المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : محسن الهزاني أمير الحب والشعر يعرض في رمضان


عبدالعزيزالعنزي
28/07/07, (08:51 PM)
محسن الهزاني أمير الحب والشعر يعرض في رمضان
مجموعة mbc الإعلامية تتجاهل حقوق الهزازنة وأصوات شيوخهم


http://www.shahednews.com/admin/tool/waleed1.JPG

شاهد - تقرير- عبدالعزيز سالم العنزي :
في رمضان القادم سيكون المشاهدين على موعد مع أضخم مسلسل خليجي يروي قصة أبرز شعراء الحب والبطولات في الجزيرة العربية في القرن الماضي.. المسلسل يحكي قصة حياة الشاعر والفارس محسن الهزاني .. المخرج الكويتي خلف العنزي الذي يدير العمل فنياً اختار مدينة تدمر السورية التي تشبه كثيراً البيئة الطبيعية لمنطقة الحريق التي عاش فيها وحكمها الفارس محسن الهزاني.
المسلسل من تأليف الاستاذ على المسعودي وسيناريو وحوار إسماعيل فهد وتنتجه مجموعة mbc.
في اتصال هاتفي مع الإعلامية السعودية - مريم الغامدي – قالت أنها سعيدة بالعمل الذي يحكي قصة لرجل من رجال الجزيرة , كانت حياته حافلة بالأدب كون محسن الهزاني شاعرا وفارساً يتناقل الجميع أخباره وهي فكرة رائعة أن يتم تقديم سيرته في مسلسل متكامل يحكي قصته .. وعن دورها بالتحديد تؤكد انه اسند إليها دور الأم في المسلسل وسوف يقوم الممثل عبدالله الحسن بلعب دور الشخصية الرئيسة في العمل وهي شخصية الفارس محسن الهزاني كما سيقوم الفنان السعودي الشاب طلال السدر بلعب دور رئيسي في العمل وهو دور الفارس (سلطان) الذي يعتمد عليه الشاعر في غزواته وسيقوم الفنان القطري ناصر عبدالرضا بلعب دور الفارس مسلط الرعوجي .

المؤلف وشيوخ الهزازنة :
مؤلف العمل الصحفي والكاتب على المسعودي التزم الصمت ولم يتحدث عن العمل بشكل نهائي خوفاً من تداعيات تتسبب بها تصريحاته فتؤثر على سير العمل لا سيما أن الرجل يتمتع بخبرة إعلامية تجعله يحسب الأمور ويدرسها جيدا .. فهو من عمل مديراً لتحرير مجلة المختلف سابقاً , حيث تركها بعد انضمامه لبرنامج شاعر المليون و توليه إدارة مجلة شاعر المليون حيث يعيش أبهى سنواته الإعلامية بعد حصوله على الجنسية القطرية .
و المقلق في الأمر أن يتعرض مثل هذا العمل المميز والغريب على المشاهدين في الخليج العربي للإيقاف لو تم اعتراض شيوخ الهزازنة عليه بشكل رسمي بعد اعتراضهم على صفحات جريدة الرياض التي التقت بهم , حيث تحدث الشاعر الأستاذ سعد بن عبدالله المشاري الهزاني و هو أحد أبرز أحفاد الأمير محسن الهزاني من المتواجدين في مكة المكرمة وقال: أحب أن أتوجه لسعادة رئيس مجلس إدارة "mbc" الوليد بن إبراهيم، وأقول إن لهذه القناة الفضل الكبير و الأثر البالغ في إبراز هويتنا الإسلامية والعربية والتاريخية والأدبية وتسليط الضوء على رموز وأبطال وملاحم تلك الحقبة الزمنية الذين كان لهم شأن في تخليد أمجادهم وأسمائهم في ذاكرة الزمن.ولقد كان لهذه القناة السبق في تبني وإنتاج الكثير من المسلسلات التراجيدية التي لازالت قابعة في أذهان الناس.منها قصة الزير سالم التي كانت خافية عن الجيل الحديث الذي كان أغلبه يجهل قصة الزير و الناقة و أسباب الحرب و أضاف : إنني لازلت اشد على أيدي القائمين على القناة بتجسيد تاريخنا وأدبنا في قالب تراجيدي مشوق يثري أفكار المتابعين وينمي مداركهم بالمعرفة والمعلومات التاريخية والتراثية كي لا نقع في الأخطاء السابقة كما حدث في مسلسل الصحابي الجليل خالد بن الوليد الذي حاول في بعض حلقاته اتهام الصحابي الجليل بانشغاله عن الحروب بسبب نزواته وشهوته و معايشته ويلات الحب والغرام.وكما حدث أيضا مع الزير سالم الذي رأيناه سكيرا عربيدا يمضي جل وقته في الحانات وأخيرا يهدي ابنته في مشهد سخيف جدا ونهاية محزنة لذلك التاريخ.. إن في تبني مشروع إنتاج مسلسل محسن الهزاني الفارس والشاعر ما هو إلا خدمة لأدبنا الشعبي ورموزه الذين سطروا أروع الملاحم والقصص .. واني اشد أيضا على يد المخرج خلف العنزي الذي له باع وتجارب طويلة في عالم الإخراج والتميز..لكن لا اعرف كيف فات على المسئولين في قناة "mbc" تهميش دور ورثته وأحفاده .. ولماذا لم تتم مخاطبتهم وإطلاعهم على السيناريو وأخذ إذن رسمي منهم؟!أليس هذا حق من حقوقهم الرسمية بان يطلعوا على السيناريو والقصة حتى لا تكون هناك روايات ربما تضاف من نسيج الخيال فتسيء إلى شاعرنا وقبيلته؟ لذا نرجو عبر منبر جريدة "الرياض" عدم عرض هذا المسلسل إلا بعد أخذ الإذن الخطي وعرض السيناريو علينا نحن ورثة محسن الهزاني الشرعيين والمقيمين في مكة المكرمة، وسوف ننشر إعلانا بهذا الخصوص لجميع الأفراد والمؤسسات حتى لا يستغل اسم الشاعر وشعره من خلال إنتاج مؤلفات كتابية أو سمعية أو بصرية دون الرجوع إلينا واخذ أذن خطي منا حتى لا نضطر إلى اتخاذ الإجراءات القانونية.
كما تحدث تركي بن ناصر الهزاني وقال:ليس من الحق تقديم قصة متكاملة عن محسن الهزاني دون الرجوع ألينا؟فنحن من يعرف تاريخ محسن الهزاني من خلال موروثاته الأدبية و الدينية، والقليل من الناس يعرف محسن الهزاني من خلال بعض القصائد لكنهم لا يعرفونه أكثر منا خاصة في قريته وآثاره ومكتنزاته.وأحب أن أركز على أن تقديم التاريخ من خلال الأشخاص عبر مسلسل طويل ربما تضاف إليه قصص أخرى من نسج الخيال كما حدث للشاعر نزار قباني وهو القريب وليس بالبعيد وكذلك الاستشهاد بقصة الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه فقد قدم شكل سيء بالتالي نتمنى أن يوقف العمل بهذا المسلسل والرجوع إلينا للاستفادة من ما عرفناه عن الشاعر محسن الهزاني واخذ إذن خطي من أحفاده وأبناء عمومته بعد الاطلاع على ما سوف يقدم من قصة.

أيضا شارك السيد عبدالله بن سعد الهزاني احتجاجه على تصوير مسلسل محسن الهزاني وقال:ليس بالشيء الجيد أن يأتي شخص ويكتب عنك قصة وهو لا يعرفك إذاً هذه مشكلة كبرى يجب منها أن يقف تصوير مسلسل محسن الهزاني قبل أن يستفحل الأمر لان من يعرف قصة محسن الهزاني هو نحن أبناء عمومته وأحفاده وبالتالي لابد من الرجوع إلينا قد بدءا التصوير وكتابة القصة.لكن هذا لم يحدث مطلقا وأتمنى من القائمين على قناة "mbc" وقف التصوير وأخذ آرائنا في سيناريو المسلسل وقراءة قصته قبل أن ندخل لاحقاً في اتخاذ الإجراءات والقانونية إذا عرض المسلسل دون إذن من أبناء عمومته وأحفاده.

بينما قال زيد بن عبدالله الهزاني:أحب أن أشيد بدور قناة"mbc" في نشر ثقافتنا الشعبية رغم أن هناك سلبيات وقعت في القصص التي كانت في مسلسل الزير سالم والصحابي خالد بن الو اليد من إيذاء لهؤلاء الأشخاص ولذا لا بد منا أن نحذر من قصة المسلسل الذي يصور عن محسن الهزاني ولأنهم لم يخاطبونا أي شخص كان لإبداء رائينا أو الاستفادة منا في قصة الشاعر المشهور محسن الهزاني.ولأني اعرف أن هناك قصصاً من نسج الخيال تقال بين الناس عنه وأخشى أن تدرج في المسلسل وتمسح الصورة المحسنة عنه لأنه إنسان التزم بدينه قبل كل شيء.ثم إن المراقب سليمان الحديثي لم يكن من أهل الحريق بينما ذكر في الصحافة عكس ذلك.وقال زيد الهزاني ل "ثقافة اليوم" أتمنى أن يوقف تصوير المسلسل حالاً لأني اعتقد أن هناك هفوات ومشاكل ستقضي على تاريخ رجل وضع اسمه في تاريخ الأدب في الجزيرة العربية.

و"أضاف" السيد سعد بن عبدالله الهزاني:بان مشروع مسلسل محسن الهزاني هو جميل لكن لابد وان تنطبق عليه المواصفات التي تخوله بان يكون مسلسلاً ناجحاً بكل المقاييس وبالتالي من أولوياته مراجعة الهزازنة ومن يملكون تاريخ هذا الرجل الذي قدم للأدب الشعبي كل شيء جميل.عدا الأمور الأخرى.ولأني قرأت في خبر بدء التصوير على صفحة "ثقافة اليوم" :"بأنه تم تحضير مضارب البادية والتي تصور فيها جزء من الأحداث التي تمر بحياة محسن الهزاني" ولكن هناك مغالطات لان محسن الهزاني ابن للقرية ولم تدخل في قصته انه سكن أو أقام في البادية.وقال سعد الهزاني:بان هناك مغالطات في سرد تاريخه وإلى الآن لم يخاطبنا احد بهذا الخصوص وتصوير العمل دون اخذ الإذن الخطي من ورثته أو أبناء عمومته يعد استهتاراً بقصة الشاعر الحقيقية والتي نحن نعرفها ونتداو لها ولان هناك من الناس من يثيرون قصصاً عن محسن الهزاني لم تدخل في حياته نهائياً.وبالتالي أنشأنا موقعاً الكترونياً بهذا الخصوص ليعبر عن رفضنا الكامل لتصوير المسلسل دون الرجوع إلى ورثته وأبناء عمومته لأخذ الإذن منهم وذلك لتقديم ما يخص الشاعر محسن الهزاني من تاريخ وموروثات أدبية وحياتية.

حياة الشاعر :
والشاعر هوالفارس محسن بن عثمان الهزاني من قبيلة الهزازنة بالحريق من نجد،وُلد في النصف الأخير من القرن الثاني عشر الهجري بين عامي 1160 -1170هـ، وتولى إمارة الحريق فترة، ثم اعتزل مفضِّلاً التفرُّغ لأمور الشعر والأدب .. ينحدر من أسرة الهزازنة من قبيلة عنزة وهي أسرة عريقة وقديمة التحضر من عنزة .. وذكرها ابن حزم الأندلسي في القرن الرابع الهجري في كتابة جمهرة انساب العرب فقال : ( هم بنو هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار .. وفيهم يقول الأعشى مخاطبا امرأته :

لقد كان فتيان قومك منكحٌ
وفتيان هزان الطوال الغرانقة

وقد سكنوا نعام والحريق من قرى الوشم في نجد عام 1040هـ بعد أخذها من القواودة من سبيع وبنى رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان بن فاضل الهزاني بلدة الحريق وتداول إمارتها من بعده ذريته من ابنه حمد .
وولد محسن في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري اما وفاته فيرجح انها عام 1240هـ
لمحات من حياته بختصار :
تشير معظم المصادر إلى تولية شؤون الامارة في الحريق مدة يسيرة ثم تركها .. إلا ان هذا الأمر لا تؤيده مصادر تواريخ نجد كما أنها لا تنفيه ايضا ,تلقى محسن تعليما جيدا ويتضح من شعره مدى اطلاعه الواسع على الشعر العربي القديم وعلى شعر المعلقات وشعر المتنبي وامرؤ القيس ,كان وسيما حلو اللسان معجبا بذاته واثقا من نفسه .


تميزه في الشعر :
امتاز الهزاني عن غيره من شعراء النبط بالتصريح بغزلياته ولم يكن هذا اللون معروفا من قبل في بيئته, فتأثر من حوله به ونهجوا نهجه وأطلقوا على عصره عصر الهزاني لأن تأثيره كان قويا على شعراء وقته ويعود الفضل له بإدخال الغزل كغرض أساسي للشعر النبطي في ذلك الوقت. ويستعرض العمل بعض القصص العاطفية والأحداث التي حدثت في عهده والجانب الآخر لحياته وعندما تولى فترة من الزمن إمارة الحريق واعتزاله للإمارة لتفرغه لأمور الشعر والأدب. وقد قام طاقم التصوير ببناء مدينة في تدمر لتصوير العمل فيها.
وشاعرنا هو أمير شعراء الغزل والمجدد المطور في نمط القصيدة النبطية .. " ولا يذكر الغزل في الشعر النبطي إلا ويبايع محسن الهزاني أميرا له وعميدا لشعرائه حيث يعد محسن من شعراء الطبقة الأولى من شعراء النبطية .
كان أول من ابتكر قصيدة القافيتين على الشعر النبطي فخرج بذلك عن القاعدة الهلالية في النظم على قافية واحدة فادخل بحر المسحوب ذو القافيتان اللازمتان .. وأصبح شكلا من أشكال الشعر الذي يلتزم به غالب الشعراء إلى اليوم كان أول من عرف بالتصريح في غزلياته وكان أول من ادخل الأوزان السامرية في الشعر و كان من أول من نظم على المروبع المعتمد على الجناس في الشعر الشعبي لكن أربعة شطور قافية .

]

عبدالعزيزالعنزي
28/07/07, (08:57 PM)
ومن أشهر قصائده في الغزل قصيدة مبسم هيا وهي حيكت حولها القصص التي لا نعلم عن مصداقيتها وقد غنيت قبل فترة وجيزة من قبل فنان إماراتي وقصتها تقول انه كان لرجـل من أهـل ( الحـريق ) بلـدة الشـاعـر محـسن الهزاني .. فتاة رائعة الجـمـال تسمى ( هـيا ) ومـن حـرصـه عـلـيهـا بنى لهـا قـصـراً عـالـياً تسـكـنه وحـدهـا ولا يدخـل عـلـيها إلا خـادمتها وامرأة تمشطـها كل أسبوع ؛ وسمع
محـسـن بهـذه الـفـتـاة ؛ واحــتال للوصـول إليها ؛ وفـي إحدى جـولاته أمـام
الـقصر وجـد أن القصر له مـنفذ صغـير يدخـل منه الماء الذي يصب من ساقيه
عـلى بئر قريبه ؛ فلم يجـد بدًّا من الـنزول إلى البئر وصـار يتعـلـق بحــبال
البئـر حـتى دخـل الى القصـر وكان لـه ما أراد ولـم يعـلـم أحــد بما جــرى مـنه
وجـلـس هـناك ثلاث أيام ؛ وفي اليوم الرابع وبينما هـو في غـرفة الـفـتاة
سـمـع صـوت أقدام فاخـتبأ وكان القادم هـي مـاشطـة ( هـيا ) جـاءت لـتمشط
شـعـرهـا ؛ فصـارت تمـشـطـهـا ومـحـسـن مختبئ وهـي تغـنّي :



أصفـر مـع اصفـرليت محسن يــشـوفـه
تـوّه على حد الغـرض ما بعـد لـمس
فـلـمـا سـمـعـهـا مـحـسـن أطـل وقال
أربع ليال ومرقدي وسـط جـوفــــه
الـبـارحـه والـيـوم وامس وقـبـل امس


وهـرب بعدما افتضـح أمـره ؛ وكان رفاقه في مجـلسٍ يجـتمعون فيه عادة ؛ وكانوا قد افـتقدوه لأربعة أيام فـمـا أحــسّـوا بــه إلا وهــو قــادم إليهم فسـألـوه عـن غـيـابـه فـلـم يجـبـهـم ؛ فتحايلوا لمعرفة سرّه بأن أوعزواً لأحـدهـم أن يذكر عـنده( هـيا )
فلـمّا لمـح البرق ؛ قال أحـدهم أن هـذا البرق يشـبه مـبسم هـيا .. اندفـع مـحـسـن يقول :



قــالــوا كــــذا مـــبــــســــم هـــــيــا قــلــــــت لا لا

بـيـن الـبــــروق وبـيـن مــبــســـم هـــيــا فـرق

ويـالــلــه بـــنـــــوٍ مــــدلـــهــــم الــخــــــــيــــــــالا

طــــافـــح ربـــابـــه مـــثــل شـرد الـمـهــا الـزرق

لا جــــا عـــلـــى الـبــكـــريــن بــنــــا الـــحـــــــــلالا

ولاعــــاد لا يــفــصـــل رعــــــدهــــا عـــن الـبــــرق

يـســقــي غــــروسٍ عـــقـــب مـــاهـــي هـــــمـــــالا

وحـــط ( الحـــريـق ) ديـار الاجـــــواد لــــه طـــرق

يـســقــي نــعـــــــامٍ ثــــم يـــمـــــلا الـهـــيــــــالا

ويـصــبــح حـــمـــامـــه ســـاجــعٍ يـلـعــب الــورق

جـــرّيـت انـا صـــوت الـهـــــوى بـــاحـــــتـــمـــــــالا

بـــي وســــط بـســـتـــانٍ ســقـــاه اربــعٍ فـــرق

طــبّـيـت مـــع فــــرعٍ جـــــديـــد الــحـــــــبـــــــالا

وظـــهـــرت مـــع فــرعٍ تـنــــاوح بــــه الــــورق

روشــــن ( هـــيــا ) لــــه فــــرجـــتــيـــنٍ شـــمـــالا

وبـــابٍ عـــلــى الـقــبـلــه وبـــابٍ عــلــى الـشـرق

وضــحـــكــة ( هـــيـا ) لــه بالـظــــلام اشــتـعــالا

مـا بـيـن ضــحـــكــتــهــا ونـــور الـقــمـــر فـــرق

بــــــرقٍ تــــــلالا بـــأمـــــر عــــــــز الــــجـــــــــــــلالا

واثــره جــــبـيـن صــويـحـــبــي واحـــسـبه بـرق

يـا شــبــه صــــفــــراً طـــــار عـــنـــهــا الـجــــــلالا

طـــــويـلـــة الـســـمــحـــوق تـنـــزح عـــن الــدرق

لـــه ربــعــــه احـــلــى مـــن حـــلــــيـب الــجـــــــزالا

واحـــلـــى مــن الـســكــر الــى جـــا مــن الـشــرق

حــــنّـيـت انـا حــــــنّـــة هـــــزيـــــل الـجــــــمـــــالا

يـنــقـــض ردي الــخــــيـــل كــدحـــســة الـفــرق

ويـا قـــلّــــةٍ بـــــــي عـــــــالــيــــات الــجــــــبــــالا

مــــاهــــا قـــــراح مــــيـــر مـــن دونــهــا غـــــرق

مــا عـــــاد لـلـصــــبـيـــان فــيــهــا احـــــتــــمـــالا

مـــن كـــود مـــرقـــاهــــا يــديـهـم لـهـا طـــرق

قـــالـــوا تــتــــوب مــن الـهــــــــوى قـــلـــــت لا لا

الا ان تــتــــوب رمـــــاح عــــلــــوى عـــن الــــزرق

قـــالـــوا تــتــــوب مـــن الــهــــــــوى قـــلـــت لالا

الا ان يـتــــوبــــون الـحـــــنــاشــل عــن الـسـرق

قــالـــوا تــتـــــوب عـــن الــهـــــــــوى قــــلـــت لالا

الا ان تـتــوب الــشـــمــس عــن مـطــلـع الـشــرق

http://www.adabtoday.net/7up/folder1/adabtoday_Si2K7Ou04N.jpg

الأستاذ سعد الهزاني
http://www.adabtoday.net/7up/folder1/adabtoday_TqFms3o9v.jpg

مشهد من المسلسل
http://www.adabtoday.net/7up/folder1/adabtoday_O7SzkhDOT1.jpg

حمد الخمعلي
29/07/07, (12:07 AM)
الأخ عبد العزيز العنزي


مليوووووووووووووووووووووون شكر لك



على النقل



بصراحه شوقتنا للمسلسل من هالحين


تحياتي لك

عبدالعزيزالعنزي
29/07/07, (12:41 AM)
اخوي /الخمعلي ......
اشكرك على الدخول ......ولكن هذا تحقيق تابع لمحدثك /عبدالعزيزالسالم العنزي ........
واتوقع ان يتوقف المسلسل ..... وهذا مااتمناه .......!!!!
بصراحة لانه ستنقل صورة عن امير الحب والشعر صورة اخر ى ..............

عبدالله الفهد
06/08/07, (03:36 AM)
عبدالعزيز


سلمت يمناك على النقل


ولاهنت يالذيب


تقبل مروري