رد: بين حقيقة الواجبات ووهم المثاليه
الكاتبة //هبوب العنزي الحقيقة حوار ونقاش جميل وممتع ورائع للغاية مع كُتاب أروع ((وجهة نظري البسيطة)) أن المثالية في وجهة نظري أنها قد تعني تحقيق الواجبات بالأضافة إلى ((حسن الأخلاق)) أي أن الأنسان المثالي لابد أن يكون ذو أخلاق أما الأنسان المطبق للواجبات قد لايكون مثالي لأنه قد يتقاضى وراء هذا التطبيق أما وسام مثل ماذكرتي أو مبلغ مالي وهذا مجبر على هذ الفعل.. أما الأخلاق فلا يتقاضى سوا المحبة والأخلاص من الزملاء والأصدقاء ..وهذا هو المثالي الحقيقي لأنه لايستطيع أحد تصنع الأخلاق مثل تصنع وتطبيق الواجب .. خاتمة((قال رسول الله صلى علية وسلم :أنما بعثت لأتمم مكــــــــــــارم الأخلاق)).. القارئ |
رد: بين حقيقة الواجبات ووهم المثاليه
بسم الله الرحمن الرحيم
ربما اكون مازلت اغرد خارج السرب ولكن يقيني أن المثاليه مجرد وهم وإن اردت ان ارضي الطرف الاخر من النقاش ربما اطلق علي المثاليهه ا نها مجرد وسام( شريط تميز)وإن حاولت ان ادرج تلك الكلمه المستهلكه فأقل الايمان ان اضعها تحت مسمى( صفه) او درع للتميز فقط.. اعزائي عندما تتحدثون عن اختلاف اداء الواجبات فهذا يدرج تحت مسمى (الضمير) فمن يحسابه ضميره فسوف يؤدي واجباته المناطه له على اكمل وجه ومن يقوم بخيانه الضمير فلن يؤدي واجباته .. اذا اين هي المثاليه المزعومه ..؟؟؟ اذا نقاشي يتركز في ثلاث نقاط؟؟؟ 1ــ المثاليه كلمه استحدثها فيلسوف غريب الاطوار وقد تشبثنا بها رغم انها وهم او مجرد وسام. 2ــ أن مايقوم به الانسان عباره عن اداء وجبات وترك منهيات . ويختلف الاداء بين انسان واخر.. 3ــ عندما تقولون ان الاختلاف الاداء بين الافراد هو المثاليه فأقول لكم اعزائي اختلاف الاداء ليست المثاليه كما تقولون بل هو (الضمـــــــــــــــــــــــــــــير) فتى كان الانسان ضميره يقظ اداء الواجبات ومن كان ضميره قد اصيب بالمرض فلن يؤدي ايظا الواجبات.. هذه هي خلاصه ما اصبوا التوصل له .. ماذا تريدون ان اصنفكم :Dبأصحاب الضمير الحي ام بأصحاب المثاليه وليس لدي خيار ثالث... تقبلوا كلماتي التى تحتمل الصواب بالنسبه لي وتحتمل الخطاء بالنسبه لكم :more74: |
| الساعة الآن (03:26 AM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه