المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الأول
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أحبتي في الله ,, أهنئكم وأهنئ نفسي معكم بأن منّ الله علينا بشهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير و اليمن و المسرات وأسأ الله أن يتقبل منا صيامنا وقيامنا ,, ويوفقنا للعمل الطيب النافع في هذا الشهر ويرزقنا الإخلاص في السر و العلن. "اللهم آمين" بدأت فكرة المجالس الرمضانية منذ العام الماضي وكان الهدف منها هو إشغال وقت جلوسنا على الشبكة العنكبوتية بما يعود علينا بالخير و النفع بإذن الله فأحببت أن يكون لنا مجلس ذكر كل يوم في رمضان كما كان لنا العام الماضي لتحفنا الملائكة بإذن الله ونكون ممن يباهي الله بهم ملائكته حيث أن فضل مجالس الذكر عظيم , فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى ملائكة يطوفون فى الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادوا :هلموا الى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم: مايقول عبادى قال يقولون: يسبحونك ويكبرونك. فيقول: هل رأوانى؟ فيقولون لا والله ما رأوك. فيقول: كيف لورأونى؟ قال يقولون لو رؤأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد تمجيد ا واكثر لك تسبيحا. فيقول: مما يسألون قال يقولون يسألونك الجنه قال يقول وهل رأوها ؟ قال :يقولون لا والله يارب ما رأوها ,قال :يقول: فكيف لو رأوها؟ قال:يقولون :لو انهم رأوها كانوا أشد لها طلبا , وأشد عليها حرصا , واعظم فيها رغبة قال :فمما يتعوذون ,قال يتعوذون من النار ,قال:فيقول :وهل رأوها قال يقولون:لاوالله مارأوها , قال :فيقول فكيف لو رأوها ؟ قال :يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد منها مخافة ,قال فيقول فأشهدكم أنى قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوا , وأجرتهم مما استجاروا, قال يقولون :رب فيهم فلان عبد خطأ , إنما مر فجلس معهم , فيقول :وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ) رواه البخارى ومسلم وقال تعالى "الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب" آية 28الرعد. وعن أنس: عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا وما رياض الجنة؟ قال حلق الذكر" رواه الترمذي وحسنه,وأحمد والبيهقى في الشعب وابن شاهين في الذكر. قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه أنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه" أخرجه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وأخرج مسلم من طريق شعبة قال سمعت أبا إسحق يحدث عن الأغر ابن مسلم أنه قال أشهد على أبى هريرة وأبى سعيد الخدرى أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده. وفى هذا المعنى جاء في مسند ابن أبى شيبة: قال عبادة بن الصامت: لأن أكون في قوم يذكرون الله من حين يصلون الغداة إلى أن تطلع الشمس أحب إلى من أن أكون على متون الخيل أجاهد في سبيل الله إلى أن تطلع الشمس، ولأن أكون في قوم يذكرون الله من حين يصلون العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من أن أكون على متون الخيل أجاهد في سبيل الله حتى تغرب الشمس. فيالله .. ما أعظم هذا الفضل وما أكثر شوقنا لنيل مثل هذا الفضل ونسأل الله أن يحتسب مجالسنا هذه في مجالس الذاكرين ويذكرنا فيمن يذكرهم عنده وتحفنا الملائكة .. وتكتب أسماءنا اسما اسما .. ويذكرنا الله تعالى فيمن عنده فهلموا أحبتي لنترع من رياض الذكر ولنري الله عز وجل منزلته عندنا .. وحرصنا على نيل رضاه وسيكون الجديد في هذه المجالس هي "حدث في مثل هذا اليوم " في نهاية كل مجلس بإذن الله نسأل الله أن يتقبل منا جميعا ولا تنسوا موتاكم من الدعاء و الصدقات فإنهم أحوج مايكونون إليها منا.. **** حدث في مثل هذا اليوم: " الأول من رمضان " *نزول صحف إبراهيم عليه السلام *أول رمضان صامه المسلمون كان يوم الأحد في العام الثاني من الهجرة النبوية الموافق 26فبراير عام 624ميلادي *دخول الفتح الإسلامي مصر عام20 هجريا الموافق13 أغسطس عام 641ميلاديا في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه على يد عمرو بن العاص رضي الله عنه *بدء فتح الأندلس في عام91 هجريا /710ميلاديا حيث نزل المسلمون بقيادة طريف بن مالك البربري إلى الشاطئ الجنوبي لبلاد الأندلس وغزا بعض الثغور الجنوبية وبدأ فتح الأندلس *مولد شكيب أرسلان عام1286 هجريا/25ديسمبر 1869ميلاديا وهو أحد دعاة الوحدة العربية وأول من دعا لإنشاء جامعة عربية ومن أبرز زعماء التحرير الوطني ضد الإستعمار. *** محبتكم في الله الشهيدة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
وفقك الله اختي الشهيده
وشكرا لك |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
جزاك الله خير ....وكثر الله من امثالك وجعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
الأخت الفاضله الشهيده بارك الله بكي على هذا الموضوع الطيب والمفيد في هذا الشهر الفضيل ولنا عوده باذن الله للاضافه وجعله الله شهر رحمه ومغفره على المسلمين جميعا
|
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
الله يجزاك الف خير على ماكتبتي
وجعلك في الفردوس الأعلى يارب تقبلي فااائق التقدير |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الثاني
أحبابي في الله .. ها نحن في بدايات هذا الشهر الكريم كنا ننتظره بشوق ولهفة ونسأل الله أن يبلغنا إياه ثم قررنا أن نستثمر أنفسنا فيه ونري الله عز وجل أننا نحب هذا الشهر فتسابقنا لفعل الخيرات .. ربما البعض منا وضع خطة لقضاء هذا الشهر فيما يرضي الله والبعض أراد أن يفعل الخيرات لكنه لم يخطط لها مسبقا والبعض ترك الأمور على هواها .. إن خيرا فخير وإن شرا فشر واليوم أشد على أيديكم أحبتي وأهمس في آذانكم .. مارأيكم لو وضعنا خطة لرمضان؟ " حدد أهدافك " و عليها ابنِ خطتك لأن تحديد الأهداف يساعدنا على الاستفادة القصوى من الوقت , ويساعدنا أن نمشي في الطريق معنا مصابيح المعرفة والبصيرة فلا تضيع أوقاتنا هباء ولا نفتح أعيننا لنرى أن رمضان قد انتهى ونحن لم نفعل ماكنا نتمناه فيه ووقتها لن يعيد الندم هذه الأيام مرة أخرى .. ضع قائمة بأهم ماتود أن تصل إليه في نهاية الشهر الكريم >>رضا الله ,, التعود على الصبر ,, التعود على سعة البال,, الإكثار من النوافل,, تربية النفس على الصدقة ,,صلة الأرحام,, وغيرها .. كل على حسب مايناسبه ومايرى أن نفسه تطمح لأن تصل إليه وضع أمام كل هدف خطة وطريقة أو عدة طرق للوصول إلى هذا الهدف ثم حاول جاهدا الوصول إليه ,, و اختر يوما مناسبا لتقيم فيه ماوصلت إليه وتعيد تقييم أهدافك هدفنا من هذا هو السمو بأنفسنا ,, والاستفادة من مكارم هذا الشهر الفضيل فهو شهر الجود وهو شهر الصبر وهو شهر الرحمة والمغفرة و العتق من النيران فكيف بالله عليكم نخرج من هذا الشهر وأنفسنا مازالت شحيحة وحبال الصبر لدينا ضعيفة؟ ألا تعلمون أحبتي أنه شهر في السنة ؟ أولا تعلمون أنه شهر من عمرنا؟ يقربنا كغيره من الأيام إلى القبر خطوات؟ من منا يضمن أن يعيش إلى رمضان القادم؟ ومن منا يضمن ألا تمر عليه الأيام بظروف قاسية يتطلب فيها بعض الصفات التي كان يمكن أن يكتسبها في هذا الشهر الفضيل؟ إنه فرصة! نعم فرصة أعطانا هي رب العباد , لنعيد التفكير في كل مامضى ..ونخطط للحاضر والمستقبل. فكلنا تعلمنا في المدارس أن من حكم الصوم في رمضان أن نحس بالفقراء و المساكين , وأن نعود أنفسنا البذل و السخاء , وأن نزداد قربا من الله ولكن أحبتي .. من منا رأى في نفسه هذه الصفات بعد انقضاء شهر رمضان؟ كلنا لدينا هذه الصفات "لأننا نمتلك قلوبا " لكن من منا يمتلكها "لأنه يمتلك إيمانا ويقينا وقوة إرادة أوصلته لامتلاكها" ؟ فلنتغتم هذه الفرصة الربانية .. لنرقى بأنفسنا فنخرج من رمضان وأرواحنا سامية .. وهكذا يجب أن يكون المسلم. أحبائي .. لا أود أن أطيل عليكم بالحديث أحببت أن نضع معا خطة ومنهجية ونحدد أهدافنا بدقة .. حتى نمسك بأيدي أنفسنا ونرقى بها لأننا أمة أصبح الكثير من شبابها وفتياتها بلا أهداف في الحياة يأكل ويشرب وينام ويفعل مايريد .. وتحديد الأهداف في هذا الشهر الكريم تمرين لنا .. لنحدد أهدافنا بعد ذلك في هذه الحياة ونسعى جاهدين لتحقيقها .. والتغيير وقتها قادم بإذن الله " إنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ " الرعد11 فهل أنتم مستعدون أحبابي ؟ لنا مجلس آخر بإذن الله .. لنقيم فيه أهدافنا التي حددناها اليوم ومجلسنا هنا مفتوح لكل من يريد أن يضيف شيئا حول هذه الأهداف أو مخططات نستفيد منها جميعا في رسم خطتنا فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حُمر النعم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي كرم الله وجهه. والله أسأل أن يأخذ بأيدينا جميعا ويعيننا على الطاعة ويجعل منا جيلا همته عالية ***** حدث في مثل هذا اليوم "الثاني من رمضان" : *معركة بلاط الشهداء عام114هـ الموافق 26 أكتوبر عام732 م بين المسلمين بقيادة عبد الرحمن الغافقي وبين الفرنجة بقيادة شارل مارتل في فرنسا في المنطقة الواقعة بين تور وبين بواتبيبه,وكانت المعركة قد بدأت منذ آخر عشر أيام من شهر شعبان. *فتح المغرب الأوسط في عام82هـ حيث كانت الجيوش الإسلامية تواجه الروم من جهة و البربر من جهة أخرى في شمال أفريقيا بقيادة الحسان بن النعمان. *سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية عام 132هـ الموافق 13إبريل عام750م. *مولد المؤرخ و الفيلسوف عبد الرحمن بن خلدون عام732هـ الموافق27مايو عام1332م. **** محبتكم في الله الشهيدة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
أحبابي في الله
المراسل ابن هندي محمد الدلماني هند آل فاضل كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم أعمالنا ,, وغفر لنا ولكم |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الثالث
بناء المستقبل .. و حماة الأمة أسعد الله أيامكم بالخير و المسرات وجعلها عامرة بذكره وبالطاعات في شهر الخيرات .. يتسابق الجميع ليصلوا لأعلى الدرجات عند رب العباد واضعين نصب أعينهم قوله تعالى: " إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ " الأنبياء90 و تتفتق العبقريات في خدمة هذا الدين واليوم أحببت أن أشارككم بعض ما أعجبني من هذه العبقريات التي تسهم في بناء أنفسنا للأصلح بإذن الله وتجعلنا فيمن تسابق للخيرات "حملة فينا الخير" http://nadeemalaah.com/mlffat/files/86.jpg الفكرة متمثلة في اسمها /..فينـا خير../ وهي أن نؤمن بأن داخل قلب كل إنسان يوجد بـذرة خير يريدها أن تخرج إلى النور لكن ينقصه التشجيع والهمة العالية. من خلال هذه الحملة هدفها تشجيع الشباب للعمل الخيري بتوعيته وإرشاده إلى الجهات الخيرية هدف الحملة... *وصول الشباب العربي لفعل 1,000,000 عمل خيري في شهر رمضان من خلال الجمعيات الخيرية . ((..للمشاركة في الحملة ..)) 1-اختر بلدك 2-اختر العمل الذي تحب فعله و القريب إلى قلبك 3-ستجد معلومات عن كل الجمعيات والجهات الخيرية التي توفر العمل الخيري في بلدك 4- اتصل بالجميعة أو اذهب إليهم لفعل الخير مباشرة. وهذا الرابط للتصويت .. لـ هذي الحملة والمشاركة.. http://www.thakafa.net/content/news/12.html ***** برنامج..,,[..رمضـان غيـرني..],, فكرة رائعة جدا عبارة عن موقع لبرنامج تلفزيوني ضخم وسيوزع جوائز رائعة للمشاركين المتميزين عن تغيير نفسك في رمضان ,, وهو فرصة لمن يحب أن يكون له مؤازرون في أعماله فيتشجع على التغيير http://ramadan.holol.net/ramadanEmail.gif وهذا رابط موقعهم .. http://ramadan.holol.net/ *** أسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء وأن يوفق كل من يستخدم هبات الله عليه في الخير *** حدث في مثل هذا اليوم " الثالث من رمضان " : *وفاة السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت نبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم وزوجة علي كرم الله وجهه وأم السبطين الحسن و الحسين رضي الله عنهما *وفاة مروان بن الحكم عام65هـ 14نوفمبر عام683م وهو مؤسس الدولة الأموية الثانية *دخول جلال الدولة سلطان بني بويه بغداد عام418هـ. *** محبتكم في الله الشهيدة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اختي الشهيده ..
احبك الله الذي احببتنا فيه وبارك الله فيك على هذا العمل الخيري الجيد وتأكدي ان هناك الكثير من يقراء ويرحل واجزم انك بلغتي المرام في توصيل الهدف المراد أسال الله العظيم ان لايحرمك الاجر والمثوبه. الكثير من الناس جعل رمضان عاده وليس عباده فكل سنه يقوم بأعمال ربما توارثها من اهله دون نية او طلبا للأجر فيها وحتى لو طلبت منه تغييرها او الزياده عليها لا يقبل وكأنه مبرمج على ذلك . والواجب هو ان ينوي الانسان مايفعله في هذا الشهر ويتضرع لله بقبول ماقدم بنيه صادقه وتذلل وخضوع لله سبحانه وتعالى . اللهم تقبل منا الصيام والقيام. |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اختي الشهيدة....
كل عام وانتي بآلف خير اختي كتب الله لك الاجر والرحمة.... شكرا على هذه الاحرف المنيرة شكرا على هذا الجهد الجبار التي تبذلين جعله الله في موازين حسناتك ..... تحياااااااتي لك وجل احترامي |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
http://www.up-00.com/bzfiles/Ouj50833.jpg
الأخت الفاضلة الشهيده بارك الله فيك على هذا الفكرة المتمزة واسأل الله ان يجعل ما تقومين به في موازين اعمالك وهذه مشاركتي في مجلسك الرمضاني الخير سلوكياتنا في رمضان ... إيجابيات وسلبيات رمضان… هذا الشهر العظيم الذي اختصه الله سبحانه وتعالى بالصيام، وأكرمنا فيه سبحانه بفضله وكرمه، فجعلنا بين ثلاث مراحل؛ الرحمة والمغفرة والعتق من النار، وضاعف لنا فيه الأجر والثواب في كل الأعمال، فحثَّنا ذلك كله على العبادة والطاعة، فأقبل المسلمون على الطاعات، وامتلأت المساجد بصفوف المصلين، وحفلت المقارئ بقارئي القرآن، وأصبح البذل والجود والتواصل والتراحم سمة ظاهرة في المجتمع، وغدا رمضان وسيلة لتهذيب النفس وتربيتها على الجوع والعطش في سبيل الله، وعلى اتخاذ الزهد منهج حياة، وحتى على مستوى وسائل الإعلام أخذت مساحة الأعمال الدينية تزداد في هذا الشهر عن غيره من الشهور. وفي ظل هذه المظاهر الإيجابية، غزت المسلمين مظاهر سلبية اختصت برمضان أيضًا، ولا تسل عن هذا التناقض وكيف حدث، فإن الواقع يشهد به ويؤكده وكم في حال المسلمين اليوم من تناقض!! فإلى جانب امتلاء المساجد بالعُمَّار جلس كثير من المسلمين في المقاهي والخيام الرمضانية والديوانيات، وأصبح هذا هو مكانهم الدائم ومأواهم الوحيد كل ليلة، وكما كان رمضان وسيلة للزهد والتقشف، صار علامة للتبذير والإسراف، وأخذت الموائد تزدان بمأكولات خاصة برمضان، وكأنه أصبح احتفالية "طعامية" مادية لا احتفالية روحية. وبمحاذاة المساحة الزائدة للبرامج الدينية في قنوات التلفاز، غدا التلفاز طريقة من طرق الإفساد والإلهاء عن العبادة سواء بزيادة عدد ساعات الإرسال حتى طلوع الفجر، أو بنوعية البرامج المقدمة، وحتى المسلسلات الدينية- أو التي يفترض أن تكون دينية -غدا مدار الحديث فيها عن الحب والعشق، وأما العادات الطيبة التي أرساها لنا رمضان من صلة الرحم والتعاون وحب الخير، قلبناها إلى مجال للحديث فيما هو غير نافع، أو ضار كالغيبة والنميمة، وتفشَّت بين المسلمين ظاهرة في غاية السوء وهي الكسل وكثرة النوم وقلة العمل،وكأنه شهر الكسالى والخاملين لا شهر الجدّ والنشاط !! ...................... . . بعض الأدعيه في هذا الشهر الفضيل الدعاء عند رؤية الهلال " اللهم أهلله علينا باليمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله ". ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ دعاء الصائم أذا أفطر عند قوم (( افطر عندكم الصائمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملائكه )) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ دعاء الصائم عند أفطاره (( ذهب الضمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله )) »دعاء الصائم عند فطره " ذهب الظمأ ، وابتلت العُروقُ وثبت الأجرإنشاء الله " . حسن ( صحيح سنن أبي داود 449/2) ، ( العروق : أي تأكيد لذهاب الظمأ) " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات ، قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء " . حسن صحيح ( صحيح سنن أبي داود 448/2) »يقول الصائم إذا سابه أحد " إني صائم ، إني صائم ". ( متفق عليه ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ . . وكل عام وأنتم بخير |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اختي العزيزة الشهيدة وفقك الله وكتب لكي الاجر والثواب فتاكدي ان كل حرف تكتبينة في هذا المجلس سوف يكتب لكي الاجر مقابلة
فشكرا لكي على هذا المجلس وان شاء الله سوف نشاركك بما هو مفيد باذن الله وكذلك الشكر لمشرفنا وشاعرنا --- ماجد الجعفري --- على هذه المشاركة الرائعة والله يكتب لكم الاجر والثواب في شهر الرحمة والمغفرة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
الشهيده
الله يجزاك خير الجزاء على هذا الموضوع واسأل الله ان يجعل هذا في موازين حسناتك الله يرحم موتانا وموتى جميع المسلمين وارحمنا اذا صرنا الى ماصاروا اليه دمتي بخير |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الرابع
أحبائي في الله حديثي اليوم سيكون عن أثر المعصية على حياتنا لأنها لا تؤثر على صاحبها فقط و إنما تشب نارها فيمن حوله أيضا فقد رُوي أنه في زمن نبي الله موسى عليه السلام أُصيب الناس بقحط شديد ولم تنزل الأمطار فخرج موسى بقومه إلى أرض فلاء يدعون الله عز وجل , فلم يُستجب دعائهم فخاطب موسى ربه سائلا إياه عن عدم استجابة دعوته, فقال له: " إن بينكم رجل يعصيني أربعون عاما , فأخرجه من بينكم " فصاح موسى بالناس أن يخرج هذا الرجل, هنا.. أنزل هذا العبد العاصي رأسه ودمعت عيناه وجعل يقول :" يارب عصيتك أربعون عاما فسترتني فلا تفضحني اليوم " , ولم يخرج لهم وبينما هم كذلك إذ نزلت عليهم الأمطار فقال موسى لربه عز وجل : " يارب إن العاصي لم يخرج بيننا " فقال: " إن الذي به منعتم به سقيتم " ...إلخ القصة التي ربما كلنا نعرفها فالمعاصي سبب للويلات على المجتمع الذي يعيش فيه العاصي والحسنة كذلك تؤثر فقد رُوي أنه كان هناك شاب شديد الحرص على الصلاة في المسجد , وفي أحد الأيام الممطرة وفي وقت صلاة الفجر أراد الشيطان أن يغوي هذا الشاب ليتكاسل عن الصلاة بحجة الأمطار, فلم يستطع ففكر في حيلة أخرى, وهي أنه أسقط الشاب في الوحل عندما خرج من البيت ذاهبا للمسجد, فرجع الشاب إلى بيته ولبس ملابسا نظيفة وخرج مرة اخرى يريد الصلاة في المسجد, فأسقطه الشيطان مرة أخرى, فعاد الشاب إلى بيته ولبس ملابسا نظيفة وخرج مرة ثانية يريد الصلاة في المسجد , وأعادها الشيطان ثالثة وكذلك الشاب, فلما خرج في المرة الثالثة وجد شيخا عجوزا عند الباب وبيده مصباح, وأوصل الشاب حتى باب المسجد ثم استدار ليذهب, فاستغرب منه الشاب وسأله أن يدخل المسجد ليصلي , فقال له إنني لا أستطيع الصلاة في المسجد؛ لأنني الشيطان!! دُهش الشاب وسأله عن سبب مساعدته له, فقال له: إنك عندما سقطت في المرة الأولى ثم لبست ملابسك غفر الله لك جميع ذنوبك , و في الثانية غفر الله لأهل بيتك , وفي الثالثة غفر الله لأهل حيك , وخفت بعد ذلك أن يغفر للعالمين جميعا بسببك!! فانظروا معي أحبتي كيف كان أثر المعصية و كيف كان أثر الطاعة.. فأي الأثرين تحب أن تتركه فيمن حولك , و أي الأثرين تحب أن تعيش في ظله؟ نتساءل أحيانا عن أسباب المصائب و البلاء , ويقول العبد لماذا أنا من بين الناس؟ وينسى قول الله تعالى: " وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ " الشورى 30 والأمة كذلك تتأثر فإخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان تتأثر أحوالهم بمعاصينا أيتوقع فرد منا أن تكون معاناة أناس في دول أخرى مسلمة سببها هو؟ سببها معاصية؟ نعم أحبائي,, قد تكون هذه النتيجة فيا الله ,, ماذا فعلنا بأنفسنا وبأهلينا وبأحبائنا و إخواننا؟ وبالنسبة للفرد فالمعصية تورث سواد الوجه وضيقة الصدر و العيش الصعب الكئيب كما قال تعالى: "َمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى" طه124 فتلقى صاحب المعصية مهموما دائما, مكسور الخاطر, وتضيع البركة من حياته, والكثير يشتكي من عدم وجود بركة في أشياء كثيرة في حياته. أحبائي.. خالقنا هو أدرى بنا , وهو الأدرى بالأنفع و الأصلح لنا ولذلك شرع لنا الحلال و الحرام وجعل الحسنة و المعصية , ثم جعل الثواب و العقاب , و الجزاء من جنس العمل فهلموا بنا لنستغفر الله .. و نعلن توبتنا نصوحة إلى الله لننعم بفضل الكريم ومنته, فهو الذي لا يغفر الذنوب فقط و إنما يبدل السيئات حسنات قال تعالى: "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً " الفرقان70 فيالهذه الروعة.. مع أي كرم وأي جود وأي إحسان نتعامل؟ من أرحم بنا من ربنا تخيل أخي الفاضل / أختي الكريمة لو أن لك جبال من سيئات ثم تبت إلى الله عز وجل لأصبح لك مكانها جبال من حسنات!! لم تمح السيئات فقط, وإنما بُدلت بحسنات .. فلماذا نشح على أنفسنا بهذا الفضل؟ ولماذا نتقاعس بها عن هذه النعمة؟ لن أطيل عليكم بالحديث .. لكنهادعوة للتفكر, واستحضار العقل والتأمل بعمق.. وموازنة حصادنا لنعلم أين نحن, وماذا نريد؟ والله أسأل أن يهدينا جميعنا للخير و الصلاح إنه ولي ذلك والقادر عليه. حدث في مثل هذا اليوم " الرابع من رمضان" : *فتح السلطان العثماني القانوني بلغراد التي كانت تعد مفتاح أوروبا الوسطى وصاحبة أقوى قلعة على الحدود المجرية العثمانية . *أعلنت الدولة العثمانية الحرب على ألمانيا عام1073 هـ الموافق 12أبريل 1663م بعد 56عاما من معاهدة سيتفاتوروك وكان سبب هذه الحرب هو بناء الألمان لقلعة حصينة على الحدود مع الدولة العثمانية. *وفاة الخلفية العثماني عبد الحميد الثاني آخر خلفاء الدولة العثمانية في منفاه في باريس عن عمر يناهز 76عاما في عام1363هـ /1944م بعد عشرين عاما قضاها في المنفى, و دفن في المدينة المنورة. *** مع محبتي لكم الشهيدة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اقتباس:
اللهم آمين المشكلة أن الكثير من العبادات التي تربينا عليها منذ الصغر نمارسها كعادات وليست كعبادات إضافة مميزة و رائعة أخي جزاك الله خيرا |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اقتباس:
اللهم آمين وأنت بخير أخي |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اقتباس:
فعلا أخي أصبحت المتناقضات بطرفيها ,, ولكن نحمد الله أن الخير موجود وأن الوعي الديني أصبح أكثر من السابق إضافتك رائعة جدا جزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
سالم صالح
جزاك ربي خيرا وكل عام وأنت بخير |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
ابن ريحان
جزاك ربي خيرا |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الخامس
مقتطفات من كلمات داعية (الجزء الأول) أسعد الله أيامكم بالخير و المسرات أحبابي في الله في مكة المكرمة .. وبعد رحلة شوق للحرم المكي استمعت إلى كلمات نورانية حقة .. كلمات داعية خرجت من القلب لتستقر في القلب فأحببت أن أغير موضوعي لهذا اليوم وأشرككم معي في بعض النقاط الرائعة التي سمعتها منه ولخصتها بطريقتي لعل الله أن يكتب لكم أجر هذا المجلس معنا وأن ينير علينا بنور الإيمان والهدى واليقين .. #لحلقات الذكر أهداف و فضائل و آداب أما أهدافها: 1-اليقين, لأن المرء كلما ازدادت جرعات الإيمان لديه كلما ازداد يقينا بهذا الدين 2-تعلمنا كيف تتأثر قلوبنا بكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم, فنحن بطبيعتنا بشر نمتلك الكثير من المشاعر و الأحاسيس ونتفاعل مع أحداثنا اليومية ونتأثر بها, عند المرض و عند الفرح .. ألم تسمع رجلا يوما يقول بكيت من شدة الفرح؟ إذا هو تأثر , وإذا سمعت يوما بقصة مأساوية حدثت لفتاة أو لفتى أو لقوم ألا تتأثر؟ مابالنا إذا يُتلى علينا كلام الله ولا تتحرك فينا شعرة؟ لأن قلوبنا قست .. وعلاجها أن نعلمها كيف تتأثر بكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم, والذي هو أحد أهداف حلق الذكر. 3-أن يأتينا نور هذا الكتاب وهذا الإسلام, فقد قال تعالى: "مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا" الشورى52 فوصفه الله بالنور , وقال تعالى: " أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا" الأنعام122 فجعل هذا الدين نور يمشي به الإنسان , فكيف نكتسب هذا النور ونزيده في أنفسنا؟ حلق الذكر طريقة من هذه الطرق 4-أن يأتينا الشوق والرغبة في الأعمال الصالحة , فإن الإنسان بطبعه اجتماعي يحب أن يكون معه من يشجعه في دربه ومسيرته, وعندما يجتمع مع أناس همهم طاعة الله يحمسونه ويذكرونه دوما يزداد شوقا ورغبة في العمل الصالح, و العكس صحيح .. حتى قالوا في الأمثال الشعبية: " الصاحب ساحب ". أما فضائل هذه الحلقات: 1-نزول السكينة, ومافائدة السكينة في حياتنا؟ هل نحتاجها حقا؟ ... أترك لكم الجواب إذا علمتم أن السكينة هي الطمأنينة في الحياة وأن الطمأنينة سبب لزيادة الإيمان فهناك إيمان موجود وهناك إيمان مطلوب أما الإيمان الموجود فهو لدينا جميعا وأما المطلوب فهو الذي ينبغي أن نجتهد ونعمل للحصول عليه والفرق بين الموجود و المطلوب كمن يحمل 200 ريال فقط فهذا هو المبلغ الموجود معه ولكن السيارة التي يريد شراءهاقيمتها 2000 ريال وهذا هو المبلغ المطلوب. ولذلك قال تعالى يخاطب المسلمين وهم مسلمون: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ" النساء136 فهم مؤمنون ومع ذلك يقول لهم آمنوا, يقصد الإيمان المطلوب لا الموجود. 2-تغشى الجالسين الرحمة 3-تحفهم الملائكة , وقد ذكرنا هذا في أول مجلس لنا ولكني أحب أن أزيد شيئا قاله هذا الداعية وهو فائدة أن تحفنا الملائكة أن نكتسب بعضا من صفاتها, فالجليس يكتسب من جليسه . وإذا تساءلنا ماهي صفات الملائكة؟ أذكر لكم واحدة منها, قال تعالى: "لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" التحريم 6 4-يذكرهم الله فيمن عنده 5-يُغفر لهم في نهاية المجلس, بل حتى من جلس معهم يريد حاجة من أحد جلاس هذه الحلقة ولم يكن هدفه حضور الحلقة بذاتها .. وقد تكلمت عن هذه الفضائل في مجلسنا الأول أما آدابها فهي: 1-الانصات 2-التصديق, ويُعنى به التصديق لكلام الله فيما أمر دون استعراض الأمر على العقل لنرى هل يوافقه أم لا فكلام الله عز وجل يستوجب التصديق الكامل منا ,, وكذلك التصديق لما يُتلى علينا من آيات في حلق الذكر هذه وأضرب لكم مثالا.. عندما أقول لكم قال الله تعالى: "يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ" البقرة276 فيجب أن تصدقوا أن هذه الصدقات تربو عند الله عز وجل وأن تتمثلوها في حياتكم لأنكم مصدقين بها فقد روي أنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أتى لعائشة رضي الله عنها بشاة فوزعتها صدقة كلها إلا كتفها, فلما سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم عما بقي من هذه الشاة أجابته: بقي كتفها , فقال لها مصححا ومصدقا بقوله تعالى : " كلها بقي إلا كتفها " فهل وصل بنا التصديق بكلام الله إلى هذه الدرجة التي وصل إليها الرسول صلى الله عليه وسلم؟ 3-التطبيق , لو أخبرتكم أن أحد المؤلفين جمع في كتاب ألف سنة للنبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها في اليوم والليلة, ثم سألت نفسي وسألتكم " كم سنة نطبق منها في اليوم " ؟ 4-التبليغ للناس , وهذه مسؤولية كل مسلم فينا , فهي دعوة أمرنا به , وهو علم يجب ألا نكتمه # في أحد الأزمان كان هناك ملك عظيم له "بلهول" يحبه بشدة , وكان وزراء الملك وحاشيته يحسدونه على مكانته هذه ويرون فيه رجلا لا منفعة منه فكيف يحبه الملك كل هذا الحب؟ ففي أحد الأيام سأله أحد الوزراء: مافائدة هذا البهلول ولم تحبه كل هذا الحب وهو رجل لا قيمة له, فأجابه الملك ستعرف قريبا, وبعدها بمدة أولم الملك بوليمة كبيرة جدا دعى إليها سادة القوم وكبرائهم وأشرافهم وحاشيته جميعا وبالطبع معهم هذا البهلول , وفي وسط المكان وضع طاولة بها أثمن وأندر جوهرة في العالم في ذلك الوقت , وبينما هم جلوس إذ نادى الوزير وقال له: اكسر هذه الجوهرة , فاستنكر الوزير ذلك وقال له كيف أكسرها وهي أثمن وأندر جوهرة في العالم؟ فقال له الملك : حسنا اذهب إلى مكانك, ثم نادى رجلا آخر من حاشيته وطلب منه نفس الطلب فأجابه بنفس الإجابة , وهكذا حتى أتى بهلول الدور فقال له الملك: اكسر هذه الجوهرة , وبدون أي مناقشة أو مساءلة أخد بهلول بالطاولة وكسر الجوهرة فتناثرت إلى قطع صغيرة , ودهش الجميع وصاحوا به ماذا فعلت أيها الأحمق؟ فقال له الملك بصوت عال أمامهم: يابهلول لماذا كسرت هذه الجوهرة وهي أثمن وأندر جوهرة في العالم؟ فأجابه البهلول قائلا: "لأن أوامرك ياسيدي مطاعة عندي و رضاك عندي أهم من أي شئ في العالم حتى لو كانت هذه الجوهرة " فالتفت الملك إلى حاشيته وقال لهم: " هل عرفتم الآن لماذا هو أقربكم مني منزلا وأحبكم عندي؟ " وهذا مثل يضرب في حب الله عز وجل لعباده الطائعين ولله المثل الأعلى والقصة في رأيي أبلغ من أي شرح قد أزيده في هذا الباب #مقصد الصيام الأساسي هو حصول التقوى, قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" البقرة183 يطول الحديث أحبتي ,,, ونكمل في مجلس آخر بإذن الله وأسأل الله أن يجعل مجلسنا هذا حلقة من حلق الذكر وأن يتقبله منا جميعا لي ولكل من قرأه وبلغه إنه ولي ذلك والقادر عليه. حدث في مثل هذا اليوم " الخامس من رمضان" : *استرد المسلمون مدين انطاكية من يد الصليبيين عام666هـ/19مايو 1268م بعد أن ظلت أسيرة في أيديهم170عاما, وكان لوقوعها صدى كبير لدى الصليبيين إذ كانت ثاني إمارة بعد الرها يؤسسها الصليبييون في الشرق. *ولادة عبد الرحمن الداخل عام113هـ/9نوفمبر 731م وهو الملقب بصقر قريش في دمشق وهو مؤسس الدولة الأموية في الأندلس. *** محبتكم في الله الشهيدة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني السادس مقتطفات من كلمات داعية (2) الجزء الثاني أحبائي أسعد الله أوقاتكم بالخير و المسرات ها نحن نكمل بعضا من المقتطفات من حلقة الذكر التي حضرتها في مكة # لم يخلق الله تعالى الإنسان للموت , فهو لا يموت , وإنما ينتقل من حياة إلى حياة أخرى وقال العلماء أن الإنسان يمر بأربعة أرحام: رحم الأم ثم رحم الدنيا ثم رحم القبر وأخيرا رحم الآخرة. # قصة جميلة ذكرها في حب الصحابة لسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم واتباعهم لها "سنة أن اللقمة إذا سقطت فليمسح صاحبها عنها الأذى ثم ليسم بالله ويأكلها " وكيف أن هذه السنة يعتبرها البعض"عيب" ويهتم بما سيقوله الناس عنه غير ملقيا باله إلى أنها سنة ,, وأنها نعمة من نعم الله يجب أن نحافظ عليها تقول القصة أنه في الأحد الأيام كان ملك الروم مبهورا بالمسلمين وبما وصلوا إليه, فأراد أن يعرف من هم هؤلاء المسلمون الذين ملكوا العالم, فأرسل في طلب وفد من المسلمين ودعاهم إلى مائدته, فقبلوا الدعوة وأتوه, وكان من ضمن الطعام على المائدة "خبز التوست" الذي نسميه اليوم بهذا الاسم, ولم يكن الصحابة يعرفونه فظنه أحد الصحابة منديلا أو ماشابه فسقط منه, فلما علم أنه خبر أراد أن ينزل عن المائدة ليرفعه, فغمزه صاحبه الذي بجانبه بمعنى أن تمهل فماذا سيقول القوم عنا؟ فقال قولته المشهورة والتي تبين الفرق الكبير بين حبهم للسنة واقتداءهم بها وبين حبنا المزعوم الخالي من الاقتداء : " أأترك سنة حبيبي من أجل هؤلاء الحمقى؟ " بالله عليكم أحبابي من منا يعتز بدينه لهذه الدرجة ,, لدرجة أنه يجاهر بتعاليمه بل وسننه أيضا أمام الجميع كائنا من كان, لا يخشى ملكا ولا عظيما في الأرض؟! انظروا معي لشدة الاتباع , و قمة العزة نحن نفتقد اليوم هذه العزة بديننا, ونسينا مقولة عمر المشهورة: " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام , فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله" #جعل الله لنا نورين ,, مثلهما كمثل النورين :نور الشمس-أو الإضاءات ونور العين فلو كان نظر شخص كامل أو مثل مايُقال 6/6 ودخل في مكان ظلام دامس فلن يرى شيئا, وكذلك لو دخل شخص أعمى إلى حجرة مليئة بالأنوار فلن يرى شيئا أيضا , فيجب اجتماع النورين سويا ليرى الإنسان و النوران هما: نور القرآن و نور الإيمان فنور القرآن فيه الشرائع و الحكم و القصص أما نور الإيمان فهو النور الذي يرينا هذه الأشياء بعين اليقين و التصديق #خلق الله عز و جل السبب , وخلاف السبب , وبلا السبب وهو وحده القادر على ذلك فالسبب : مثل الإنجاب , جعل الله له الزواج سببا وبدون السبب أو بلا السبب: مثل عيسى عليه السلام خلقه الله من أم ولا أب له أما خلاف السبب فأشياء كثيرة في حياتنا: خلق آدم بدون أب ولا أم , خلق الشمس بدون شمس, خلق القمر بدون قمر , وهكذا ولا أحد في هذا الكون كله يستطيع ذلك سوى الله عز و جل , سبحانه , فتبارك الله أحسن الخالقين. حدث في مثل هذا اليوم " السادس من رمضان" : *فتح عمورية عام 223هـ/ 31يوليو 838م حينما لبى الخليفة العباسي المعتصم نداء النجدة "وا معتصماه " وفتحها. *أول نصر للمسلمين على الصليبيين عام532هـ/17 مايو 1138م, بقيادة عماد الدين زنكي شمال الشام بحلب. *فتح بلاد السند عام63هـ/14 مايو 682م بقيادة محمد بن القاسم في آخر عهد الوليد بن عبد الملك. |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني السابع
مقتطفات من كلمات داعية (2) الجزء الثالث: # تُقيم الأشياء بصفاتها, فنقول مثلا هذه الساعة باهظة الثمن لأن زجاجها من الكريستال وعقاربها من الذهب وماركتها الشئ الفلاني وهكذا نستمر في وصفها لنبين قيمتها وسبب ارتفاع سعرها عن مثيلاتها, وهذا ما يفرق بين شيئين قد يكونا متشابهين ظاهريا أو في بعض الأمور , لكن صفات كل منهما تجعل أحدهما يفوق على الآخر فالشئ بصفاته لا بذاته وهكذا الصحابة.. فقد أعطاهم الله صفات كثيرة جعلتهم خير الأمة وحاول العلماء جمع هذه الصفات ليقتدوا بها ما استطاعوا ولكنهم اتفقوا على 6 صفات إذا اتصف بها الإنسان أدت به إلى الصفات الأخرى بإذن الله, وذكر هذه الصفات وكل صفة ومقصدها وفضلها وطريقة الوصول إليها, وهي: 1-تحقيق الكلمة الطيبة " لا إله إلا الله محمدا رسول الله " أما مقصد لا إله إلا الله , فلن أسهب فيه كثيرا لأننا كلنا تعلمناه في المدارس منذ المرحلة الابتدائية أما فضلها فلها الكثير من الفضائل, منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " من كان آخر كلامه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دخل الجنة " ومنها حديث موسى المشهور عندما سأل ربه أن يعلمه كلاما فقال له الله تعالى: قل لا إله إلا الله , فقال له: يارب كل خلقك يقولون لا إله إلا الله, قال له الله تعالى: " يا موسى لو وضعت السماوات و الأراضين في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن لا إله إلا الله " و في رواية: لو كانت السماوات و الأرض حلقة لقصمتهن لا إله إلا الله . وكذلك حديث لا يحضرني نصه ولكن مغزاه أن العرش يضطرب ويهتز عندما يقول العبد: " لا إله إلا الله " فلا إله إلا الله عظيمة , ولها حقيقة وصورة , فحقيقتها كان الصحابة يتمثلونها , أما صورتها فنحن اليوم عندما لا نؤدي حقها فكيف نعرف هل نحن أديناها أم لا ؟ وضع القرآن لنا مقاييس وميزان نرى به أنفسنا ..ونقيمها فقال تعالى في سورة الحديد: "ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " فنرى هل نحن ممن نخشع عن سماع القرآن أم لا ؟ وقال تعالى: " اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " الزمر23 أما طريقة الوصول إلى تحقيقها: 1*تخلية القلب مما سوى الله ثم تحليته , فقد قال تعالى: " قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ" التوبة24 وأذكر لكم مثال الصلاة , عندما يأتي وقت الصلاة ونحن مازلنا في النت ننتظر حتى نفرغ من الرد الذي بين أيدينا مثلا ثم نقوم لنتوضأ ونصلي , بينما تكون التخلية بأن نترك أي شئ حتى لو كان ردا كنا نكتبه , نصلي ثم نعود إليه 2*اليقين بأن الله هو الخالق وهو الرازق وهو المتصرف في أمور الكون وأن أمره بين الكاف والنون إذا قال لشئ كن فيكون, وأن كل ما نفعله إنما هو بإرادة الله ومشيئته ,, عندما تحرك إصبعك وعندما ترفع يدك لتأكل وعندما تفتح فمك بل وحتى نَفَسك الذي تتنفسه إنما هو بأمر الله , فإذا لم يرد الله أن تتنفس فلن تتنفس وإذا لم ترد أن تأكل فلن تأكل وإذا لم يرد أن تحرك إصبعك فلن تحركه وهكذا , هذا اليقين الذي يجب أن نستحضره في كل أمر من أمور حياتنا , حتى أعيننا التي تتحرك مع الأسطر المكتوبة إنما هي تتحرك ونحن نقرأ هذا الكلام بأمر من الله ومشيئته. أما " محمد رسول الله " فهو أن نترك طريق الأغيار ونتبع طريق الأخيار ,, محمد صلى الله عليه وسلم أفضل خلق الله بأبي هو وأمي , لأن من جعل النبي قدوته فهو يمشي إلى هدف معين فلا يضل الطريق, أما من يمشي هكذا بدون هدف فسيتعب المسير لأنه يمشي على ضلالة ولا يعرف إلى أين سيتجه بالضبط. ونتيجة " لا إله إلا الله محمد رسول الله " ستظهر لدينا عند سكرات الموت فالقلب مثل الاسفنج.. يتشرب بالشي ثم عندما تعصره يخرج منه ماتشرب به فإن كان عصيرا مثلا فسيخرج منه العصير وكذلك القلب , إن تشرب بمحبة الله والدين فستسهل عليه الشهادة عند الموت بإذن الله أسأل الله أن يجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله. 2-الصلاة ذات الخشوع و الخضوع: فخشوع القلب و خضوع الجوارح , مطلوب في الصلاة خشوع القلب وقت الصلاة وعدم التهاءه بأي أمر آخر , وخضوع الجوارح فالعين تنظر موضع السجود و اليد في مكانها لا تتحرك إلا بحركات الصلاة .. رُوي في سيرة ابن قدامة أنه كان يصلي الضحى يوما في المسجد فسقط جدار المسجد ففزع الناس , إلا أبا قدامة كان في مكانه يصلي حتى فرغ من الصلاة فشاهد الحطام فاستغرب وسألهم ماذا حدث؟ فأخبروه أن جدار المسجد سقط بجانبه , فقال: سبحان الله ما انتبهت له , فانظروا معي أحبائي ,, هذه صلاة الضحى أي أنها سنة وليست فريضة وهكذا كان خشوعهم وخضوعهم فبالله عليكم كيف هي صلاتنا اليوم ؟ وبأي وجه نحاول أن نقارن صلاتنا بصلاتهم؟ وقد وصلت بهم الخشية و الخضوع أبعد من ذلك , فكان الصحابي منهم إذا توضأ ارتجفت أوصاله خشية الله , واستعدادا للصلاة!! أما كيف يأتينا الخشوع و الخضوع: فيكون بتدريب النفس , بالمحافظة على السنن الرواتب و النوافل, و أن ندعي الناس للصلاة , وإعطاء الصلاة حقها من الركوع و السجود وإتمام أركانها, والاستغفار و التسبيح بعد الصلاة , وأمر آخر مهم هو التبكير إلى الصلاة فالرجل الذي يصلي في المسجد إن سمع الأذان فتوضأ وأحسن الوضوء ثم ذهب للمسجد فجلس قبل الصلاة أتم صلاته وهو متهيأ لها مستعد , أما الذي يخرج إلى المسجد وقد أقيمت الصلاة فإنه سيجري ويلهث ليحلق الصلاة ويدخل في الصلاة وهو تعب مرهق فكيف سيأتيه الخشوع وقتها؟ وكذلك بالنسبة للنساء في البيت.. 3- العلم مع الذكر: ذكر ابن القيم 5أنواع من العلم علم محرم: وهو السحر علم مكروه: وهو علم التنجيم علم دواء: وهو علم الفقه , فهو كالدواء يأخذ المرء منه علاجا لمشكلته أو مسألته ولا يأخذه كله مرة واحدة, كالدواء يأخذ الإنسان دواء مرضه فقط وليست كل الأدوية موجودة مرة واحدة. علم زاد: وهو التقوى , لأنه زادنا في سفرنا ,, قال تعالى: " َتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ" البقرة197 وتأتي بعلم السنن و الفضائل و الأعمال الصالحة علم واجب: وهو العلم الذي نحتاجه بشدة جميعا في كل لحظة من لحظات حياتنا حتى أكثر من الأكل والشرب و النفس, وهو علم الإيمان فأهم شئ في الدين الإيمان , وأهم شئ في الإيمان العلم لذلك قال تعالى: " َمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ " الزمر67 فكيف يعظم المرء أمرا يجهله؟ أما المقصد من العلم: فهو توريث الخشية في النفس , قال تعالى: " إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء " فاطر 28 أما فضائل العلم فكثيرة جدا ,, منها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" وقال بأبي هو وأمي في الحديث الذي رواه أو هريرة : "الدنيا ملعونة, ملعون مافيها إلا ذكر الله تعالى وما والاه وعالما أو متعلما " رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم " ثم قال: " إن الله و ملائكته و أهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير " وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة, و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع, وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء, وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب, وإن العلماء ورثة الأنبياء, و إن الأنبياء لم يروثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم, فمن أخذه أخذ بحظ وافر " وغيرها من الفضائل التي لا يتسع المقام لذكرها هنا ,, فسنأخذ فيه أوقاتا وأوقات وأما طريقة الوصول إليه: فعلم المسائل يؤخذ من العلماء و المفتيين ورجال الدين أما علم الفضائل فيؤخذ من الكتب ومن مجالس الذكر والتعليم. ثم الذكر ,, ولنا أن نتسائل أحبائي لم ذكر العلم مع الذكر؟؟ أجاب العلماء ,, لأن العلم وحده يورث الكبر و العجب في النفس ونحن نعلم خطورة الكبر , فهو الذي أخرج إبليس من الجنة وهو الذي قال فيه الله تعالى في الحديث القدسي: الكبرياء رداءي و العظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار", ونعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر " أما الذكر وحده فهو يورث الجهل .. مثل الصوفية وغيرهم من الشيع التي ضيعت العلم واكتفت بالذكر فحادت عن طريق الصواب ومقصد الذكر هو : كيف تأتي عظمة الله في قلوبنا؟ ,, لأن من يذكر الشئ دوما يتغلغل إلى أعماق نفسه وتأتي محبته في نفسه أما فضله فكثير منه حديث أبو هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلا و النعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموالهم يحجون ويعتمرون ويجاهدون و يتصدقون, فقال: " ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم و تسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟" قالوا: بلى يا رسول الله , قال: " تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين" وقال: " أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة؟" فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب ألف حسنة؟ قال: " يسبح مئة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة " وقال صلى الله عليه وسلم: " سبق المفردون" قالوا: و مالمفردون يا رسول الله؟ قال: " الذاكرون الله كثيرا و الذاكرات " وعندما سأل رجل الرسول صلى الله عليه وسلم عن شئ يتمسك به قال: " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله " وقال صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بخير من أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب و الفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم أو يضربوا أعناقكم؟ " قالوا: بلى, قال: " ذكر الله تعالى " . والذكر نوعان: ذكر مقيد وهو المذكور في السنن كدعاء لبس الثوب ودعاء الدخول و الخروج ودعاء رؤية الهلال وغيرها وذكر مطلق وهو كالاستغفار و الذكر في أي وقت أما طريقة الوصول إليه: فبالتعود عليه , واستحضار الذنوب والتذلل لله عز وجل وقت الاستغفار واستحضار عظمة الله ومعجزاته في الكون وقت التسبيح واستحضار السيرة النبوية عند الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكيف أنه بذل الغالي والنفيس في سبيل أن يصل الدين إلينا , وكيف أنه ضرب من أهل الطائف , وكيف تطلقت بناته الاثنتين عندما جهر بدعوته , وهو مع كل هذا صابر فبالله من منا يطيق ما أطاقه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ من منا يقبل أن تطلق بناته لأجل دعوته؟ بأبي هو وأمي . ثم باحتساب الأجر لدى الله سبحانه وتعالى أثناء الذكر فعند الصلاة على النبي نحتسب أن كل صلاة نصليها على النبي ستنزل بها علينا عشر رحمات ... ولنا حديث آخر بإذن الله لنكمل بقية الصفات الست حدث في مثل هذا اليوم " السابع من رمضان" : *افتتاح الجامع الأزهر عام361/22مايو 971م . *افتتاح الجامع الأزهر للصلاة فيه بعد أن أتم جوهرة الصقلي بناءه في القاهرة العاصمة الجديدة للدولة الفاطمية. مع محبتي لكم الشهيدة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الثامن
نكمل أحبائي هذا المجلس اليوم ,, وصلنا أحبائي للصفة الرابعة 4-إكرام المسلمين: -المقصد منها: أداء الحقوق و حفظ الأعمال فالدين الخُلق , فما فائدة الأعمال الصالحة و النوافل إن كان المرء مؤذٍ لجيرانه بغيضا بذئ اللسان؟ لنتذكر أحبائي دوما قول الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " أتدرون من المفلس من أمتي " ؟ قالوا: المفلس فينا من لا دينار له ولا درهم , قال: " المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة ويأتي وقد سب هذا وشتم عرض هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا حسناته حتى إذا فرغت حسناته أخذت من سيئاتهم فجمعت إليه ثم طرح في النار" أو كما قال صلى الله عليه وسلم فحسن الخلق وإكرام المسلمين يحفظ لنا أعمالنا ولنتذكر أيضا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن من أحبكم إلى وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون و المتشدقون و المتفيهقون" قالوا يارسول الله قد علمنا الثرثارون و المتشدقون فما المتفهيقون؟ قال: " المتكبرون " . والمتشدق هو المتطاول على الناس بكلامه وسُئل صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: " التقوى و حسن الحلق " وقال: " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خُلُقا , وخياركم خياركم لنسائهم " فيجب أن نؤدي حقوق المسلمين ونكرمهم ,, سواء الأم / الأب / الأقارب / الأرحام / عامة المسلمين أما كيفية الوصول إليه: فيكون بالإحسان إلى الكبير و العطف على الصغير وطلاقة الوجه و البشاشة والابتداء بالسلام وغيرها من فضائل المكارم. وإكرام المسلمين صفة عظيمة , يتأثر بها العالم المشرك تأثر أكبر مما نتصور , فقد سمعت بنفسي من امرأة أمريكية أن إكرام المسلمين كان سبب تفكيرها في الإسلام ومن ثم إسلامها , فسبحان الله تقول أن أختها أسلمت قبلها وفي أحد الأيام دعتها لأحد مجالس الذكر التي تقام هناك فذهبت معها من باب الفضول, وهناك تأثرت بإكرام المسلمين لبعضهم البعض, وكيف يكرمون الضيوف , تقول لي بلسانها استغربت من هؤلاء الناس الذين يتعاملون مع الكل بوجه طلق بشوش و يرحبون بي أيما ترحيب بل ويقدمون لي العصير و الكعك و القهوة و التمر بدون أن أطلبها منهم؛لأن العرف لديهم هو أنك إذا أردت شيئا اطلبه بنفسك , فليس عندهم مايسمى بإكرام الضيف, وأخذت بعد ذلك تسأل عن الإسلام حتى هداها الله و أسلمت!! في الحقيقة ذهلت جدا لقصتها,, لأنه لم يخطر ببالي أن تكون مثل هذه الصفة سببا لإسلام أحد!! فسبحان الله 5-تصحيح النية: -مقصدها: قبول العمل فقد قال صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى " وقال تعالى: " وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً " الفرقان23 ونقول تصحيح النية وليس إخلاصها لأن الشيطان يأتي المسلمين في نياتهم بالرياء و المفاخرة , ففي بداية العمل كلنا نخلص النية بإذن الله وفي أثناء العمل نصححها, فالنية حتى الملائكة لا تعرفها , يعرفها الله عز وجل فقط فالملائكة تكتب فقط ما يعمله العبد دون أن تعلم نيته , لكن القبول يكون من عند الله وهو أعلم بنية عبده والأعمال في قبولها حساسة جدا , مثل اللبن إذا وقعت فيه قطرة دم .. فمن سيقبل به؟ لن يقبل أن يشربه أحد مع أنها قطرة واحدة فقط ,وكذلك العمل إذا خالطته نية أخرى غير وجه الله والله عز وجل كريم , فلو استذكرنا أعمالنا الماضية كلها ثم سألنا الله أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم فسيحتسبها كذلك بإذنه فلنصحح نياتنا أحبائي في بداية أعمالنا نخلص ,, وفي أثنائها نصحح .. وهناك فرق بين الإخلاص و الاستخلاص ذكره العلماء فقالوا أن الاستخلاص بمعنى فعل الشئ لذاته فقط, وهو أعلى المراتب أما الإخلاص فهو فعل الشئ ومعه نية أخرى غير محرمة, مثل أن الرجل اختار المسجد الفلاني ليصلي فيه لأنه قريب من السوق وهو سينزل إلى السوق بعد الصلاة . 6-الدعوة إلى الله و الخروج في سبيل الله: *الدعوة -مقصدها: نشر الدين -فضلها: أن صحيفة الداعية تظل مفتوحة بعد موته فكل عمل يعمله مسلم سمعه منه يكتب في صحيفة حسناته إلى يوم القيامة فالدعوة واجب كل مسلم , لأن نبينا هو خاتم الأنبياء و المرسلين وليس هناك نبي أو رسول يبلغ الدين وينشر رسالة الله في الأرض بعد محمد صلى الله عليه وسلم , فجعلها الله واجب المسلمين إلى يوم الدين, فلو لم تكن هناك دعوة لما وصل الدين إلى أنحاء العالم ولاندثر بموت النبي محمد صلى الله عليه وسلم و صحابته وبفضلها جعلنا الله خير الأمم وجعلنا أقل الناس مكوثا في القبور , فنحن آخر من يموت وأول من يُبعث , فقد كانت مهمات الأمم السابقة العبادة فقط أما الدعوة فكانت مهمة أنبيائهم, أما نحن فلدينا مهمتا التبليغ و الدعوة. وقال أحد العلماء في تفسير قوله تعالى: " وكذلك جعلناكم أمة وسطا ", أننا في الوسط نرشد العباد لطريق الرحمن , فما أجمله من تفسير سبحان الله , وفضل الدعوة أنها كدعامة للأمة وضرب لنا الرسول صلى الله عليه وسلم لنا مثلا حين قال: " مثل القائم في حدود الله و الواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا " أما كيفية الوصول إليها: فتكون بالمثابرة على تعلم هذا الدين , وممارسة الدعوة في بيوتنا وفي تربية أبنائنا ومع أصدقائنا وأهلينا , و الدعوة ليست قولا فقط و إنما بالأفعال أيضا, فحسن أخلاقك وحسن هندامك والتزامكِ بالحجاب وصلاتك في وقتها كل هذه الأمور من الدعوة إلى الله عز وجل فكيف تأتي الدعوة في قلوبنا؟ بتفريغ وقت خاص لهذه الدعوة – وترك الشهوات المحرمة- و الخروج في سبيل الله *الخروج في سبيل الله: ويُقصد به التنقل بين الأماكن للدعوة إلى الله , خارج محيط الأهل والمقربين والانتقال من بيئة الهوى إلى بيئة الهدى وقال العلماء أن الصحابة كانت حياتهم كلها لله , أما نحن فمشغولون بهذه الدنيا فحددوا لنا 40 يوم في السنة و3أيام في الشهر وساعتين ونص يوميا أما كيف حددوها بهذا المقدار استنبطوه من قول الرسول صلى الله عليه و سلم أن الصحابة لو فقدوا عشر الدين لهلكوا أما الآن فلو تمسكوا بعشر هذا الدين نجوا وجعلوها أربعين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " من أخلص لله أربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من لسانه " #وألخص لكم هذه الصفات: 1-تحقيق الكلمة الطيبة " لا إله إلا الله محمدا رسول الله " 2-الصلاة ذات الخشوع و الخضوع 3-العلم مع الذكر 4-إكرام المسلمين 5-تصحيح النية 6-الدعوة إلى الله و الخروج في سبيل الله وكما ذكرت لكم سابقا أن العلماء جمعوا هذه الستة بالذات لأنه تؤدي لبقية صفات الصحابة رضوان الله عليهم وينبغي على الإنسان التدرج فيها ليعود نفسه ويهذبها على هذه الخيرات أسأل الله أن يجعلنا ممن علم القول فاتبع أحسنه حدث في مثل هذا اليوم " الثامن من رمضان" : *تولى الولاية السلطان ألب أرسلان عام455هـ/4سبتمبر 1036م *غزوة تبوك في العام الثامن من الهجرة/18 ديسمبر 630م. محبتكم في الله الشهيدة |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني التاسع
أحبائي ,, اليقين بالله عز وجل تذكرت هذه القصة التي سمعتها قبل عدة أيام وأحببت أن تقرؤوها بتدبر وتفكر معي.. رُوي أن موسى عليه السلام اشتكى من مرض يوما , فتوجه بالدعاء لله عز وجل أن يشفيه فقال له الله عز وجل اذهب إلى هذه الشجرة وكل من أوراقها, فلما أكل موسى من أوراقها شُفي بإذن الله , ثم إنه بعد مدة من الزمن اشتكى موسى عليه السلام من نفس المرض مرة أخرى فذهب فورا إلى تلك الشجرة و أكل من أوراقها لكنه لم يشفى! فتعجب, وسأل الله عز وجل عن السبب فأخبره الله عز وجل أن السبب أنه في المرة الأولى ذهب وأكل من أوراق الشجر وهو متيقن بأن الله هو الذي أمره بذلك وهو الشافي , لكنه في المرة الثانية كان يقينه واعتقاده في أن الدواء في الشجرة , ولذلك شفي في المرة الأولى ولم يشفى في المرة الثانية , وهكذا نحن اليوم ! نظن أن مانريده في الأسباب وننسى أن المسبب هو الله عز وجل و هو القادر على كل شئ فإذا أصاب أحدنا مرض تراه يجزع ويفزع إلى الطبيب دون أن يتذكر أن الطبيب سبب وأن الله هو الشافي وإذا أصابته مصيبة جزع إلى البشر ونسي أن بعضا منهم سبب وأن الله هو القادر على كل شئ فأين يقيننا أحبائي بالله عز و جل ؟ انظروا معي إلى المسلمين الأوائل : " الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " آل عمران 173 انظروا معي لشدة يقينهم , ونحن في أقل المواقف و أضعفها يظهر لدينا ضعف اليقين بالله عز وجل وانظروا معي ليقين الرسول صلى الله عليه وسلم بربه حينما كان في الغار في طريق الهجرة فقال له أبو بكر : لو أن أحد من المشركين رفع رجله لنظر إلينا , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما " الله أكبر! ماهذه إلا مقولة رجل متيقن بربه عز وجل فأين نحن عن هذا اليقين؟ أحبائي .. يجب أن نزيد من يقيننا في ربنا وأن نعلم أنه هو وحده القادر على كل شئ فيامن ابتليت بمرض , بمصيبة , بفقر , بجوع , بهم وحزن ... توجه إلى الله عز وجل متيقنا أنه هو وحده القادر على كل شئ ثم خذ بالأسباب .. لأن الأسباب وحدها بدون يقين لا تغني ولا تسمن عنك شيئا وكذلك اليقين بأن كلام الله حق , وأن أوامره يجب أن ننفذها بدون طلب "حكمة " فأحيانا لا نعلم الحكم ..سبحان الله فهلموا بنا لنزيد يقيننا بالله قوة .. حتى نحصل على حلاوة الإيمان قال تعالى: "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ" العنكبوت69 فالجهد أولا يأتينا بالثمرة "الهداية" بإذن الله أسأل الله يرزقنا اليقين جميعا حدث في مثل هذا اليوم "التاسع من رمضان": *قيام موسى بن نصير باستكمال غزو الأندلس عام93هـ وتم فتح إشبيليه و طليطلة. *فتح صقلية عام212هـ/1ديسمبر 827م على يد زياد من الأغلب. *معركة الزلاقة المشهورة والتي انتصر المسلمون فيها بقيادة يوسف بن تاشفين على الفرنجة بقيادة الفونسو السادس عام497هـ/17ديسمبر1086م حيث نجا الفونوسو مع تسعة فقط من أفراد جيشه. *وصول محاربي الحجاز مصر لمحاربة الحملة الفرنسية عام1213هـ مع إخوانهم المصريين المجاهدين. |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني العاشر
أحبائي ,, أيها الصوامون بإذن الله ها قد انتهت العشر الأولى من هذا الشهر مرت سراعا , كأنها كانت في لمحة بصر فلنراجع أنفسنا فيها ولنرى هل كنا كما طمحنا أن نكون فعلا؟ أم أننا قصرنا؟ هل أدينا الصيام حقه؟ أم أننا صمنا عن الطعام و الشراب فقط وأفسدنا صومنا ؟ أحبائي هذه عشر الرحمات ,, فإن لم ننهل من الرحمات فيها فمتى ؟ أحبائي .. لنراجع أنفسنا .. ولنعزم على أن نكون في العشرين القادمة أفضل بإذن الله لعل الله أن يتقبلنا عنده وكل عــ وأنتم إلى الله أقرب ــام محبتكم في الله الشهيدة حدث في مثل هذا اليوم "العاشر من رمضان " : *بداية التحرك لفتح مكة عام8هـ/1يناير عام 630م وسمي هذاالعام بعام الفتح حيث كان إيذانا بسيادة الإسلام في شبه الجزيرة العربية. *نشوب حرب طاحنة في مضيق هرمز بين الاسطولين العثماني و البرتغالي عام691هـ/9أغسطس 1554م واستمرت18 ساعة كاملة بدون توقف ولم تنتهِ بالنصر لأي منهم. *وفاة السيدة خديجة بنت خويلد أم المؤمنين رضي الله عنها بعد عشر سنين من البعثة النبوية الموافق620م, وقد حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم لموتها وسمي ذلك العام بعام الحزن. *انتصار المسلمين في معركة المنصورة بقيادة شجرة الدر على لويس التاسع حيث أسر هو وقتل عدد كبير من جنوده. *حرب 6أكتوبر 1393هـ/1973م حيث انتصرت القوات المصرية على الاسرائليين في معركة العبور. |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الحادي عشر
الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر,, إنّ الاِسلام ليس مجرد تفكير وتدبّر وخشوع يتحرك في داخل العقول والقلوب ، وإنّما هو منهج حياة واقعي ، يدعو إلى استنهاض الهمم والعزائم وتقوية الارادة ؛ لتنطلق في الواقع مجسدة للمفاهيم والقيم الالهية بصورة عملية وبما أن النفوس البشرية فيها الخير و الشر , و فيها الصحيح و الخطأ , وفيها التذكر والغفلة و النسيان, وفيها المغريات و المثيرات في هذه الحياة, شرّع الاِسلام الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليقوم به الاِنسان المسلم إيقاظاً للقلوب البشرية الغافلة ، وتحريكاً للارادات الضعيفة لتستقيم على أساس المفاهيم والموازين الالهية . فأوجب سبحانه وتعالى الاَمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وجعله من التكاليف الاَساسية ؛ لاَنّه غاية الدين كما عبّر عنه الاِمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وقال تعالى: " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " التوبة71 وقال تعالى: " كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ " آل عمران 110 فجعلنا خير أمة , و وصفنا بصفة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر, في كل المواقف وقدم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر على الإيمان في هذه الآية الكريمة؛ وذلك لعظمها ولما فرط بنو إسرائيل فيها قال الله تعالى: " ُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ" ثم فسرها بقوله: " كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ" فلعنهم الله عز وجل فقال صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم " وجعل له مراتب حتى لا يتعذر مسلم بعذر فإن لم يستطع الأولى فبالثانية وإن عجز عن الثانية فبالثالثة فقال: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" قال العلماء: والمعروف يدخل فيه كل ما أمر الله به ورسوله من الأمور الظاهرة والباطنة ، مثل: شرائع الإسلام والإيمان بالله والصلوات الخمس والزكاة والحج، والإحسان في عبادة الله وإخلاص الدين لله، والتوكل عليه ومحبته ورجائه، وغيرها من أعمال القلوب، وصدق الحديث والوفاء بالعهود وأداء الأمانات وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى الجار واليتيم، ومكارم الأخلاق. والمنكر يدخل فيه كل ما نهى الله عنه ورسوله مثل: الشرك بالله صغيره وكبيره، وكبائر الذنوب: كالزنا والقتل والسحر وأكل أموال الناس بالباطل، والمعاملات المحرمة: كالربا والميسر والقمار، وقطيعة الرحم وعقوق الوالدين، وسائر البدع الاعتقادية والعملية، وغير ذلك مما نهى الله عنه ورسوله. ونحن أحبائي نستهون الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ونضائل من قيمته في أنفسنا ونظن أننا مادمنا نعمل الصالحات فلا يهم ونتناسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر، فأصاب بعضهم أسفلها وبعضهم أعلاها، وكان الذين في أسفلها يخرجون ويستقون الماء، ويصبون على الذين أعلاها فيؤذونهم، فقالوا: لا ندعكم تمرون علينا فتؤذوننا، فقال الذين في أسفلها: أما إذا منعتمونا فننقب السفينة من أسفلها فنستقي. قال: فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا، وإن تركوهم هلكوا جميعا" فنحن جميعا في نفس الركب , بل إن أول من يأخذهم الله بالعذاب إذا عم أهل المعاصي هم الصالحين الذين لم يأمرون بالمعروف ولم ينهون عن المنكر فيالهذا الدين الذي جعل منا أسرة واحدة , نحرص على بعضنا البعض ونرحم بعضنا البعض , فنأخذ بيد من عصى لنريه طريق النور و الهداية , خوفا عليه من الهلاك ورغبة له في الخير فيما عند الله .. فهل فهمنا مقصد الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أحبائي ؟ فمابالنا اليوم نخجل أن نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر , وما بالنا نستهزئ بمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر , وما بالنا نستهزأ بمن يحرضنا على الخيرات ونلقبه بـ " الهيئة " نسبة إلى هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر استهزاء ونكاية !! أحبائي .. الإسلام دين مكارم الأخلاق , فالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر له أساليب وطرق , لا يكون بالجفوة والغلظة , قال تعالى: " لا إكراه في الدين " البقرة , وقال في سورة النحل: " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " , و قال سفيان الثوري: "ينبغي للآمر الناهي أن يكون رفيقاً فيما يأمر به، رفيقاً فيما ينهى عنه، عدلاً فيما يأمر به، عدلاً فيما ينهى عنه، عالماً بما يأمر به، عالماً بما ينهى عنه" أسأل الله أن يهدينا جميعا لما فيه الخير و الصواب وأن يرزقنا الهدى و التقى محبتكم الشهيدة حدث في مثل هذا اليوم " الحادي عشر من رمضان " : *ظهور دعوة بني العباس في خراسان عام129هـ/477م بقيادة أبي مسلم الخرساني. |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اوخيتي الشهيده
الله لايحرمك الاجر على هالموضوع المتكامل والحلو تقبل الله منا ومنك |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الثاني عشر
" أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك " قال صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " كلنا تعلمنا هذا الحديث النبوي منذ نعومة أظفارنا , وحفظناه عن ظهر غيب لكن اليوم لي وقفات بسيطة مع هذا الحديث وما احتواه من معانٍ عظيمة تدل على عظمة ديننا و روعته والله أسأل أن يرزقنا حب المسلمين جميعا حق الحب فيه ... # في كل ركعة من كل صلاة نقرأ سورة الفاتحة , تلك السورة التي تعد من السبع المثاني ,, لكن هل تأملنا يوما أننا عندنا ندعو بالهداية فإننا ندعو لجميع المسلمين وليس لأنفسنا فقط ! ألا نقول كل ركعة " اهدنا الصراط المستقيم " ,,, اهدنا و ليس اهدني .. فسبحان الله ... حتى هنا جمعنا نحن المسلمون معا فالأولى بنا في الأمور الأقل من الهداية أن نحب للمسلمين جميعا ما نحب لأنفسنا وأن ندعو لهم بالخير والصلاح دوما. # قال صلى الله عليه وسلم: " والله لا يؤمن, و الله لا يؤمن , و الله لا يؤمن , قالوا: من يا رسول الله؟ قال: من لا يأمن جاره بوائقه " كن لجارك كما تحب أن يكون جارك لك .. فإنه من الإيمان من حسن الجيرة , ومن باب محبتك للمسلمين ما تحبه لنفسك .. سؤال أسأله لنفسي قبلكم .. ماذا وجد منا جيراننا؟ وكيف تعاملنا مع أخطاءهم و زلاتهم؟ أكما نحب أن يعاملونا؟ أم كما نرى أنفسنا دوما من فوق أبراج عالية ؟! # من محبتنا للمسلمين .. تربية صغيرهم , فهذا نبي الأمة يعلمنا .. فقد قال لسلمة بن الأكوع رضي الله عنه وهو غلام : "يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك " وقال لعبد الله بن العباس وهو غلام: " احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك .... "بقية الحديث المشهور فهذا معلمنا وقدوتنا لم يتكفِ بتعليم أبناءه وأحفاده بل حتى أبناء المسلمين , ونحن اليوم إذا ما سمعنا صبيا صغيرا يبكي أظهرنا مللنا وربما تفوهنا بكلام أزعج أبويه وضايقهما , بينما هم أطفال لا يعون فما أجمل أخي / أختي أن تعلم طفلا صغيرا خلقا من أخلاق الإسلام .. و ستجد من يكون في عون أبناءك كذلك لأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا # من أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك .. آداب كثيرة وأمور قد نغفل عنها في وسط الازدحام , سواء عند محل فلاني أو مكان معاملات أو ماشابه نرى الناس يقفون "طابور " ثم تأتي أنت عزيزي المسلم وتريد أن تتخطى كل هؤلاء الناس الواقفون من فترة من الزمن لتنجز مهمتك سريعا , ربما لأنك تمتلك واسطة أو صوتا عاليا أو أسلوبا فظا .. أو ربما لأنك "سعودي " وبعض الواقفين " أجانب " أو لأي سبب آخر .. غير عابئ بنظرات العتب في أعينهم وغير مكترث لوقفتهم الطويلة قبلك .. هل أحببت لهم ما أحببت لنفسك هنا ؟ هل تحب لو أن الأدوار قُلبت وكنت أنت الواقف المنتظر وغيرك هو الذي أتى متأخرا وسبقك ؟ لا تقل لي أنك في عجلة من أمرك وأن خلفك مئة بل وألف شغلة وشغلة أخرى .. فلست وحدك في هذا العالم ,, كل أولاء البشر لديهم أمور مستعجلة ولديهم ظروف وشغلات كثيرة لا يعلم بها إلا الله .. فضع نفسك دائما مكان الآخرين .. ثم انظر ..هل تحب أن يكونوا كما كنت ؟ " أحب لأخيك ما تحب لنفسك " # من محبتنا للمسلمين حب الخير لهم , ونصحهم عند الخطأ , والستر على أفعالهم , واللين و الرفق بهم , و الدعوة الصالحة لهم في ظهر الغيب فكلنا نحب أن يكون إخواننا المسلمون لنا كذلك .. فلماذا لا نكون نحن لهم كذلك؟ "أحب لأخيك ما تحب لنفسك " # من باب المحبة أيضا توقير الكبير ومعرفة حقه ومقامه , فكلنا يحب أن ينزلنا الناس منازلنا وأن يوقرنا الأصغر منا وكذلك يجب أن نكون للمسلمين نحن .. فكما نحب أن يكونوا لنا فلنكن لهم .. # هذا الباب كبير جدا ,, و يتسع للكثير و الكثير و الكثير من المعاملات و الآداب ,, ولنضعه دائما نصب أعيننا ونحن نتعامل مع إخواننا المسلمين في كل المواقف .. ليزداد إيماننا إيمانا بإذن الله محبتكم في الله الشهيدة حدث في مثل هذا اليوم " الثاني عشر من رمضان " : *وفاة الإمام بن الجوزي عام597هـ/16 يونيو1200م إمام الحديث و الفقه واللغة و التفسير وصاحب التصانيف التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف من أبرزها ( المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم ) و (صفوة الصفوة) و( أخبار الأذكياء ) وغيرها . *بناء جامع ابن طولون في القاهرة عام265هـ/7مايو879م *فتح أنطاكية عام666هـ/25مايو 1278م على يد الظاهر بيبرس وتقع في جنوب تركيا. |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اللهم آمين
تسلمي ريماس وكل عام وانتِ بخير |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الثالث عشر
أحبائي .. أيها الصائمون بإذن الله أيها الفرحون بهذا الشهر العظيم الذي بلغنا الله إياه واصطفانا من بين عباده لنكون ممن حضره وصامه وقامه لنتذكر إخوان وأهل وأحباب لنا لم يُكتب لهم دخول هذا الشهر الكريم قد واراهم القبر بين أحشائه , وأصبحوا تحت رحمة الله عز وجل , و ذهبوا عن هذه الدنيا ذهابا لا رجوع معه إليها, وأمسوا في الحياة الأخرى .. أناس كان حبهم قد تغلغل في أعماق قلوبنا , وأيامنا تعطرت بهم , وذاكرتنا لا زالت تحمل لهم الكثير من الحسنات, والشوق في دواخلنا لهم كبير , و الدمعات تنبئ عن حالنا في رثائهم ولساننا لا يفتأ يقول : " إنا لله و إنا إليه راجعون .. اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها " أناس نتمنى لو نستطيع أن نفعل مابوسعنا ليكونوا من الذين غفر الله لهم وأثابهم الجنة ورفعهم فيها درجات .. وهاهي فرصة أمامنا .. لنحسن إليهم , و لنرد الإحسان لمن أحسن منهم إلينا "دعوة صادقة " ندعوا بها لهم .. لعل الله أن يتقبلها منا وأن تصل إليهم هدية مننا .. ولعل الله أن يرحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه ويسخر لنا من يدعو لنا يوم نحتاج هذه الدعوات بحق فاللهم ربنا و رب كل شئ , خالق الحب و النوى , مشرق الشمس من مشرقها , والقادر على أن تشرقها من مغربها إذا شئت مالك الملك, قيوم السماوات و الأرض, رحمن الدنيا و الآخرة ورحيمهما, صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد , وعلى آل سيدنا محمد, وعلى المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات اللهم يا قادر على كل شئ يامن لا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء يا من لا تراه العيون , ولا تخالطه الظنون, ولا يصفه الواصفون يامن يعلم مثاقيل الجبال , و مكاييل البحار , وعدد قطر المطر , وعدد ورق الشجر وعدد ما يظلم عليه الليل و يشرق عليه النهار يامن لا تواري سماء منه سماء , ولا أرض أرضا ولا جبل إلا يعلم مافي قعره وسهله, ولا بحر إلا يعلم مافي عمقه وساحله نسألك يا الله ياعظيم نرجوه لكل عظيم أن تغفر لإخواننا وأهلينا وأحبابنا وكل مسلم ومسلمة واراهم القبر بين أحشائه , وكل مسلم ومسلمة لم نجده معنا في رمضاننا هذا اللهم اغفر لهم و ارحمهم اللهم اغفر لهم و ارحمهم اللهم اغفر لهم و ارحمهم اللهم وأكرم نزلهم و وسع مدخلهم , واغسلهم من ذنوبهم وخطاياهم بالماء والبرد ونقهم اللهم منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم وجازهم بالحسنات إحسانا و بالسيئات عفوا و غفرانا اللهم إننا قد أودعانهم إليك , أحبابا في قلوبنا .. موحدين لك مؤمنين بك, فاللهم حرم عليهم النار اللهم وسع لهم في قبورهم اللهم وأنر قبورهم , وافتح لهم طاقة منها إلى جنتك اللهم واجزل ثوابهم , وأعظم لهم أجورهم و اكتب لهم حسناتهم التي كانوا يعملونها دوما في كل رمضان صاموه اللهم أجزي من ربانا فيهم خير الجزاء , واجزِ من أدبنا فيهم خير الجزاء واجزِ من أحسن فيهم إلينا يوما خير الجزاء وأحبب من أحببناه منهم فيك وأحبنا فيك , اللهم اجعل لهم في قبورهم نورا واجعل الجنة مثواهم و مآبهم اللهم لا تضيق عليهم في قبورهم اللهم ولا تسلط الدود على أجسادهم اللهم أنت الرحمن الرحيم , فإن لم ترحمهم أنت فمن ذا الذي يرحمهم اللهم أنت اللطيف الحليم , فإن لم تلطف بهم وتحلم عنهم فمن ذا الي يحلم عليهم ويلطف بهم يالله لك رفعنا أكفنا مبتهلين بالدعاء , موقنين بالإجابة مصدقين بقولك : " وقال ربكم ادعوني استجب لكم " فلا ترد أيدينا خائبة يالله فإن رددتها فلا حول لنا ولا قوة إلا بك اللهم اغفر لجدي أحمد , ولستي زهرة , ولصديقتي , ولكل من مات يشهد أنك أنت الله الواحد وأن محمدا عبدك و رسولك اللهم ارحمهم رحمة من عندك وكفى بك رحيما اللهم ارفعهم في الجنة درجات بفضل من فضلك اللهم ياذا الجود و الكرم والمن والعطاء و الإحسان نسألك يالله أن تتقبل منا دعائنا اللهم ونسألك أن ترحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه تحت التراب وحدنا , اللهم يا مالك الملك , يا عظيما نرجوه لكل عظيم اغفر لهم وارحمهم وبفضلك وجودك اشملهم واجعلنا لهم ذرية صالحة , اللهم ولا تعذب منهم أحدا .. فإن كثرت خطاياهم فغفرانك اللهم أكبر وإن فاضت بهم عيوبهم فسترك اللهم أشمل اللهم ياربنا و رب كل شئ اغفر للمؤمنين و المؤمنات والمسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات اللهم واهدِ المسلمين و المسلمات اللهم وفقهم جميعا للعمل بكتابك واتباع نهج نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم وفرج عن إخواننا المكروبين في كل مكان واقض لهم حوائجهم , وزلزل الأرض من تحت أقدام عدوهم وردهم إليك ردا جميلا يالله ياواحد ياماجد يافرد ياصمد ياحي ياقيوم يا رب العالمين ربنا هب لنا من أزواجنا وأبنائنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما وصلي اللهم وسلم وبارك على خاتم أنبياءك و رسلك نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه و التابعين ومن تبعهم بإحسانك إلى يوم الدين وارض عنا اللهم بفضلك وجودك و كرمك يا أكرم الأكرمين والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين حدث في مثل هذا اليوم " الثالث عشر من رمضان " : *وصول عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلسطين وفتح بيت المقدس عام18هـ/18أكتوبر 636م وتسلم مفاتيح القدس وكتب لأهلها الأمان على أنفسهم و أموالهم *مبايعة عبد الرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة عام414هـ/28نوفمبر1023م وتلقب بالمستظهر بالله وكانت خلافته لمدة شهر وسبعة عشر يوما *ولد السلطان العثماني محمود الثاني عام1199هـ الذي قضى على الفرقة الانكشارية |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الرابع عشر
أحبابي هانحن قد اقتربنا من منتصف هذا الشهر بقي لنا النصف فقط ولاندري أنكمله أم نكون ممن شهد نصفه و غيب عن الآخر فلنجتهد أحبائي ,, فنحن في العشر الثانية , و قد قاربت على الانتهاء ولن يتبقى بعدها إلا الثلث فقط فالأيام تمر سراعا ونرى البعض منا لازال يضيع أوقاته أمام التلفاز يشاهد المسلسلات وما أكثر المسلسلات في هذا الشهر وما أكثر المغريات فيها .. ضياع وقت .. و اكتساب ذنوب لا تخلو هذه المسلسلات من الموسيقى وبالتالي لا تخلو جلساتنا أمامها من الذنوب أحبائي .. هو شهر واحد فقط في كل السنة أفلا نملك من القوة و العزيمة ما يجعلنا نهجرها في هذا الشهر على الأقل؟!! والحدث الغريب هو أن هذه المسلسلات تعاد طيلة أيام السنة وفي أكثر من قناة وفي أوقات مختلفة فإن فاتتنا في رمضان .. فهي ستكون موجودة طوال السنة لكن إن فاتنا رمضان فمن يضمن لنا أن نعيش إلى السنة القادمة لنشهد رمضان القادم؟؟ أحبائي .. هلا توقفنا عن هذه المسلسلات .. في هذا الشهر الفضيل فقط؟ محبتكم الشهيدة حدث في مثل هذا اليوم " الرابع عشر من رمضان ": *وفاة مظفر الدين كوكبوري عام630هـ/24يونيو 1233م أمير إربل واحد من كبار القادة الذين شاركوا صلاح الدين الأيوبي في جهاده ضد الصليبيين *ولاية السلطان حسن بن الناصر محمد قلاوون عام748هـ وكان صغيرا وهو صاحب أعظم أثر إسلامي في مصر المعروف باسم مدرسة السلطان حسن *سيطرة المسلمين على سرقوسة عام264هـ/19مايو 878م في جزيرة صقلية *وضع حجر الأساس للجامع الأزهر بمصر عام359هـ/20يولوي970م |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني الخامس عشر
من فقه الصيام الجزء الأول: #من أخطاء المسلمين في هذا الشهر تعجيل السحور وفيه فوات لأجر كبير لأن سنة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بتعجيل الفطور وتاخير السحور # ومن الأخطاء كذلك عدم تبييت النية قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له "وليست النية بالتلفظ بها , وقال بعض العلماء أن السحور يعتبر نية للصيام #من الأخطاء تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم، وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى: فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون [الماعون:4-5]. #غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لا ترد دعوتهم. فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ثلاث دعوات لا ترد: دعرة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر } #في حكم استعمال البخاخ لمرضى الربو يقول ابن عثيمين أن استخدامه جائز للصائم سواء كان في رمضان أو غير رمضان وذلك لأن هذا البخاخ لايصل إلى المعدة وإنما يصل إلى القصبات الهوائية فتنتفخ لما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفسا عاديا بعد ذلك فهو ليس بمعنى الأكل و الشرب. # قال أهل العلم " من عجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى برؤه أفطر وأطعم عن كل يوم مسكين " والبعض يخرج الكفارة هذه في بداية شهر رمضان قبل أن يفطر أي يوم , وهذا خطأ لأنه إخراج للكفارة قبل سببها و الكفارات لا تصح قبل سبب الوجوب كما ذكر الحافظ ابن رجب في القاعدة الرابعة من قواعد الفقه , فيجب التنبه لهذا إخواني #أمور لا تفسد الصوم : وضع قطرة العين و الأذن , و الحناء , و الكحل , والاحتلام , والقئ الذي بدون إرادة الإنسان , و الجروح , وإبر العضل وسحب عينة دم ,والتخدير في عيادات الأسنان وكذلك عمل الحشوات و التنظيف للأسنان في نهار رمضان مع عدم ابتلاع الدم أو ماء , وكذلك استخدام معجون الأسنان مع عدم ابتلاعه, وكذلك البخاخات معطرات الفم لا تفطر , والسواك. أما إبر المغذيات و الحجامة و التبرع بالدم فتفطر. #سؤال: ما حكم أخذ الصائم الحقنة الشرجية للحاجة؟ الجواب: حكمها عدم الحرج في ذلك إذا احتاج إليها المريض في أصح قولي العلماء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ وجمع كثير من أهل العلم لعدم مشابهتها للأكل والشرب. حدث في مثل هذا اليوم " الخامس عشر من رمضان " : *مولد الحسين بي علي بن أبي طالب رضي الله عنهما عام3هـ/1مارس 625م *ولاية محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما على مصر عام37هـ *عبور عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس عام138هـ/20فبراير756م وهو المعروف بـ صقر قريش وأسس الدولة الأموية في الأندلس *استسلمت قلعة صفد للقائد المسلم صلاح الدين الأيوبي عام584هـ/6نوفمبر1188م |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
موضوع مفيدا جدا جدا وممتع
كثر الله من امثالك ايها المتفانيه لخدمه اخوانك واخواتك الله يعطيك على قد نيتك ان شاء الله |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
الشهيده
والله ان اقل شيء نقدمه لك هو دعوه صادقه الله يجزاك خير ولا يحرمك اجر ماتقومين به |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اختي الشهيده الله يجزاك كل الخير
انا من المتابعين لموضوعك ومن اشد المعجبين به وقد استمتعت كثيرا بقرأءته الله لايحرمك الاجر |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني السادس عشر
من فقه الصيام الجزء الثاني: - بخاخ الربو: ذهب العلامتان ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله تعالى- واللجنة الدائمة إلى أنه لا يفطر لأن البخاخ يتبخر ولا يصل إلى المعدة وإنما يصل إلى القصبات الهوائية وقياساً على المضمضة والسواك. - الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج بعض الأزمات القلبية: ولا يدخل إلى الجوف شيء من هذه الأقراص فإنها لا تفطر. - منظار المعدة: ذهب جمهور العلماء إلى أن من أدخل شيئا إلى جوفه أفطر ولو كان غير مغذ قال ابن عباس رضي الله عنهما (إنما الفطر مما دخل وليس مما خرج) رواه البيهقي 4/261 وحسنه النووي وابن حجر. وذهب بعض المالكية وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن ما دخل إلى المعدة لا يفطر إلا ما كان طعاماً أو شراباً. واختار شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - أن المنظار لا يفطر إلا إذا وضع مع المنظار مادة دهنية مغذية تسهل دخول المنظار فهنا يفطر الصائم بهذه المادة لا بدخول المنظار لأنه لا يفطر إلا المغذي. وهو مذهب الحنفية حيث اشترطوا استقرار الداخل في الجوف وأن لا يبقى منه شيء في الخارج بينما المنظار لا يستقر في الجوف ويبقى طرفه في الخارج. - قطرة الأنف: ذهب العلامتان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى إلى أنها تفطر واشترط ابن باز: إن وجد طعمها في حلقة. واشترط ابن عثيمين: إن وصلت إلى المعدة لحديث (بالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً) رواه أبو داود (142) والنسائي (87) وصححه ابن حبان من حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه. وذهب بعض المعاصرين إلى أنها لا تفطر لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما ولأن الواصل منها أقل بكثير من المتبقي من المضمضة. - غاز الأكسجين: لا يفطر لأنه ليس أكلا ولا شربا ولا بمعناهما. - بخاخ الأنف: (حكمة حكم بخاخ الربو) - البنج: وهو أنواع: 1- التخدير عن طريق الأنف بمادة غازية لا تفطر لأن المادة الغازية ليست جرماً. 2- التخدير الصيني (الإبر) لا تفطر لعدم دخول أي مادة إلى الجوف. 3- التخدير بالحقن فإن كان تخديراً موضعياً فلا يفطر لعدم دخول شيء إلى الجوف 4- التخدير الكلي: وفيه أمران: الأول: فقدان الوعي: - أن يفقده جميع النهار فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة - أن من أغمي عليه جميع النهار فصومه غير صحيح لحديث (يدع طعامه وشرابه وشهوته) البخاري (1795) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه فأضاف الإمساك إلى الصائم أما المغمي عليه فلا يصدق عليه ذلك. - أن لا يستغرق فقدان الوعي كل النهار فذهب مالك إلى عدم صحة صومه وذهب الشافعي وأحمد إلى صحة صومه وهو الأقرب للصواب لأنه لا دليل على بطلان صومه. الثاني: قد يرفق مع البنج مادة مغذية فإن حصل ذلك بطل الصيام ولو لم يستغرق جميع النهار. - قطرة الأذن: إن لم يوجد خرق في الطبلة ولم يصل شيء إلى الحلق فالصيام صحيح وإن وجد طعمها أفطر عند جمهور العلماء. - غسول الأذن: غالباً أنه يحتوي على قدر كبير من الماء فإن كانت الطبلة مخرقه ووصل إلى الحلق أفطر عند الجمهور أما إن لم يصل شيء إلى الحلق فلا يفطر. - قطرة العين: اختار العلامتان ابن باز وابن عثيمين أن قطرة العين لا تفطر لأنها ليس منفذاً للأكل والشرب وهو مذهب الحنفية والشافعية في الكحل. - الحقنة الجلدية أو العضلية: لا تفطران لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناها وهو اختيار العلامتين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى. - الحقنة الوريدية المغذية: تعتبر من المفطرات لأنها في معنى الأكل والشرب. - المراهم واللصقات العلاجية: لا تفطر لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما. - منظار البطن: بحيث يُدخل منظار من خلال فتحة صغيرة في جدار البطن لاستئصال المرارة أو تشخيص بعض الأمراض وهذه المسألة تقاس على الجائفة وهي الجرح في البطن يصل إلى الجوف فقد ذهب المالكية وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنها لا تفطر لأن المسلمين كانوا يجرحون في الجهاد فلو كانت الجائفة مفطرة لبين لهم. - الغسيل الكلوي: اختار شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله تعالى أنه مفطر لأن غسيل الكلى يزود الجسم بالدم النقي كما أنه قد يزود بمادة مغذية وهو مفطر آخر فاجتمع مفطران. - الغسول المهبلي والتحاميل والمنظار المهبلي: ذهب المالكية والحنابلة إلى أن المرأة إذا قطرت في قبلها مائعاً لا تفطر بذلك. - الحقنة الشرجية: الجمهور من الأئمة الأربعة تفطر لأنه يصل إلى الجوف. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية وهو مذهب الظاهرية أنها لا تفطر لأن الحقنة الشرجية لا تغذي بل تستفرغ ما في البدن كما لو شم شيئا من المسهلات وهو اختيار العلامة ابن عثيمين إن كانت المادة دواءً وليست مغذية. - التحاميل: لا تفطر وهو اختيار العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى لأنها تحتوي على مادة دوائية وليس فيها سوائل وليست أكلاً وشرباً ولا بمعناها. - التبرع بالدم: يقاس على الحجامة من قال بأنها تفطر يفطر بذلك وإلا فلا واختيار العلامتين ابن باز وابن عثيمين أنه يفطر. - أخذ عينه من الدم للتحليل: لا يفطر لأنه قليل. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين حرر في 6/9/1426هـ كتبه د. نايف بن أحمد الحمد حدث في مثل هذا اليوم "السادس عشر من رمضان" : *وفاة المؤرخ المقربزي عام845هـ صاحب كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط و الآثار. *اندحار نابيلون أمام عكا عام1213هـ/20فبراير1799م حيث طارد المماليك في العريش ثم اندحر أمام عكا. |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اللهم آمين
الله يعافيك أخوي بدر فهد الجعفري ويكثر من أمثالك |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اللهم آمين
تسلم أخوي هاوي وجزاك الله خيرا |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
اللهم آمين
و إياك أخوي كمبيوتر مان والله يتقبل من الجميع |
رد: المجالس الرمضانية لعــ 1429 هـ ــام
المجلس الرمضاني السابع عشر
من فقه الصيام الجزء الثالث: #من مات وعليه صوم قضاء وكان متمكنا من قضاءه ولم يقضه فعلى وليه القضاء لحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وعليه صوم صام عنه وليه" وقال ابن حجر الأمر ليس للوجوب فلو شاء صام ولو شاء أطعم عنه. #من أكل أو شرب وهو صائم ناسيا فلا يفطر صومه #من قبل زوجته وهو صائم فلا يفسد صومه #الاستحمام بالماء أو صبه على الرأس لا يفسد الصوم مالم يدخل إلى الحلق , فإن دخل بدون قصد لم يفسد صومه. #مفسدات الصوم هي: الأكل أو الشرب عامدا ,, الجماع في نهار رمضان,,الحيض و النفاس ,,, القئ عمدا. #شروط صحة الصوم: الإسلام ,,البلوغ و العقل,, الطهارة من الحيض و النفاس,,, الصحة والإقامة ...فالمريض والمسافر يجوز لهما الفطر. #مستحبات الصيام : قراءة القرآن ,,, تكبير الله وتعظيمه وشكره,,,,كثرة الدعاء ,,,, أداء عمرة في رمضان ,, قيام الليل ,,, مواساة الفقراء و المساكين,,,تعجيل الفطور وتأخير السحور. والله أسأل أن يتقبل منا جميعا صيامنا وصالح أعمالنا *** حدث في مثل هذا اليوم " السابع عشر من رمضان " : *غزوة بدر الكبري عام2هـ/13مارس623م بين المسلمين بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين. *استشهاد الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عام40هـ /24يناير660م وقد اغتاله الخارجي عبد الرحمن بن ملجم الحميري وهو ابن58عاما. *انتصار المسلمين على البيزنطيين في معركة عمورية عام12هـ بقيادة الخليفة العباسي المعتصم. *وفاة السيدة عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين عام85هـ ليلة الثلاثاء/12يوليو678م, ودفنت بالبقيع. *وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي عام95هـ في العراق وله من العمر54سنة. |
| الساعة الآن (07:40 PM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه