المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تكلمت مع نفسي لقيت الموضوع .. كبير


بدر حمود
22/08/07, (10:04 PM)
/


/


/


/



منذ فترة و انا متردد بشأن كتابة هذة التدوينة لعدة اسباب

اولاً انا اعلم تماما ان هذة التدوينة لو قدر لها ان تكتب فـ أنا واثق لن استطيع

أن أتناولها بشكل الصحيح .. !!

ثانيا ان هذة التدوينة هي نتاج تجربة شخصية لا اريد الخوض فى تفاصيلها لانها

بدأت مع أبن خالتي حينما فتح معي هذا اللموضوع .. ببساطة تجربة شخصية

.. !!

ثالثا لانني حتماً سأجد شخصاً ما لن يفهم طبيعة احساسي الآن و سأجده راغبا في

فتح نقاشات لا طائل منها !!

و لكني في النهاية قررت ان اجد حلاً لكل ذلك بأن اعترف اني لن استطيع الكتابة

وسأكتب وسأبدأ بالموضوع .. فاسمحوا لي حتى لو لم يفهم احد


.. !!


اولاً من هو الله

ألست مؤمناً انه خلقني و يرزقني و يحييني و سيميتني و يبعثني !!

أليست تلك هي معتقداتي و لكن ما الذي يجبرني على تصديق كل ذلك والعيش

على افكار علموها لي ؟؟

مررت بتجربة ما جعلتني اتسائل تلك الاسئلة ولاني واجهتُ صعوبة

تلك الاسئلة سألت سؤالاً آخر ؟؟

ما هو السبيل لادراك الله .. وماهي الحكمة التي تجعلني لا ارى خالقى ؟

حاورت نفسي كثيراً حول معنى كل ما حولي من تناقضات خاصة

عندما رأيت اشخاصاً قرروا ان يتخلصوا من تلك المعتقدات التي تعلمتها

منذ صغيري .. هنا قررت ان اتخلى للحظة عن الخوف الذي ربوه داخلي منذ كنت صغيراً

اسأل فى براءة الاطفال عن هو .. " ليش ربي ما أنـ ولد "

قررت ان اجلس مع نفسى و احاورها !!

و قررت ان استخدم نفسي .. ألم يقل الله انه كفى بالانسان على نفسه شهيداً


حسناً .. فلاناقش ذلك الامر اذاً .. .. !!


كيف لي ان ادرك وجود الله

لا .. لا تقل لي انظر الى دقة السماء و روعه نظام الكون

انا اريد ان اعرفه من نفسي و من داخلي أليس هو خالقي اذن فأين بصمته

في ما خلق الا و هو انا ........ !!

كيف ادركه !

فلا تعرف على نفسي انا انسان يريد ان يدرك و انا ادرك من خلال حواسي

البصر = لا شىء لم اراه

السمع = لا يوجد

الشم = لا يوجد

التذوق= لا يوجد

اللمس = لا يوجد


تباً اذا لا يوجد فى حواسي ما يدركه و الحواس تدرك الاشياء المادية

اذن فهناك طريقان

اما ان يكون لا اله .. او انه اسمى من الاشياء المادية لانه خالقها فلو اخترت

الاول فانا اتوقف عند الحواس و الغي العقل وهو ما ارفضه اما الثاني

فلابحث فيه بعقلي !!

و يوجد القلب و لكنه محل الايمان فالانسان يدرك الشىء ثم يحبه

فلنؤجل القلب بعد العقل !!

لكن العقل ايضا يأبى ان يفهم انه لم يلد و لم يولد .. كيف ..ان ذلك ضد العقل

انا شخص بسيط اعرف قدراتي البسيطة فانا لست خارقا و لكن عندما تمر سيارة

مسرعة جانبي فان الادرينالين يجعلني اقوى و اسرع مما اعتقد

اذن فامكانيتي لا احددها بل انها موزعة بداخلي

و طاقاتي لم احدد مقدارها فهي موزعة تزيد و تنقص

حسب الموقف و ليس حسب رغبتي فانا لا ازيد بصري بمزاجي

على حين ان حدقة العين تتسع فى الظلام لـ أرى أكثر !!

اذن فقدرات عقلي مثل اي قدرات اخرى لا احددها أنا .. فهناك شخص ذكي و غبي

و الذكاء متفاوت اذن فقدرات عقلي ليست ملكي بل هي منحة مثل باقي القدرات

لآاتدخل فى مقياسها و كفاءتها !!

و هنا ياتي السؤال .. لماذا العقل لا يقبل فكرة ان هناك اله

لم يولد لان هذا العقل قد صمم اساسا على قدرات بسيطة لا تستطيع

تصور نظام اخر للوجود غير الزواج والانجاب رغم انه معروف

ان كائنات كثيرة لها طرق تكاثر مختلفة !!

فلماذا لا يكون وجود .. الاله شىء منطقي

و لكن عقلي هو الذي لا يستطيع الوصول لتلك الطريقة التي وجد وبها

لان سقف تفكيري اقل من تلك القدرة .. !!


و ما اؤتيتم من العلم الا قليلا


اذن لو اقتنعت بذلك فلماذا لم يسهل الله الامر و يخلق لي عقل يستطيع ادراكة

ويمنحني من الذكاء ما يدرك كيفية وجوده

لان ذلك يلغي الفكرة من اساسها فكرة خلق الناس و اختبارهم و لهذا فالكائن غير

المكلف مثل الحيوان لا يملك العقل !!


" ( مع تفكير اكثر ) "


تذكرت ايه تقول .. و بصرك اليوم حديد

اذن فـ يوم القيامة ستختلف القدرات و تزيد حتى تتمكن من رؤية الله و مشاهدة

العالم الآخر

فالدنيا سريعة و بسيطة و عابرة و اعتبر الله الاخرة هي البقاء الحقيقي و لهذا فعندما

اوجدنا في تلك الدنيا لم يعط لنا الا بصر بسيط و سمع بسيط و هكذا حتى امارس

حياتى العادية !!

و عقل عادي يستطيع ادراك طبيعة الدنيا فقط و ليس طبيعة ما اسماه الله بالغيب


( هذا غير أن فيه آية تقول .. لا يكلف لله نفسا الا وسعها )


فالله يعلم انه يمنحنا قدر قليل من القوة و الادراك فهو لايطالبنا الا في هذا الاطار

فتخيل لو كان منحنا عقل يستطيع ادراكه و بصر يراه و سمع يسمعه ثم عصيناه فكيف

سيكون عقابه لنا .؟؟؟؟


هنا ادركت العبقريه الإلهيه التي تفوق عقلي و تتعداه فتجعلني اسجد اليه

فكيف اسجد لمن هو في نطاق قدراتي فانا لا استطيع السجود لما اشعر انه في الامكان

ان المسه و اراه يجب ان يكون من خلقني اقوى و اسمى و اعلى و هو كذلك

سبحان الله


و لهذا فالقران يخاطب عقولنا يريدنا ان نقتنع بعقولنا و ما ان تقتنع العقول نأتي لمرحلة

القلوب فيخاطبها و يربيها بروحانيات العبادة بعد ان يطمان العقل و لهذا فالمؤمن

الحقيقي فقط هو من يجد المتعة فى السجدة و الصلاة و التقرب اليه

استغفر الله

للهم اهدني فبيدك الامر كله .. فانت تهدى من تشاء

سامحوني لو اطلتُ عليكم


/


بدر حمود

ابو ريناااااد
23/08/07, (03:46 AM)
/


هنا ادركت العبقريه الإلهيه التي تفوق عقلي و تتعداه فتجعلني اسجد اليه

فكيف اسجد لمن هو في نطاق قدراتي فانا لا استطيع السجود لما اشعر انه في الامكان

ان المسه و اراه يجب ان يكون من خلقني اقوى و اسمى و اعلى و هو كذلك

سبحان الله






أخي الفاضل ...


تكلمت مع نفسك فوجدت الموضوع كبير ..

ولكنك في النهاية إختصرت عليّ الرد من خلال مانسخته انا من موضوعك من محاورة داخلية بين العقل والفكر والقلب ..

كلاً منهم كان يجادل الآخر دون أن تشعر ولكن حكمة الله عز وجل كانت أكبر مما تتصوره ويتصوره خلقه .،،

ولكن الطريقة التي منحها لنا الله عز وجل للإيمان بوجوده عز وجل كانت من خلال ...:

- النظر والتمعن والتدبر في آياته الشرعية المتلوة فى كتابه العزيز وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم .

- أيضا التمعن والتدبر في آياته الكونية ومخلوقاته ..

- التدبر في الحكمة من خلقنا وتمييزنا على سائر المخلوقات ..

ولو تمعنا في كل إسم من أسماءه لعرفنا من هو الله عز وجل ...

ذلك الإله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذوالجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور

الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

ومن أحصاها دخل الجنة

وبقولك ::فكيف اسجد لمن هو في نطاق قدراتي تكون قد أجبت على كل إستفساراتك التي تدور بداخلك ..

وهذا دليل قاطع على إيمانك بوجوده عز وجل ..وأن من سجدت له أسمى وأجل من أي شيء..

فلنحمده ونخلص له عز وجل لهدايته لنا الى الحكمة من الخلق والتصوير ثم مخاطبة الفؤاد بقوله { ءإلهٌ مع الله تعالى الله عمّـا يُشـركون }

فإنه { الذى أحسن كل شئٍ خلقه } لا إله إلا هو ، أنت من آياته ، والكون من آياته ، والآفاق من آياته تشهد بوحدانيته .. سبحان الله ..


أخي الفاضل ...


معذرة على مداخلتي المتواضعة والتي أتمنى أن تكون ضمن نطاق موضوعك ...!


أدام الله علينا وعليك وعلى المسلمين عامة نعمة الإسلام ووفقنا الى طريق النجاة ..


دمت بوووووووووووووود ،،،

عبدالله عايد
23/08/07, (05:03 AM)
محمد الرويلي

جزاك الله خير الجزاء على هذا الجهد

واسئل الله ان يجزيك خيرا على ما خطته اناملك

لن الموضوع ثري بالمفيد والاخوان ابدو ما ساند ذالك الثراء في موضوعك

فقط اود ان ينقح موضوعك عن مفردة احتوا عليها

هنا ادركت العبقريه الإلهيه

العبقرية كلمة تطلق على الانسان عندما يصل الى حد الابداع فيقال فلان عبقري اي انه انسان غير عادي

وقيل انها نسبة الى وادي عبقر ذالك الوادي اللذي تتكاثر فيه الجنون

فأتوقع ان هذه المفرده لا تصح في تلك العبارة

وتقبل فائق تحياتي لجنابك




برايفت * انت محمد الرويلي او بدر حمود :p

طيــف
23/08/07, (08:02 AM)
القديـر / محمد الرويلي

موضوعك ذكرني بهذه القصه
اسمح لي بهذه المداخله

ذهب رجل ليحلق شعره عند الحلاق كالمعتاد وبمجرد أن جلس عند الحلاق بدأ الحديث يتفرع بهم ويتشعب حتى وصل لنقطة وجود الله .

فقال الحلاق " هل تعلم يا سيدي , إني لا يمكنني أن أصدق أن هناك إلها كما تقول"

فقال الرجل :-"وكيف ذلك ؟
فرد الحلاق قائلاً " بمجرد أن تخرج للشارع ستدرك أنه لا يوجد إله .
أخبرني . إن كان يوجد إله حقاً كما تقول، لماذا يوجد المرضي والأطفال المشردة وغيرهم . إن كان موجوداً حقاً لماذا يكون هناك الألم والمعاناة التي في الأرض . لا أتصور أن علي أن أؤمن أن إلهاً يسمح بمثل هذه الأشياء".

توقف الرجل للحظة ولم يرد وفضل أن يصمت عن هذه المناقشة لكنه بمجرد أن أنتهي من الحلاقة و خرج إلي الشارع فرأي رجلاً.....

شعرة طويل وقذر ولحيته مبعثرة ويبدو عليه أنه لم يحلق شعره منذ فترة طويلة فعاد الرجل إلي الحلاق وناداه ليري هذا الرجل ثم قال " أظن أنه لا يوجد حلاقين في هذه المدينة"

فقال الحلاق " وكيف هذا ؟ أنا الحلاق وأنا موجود هنا الآن"

فقال الرجل : لا . لو كان هناك حلاقين لما رأيت مثل هذا الرجل الطويل الشعر هناك "

فقال الحلاق "آه . إن هناك البعض لا يأتون لي فيكونون سيئ المنظر مثل هذا الرجل .فقط هذا لأنهم لم يأتوا لي"

فصاح الرجل " هذه هي النقطة بيننا يا رجل . إن الناس عندما لا يأتون لله يصبحون بهذا الشكل الذي جعلك تقول بأنه لا يوجد إله لكنه موجود ولا يحتاج منا سوي أن نذهب إليه لنري أثر ذلك في هذا العالم لكنه موجود"



((قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ) )


دمت بخيـر/

شمــــــــوخ
23/08/07, (01:50 PM)
الحمد لله العلي العظيم ، الكبير المتعال ، وسبحان الله العظيم ، ولا إله إلا الله ،

والله أكبر ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

::

في البدايه أرجوا أن لايطول الحديث ويجول في مثل هذه الأمور لأن عقيدتنا الأسلاميه أوضحت كل شيء

ومن شأنه أدخالنا في متاهات شرعيه لايجوز الخوض فيها الا من ذوي الأختصاص في الشريعه الأسلاميه

مع تحفظي الشديد على بعض الألفاظ المذكورهـ في سياق الحديث مثل ماذكره أخي عبدالله العايد .!

أخي الكريم :

مما يجب الإيمان به أنه تعالى العلي الأعلى ، وأنه استوى على العرش ،

كما أخبر بذلك عن نفسه في كتابه ،

فهو سبحانه وتعالى فوق كل شيء ، قال عليه الصلاة والسلام في دعائه :

" وأنت الظاهر ليس فوقك شيء " .

وكذلك يجب الإيمان بأنه تعالى الكبير ، وأنه أكبر من كل شيء ، وأنه العظيم الذي لا أعظم منه ،

ومن كمال عظمته وقدرته أنه يأخذ السماوات والأرض بيديه يوم القيامة ،

كما قال سبحانه وتعالى : ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) سورة الزمر .


أخي الكريم:

لا يجوز للمسلم أن يُفكِّر في ذات الله ، أو يتخيل عظمته فإن عقل الإنسان عاجز عن معرفة

حقيقة ذات الرب وصفاته ،

وكيفيتها ،


كما قال الإمام مالك لمَّا سئل عن كيفية الاستواء على العرش قال:


{ الاستواء معلوم ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة }.

::


تقديري

ماجد الغانم
23/08/07, (07:33 PM)
اخوي محمد الرويلي

الله يعطيك العافيه على هذا الطرح


قال تعالى

{ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }



يقول فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى { رحمه الله }

من عظمة الله أنك لا تدركه , ولو أدركته لما صح أن يكون إلهاً ..لأن إدراك العقل لشىء , أو إدراك العين لشىء معناها أن هذا الشىء أصبح مقدوراً عليه.. . فأذا أنت أدركت الحق تبارك وتعالى",أنقلب القادر مقدوراً عليه , والمقدور عليه قادراً , لأنك قدرت على أن تراه "
ولذالك فمن عظمة الله تبارك وتعالى أنك لا تدركه..,


وإذا كان الحق يصف نفسه فيقول

{ الله نورُ السمواتِ والأرضِ }
سورة النور آية 35 .

وإذا كان النور يجيىء منه الضوء , والضوء ذاته لا يرى
إنما ترى به الأشياء , فنقول للذى خلق هذا كيف لا يدرك ؟؟
يُدرِك ولا يمكن أن يُدرَك , لأن من خلقه من لا يُرَى , ومن لا يُدرَك ,
فكيف تتسامى أنت لتدركه هو<< الله سبحانه وتعالى؟ فسبحانه لا تدركه الابصار.. و هناك حديث عن الرسول الكريم يوضح ان لله حجاب لو تم رفعه لاحترق كل شيء لشدة نور وجهه لذلك لاتدركه الابصار اما سكان الجنه نسأل الله ان نكون منهم فإن الله يجعلهم قادرين على النظر اليه بدون اي ضرر والتمتع بذلك النور الذي ينعكس على وجوههم فيصبحون أكثر جمالاً ونوراً اللهم لا تحرمنا لذة النظر الى وجهك الكريم..


إذن فعدم إدراكه يؤكد ألوهيتـــــه بحـــــق وبصــــدق




دمت بكل خير

بدر حمود
24/08/07, (10:46 AM)
/

ابو ريناد

كلامك جميل ولا ينقض كلامي !!

السؤال كان ياعزيزي .. ؟؟


كيف نقنع العقل بوجود الله

يعني من خلال الذات البشرية !!

انت راح فكرك

كيف شكل الله جل جلاله او كيف سمعه أو كيف بصره !
إقرأ الموضوع مرةً أخرى !!

هناك فرق شاسع
عن كيف ( صفة ) من صفات الله ( وهذا بدعة وأعلمه علم اليقين )
وعن كيف نقنع العقل بوجود الله من خلال الذات !


على فكرة المذاهب التي تمنع حق التفكير لـ عامة المنتمين لها
ليست على مذهب أهل السنة والجماعة !!

تحياتي

وشكرا على الإقتباس المفيد
وأنا ما اشكك بـ شيء انت تجيبه

لأنك صادق معي

شكرا ً على النقاش السلس


بالتوفيق

/

بدر حمود
26/08/07, (12:32 PM)
/

عبد الله عايد

طيف

شموخ

محمد الجعفري

مروركم أكثر من رائع

وربما هناك أخطاء في التعبير أو ربما هناك أخطاء بالتعبير

سواء كانت مقصوده أو لم تكن .. كلها تصب إلى توضيح أمر الله

فهناك يجهل تلك النقاط التي وضحت من سموكم الكريم

.. !!

/

صالح العرجان
26/08/07, (09:25 PM)
محمد الرويلي


سال بني اسرائيل موسى عليه السلام هل الله ينام ؟!


فاجابه ربه !!



يا موسى لو انك قائما ليلك وبيدك مصباح ممسك به

وغلبك النوم سوف يسقط المصباح ؟!

كذلك انا رافع السموات عن الارض لو نمت لانطبقتا على بعضهما ؟!


(( بما معنى الحديث ))



وهذا هو سبب نزول ايه الكرسي ؟!





رويلي


لك الود على جرأتك في الطرح




صالح العرجان

مصلح النشمي
26/08/07, (11:05 PM)
.


هناك امور غيبيه نحن مأمورين بالتصديق بها دون الدخول في تفاصيلها

كصفات الله عز وجل وغيرها..

و لماذا اصبح الملحد..ملحد..الا بعد ان تكلم مع نفسه ببعض كلامك مع نفسك..!!


نسأل المولى عز وجل ان يثبتنا واياك على الاسلام ونسأله حسن الخاتمه

بدر حمود
30/08/07, (05:15 AM)
/


عزيزي صالح


هل تعلم بأن ردك يعني بأنني مُشكك .. !!


اتمنى أن تقرء الرد ... بالصفحه القادمه


.. !!


/

بدر حمود
30/08/07, (05:24 AM)
/


الموضوع بـ إختصار

وبساطةٍ متناهيةٍ .. هو

أن من أكبر علامات وجود الله

أننا لا ندرك وجودهـ

بـ معنى

أنه لو تساوت قدرات الخالق مع المخلوق

لـ تنافت العظمة من الخالق .. !!

لـ هذا

في توحيد الأسماء والصفات

نحنُ نؤمن بـ وجود صفات لله

لكننا لا نحاول أبدا ً أن نصورها أو نكيفها .. أو نمثلها .. !!

فـ الله عز وجل يبصر ليس كبصرنا

ويسمع ليس كسمعنا ..... إلخ الصفات

ما حدث في نقاشي

بعيدا ً عن عُمقِ الدين

بـل مجرد نقاش عفوي بين عقلي الصغير

مؤمنان بوجود الله ارادا البحث في عمق الذات

لـ إيجاد دلائل على وجود الله

وصل بي إلى نتيجة إتفقة بها

" ربما كانت خطأ "

وهي

وجود شيء اسمه " علم الغيب "

يجعل من إدراك الذات البشرية شيئاً قاصرا ً

عن فهم معترك أمور ٍ كثيرة

يدلُ على وجود خالقٍ أعظمُ شأنا ً

وقد وهبنا هذا الخالق جميع الصفات

لكنها أقل إدراكا ً

كي يمحصنا ويختبرنا

ربما كان نقاشي خطأ

ونتيجة نقاشي خطأ

إن أصبت فـمن الله

وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان


.. !!


/

البحتري
31/08/07, (03:58 AM)
السلام عليكم :


أخي الفاضل : محمد الرويلي


وأين دور الرسل عليهم الصلاة و السلام !!


الرسول مبلغ عن الله عزوجل و أعلم الناس بالله عزوجل


يحضرني ذلك السائل الذي سأل عمربن الخطاب رضي الله عنه كيف تعبدون الأصنام في الجاهلية


وأين عقولكم ؟؟!! فأجاب عمر الفاروق رضي الله عنه : كانت عقولنا (( كالجبال)) ولكن

أضلها الله عزوجل !!


أخي الفاضل : لا تحسب أن كفار قريش كانوا بلا عقول أو أن فرعون لعنة الله عليه

كان مجنونا بل كان يمتلك من العقل ما يفوق كثير من الناس ولكن الكفر و العناد

هو الذي اركسه في الضلال البعيد !!



وكل من قرأ في القرآن الكريم الحوار الذي دار بين موسى عليه السلام و فرعون يعرف خبث ذلك
اللعين

وكيف كان يتملص من الإستسلام لرسول رب العالمين .




أخي الفاضل : لتعلم أن الإيمان نعمة من أعظم النعم و هبة من الله عزوجل

قد ضل عنها كثير من جبابرة الأرض فحمد الله و شكره على هذه المنحة




أسأل الله لي ولك أن يتوفانا على الإيمان اللهم آمين





دمت بخير

بدر حمود
01/09/07, (04:25 AM)
/


احمد الحجيلان

شاكر لمروركـ وتعليقك

.. !!


/

مُحمد المطرفي
01/09/07, (06:34 AM)
:


:

محمّد ،
لا أُريد أن أضيف أكثر عَلَى ماتفضل َ به ِ الأخوان مِن ْ قَبَلِي !
لَكِن ْ لدي تساؤل ؟ وإضافة طفيفة ! بعيدًا عن ْ الأمور
الدينية فـ ما ورد َ مِن ْ الرِفاق كاف ٍ و سد ٍ شاهق لـِ كُل َ شّك
والمولى لا يحتاج لـِ قلم ٍ مثلي لـِ يُثبت وجُودة ! ( :) )


* لماذا ركّزت عَلَى العَقْل والقلب [ مع أنّك َ ركنته ! ]
يقسّم عِلم َ النَفْس الكلاسيكي الإنْسَان إلى (1)جسد ٍ و (2) نَفْس و (3) رُوحْ ،
ويقولون إنَّ قِوَى النَفْس الثلاثة هِي َ(1) العَقْل و (2)الوجدان و(3) الإرادة ،
ويضيفون إليها (4) الذاكرة التي يُلحقها البَعْض بـِ النَفْس والبَعْض الآخر
بـِ العَقْل فـ حسب ..كذلك يمزِج ُ البَعْض بَيْن َ النَفْس والْرُوح ْ،
وطبعًا الماديـّون يقولون بَل ْ هُوَ جسد فَقَط ْ ينتجْ تفاعلات وكهرباء
ومُغناطيسيّة تُشكّل البُعد الرُوحي ّ ؛



المُهم :
أحِب ْ أن أقرأُ أيضًا عن تساؤلات وجدانك َ [ قَلبُكَ ] وإرادتك َ ! ( :rolleyes: )

بدر حمود
04/09/07, (02:51 AM)
/

* لماذا ركّزت عَلَى العَقْل والقلب [ مع أنّك َ ركنته ! ]

أعتقد ذلك أخي الفاضل ..
وما يدفعني لذلكَ أن بعض المفكرين يحيدون عن التوحيد قبل أن يجدّوا في

الحصول على الإجابة الطافية !!

ولم اجعل القلب والعقل بالجانب بل كان هو اساس هذا الموضوع حتى لا اقع ماوقع به

المفكرين السابقين !!

ربما تستطيع الإجابة على السؤال الأول بأكثر بساطة من الإجابة على السؤال الثاني

وهو .. " المُهم : أحِب ْ أن أقرأُ أيضًا عن تساؤلات وجدانك َ [ قَلبُكَ ] وإرادتك "

والسبب ياعزيزي واضح فقد رأينا لمهاجرين وقرأنا عن حياة أدباء المهجر، فهي

تجرية مُعاشة حتى أن الإنسان يستطيع أن يدرس كل الأوضاع المحيطة

بمثل تلك الحالة فنقرأ إجابة شافية كافية وافية !!

ملاحظه /

عزيزي ان كنت تبحث عن الاشخاص الذين اقنعو انفسهم امهم مجرد ماده فهذا

أمر بعيد كل البعد عن اتكلم عنه فلو تلاحظ الموضوع كام نركزاً على العقل

لا على الماديات التي يقنع الانسان بنفاعلات تصدر من نائجه الخاصه به دون الروجوع

إلى مصدر التوحيد بالله !!

/

افكار
05/09/07, (12:45 PM)
الاخ محمد الرويلي العزيز


اشكرك من اعماق قلبي على مواضعيك المميزه


لم اجد ملل في قرااءة موضوع الجميل



وكل شكر

بدر حمود
07/09/07, (09:34 AM)
/

أفكار

شكراً لـ تواجدك العطر

.. !!

/