السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدايه لااغفل الدور الكبير والمجهود الوافر للاخ صالح الضويحي واقول له لقد احسنت الاختيار باستضافة شاعرنا واديبنا الشاعر والمؤرخ عبدالله بن عبار الذي مهما قلنا عنه من اشاده واطراء فلن نوفيه حقه وانا اعلم يقينا ان شاعرا بحجم عبدالله بن عبار ليس بحاجة هذا المديح فهو كنار على علم يخجلك بدماثة اخلاقه وتواضعه الجم فلله درك يابا مشعل ( ولو ماني متأكد من طيب نفسك وسعة صدرك مانويت اسأل هذه الاسئله ) السؤال الاول : يقول الشيخ محمد بن سمير (حريب الدول) ياشلاش مانعطي دخيلن نصانا ......... لو جمعوا حمر الطواقي والاروام زبن المجنا من عوايد لحانا ......... دخيلنا ماهو دخيلن لسطام ياليت يابو مشعل القصه والقصيده اذا تحضرك ؟؟ السؤال الثاني : الشيخ طراد بن ملحم رد بقصيده على شاعر في سوريا لايحضرني اسمه ويسمى براع الجبل وكان يدعي ان الرسول صلى الله عليه وسلم جدا له ولا احفظ من قصيدة ابن ملحم سوى هذا البيت الذي يقول نبينا ماهو نبي للالحاد ............... والنص بالقران تلقاه موجود الله لايهينك يابو مشعل اذا عندك علم عن هالقصه وقصايدها تفيدنا بها ؟؟ السؤال الثالث : (هذي نجد ماهي بالضحوك عطرها دم العيال.. اول بوقه باقت بني ربيعه وثاني بوقه باقت بني هلال ) سمعت بهذا القول هكذا ولا اعلم له مصدرا . قلت يمكن ابو مشعل عنده علم عنه ؟؟ ومشكور على رحابة صدرك وتقبل فائق تحياتي ,,,, |
ايها الاخوة والاخوات00 لازلنا مع شاعرنا الكبير عبدالله بن عبار الذي اجاب مشكورا على الجزء الأول من أسئلتنا وحيث نحاول خلال هذا اللقاء التوثيقي الخروج بأكبر قدر من المعلومات التاريخيه والثروة الثقافيه وكل ماهو مهم ومفيد 0لهذا 000 فأن لدي بعض الاسئله التي أرجو ان تكون مفيده لنا جميعا وان يتسع صدر ابو مشعل للاجابه عليها كما عودنا دائما وابد... 1-أبو مشعل:<ورد في ديوان) الشاعرالكويتي حباب بن سندي الرشدي (قصة عشق وعليها بعض القصائد المتبادله بين طرفي القصه >وقدقراء تلك القصه الكثيرين من الناس! وعندما وقع الديوان في يد عبدالله بن عبار كان له موقف تجاهها كماهو دائما0مما دعى الشاعرالكويتي حباب بن سندي لتصحيح القصه أو حذفها من الطبعه الثاني للديوان المذكوروحسب علمي ان هناك قصائد دارت بين عبدالله بن عبار وحباب بن سندي وفحيمان الرشيدي حول هذا الموضوع0 ارجو ايضاح كل مايتعلّق بهذا الجانب؟ 2- لوعندنا من غيب الأيام رسّــــــــه............. .........الآدمي مصــلـوح نفســـــه يــــــدلّــــــــه بيت من أحدى (قصيدتين) الأولى لــ (محمد بن مهلهل) والثانيه لشاعر آخر وهي رد على قصيدة بن مهلهل تداخلت القصيدتين مع بعضهما في معظم الروايات !! - فماهي قصيدة محمد بن مهلهل وماهي قصتها ؟ ومن الشاعرالذي جارى ابن مهلهل وماهي قصيدته؟ وماهو السبب الذي دعاه للرد على بن مهلهل؟ هل تربطهم قصه أو علاقه مثلا؟ 3-كنت في مجلس ذات مرّه وأورد أحد الرواة قصه( عن محمد بن سمير) لا أحفظها جيدٍ واورد منها ماأستطيع؟.................. يقول الراوي:في زمن ماضي وقبل لم الشتات وتوحيد الصف بفضل الله ثم هذه الدولة العظيمه مر(احد الفرسان الذين لهم تاريخ ضارب ولازال احد الاسماء المعروفه) على ديار محمد بن سمير فلاحظ اثناء مسيره بيتٍ كبير ولم يرى حوله أحد وبجانبه اربع خيول فقط وعنده حلالٍ كثير0 أستغرب وجوده وحده في زمن خوف ونهب وسلب فقال لابد ان استطلع الأمر؟ترك قومه وذهب لناحية البيت وعلى مقربةٍ منه وجد فتاةٍ صغيره فسألها عن صاحب البيت فقالت أذهب له وتعرفه؟تعجب من جوابها فقال لها؟ لمن الحصان الأشقر الذي بجانب البيت؟ فقالت لأخي الكبيرالذي في حالة الغاره أول مايباشرها هو ولكنه يعود سريعاً!! فتعجب أكثر!! فقال والحصان الثاني؟ قالت لاخي الأوسط الذي في حال الغاره لايعود الأ بكسرها أو أن يقتل؟فزاد التعجب والاستغراب؟ قال:والحصان الثالث؟ قالت لأخي الاصغر الذي اذا دعى الأمر لن يعود وباقي من القوم أحد مهما كانوا أعتادٍ وعدد؟ فقال والحصان الرابع؟ قالت لأبي وهذا لن يأتي دوره الاّ في أكثر الحالات خطراً؟ هنا تعجب من اجابة البنت وعاد الى قومه ولم يخبرهم بالأمر وأمر بالغاره ووقف يراقب ليرى مصداقية كلام البنت؟ فحصل كماقالت تلك الفتاة تماما؟ وفي آخر القصه تعرّف عليه محمد بن سمير فأكرمه هو ومن بقي من قومه0000 هذه رواية سمعتها تحتمل الخطأ والصواب؟ والقصه رائعه تضمنت( الشجاعه..والكرم...والشيمه.. والعفو..وأعتراف الطيبين لبعضهم حتى في حالة العداء) وهذا مادعاني بالحث عنها كامله وربما يكون عليها قصيدة كشاهد00 لا ادري بالضبط00 _ هل سمعت بهذه القصه؟ وماهي تفاصيلها؟ 4- ياشيخ قـوّك يامفدّع بعاديك.......... ......... كيف أنت يامداوي عـدوك بالأمـــــرار ------------------ ياورنس شيخان القبايل تداريك....... ........ من خـوف سيفك يـقـطـع الرأس بـتــار مادامت (العليا) عزيزه تـبــاريـك...... .........حامي لها مـر الشــجـر تـرعى الأقــفــار من قصيدة يقال أنها للشاعر( كليب بن صالح ابو حامد هكذا الروايه)0في مدح الشيخ اورنس بن شعلان رحمه الله0 - ياليت اجد القصيده كامله وقصتها اذا لها قصه؟ 5-سؤال طرحته على راع البويضا وهو رجل باحث ومورخ وله مساهمات رائعه تجاه هذه القبيله واطرح ذلك السؤال هنا وهو0000...... -- نرى في السابق شعراء خلّدوا المواقف الطيبه والقصص القيمه في قصائدهم وأوصلوها لنا بكل آمانه وصدق وهانحن الآن ننهل من تلك المآثر ونتزوّد منها ونحفظها00 ولازالت المواقف الطيبه تعمر مجتمعنا وتتجدد حيناً بعد حين بينما الشعراء غايبون عن تخليد مثل هذه المواقف الاّ ماندر! فلم نقراء قصه وقصيدة يعتد بها في وقتنا الحاضر0! هل السبب في ذلك الشعراء؟ ام المتلقي ؟ أم الاثنين معاً ؟ 6-قصائد سمّيت الشيخات( رغم ان الاغلبيه يعرف هذه القصائد وشعراؤها الاّ ان هناك من حاول نسب أحدى هذه القصائد لغير شاعرها المعروف)!0 - ارجو تزويدنا بها للتوثيق والحفظ خاصه في ظل التناقضات الحاصله والكثير من المغالطات المفتعله؟ شكرا ابو مشعل وعذرا فقد كانت اسئلتي متعبه نوعٍ ما ولكنها تصب في مصلحة الجميع وأنت أحرص الناس على هذا الجانب00 اكرر شكري وتقديري لك0 |
^&)§¤^¤§(&^اخواني واخواتي مشرفي واعضاء منتدى ويلان§°§°^°¤§(&^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات000 هذا الرجل الشامخ الذي ضرب أصدق الأمثله بالتفاني والتضحية تجاه كل مايتعلق بقبيلته منطلقً من أرضية الانتماء الصلبه وصدق الولاء الراسخ والقيم العربية الاصيله00 نستكمل الجزء الثاني من اللقاء مع شاعرنا الاديب عبدالله بن عبار00000 وقبل هذا لاخي صالح الضويحي كلمه فاليتفضل0[/size] شكرا اخي موسى ايها الاخوة والاخوات أحييكم بتحية الاسلام00 وأشكر لكم تواجدكم 0 وعبق عباراتكم وصدق مشاعركم وجمال حضوركم وروعة مشاركاتكم وأستفساراتكم أتشرّف أن اعود لهذه الصفحات المضئه المشرقه بتواجدكم الاخوي الرائع00 اعود الى هذه المساحات الخضراء التي أزانها ضيفٍ غالي ورجل شامخ أعود الى مجلسٍ يعبق بريحة الهيل الشمالي ويعطّر أجواءه العود الأزرق00 اعود الى ديواناً ضم أنبل القيم وأشرف الغايات يتزيّن برجالٍ صنعوا التاريخ خلّدوا المآثرالعظيمه لنتحدّث معاً وننتقل من رواية قصةٍ خالده نستشف منها مكارم الاخلاق وأصالة المعدن وكرم العربي الاصيل وسيرة المجد المأثور الباقي الي قصيدةٍ تعمر بالحكم وتعبق بالشيم وتزهو بالشجاعة وتسمو بالعفه وتنداء بالكرم لن أطيل فقط أتيت هنا لقول لكم أنتم نجوم هذا اللقاء وأنتم الجمال ونقاء المعدن ومصدر الاعتزاز00 فشكرا لكم من القلب وشكرا لاخي موسى المشعان الذي بذل كل مافي وسعه ليخرج هذا اللقاء بهذه الصورة الرائعه0 ولكم كل الود والاحترام عوده الى ابو محمد ليقدم لكم الجزء الثاني من هذا الحوار0 اليكم الجزء الثاني من لقاء شاعر عنزة الاديب عبدالله بن عبار العنزي والذي جاء فيه: ::=::- ما آفة الأخبار إلا رواتها )والمصادر تتناقض ومن وجد خطأ عليه ان لايسكت؟::=:: ::=::-البيت الوارد ذكره هو من قصيدة للشاعر جريد بن عوض الغضوري؟::=:: ::=::-الشيخ محمد بن دوخي السمير أبقى اخوه رهينة دون مستجيره حتى جمع الفديه؟::=:: ::=::-هذه القصائد التي سمّيت الشيخات عند (عنزة)؟::=:: ::=::-هذا العصر قل الأستيعاب عند الناس؟::=:: ::=::-هذا مانسب للشاعر عوض بن شنفا الرشيدي ومساجلته المزعومة مع أحد النساء؟::=:: ::=::--كتاب قطوف الأزهار مختص بتراث قبيلة عنزة وتاريخها؟::=:: ::=::-الشيخ محمد بن سمير عقد جلسة مع الضباط الاتراك في قمة الرابيه ؟::=:: -::=::بيني وبين الشاعرالأسمر بن خلف الجويعان رحمه الله قصائد لاداعي لإيرادها؟::=:: |
اقتباس:
أيها الأخوة أعضاء ومرتادي منتدى الويلان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتكم جميعاً وشكراً لك يأخ سالم بن جهبل أبو عادل على ترحيبك الحار بنا ونأمل أن نكون عند حسن ظن الجميع : |
اقتباس:
*- الأخ مزيد المزيد أشكرك على تعبيرك وشكرك لنا أما البيت الذي لا يحضرك أسم قائله هو من قصيدة للشاعر رشيد الزلامي العتيبي حيث يقول : يشمت بك الـلي عاجزٍ عن دروبـك.................. ..................لا فـاعـل فـعـلـك ولا هــو مـجـنـبـــك الـلـي بـلـمـات المجـالس حـكـوبـك .................سود القلوب اللي تراكض على الدبك اكرر شكري وتقديري لك يأخ مزيد ولاهو غريب عليكم الوفاء ورد الثناء جزاك الله خير وارجو ان اكون عند حسن ظن الجميع |
اقتباس:
*- الأخ محمد الدلماني أشكرك ياخي العزيز على حسن ذاتك وطيب استقبالك أما بالنسبه لسؤالك فأنه من الواجب على الكاتب اوالمؤلف أوالباحث تحري الصدق وتقصي الحقائق بدقه حيث أن التاريخ أمانه وكما يقال: ( ما آفة الأخبار إلا رواتها ) 0 وبالتأكيد أن الباحث سواء في الغزوات أو الأنساب سيولي هذا الجانب اهمية كبيرة بل أنه يحرص على صحة الرواية وتتبع مراجعها ولابد أن يأخذ من مصادر شتى وسيواجه الكثير من التناقضات في المصادر وفي الجانب الآخر نجد أن الحديث الموصول لسيّد الخلق والذي تؤخذ بموجبه أحكام تتعلق في مصير الأمة حصل فيه اختلاف بين العلماء وهو مسنود إلى الصحابة الأجلاء0 فما بالك بأقوال بشر ليس معصومين0 ولكن نعتمد بعد الله على انتشار المعلومة من خلال الطبعات المتكررة والاجتهاد والاخلاص بالقصد والعمل ومن وجد خطأ عليه ألا يسكت 0 أما في هذا العصر فقد كثر التنكر وكثر التزوير ووجب الحرص اكثر0 والله اعلم |
اقتباس:
*- الأخ المسيكي شكراً لك على ثناءك ونبادلك التحية وإليك الجواب: 1-هناك قصيدة قديمه سمعتها قيل انها لك واخرون قالوا للشاعر الكبير جريد بن عوض الغضوري قيلت عندما كنت في منطقة الجنوب في اواخر القرن الماضي لكن لا اعلم هل هي لك ام للشاعر جريد ،،منها بيت الذي احفظه كما سمعت ،، ياطير ياللي مرقبن بالعماره................. ....................جايهك بالمعبود حول عليه ارجوا تسجيلها كامله ان سمحت ،، ج1-البيت الوارد ذكره هو من قصيدة للشاعر جريد بن عوض الغضوري قالها مجاراه لقصائد متبادلة بيني وبين الشاعر عواد بن شقا الشمري عندما قال قصيدته المسماه قصيدة الطير والذي يقول منها : مـا تبـدلـن يا طـيـر وتصيـر رجـال......... ..................عطني جناحينـك ودونـك هـدومـي وقد جاريته بقصيدة مثبته في ديوان الوائلي وهاهي القصيدة وهي المسماة قصيدة الطير حيث قلتها عندما كنت في نجران عام 1388هـ
البارحة سهـران مـن غـب الأحـزان =أجــاذب الــونـات مــا أحـٍد درابــي مـا شاقـني سمع الأغـاني والألحـان =ولا هـمني سهـرات عـبـد الوهابي ولا أبغـي لحن سلوى ولا فهـد بلان=ولا أبغي سميرة لو هي ليه تجابي ولا سـر بـالي كـل مـطـرب وفــنـان =مقصود شف البـال غـاية إطـرابـي انـا شفـاتي شوف ربعـي والأخـوان =ومشاهـد الأحبـاب عـقـب الغـيابـي قـلبي عـليهـم دايـم الـدوم عـطشـان =عـزاه يـا قـلـبـي مـن الـوجـد ذابـي وش يجمع اللي صار بديـار نجـران =لـلي شـمـال وحـال دونـه هـضابـي أمس العصر عديت في راس ما بان =أهيـم وأصعـد عـالـيـات الـروابــي وشاهدت لي طيـر يرفـرف بجنحـان=وبديت أسأل الطير من وجد مابـي أبي انشدك يا طير عن حال الأوطان =هـي أمحـلـت ولا ربـيـع وخصابـي مـا تبـدلـن يـا طيـر وتـصيـر إنسـان =عـطـني جنـاحيـنك ودونـك ثـيـابـي أعطيك عـفشي والحفيظة والأموان =وأعـطيـك كامـل راتبـي وأنـتـدابـي قصـدي أسافـر صـوب حيي وحيـان=أفوج مـوجـات الشـمـال بـعــبـابـي قال أتـرك النوهـات والوجد يا فـلان =حـاشـى جـنابـك مـا يـبدل جـنـابـي مارأسمع أبي أخبرك في كل ما كان =أسمع وخـذ مـني صحيح الخطابـي كان أنت تنشدني عـن الربع شفقـان =مـن دون ديـرتهـم وسيع الرحابـي مـن دونهم حالـت صحاري وريعـان =ريـدا يـتـزاوم فـي رباهـا السرابـي أتـلا خبـرهـم غـربـوا عـقب مقطـان =بـيـن الحـزوم النـايـفـه والشعـابـي وديـارهـم صارت خبـاري وغـدران =ونبـت الكما والعشب بيـن الطنابـي وشفت البيوت الشامخه تقل ضلعان =وسـط الخمايـل شامخـات القطابـي والطيـر مـا يقدر على النطق بلسان =مـا يـلفـظ الكـلـمـة ولا هـو يـنـابـي كـلام ابـن عـبـار صـاغـه بـقـيـفــان =مني سـوأل الطيـر ومني الجوابـي وعندما سمع جريد هذه القصيدة جاراها بقصيده لا تحضرني منها قوله : يـا طـيـر يـالـلي مـرقـب بـالـعـمـاره................. ....................جـايـهـك بـالمعـبـود حـّول عـلـيـه الى ان قال: : الـطـيـر طـار وطـار قـلـبـي مـطـاره............. ..............والـكـل مـنـا يـشتـكي مـن خـويـه -اطول قصيدة نظمتها ،، هل هي الملحمه الوايليه ام هناك ماهو اطول منها؟ ج 2- اطول قصيده هي الملحمة الوائلية وما نشر منها ما هو الا جزء وليس هي كاملة 0 3.هل هناك مساجلات بينك وبين المرحوم الشاعر الكبير الأسمر بن خلف الجويعان ،، اتمنى ايرادها ان امكن ، ج3 - المساجلة التي بيني وبين الشاعر الأسمر بن خلف الجويعان رحمه الله من القصائد التي لا داعي لإيرادها لرتباطها بموضوع انتهى وقته وفي حال حرصك عليها قد تجدها في شريط من الأشرطة القديمة ولا أملك على الشريط الذي توجد به فمعذرة 0 4-كان هناك قصة للشيخ عبدالله القلادان مع الدوله ،،،اختلف فيها .. اتمنى ايرادها ان امكن ذلك ؟ ج4 -بخصوص الشيخ عبدالله بن جلادان فأن له موقف مع الدولة التركية وقد أعطي وشاح فتقلده وسمي قلادان وعرف باللقب ذريته وقد فات علي أن ابحث عن كامل القصة لعلك تجدها عند ذريته وشكراً 0 5-طلب صغير من شاعرنا الكبير،، الابيات الوارد في توقيعي مصمم التوقيع قال انها لعبدالله العبار،، بهذه المناسبه نستاذنك ،، ان سمحت ببقائها .. والا نزيلها؟ ج5-لم أطلع على الأبيات التي توقع بها من شعري ولا أدري ماذا يعني السوأل وشكراً 0 |
| الساعة الآن (01:15 PM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه