°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ°

°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° (http://www.weelan.com/vb/index.php)
-   أرشيف اللقاءات (http://www.weelan.com/vb/forumdisplay.php?f=42)
-   -   شخصية الاســبوع 3 ( عبدالله بن عبار ) (http://www.weelan.com/vb/showthread.php?t=1019)

عيادة العلي 05/06/05 (09:07 PM)

الاخ صالح الضويحي

أشكرك على هذا التميز وشخصية الاسبوع زاوية رائعه جدا وفكرتها جميله
والآن
اسمح لي ان ارحب بالشاعر الكبير عبدالله بن عبار هذا الرجل الذي نحترمه ونقدره ونحبه ونعتز به
شاعر عنزة وسيفها فكم له من مواقف يشهد لها التاريخ فشكرا لمن اتاح الفرصه لنا لنلتقي به
عبر هذا المنتدى الرائع والى الامام000

اكرر الترحيب بشاعرنا ولدي بعض الاسئله ارجو ان تكون خفيفه ومفيده للجميع 000

1-الشعر الشعبي بوجه عام في هذا الزمن صار كالعملة ذات الوجهين في نظر الجمهور00 نجد كثير من الجماهير لاتروق لها القصيدة الشعبيه المرتبطه بالماضي مهما كانت رائعه بحجة التجديد والمطالبة بمسايرة التقدم الحضاري؟

سؤالي000

- هل الشعر الشعبي فقد هويته في ظل هذا التواجد المكثف من اشباه الشعراء؟

- وماهو التجديد المطلوب للقصيدة الشعبيه دون ان يفقدها أصالتها؟

-هل جمهور الشعر الشعبي الآن يعتبر مقياس لتقييم الشعر وجودته؟

- مارايك بالاعلام من جميع منابره هل خدم الشعر والشاعر الشعبي قياسٍ على ماتشاهده وتتابعه من برامج وصفحات شعبيه؟
-تزخر محافل ومناسبات القبيله بشعراء كثير وغالباً ماتكون مشاركاتهم هي بالفخر والمدح الزايد عن حده في نظر العقلاء 0 كيف ترى هذه الظاهره؟

2- شجرة عنزة جهد تشكر عليه وكلنا نقدر لك هذا المجهود الرائع0 هناك نسبه قليله من الناس يتحدثون عن نقطة مهمه00 وهي ان الشجرة ضمت عوائل لاينتمون الى قبيلة عنزة؟
أرجو ايضاح هذه النقطه لاهميتها لدى الجميع؟

3- على ماذا أعتمدت في تقسيم الشجرة وتتبع الانساب وأخراجها بهذا الشكل الجميل السهل الرائع؟

هذه اولى مشاركاتي ولدي اسئله اخرى سأطرحها فيمابعد وخلال هذا الحوار00 شكرا للجميع0

السلفي العنزي 06/06/05 (12:24 AM)


حللت ابا مشعل في قلوبا
أهلا أهلا أهلا
ماغرد قمري على الأغصاني

وحللت في منتدى شعراء التوحيد وانت اميرهم

فمحلك بيننا عالي وأنت في قلوبنا شخص شهم عزيز غالي


شاعرنا الكريم

لكل مقام مقال ولكل قبيلة رجال .... سطع نجمك يوم أفلت نجوم ... وارتفعت في سماء العز هامتك يوم رضي بالسفالة الراضون

ابدعت في كل الفنون فما أروعك .... وشدوت بالنغم العذب فما أبدعك

في الشعر إعتليت القمة وفي الرواية ماضعفت منك الهمة
إذا ذكر ابن عبار رفع الوائلي رأسه عزا بك وأفتخار





عندما تتهيض منك القريحة ،،،، تفيض شعرا عذبا ولفظا جزيلا صلبا

فلك التميز في كل مجال

حباك الله مواهب تترى فحزت بها مجدا تليدا وفخرا

فلا حرمك الله على عمل صالح أجرا
وجعلك للجزيرة ذخرا

ورزقك من الأخرة أعلى منزل وجعل الجنة لنا ولك موئل


شعرائنا كواكب في السماء مضيئة بارقة ..........ذقنا من جزيل سبكهم ولطافت ألفاظهم وجميل نظمهم قطرا وشهدا حلوا وسلسبيلا راقيا عذبا


هم النـــــــــــــــــجـــــــــــــــــــوم

وأنت
فوقهم

بــــــــــــــــــــــــدرا




دمت في امان الله وحفظه



امــــــــــــــبــــــــــــــــــــــــــــراطور

الــشــــعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــراء

محمد المقبل 07/06/05 (02:53 PM)

الاخ القدير صالح الضويحي اشكرك على هذا التميز وعلى هذا المجهودوالاختيارات الرائعه بستضافتك للشاعر الكبير

عبدالله بن عبار العنزي الذي طرق جميع ابواب الشعر فاستجمعت لديه عوامل الابداع بأسلوب يستهويك حينما تتحدث اليك

كتاباته وتأتي جميعها بلغه سهله وسلسه قريبه الى الاذهان له أسلوب في الحديث ينتزع الاعجاب ويشد اليه السامع

بكل جوارحه ويحمله على المتابعه ،هو شاعر شعبي مجيد للشعر بشعره جاذبيه خاصه تلامس مكامن الاعجاب وتداعب

خلجات النفس وتحرك سواكن العاطفه.

يصف ،، فيبدع

يمدح ،، فيجيد

يطلق الحكمه فتصبح مثلاً

تحدث عن قبيلة عنزه بطونها ،أفخاذها،مشايخها ،وفرسانها.

الشاعر الكبير نشكرك على اتاحة الفرصه للقاء بك عبر هذا المنتدى منتدى ويلان

واليك بعض الأسئله التاليه

1ـ الكثير من المتنقدين ولا أقول الناقدين قاموا بنقد وأخذ الماّخذ على الشعر الشعبي في هذه الايام ،ماوجهة نظرك نحو هذا الموضوع؟

2ـ هل ادى اختلاف شرائح وطبقات المجتمع سواءٍ من حيث السن أو الثقافه الى محاولة التجديد والتغيير في اسلوبك الشعري ؟

3ـ أخذ عبدالله بن عبار في القصيدة الواحده بالتنقل من حال اٍلى حال من الحكم والأمثال مثلاً اٍلى النصح والارشاد في نفس القصيدة الواحده مما زادها رونقاً وجمالاً ، هل محبة التحول والتنقل يعطي القصيده نوع خاص من التميز ؟

شكراً لك اخي الفاضل أبو مشعل

ولايفوتني في هذا المجال أن أتقدم بالشكر إلى كل من أتاح لنا الفرصه بهذا القاء مع شاعر قبيله عنزه الاول ودمتم بكل خير.

صالح العرجان 07/06/05 (03:57 PM)

بدايع اشكر القائمن على هذا الموضوع واثني عليهم

ابو مشعل لن اسهب في محك او اكثر من اطرائك فانا متاكد انه لا توجد حروف تستطيع ان تكون كلمات نعبر فيها عن امتنانا لم قمت وتقوم به


انا عندي سوال واحد :::


لاحظت في الفتره الاخريه بدايه توجهك للمكتبات الاسلاميه كاشرطه الشعر والاناشيد الاسلاميه

فهل يعني ذلك انقطاعك عن شعر الغزل.

صالح الضويحي 08/06/05 (11:20 PM)


يبدو ان الامتحانات ومن بعدها العطله ومايتخللها من حفلات وأرتباطات
سوف تأخذنا بعيدٍ عن أجواء هذا اللقاء مع مؤرخ واديب وشاعر عنزة000



لكن أختصارا سوف اقوم بأجراء اللقاء مع اديبنا وشاعرنا عبدالله بن عبار00
وسوف يكون اللقاء مباشر بمشئة الله تعالى اذا سمح وقت شاعرنا وقد وعدنا بذلك00000



ايها الأخوة والاخوات انا على انتظار ماقد يطرح من أسئله من قبلكم وهي اسئله ربما لاتأتي على بالي00
أنتظركم000


جزء من الاسئله اطرحه هنا00 وغدا نحن على موعد مع عبدالله بن عبار مباشرة000


الشاعرالكبير عبدالله بن عبار لدي عدة اسئله غايةٍ فى الاهمية
وربما هي محور نقاشنا أو هي الاساس الذي نتوق لمعرفة خباياه من خلال هذا اللقاء00000

ابدأ بالجزء الاول منها وأطرحه عليكم راجيا ان يتسع صدرك لهذه الاسئله000

--- تابعة ذات مرة لقاء في قناة المستقله للدكتور عبدالرحمن الفريح ودكتور آخر لايحضرني اسمه الآن وربما تذكره أنت ولكن على ما اظن انه الدكتور ابو (زلفه)00
كان محور حديثهما عن شجرة آل ســعود0

لا اريد ان أدخل بما تطرقا اليه تفصيلا0

سؤالي.....

ماذا لدى عبدالله بن عبار حول هذا الموضوع خاصه وأنه رجلٍ يعتبر من مؤرخي قبيلة عنزة ولديه اطلاع واسع ومراجع موثوقه بشجرة الانساب وأصدر في هذا المجال اكثر من كتاب قيّم؟ ارجو الاجابه بالتفصيل0


-- كانت هناك مناقشات حاميه بين عبدالله بن عبار (والبدراني أحد مؤرخي قبيلة حرب)على صفحات أحدى المجلات قبل فترة ليست بعيده(سوف يكون لي مداخله هنا...) ؟
سؤالي:_
--حول ماذا دارت المناقشات ؟والى ماذا أنتهت ؟


-- ذكرت لي ان هناك مؤلفين يعتمدون على كثير من مؤلفاتك كمراجع ومصادر موثوقــه ولكنهم لايشيرون لك أو لاسم الكتاب المرجع وهذا حق أدبي لايهمل جانبه 0
سؤالي:--
- هل بالأمكان معرفة هؤلاء ؟ ومعرفة أصداراتهم التي أعتمدوا فيها على مؤلفاتك كمصادر دون الاشارة للمرجع؟

- وماهو سبب ذلك؟

-في ظل التناقضات الحاصله وقلّة مصادر المعلومة الصحيحه بات من الضروري وجود مؤرخين للقبيلة حفاظاً على تراثها وتوثيقً لمسيرتها0

سؤالي :

-- من هم الذين ترى انهم قادرين على حمل هذه الامانه من مؤرخي قبيلة عنزة من خلال أصداراتهم التاريخيه وجهودهم في هذا المجال؟

- هل لازال هناك رواة يمكن الاعتماد عليهم في توثيق المعلومه الصحيحه؟


لي عــــوده معكم00 ومع شاعرنا عبدالله بن عبار0000 غدا أنتظرو الاجابات بمشئة الله تعالى00

عبدالله بن عبار 09/06/05 (01:44 PM)

اخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم على هالاستقبال اللي ماهو غريب عليكم
يالويلان انا سعيد ان اكون بينكم وفي وجودكم تشريف لي

وكلنا اسرة واحده وفقكم الله وسدد خطاكم لمافيه الخير والصلاح00

واتمنى لهذا المنتدى التقدم والازدهار00000

واخواني التكاتف والتعاون هو منطلق النجاح في اي مجال فاوصيكم بهذا وبالتوفيق
وانا اعتبروني واحد منكم ولاهو كثير مني مهما قدمت لكم ولهذه القبيله العريقه الشامخه00
كلنا ابناء هذا الكيان وعماده 00

شكرا لكم على طيب استقبالكم وكرمكم 0

تقبلوا تحيات اخيكم عبدالله بن عبار0

صالح الضويحي 10/06/05 (10:48 PM)

تتشرّف " شبكة ويلان" بتواجد شاعر عنزة الشاعروالاديب والمؤرخ عبدالله بن عبار00 والذي اجري معه هذا الحوار الثري بالمعلومات والغني بكل مايبحث عنه القارئ والباحث والمهتم بشئون هذه القبيله العريقه00


عبدالله بن عبار يجيب على اسئلتنا خلال هذا الحوار الذي جاء فيه :-:

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أرتباط بشر جد قبيلة بشر من عنزة في أسم بشر بن قيس غير صحيح «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»من يعد هذه الصفحات له خصوصيات وهناك من هوغير كفؤ فلا أرغب المشاركة معه «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»شعر المحاورة تختص به أماكن معينة وقبائل معينة ولا كان يعرف عند عنزة «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أصدق عبارة تمثل المنتديات هي قول الصادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلّم «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»بعض الصحف والمجلات تنشرعصبيه و لأصدقاءالسهرةومحاباةوتملق «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»تعرضت كتبي لسرق محتوياتها وإدعائها من قبل أشخاص مع التنكر؟«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»الشاعر كلما ابتعد عن التملق والرياء فهو بخير«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» ؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»تنكر بعض الشعراء للماضي بقصد التجديد هوعقوق للآباء والأجداد «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»الولاء لحمة كلحمة النسب والنسب لا يهدا ولا يباع«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» ؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»اعتمدت في تقسيم الأنساب في الشجرة على الله سبحانه وتعالى ثم«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» ؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»الأسلوب الشعري عندي يتجدد كل عشر سنوات؟«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أسرة آل سعود نسبت إلى المصاليخ من عنزة في معظم المؤلفات؟«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أقوال منسوبة للملك عبدالعزيز طيّب الله ثراه فقد سمع منه قوله نحن من المصاليخ؟«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»يا السعودي ويا الصباحي لا عتزيت عـزوتـك عـنـاز راعـي الـطـأيـلات «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»هذا ما دار بيني وبين الأخ فايز بن موسى البدراني «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»؟

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»من كتب عن هذه القبيلة ليس له مجنب عن كتابي؟«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

وادعوكم الآن لمتابعة تفاصيل الحوار في الصفحات التاليه متمنيا لكم وقتٍ طيبٍ وقراءة ممتعه00
أترككم مع الشاعر والاديب عبدالله بن عبار وهذا الحوار القيّم000


الساعة الآن (03:14 PM)

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة: استضافة رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه