رد: الــصــوم>>سـنـن ابـي داود ؟!
 

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏حميد الطويل ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏سافرنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضنا ‏ ‏فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ‏




،،،،،،،،،،،،،،،






عون المعبود شرح سنن أبي داود
‏
‏( فلم يعب الصائم على المفطر إلخ ) ‏
‏: قال محمد رحمه الله في الموطأ : من شاء صام في السفر ومن شاء أفطر والصوم أفضل لمن قوي عليه انتهى أي لقوله تعالى { وأن تصوموا خير لكم } وبه قال مالك والشافعي . وقال أحمد والأوزاعي : الفطر أحب مطلقا لحديث " ليس من البر الصيام في السفر " وقال بعض أهل الظاهر : لا يصح الصوم في السفر تمسكا بالحديث المذكور . والجمهور حملوه على مسافر ضره الصوم , ويؤيده ما ورد من سبب أي في حديث جابر فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه الحديث . قاله علي القاري في شرح الموطأ قال المنذري : وأخرجه البخاري ومسلم . ‏

رد: الــصــوم>>سـنـن ابـي داود ؟!
 

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏ووهب بن بيان ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏حدثني ‏ ‏معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏ربيعة بن يزيد ‏ ‏أنه حدثه عن ‏ ‏قزعة ‏ ‏قال ‏
‏أتيت ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏وهو يفتي الناس وهم ‏ ‏مكبون عليه ‏ ‏فانتظرت خلوته فلما خلا سألته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رمضان عام الفتح فكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصوم ونصوم حتى بلغ منزلا من المنازل فقال ‏ ‏إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فأصبحنا منا الصائم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال إنكم تصبحون عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزيمة من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏قال ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏ثم لقد رأيتني أصوم مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قبل ذلك وبعد ذلك ‏


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



عون المعبود شرح سنن أبي داود
‏
‏( إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم ) ‏
‏: فيه دليل على أن الفطر لمن وصل في سفره إلى موضع قريب من العدو أولى لأنه ربما وصل إليهم العدو إلى ذلك الموضع الذي هو مظنة ملاقاة العدو , ولهذا كان الإفطار أولى ولم يتحتم . وأما إذا كان لقاء العدو متحققا فالإفطار عزيمة لأنه الصائم يضعف عن منازلة الأقران ولا سيما عند غليان مراجل الضراب والطعان , ولا يخفى ما في ذلك من الإهانة لجنود المحقين وإدخال الوهن على عامة المجاهدين من المسلمين . ‏
‏واعلم أن المسافة التي يباح الإفطار فيها هي المسافة التي يباح القصر فيها . والخلاف هنا كالخلاف هناك , قاله الشوكاني . ‏
‏قال المنذري : وأخرجه مسلم . ‏

رد: الــصــوم>>سـنـن ابـي داود ؟!
 

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد الطيالسي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو بن حسن ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ‏ ‏ليس من البر الصيام في السفر ‏

رد: الــصــوم>>سـنـن ابـي داود ؟!
 

‏ ‏حدثنا ‏ ‏شيبان بن فروخ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو هلال الراسبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن سوادة القشيري ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رجل من ‏ ‏بني عبد الله بن كعب ‏ ‏إخوة ‏ ‏بني قشير ‏ ‏قال ‏
‏أغارت علينا خيل لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فانتهيت ‏ ‏أو قال فانطلقت ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا هذا فقلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام ‏ ‏إن الله تعالى وضع شطر الصلاة ‏ ‏أو نصف الصلاة ‏ ‏والصوم عن المسافر وعن المرضع ‏ ‏أو الحبلى ‏ ‏والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما قال ‏ ‏فتلهفت ‏ ‏نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏