ .. والطبعيةَ أحيناً .. على أيةِ حالٍ أهلاً بك في قلبي أيها الحبيب..
سيدي أنت تعرفني جيداً وتعرفُ أنَّ هذه لغتي وإن كنتُ قد استخدمتُ الرمز فالطريقُ الذي أعلمه في فكِّ الرمز الذي أرمزُ إليه ( إن كان هناك رموز ) يصلُ بك إلى نهايةِ البهو .. وأقسمُ لك ستجدني .. هناك أنتظر قدومك !!
لك صدر المكان في القلب أيها الصديق

ــــــــــــــــــــــــــ

- يكتب قلمك قناعتك الذاتيه النقديه ويقراءه الجميع ونضعه امامك لفك رموزه للتضح الرؤيا للجميع ويدرك نزاهة مقصدك من التبس عليه الامر فنجدك تطالب بحذف الموضوع النقدي من اساسه وتعلق برمزيه أكثر تعقيد؟

-اين منهجية النقد البناء في مثل هذا الاسلوب ؟

- هل التنازل عن الراي لناقد اتى لتصحيح مايراه خطأ تاتي بهذه السهوله ؟

- لماذا لم تحاول تبسيط الموضوع وتقريبه لمدارك الجميع خاصه وأنه استوعب جزءيااً؟
مرَّةً أخرى // يا صااااااااااااااالح .. مرةً أخرى

لا تنكأ جرحي أرجوك
ـــــــــــــــــــــــــــ


3- الاستاذ عيد لن اجاملك وأن كنت اعترف بانني لست ناقدٍ ولكن نعت الاشخاص والاشاره

اليهم أمرٍ لايعدل اعوجاج وليس من اساليب النقد00

فنحن هنا امام سلبيات عمل يراها الناقد ويرى حلولها الممكنه فلماذا لايكون الطرح على هذا المبدأ؟


سيدي // لك رأيك ولي رأيي لم أجبر أحداً على أن يرى أن طريقتي في النقد هي الأفضل.. ولكنها حدَّةٌ في الأسلوبِ ورثتها عن أستاذي الأكبر مصطفى صادق الرافعي .. لذلك فلتعذرني أيُّها الكبير..




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ



هذا سؤال اجبت عليه انه اضحكك كثيرا و--

4- تطالب بطرح الافكار فهل طرحت فكرةٍ ولم تجد مساحةٍ من الاهتمام؟


ولماذا ؟

اعيده لك للبحث عن الاجابه بعيدٍ عن اتباع الاسلوب الفلسفي فالسؤال واضح جدا؟

ارجو ان لاتكتفي بضحكةٍ اخرى فنحن نبحث عن اجابه ؟


اسمحلي أيها العزيز //فأنا لم أضحك سخريةً معاذ الله .. ولكنه أعجبني سؤالك ولا أجد إجابةً له ليس لأنه لا توجد إجابة .. بل لأن السؤال ليس له أبٌ شرعي ..
سيدي // عندما أريد أن أطرحُ موضوعاً للنقاش الجاد فأينَ سأطرحه والموضوعُ يتحدثُ عن النقدِ ومواضيعِ النقد .. قلي بربك أينَ سأجده
إما إن كنت تسألني أين طلباتي قبل أن آتي للمنتدى فأنت أكثرُ من يعلم مدى انشغالي ويعلم الله لولا هذه الوجيه الطيبه فإنني لن أحظر.. ولكن لأعينهم سأتكبد الصعاب فهم مني وأنا منهم


ـــــــــــــــــــــــــــــــ


5- ماهي المصادر التي استشف منها عيد الحواشيش ثروته النقديه ولمن يقراء من النقاد ؟

ليست ثروةً يا أبا مشعل // فلستُ إلى أقلُّكم وإن تطامرت أحرفي أمام أعينكم فلست إلا إبنكم وأخيكم الصغير

القرآن هو الدرسُ الأولُ في النقد سواءً الشديد منه أو اللين الذي يسري مسرى العتاب
والحديثُ النبوي بعده

ثمَّ قصص العرب وكتبها أمثال البيان والتبيين للجاحظ // وأدبُ الكاتب لابن قتيبة// والعقد الفريد لابن عبدربه // وعيار الشعر لابن طباطبا // وكتب الجرجاني جميعها // وغيرها من كتب الأدب التي في ثناياها الكثير من الأساليب النقديةِ
أما من أقرأُ له في العهد الحديث فهم كثرٌ جداً ولكن يعجبني كثيراً عبدالله الغذامي // وعبدالله القصيمي // ومحمدزكي العشماوي // وميخائيل نعيمه // وعبد الرحمن منيف

مع اختلاف الفكر فيما بينهم .. لذا سآخذُ السمين وأترك الغثَّ في مكانه

صالح // لك الصدر قي القلب أيها العزيز

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,

الأخ //محمد المقبل

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الأكبر .. لك الحقُّ في كلِّ ما قلتُ .. وعيني لم ترتفع يوماً ما فوقَ حاجبي .. ولو فعلت لفقأتها بأصبعي ..

لستُ ( سعادةَ أستاذ ) ولم آتي لهذا المنتدى كي أفرد عضلاتِ الفلسفةِ اللغويةِ
فأنا ابن ويلان ومنهم وفيهم ..
ويعلمُ ربي أنني أتيت إليكم حباً فيكم ورغبةً في المشاركةِ والفائدةِ منكم


سأخبرك شيئاً مهماً .
إنَّ أسبا ب مجيئي هنا تعود إلى كلٍ من .. صالح الفدعاني وحماسهُ الشديد جداً لأبناء قبيلته
ومزيد المزيد وإخلاصه الشديد وحرصه على أن لا يضيعَ مجهود أبناء القبيلةِ خارج منتدياتها
وترحيب عبد الله الثابت المتزايد وبكم أحبتي وإخوتي

فإن كان في الأمر ما يغير الصدور فلكم جميعاً اعتذاري


ــــــــــــــــــــــــ

هل سرت في شخصيتك الفاظ وعبارات وافكار ومعاني تتولع بالتصغير الذي لوحظ عليك والمزاج المتكبر والاستخفاف المتعالي ؟؟

من خلال قراءتي لأجاباتك على أسئلة شخصية الاسبوع لاحظت أن الفيلسوف يقف أمامها حائرا يعجز عن مثلها ويحارفي تفسيرها

فهل هذه الطريقه المثالية لتوصيل المعلومه ؟؟


محمد المقبل // قبلةٌ فوقَ جبينك أيُّها الأخ العزيز
لأجلِ أن لا تظن بي هذا الظن ..

لم أصغِّر أحداً ياصديقي ..
ولم أستخفَّ بأحد ..
اما الفيلسوف الذي لم يفهم مرادي .. فلستُ بحاجةٍ إليه أن يقرأني ;)
لك مني الشكرُ الجزيل على هذا اللطف والامتنان الوافر على هذا اللقاء الذي أتمنى أن يدفع بمنتدى ويلان إلى الأمام

[عيد الحواشيش]

,,
,,
,,

منتدى ويلان


أولُ المنتديات التي تحمل اسم قبيلتي

الذي سجلت اسمي فيه صريحاً

لكم مني كل الحب

والتقدير // أتمنى أن صدوركم اتسعت لما قلت

وأعتذرُ لكل فردٍ منكم ظنَّ بي الظن السيئ

وأردفُ عذري لكل من لم يفهم قصدي

وإن كان اللفظُ جارحاً

فقلوبكم الطاهرةُ بلسمي

لكم جميعاً الشكر على تواضعكم

أن استقبلتم انساناً بسيطاً مثلي

لحوار هو ليس إلا للكبار

ولست بمصاف الكبار

الأحبةُ الأعزةُ لكم فائق الاحترام

وإلى لقاء