الاخ القدير صالح الضويحي اشكرك على هذا التميز وعلى هذا المجهود والاختيارات الرائعه بإستضافاتك المتميزه
لكتاّب وشعار متميزين فالمتميز هو انت أيه الرائع , فعذروني أنت وضيفك العزيز على التاخير الانني كنت مسافراً

فمرحبا بك وبضيفك الكريم الذي لانعتبره ضيفاَ لكن نعتبر شخصيتاَ بارزه لهذا الاسبوع مستشارنا وشاعرنا الكبير

سالم الجهبل الذي طرق جميع ابواب الشعر فاستجمعت لديه عوامل الابداع بإسلوب يستهويك حينما تتحدث اليك

كتاباته وتأتي جميعها بلغه سهله وسلسه قريبه الى الاذهان , له أسلوب في الحديث ينتزع الاعجاب ويشد اليه السامع

بكل جوارحه ويحمله على المتابعه ، هو شاعر شعبي مجيد للشعر بشعره جاذبيه خاصه تلامس مكامن الاعجاب وتداعب خلجات النفس وتحرك سواكن العاطفه. خصوصاً الدحه الذي يجيد جميع الحانها

مستشارنا الرائع نشكرك على اتاحة الفرصه للقاء بك عبر هذا المنتدى منتدى ويلان

واسمح لي ان اوجه لك هذه الاسئله التي اتمنى منك الاجابه عليها بصدرٍ رحب:

س1/ هل القصيده في وقتنا الحالي قصيدة الحكم والنصح ام القصيده الفكاهيه؟
س2/ تجد الكثير من المتلقين لهذه الايام عندما يسمع قصيدة نصح وارشاد , يصاب بالملل ويقول لسنا بحاجة الي نصائح , بماذا ترد على من يقول هذا الكلام؟
س3 / ماهو تقييمك لتجربة منتدى ويلان بعد مرور مايقارب ثلاثة شهور على افتتاحه ؟

شكراً لك اخي الفاضل أبو عادل لإتاحة الفرصه بهذا اللقاء معك ودمتم بكل خير.

الاخ / صالح الضويحي

نعود لك ثانيه للاجايه على اسئلتك الثانيه


الحديث عن البرامج الشعبيه طويل وذو شجون خصوصا للانني اعرف خفايا هذه البرامج

لكوني دخلت هذه التجربه و السبب هو عدم وجود المسئول الموهل الذي له درايه وخبره باالموروث الشعبي

ليقوم باالاشراف على البرامج واختيار المعد والمقدم الناجح ولااخفيك سرا ان تدخل المخرج في عمل المعد ادى

الي فشل هذه البرامج وحيث ان المقدم متعاون لابد يرضخ لتعليمات المخرج والا اوقف البرنامج وهذا ادى الي

مجاملة المعد للمخرج وفشل البرنامج





الامسيات الشعريه

سلاح ذو حدين اما ترفع اسهم الشاعر اوتكشف اوراقه

وهي المقياس الحقيقي للشاعر


الشعراء المميزين هل هناك مايمنع طلب مبالغ ماليه مقابل مشاركاتهم

من وجهة نظري انه من حق المميزين طلب مبالغ ماليه لانهم يتكبدون عناء السفر ومصاريف اخرى كثيره

خصوصا اذا كان خارج المنطقه التي يتواجدون بها وهذا اعني به النخبه وبهذا نكون قد ساويناهم في شعراء

المحاوره الذين يشاركونهم في نفس المناسبه



الشعراء الحقيقون لم يكون بالصفوف الخلفيه بل كانو بعيدا عن الساحه ويتفرجون ومن خلال اقامة الامسيات

في كثير من المناسبات اعادة الكثير منهم وكشفت كثيرا من اوراق الذين لمعتهم الصحافه وانتظر وسترا




اما ماحدث في امسية منطقة عرعر..

عندما حضرنا الي الموقع المعد للامسية كنت ارتدي المشلح وهاذي عادتي دائيما وعندما اعلن عن بداية

الامسية وكان فرسانها الشاعر/مطلق النومسي والشاعر/ عبد الله وكاتب هذه السطورقمنا و جلسنا وعندما

ناظرت الي زملائي ولم يرتدو مشالحهم قمت وخلعت المشلح وقلت عبر المكرفون ايه الاخواه الكرام

اتيت ارتدي المشلح تقديرا لمقامكم وخلعته تقديرا لان زملائي لم يقوموا باحضار مشالحهم وصفق الجميع

علما انه قمت بأ دارة هذه الامسيه لغياب العريف بالاضافه للمشاركه وحقيقة كانت من اجمل الامسيات

الاخ/ احمد السبيعي

يشرفني مرورك وسؤلك

بالنسبه لكثرة الشعراء

اقول لك ياعزيزي نحن في زمن اختلط به الحابل بالنابل

واصبحت كلمة شاعر تطلق على من قال انه شاعر حتى ولو لم يكتب بيت واحد

وكان السبب في ذلك الصحافه الشعبيه ولكن ياعزيزي بدات تنكشف اوراق كثيرا

من المستشعرين من خلال الامسيات الشعريه ومايصح الا الصحيح


تقبل تحياتي

الشاعر الكبير والاعلامي المميز الاخ سالم الجهبل
اولا اعتذر عن التاخير ولكنني منذ فتره لم ادخل النت نظرا لارتباطاتي الكثيره ارجو ان تقبل عذري

وقد اتيت هنا للترحيب بك من ضمن اخواني اعضاء هذا المنتدى فانت واحد من الشعراء الذين مثلو القبيله خير تمثيل وا ثرو الساحه الشعريه
ولدي رجاء وليس سؤال فانا اعرف ان احد القابك شاعر الدحه فكل مارجوه هو المحافظه على هذا الموروث الذي شارف على الانقراض والتشويه من قبل البعض

تقبل صادق ودي واحترامي




(سعدسيف)

الاخ/ مزيد المزيد

اهلا وسهلا واليك الاجابات


1-القصائد نوعين قصيده نابعه من القلب وهاذي تكتبك قبل ان تكتبها وهي الاقوى والاسرع

وقصيده تكتبها وقد تحتاج للوقت والجهد

2- الاختلاف باالدحه تكون في حركة الايدي والراس بين كل فخذ وفخذ وبين كل قبيله وقبيله

3- الشعر من وجهة نظري انه ينغير مع مراحل العمر عند الشعراء الذين مكانتهم الاجتماعيه

تحتم عليهم ذلك اما هناك شعراء لم يتغيرالحال لديهم


4- من الممكن ان تجتمع موهبة الشعر والنقد في شخص واحد والشعراء القادرين على النقد


تجد ان اشعارهم من اقوى الشعراءوالمتابعين لاشعارهم علية القوم لانهم يضعون قصائدهم على طاولة

النقد لديهم بعد كتابتها واحياننا يعدلون باالكثير من الابيات ومن ثما تخرج الي المتلقي


5- انا اصفق بحراره لكل من يكتب القصيده الجزله من مبدا احب لاخيك المسلم ماتحب لنفسك

وكثيرين الذين اصفق لهم وانت واحد منهم



6- الشاعر محمد السديري رحمه الله واسكنه فسيح جناته له جمبل كبير على القبائل التي لها فرسان وشعراء

في ديوان ابطال من الصحراء وخاصه قبيلة عنزه لانه حفظ الذي في صدور الرواه في كتاب في زمانن يجهل فيه الكثيرين

قيمة التوثيق وكم من القصص والاشعار قد ماتت مع الرواه الذين انتفلو الى رحمة الله

الاخ / الكايد

اهلا وسهلا واليك الاجابه

1- باالنسبه للدحه فمن القول الراجح انها ظهرت في عصر بكر ابن وائل عندما غزاء عليه الفرس

وفكر باْن يجمع قومه ليلا جنبا الي جنب ويدحون ويخرج منهم صوتا كزائير الاسود ليوحي للاعداء انهم قوه ضاربه

وبهذا تكون تخص عنزه وتاْ ثر بها من حولهم من قبائل الشمال وهي تقام باالحرب وباالافراح


2- في بعض ملاعب المحاوره يلمزون الشاعر الوائيلي باالدحه

اولا هذا دليل انها لقبيلة عنزه ويسخرون منها لانه عبث بها الكثيرين وكنا لانتمى رويتها بذلك الشكل


اما الان فقد عادت بشكلها الجميل ودربنا حتى صغار السن وانني من خلال هذه السطور ادين باالعرفان

لفرقة الدحه باالقريات من خلال مرافقتي لهم اثناء الاحتفالات الرسميه لكوني عضويه الجمعيه وعضو المهرجان الوطني


3- باالنسبه لتنقلي وزميلي واخي صبار العنزي في المخيمات الانتخابيه

كما تعلم ياعزيزي اذا كنت من الناس الذين للناس عليهم مشاريه فاْنك تحاول بقدر المستطاع ارضاء الجميع

لذلك اضطررنا نتنقل لان اكثرهم يضع امام مخيمه اسمائنا ويضيف اليها الدحه لاستقطاب الجماهير ونشارك ليليا

في اكثر من مخيم ونعتقد اننا انشاء الله قد وفقنا بذلك ومما يزيدنا سرورا متابعتك لنا ومرضي الناس كايد ياالكايد


تقبل تحياتي