التعدديــة الــفــكـريـة !!
/ / صبـــاحــكــمـ ...... أدفـــى !! ليــس كـ صبــاحـي .. فـ أنـا أتجمـد .... ( -3 ) :: أحــيـانـا .. هــذا التجمــد .. يـؤثـر سلبـا على أفكــارنـا .. فـ تتجــمـد .. هي أيضـاً !! :: الـتـجـمد الفـكري .. شــئ معقـد .. فلـيس لـه صـورة واحــدهـ ! :: أحيــان يكـون كالجليـد .. يـتـزلـج عليــة من يريـد ... ليـستمتـع ..! :: وأحيــان يكـون كـ الصقيــع .. يلـتــصـق بـجـدار جـمـجـمـتــنـا ... بــدون علـمـنـــا !! :: وأحــيـانـاً كبـلـورات الثلـج .. تتــسـاقـط مـن حولنـا ... ولا نمــلك .. أن نمـنـعـهـا .. !! - - - أن تخالفنـي الرأي .. لا يعني هـذا أنـك " أصـولي " أن اخـالفـك الـرأي .. لا يعني هـذا أنـي " ليبرالي " - - - الليـبراليـة .. العلمـانـية .. الاسلاميـون .. !! أبتسـم .. جــداً .. لـ درجـة الاسـتــهـزاء .. حـين رؤيـة هــذهـ المسميــات .. !! :: :: لو أبــدأت رأيـكـ في شـيء .. وقـلت " لا ينـاسب " أصبـحــت ارهابيـاً .. " عليك جائزه تقدر بالملاييـن " :: :: لو قـــــلــت في ذات الـشيء " عادي جـداً " دخـلـت دائرة الليبراليـة .. ان لم يقولوا .. يا علمـانـي .. !! :: :: / / / تــيارات .. ومسميـات تتضــاد .. ونحــن ... أيـن نحــن .. أيـن فكـرنـا .. !! :: حيـن أنــظر بـ عمق .. لـمن هم في محيطـي .. في مجتمعـي .. !! أجــد الكـل .. ينتمي الى نفـس التيـار .. كما يسـمـى " تيار " !! / / والكــل ... ينـعـتـون " الكل " المتبقـي .. بمسيـات تيارات اخـرى .. !! وفي ذات الجلــسة .. نفـس المؤتمـر .. !! " الكـل " المتبقـي .. يصبـح مكـان الكـل .. !! عجبـاً .. !! / / / حــين ننقــاش اي فـكـرهـ .. موضوع .. قضيـة ... سياسه .. مجتمـع .. ................... وتــطــول القائمـة ..!! يتصــدع مجلـسـنـا .. يعــلو .. الصـوت .. يبـدأ الشـتـم .. تـظـهـر المسميـات .. !! :: :: لمــاذا في حواراتنـا .. نقول " نحنُ والآخـر " أليـس " الآخـر " هو بـعضٌ من " نحنُ " أليـس نحنُ تعنـي .. انا وأنـت ..الخ الـيـس أنـا فكـرهـ .. عقـل .. قلـب إنـســان يـحـمـل .. بين طياتـه " الخــير والـشـر " .. .. !! / / / الى مـتـى ونحـنُ نفـكر بالمـسـمى ...! لو كـل شـخص تعمـق بالنـظر الى نفـسه .. ! لـ وجدهــــــــــا تيارات فكريـة .. وسياسيه .. وربمـا منظمـات غير شرعيـة في هذا العقـل .. وهذا الجسـد .. !! :: :: إلـى مـتـى إبـداء الـرأي فيه تحرجـاً !! وطـرح الفكـره .. يؤدي بي الى انتمــاء معـين .. ؟ والبـحـث عـن الحقيقـة ... ليس من حقوق " انسـان بسيط " ؟؟ / / / تــبــاً .. لـكـل الأديـان .. والمـذاهـب .. والتيارات الفكريـة .. والسياسيـة .. والمنظمـات الشرعيه والغير شرعيـه .. التي تمـنـع عن عامـة " مـنـتـسـبيـهـا " حـق التـفـكـير .. والـسؤال ... وطـرح الفكـره .. بحريــة مطلـقه .. !! / / / لـســتُ أتبــع ايٍ ممـا ذكــر غيــر أنـي كــنــت أفـكـر بـ صوت مرتـفـع !! :: :: افكـارنـا المتعددهـ .. حق من حقوقنـا .. حـتـى وان تضادت في زمـن واحـد أن اتفـق معـك لا يعني ان انتمـي اليـك ان تتفـق معـي لا يعني ان تنتمي الي . . / / / الفكــرهـ وجــدت لكـي نناضـل من أجلهـا .. أن تقنـعـنـي بـ فكـرتـكـ .. فلا يعنـي قصــور بـ فكرتـي .. !! أن أتخــلى عـن فكـرتـي .... فهــذا يعني أنـنـي وجــدتُ فـكـرهـ اقنعتنـي محتوياتهـا / / / ( حـرر في الـشـتـاء المنـصـرم ) :) سيو |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
اقتباس:
معجب الفرحان سوف اعود الى متصفحك.. يثبت |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
اخي الكريم معجب الفرحان ياهلا فيك وفي طرحك ولكن اخي الكريم ارى انك
تسعى لشيئا لم اتوصل اليه بفكري واعذرلي قصور فهمي اخي شئنا ام ابينا هناك تيارات يغلب على طابعها فكر معين وسوف اتكلم عنا نحن المسلمون فقط نعم هناك اصوليين متشددين لدينهم لدرجة الغلو وادخال اشياء لم تأتي من الدين وتكفير الناس واستحلال دمائهم وكل هذا فكر لديهم هاؤلاء اصحاب فكر لانعتمد بفكرهم ولا نأخذ به اي نخالفهم الرأي فهم اصبحوا لايطابقون فكري فسئقول لهم الآخر اي الأصوليين ايضا هناك افكار يطغى عليها الطابع الليبرالي او العلماني ايالتحلل من التعاليم الشرعيه للدين واقصاءالدين عن الحياة بشكل عام وهاؤلاء لايطابقون فكري ولا اعتمد افكارهم ولاتعجبني سأصفهم بلآخر هناك فئه من الناس وسطيين لاضرر ولاظرار يأخذون بتعاليم الدين الاءسلامي دون ان يهملوا جانب الحياة والتقدم الى الأمام ومواكبة الحياة العصريه لأنهم مقتنعين في ان دينهم صالح لكل مكان وزمان عند ماننظر لهذه الفئات نتبين انه لابد من اقصاء بعض افكار الآخرين ونحاول ان نثنيهم عن فكر هم لأنهم بفكرهم يخرجون سفينة الأمه وتهوي بمن عليهاويجب ان نأخذ بأيديهم الى بر الأمان اجابتي مختصره وسأعود لنقاش مفصل ودمت على طرحك لاهنت |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
القدير
معجب الفرحان اسمحلي بالعودة مجددا الى النقاش الهادف لـ موضوعكـ جميل جدا ان نناقش ونبحث ونتبادل المعلومة في الفكر والمبادئ رغم عدم اللمام لدى البعض في هذه الافكار الدخيلة الى مجتمعنا والهدامة في الوقت نفسه كان دخولك الى الموضوع بطريقة جميلة وربط فكرة بالاخرى ....وهذا اشيد به موضوعك تتطرق الى جوانب عدة واحتوى مصطلحات يجب التعرف عليها ماانا هنا للتعريف ولكن يجب التوضيح لتعم الفائدة, الليبرالية (liberalism) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر .الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، و تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية. ونأتي الى العلمانيةتأتي كلمة "علمانية" من الكلمة الإنجليزية "Secularism" (سيكيولاريزم) وتعني إقصاء الدين والمعتقدات الدينيةعن امور الحياة. وتُفسّر العلمانية من الناحية الفلسفية أن الحياة تستمر بشكل أفضل ومن الممكن الإستمتاع بها بإيجابية عندما نستثني الدين والمعتقدات الإلهية منها. وينطبق نفس المفهوم على الكون والأجرام السماوية عندما يُفسّر بصورة مادية بحتة بعيداً عن تدخل الدين في محاولة لإيجاد تفسير للكون ومكوناته. وعلى المستوى السياسي تطالب العلمانية بحرية الاعتقاد وتحرير المعتقدات الدينية من تدخل الحكومات والأنظمة، وذلك بفصل الدولة عن أية معتقدات دينية أو غيبية، وحصر دور الدولة في الأمور المادية فقط. اما الاسلامية فهي غنية عن التعريف لدينا لانها الاثبت وهي مذهب الاهي غير مصطنع فهنا نشير الى ان الليبرالية لو ارجعناها الى اصوله مشتقة من الاسلام لان الاسلام يأمر بالحرية بحدود الدين والعلمانية منافية تماما للاسلام لانها تنص على قوانين وضعية وتحكم بغير مانزل بالاسلام وهذا نقيض للدين ومستوحاة ودخيلة ايضا الى مجتمعنا بهدف الغزو العقلي والفكري وتشتت الافراد اما النقاش وماادراك ما النقاش هنا في مجتمعنا ماهو الا معركة الفائز فيها هو من يقنع الاخر بالايجاب او العكس ولو احتاج ان يشتم ويتطاول ويضرب ايضا اثير عجبي مع عجبك لمن هم يتفوهون وينفثون بسمومهم الفكرية ويجدنفسه مثقف اذا تحدث بـ تلك المصطلحات وهو للاسف لايعي مايقول ولايدرك ماهو خطر كلامه على نفسه فـ بعض المتحدثة يراه من باب انني مغاير لابد لي من البروز حتى بالخطأ اخي القدير اعذرني بـ اسهابي ولكن يبقى دين الله (الاسلام) هو الركيزة الاساسية في حضاراتنا وثقافاتنا منذ 1400 سنة وهذه المذاهب لم ترى النور الا من قريب العهد وهذا دليل قاطع تقديري الجم |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
معجب الفرحان
اقتباس:
رائحه زكيه في هذا الموضوع جذبتني من اقصى حدود الشبكه العنكبوتيه وكانني اجد بها كل الفكر وبعض العقل . قلم راقي من حروفه تصل لما يريد لانه يكتب ببساطه ويبدي رأيه بدون تزمت ... معجب الفرحان كن ليبرالي !! او كن علماني !! الاهم ان تكون انت .. هو انت اضرب بعرض الحائط كل القوانين والاحكام والاعراف عندما يتضارب مع عقيدتك وفطرتك وانا اثق تمام الثقه ان عقيدتك وفطرتك تتيح لك الحريه في طرح رايك واستخدام عقلك لبعض الفكر .... معجب الفرحان قلمك جميل في كل حالاته ويبقى مذاقه الانقى .. دمت بخير |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
مبدأالتعدديــة الــفــكـريـة هي تطبيق عملي لقبول ( الآخر ) في حياتنا الفكرية سواء أكان هذا الآخر معارضا مناقضا أو محايدا او لديه بعض الموافقة وبعضا من المخالفة أيضا وفي مجتمعنا العربي اليوم ظهرت الكثير من الاتجاهات التي عملت على تقسيم المجتمع إلى عرقيات فكرية مثل : إسلامي ، ليبرالي ، تبليغي .. وكلا منها يحمل رفضا مسبقا للآخر إن التعددية التي يصنعها البشر في حياتهم هي فرع عن التنوع السنني الذي أراده الله في العالم المادي خلقا وتكوينا....وعالم البشرية قدرا وكونا ( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم والوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ) ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم لذا فإن محاولة غض الطرف عن قبول هذه التعددية إنما هو صدام مع سنة كونية ثابتة والإشكال الحقيقي لا يتثمل في وجود التنوع والتعدد ولكن في كيفية التعياش مع التعدد .. وهذا هو مفصل القضية كلها !!.. والكل يعلم اننا هنا نحتاج للتفريق بين مصطلحين : ( المجتمع الإسلامي ) ( الدين الإسلامي ) فنحن نسمح بتعدد المجتمع لا بتعدد الدين فالمجتمع الإسلامي هو قالب يقوم على احتواء أفراده مهما اختلفت منطلقاتهم وتوجهاتهم وهذا التاريخ الإسلامي أكبر شاهد على تعايش التعددية أما الدين فهو المرجعية القيمية والفكرية المثالية للمجتمع بهذا نفصل بين الدين كنظرية محفوظة بأمر الله وبين المجتمع كتجارب تطبيقية واقعية قابلة للخطأ والصواب فالدين يخلق المجتمع ولكن ليس بالضررة ان كل أفراد المجتمع هم في درجة واحد ومثلى كما يريدها الدين الى هنا اقف في بريك اغلان ولي عودة للموضوع الفاضل معجب الفرحان قلم رائع وفلسفة فكرية رائعة فلك كل التقدير ودمت بكل الوان الود ابو ريناااااد |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
: اقتباس:
حـياك الله نواف في تلك السـطور .. لـيس هنـاك شـئ معيـن .. غـير أنـي وددتُ فـتـح مجـال الحـوار .. بهـدوء ومع كـاسـة شاي ( تدور ) بالمجلـس :) ولـن اعـذر لك شيـئـا .. أنا أريـدك أنت وغيـرك أن تطرح مفهومـك وافكـارك بـدون تخوف .. من أن تلك الافكـار .. في نقص بالتعاريف او انهـا غير مفهومه .... الخ وبدون الخوف .. مــن :more72: الـرقـابي !! بـشرط أن يكون صاحب الفكـرة مقتنعـا .. بما يـطرح !! اقتباس:
كلـنـا يعـلم .. أنـنـا نعيش في تيـارات .. تتـضاد .. لكـن .. أيـن نحــن ُ كـ فـرد .. كـ ذرهـ لهـا فـكـر يـغـاير الاخريـن !! في بعـض النقــاط .. ويشابهـهم في اخـريـات !! ثـم ألا تـرى أن تلـك التيـارات .. لهـا من مسميـات ( المسمـى فقـط ) .. !! فلا الاسلاميـون.. اسلاميون .. ولا الليبراليون ليبراليون .. .. الخ !! اصبحــت ( جمـاعـات ) تحاول الاستحواذ على اكـبر قـدر من مقاعـد ( مجلس الوزراء ) القضيـة ليـسـت فكريـة اذا ً .. بــل ( نقديـة ) وأرصـدة في البـنـوك .. على حســاب فكـر مواطـن بسيـط ( ضاع بالطـاسه ) :D : : نواف العايــش . . أنـتـظر عودتــك !! سيو |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
فايـز البذيلي .. مرحبـا بك وبقلمك .. وبـ اسهابـك المفيـد .. : : جمـيل ما ذكـرت .. ( من تعاريـف ) لـكـني ( لم أحبـذهـ ) كـنـتُ وما زلـتُ اريــد فكـرة الشخـص العـادي والبسيـط .. عن تلك المسيمـات .. أن تــصل الي اعـلى القـمم .. : : لأن القضيـة ليـسـت في المسميـات .. أو تعاريفهـا .. القضـيـة في مـن يعتنقهـا .. ويوظفهـا .. مـن اجل مصالحـه !! : انا لا اريـد الغـاء تيـار معيـن لـ حسـاب تيـار اخـر !! : مـن حـسن حضنـا وجود تـلك التيـارات .. وإلا فـلـم نكـن نستطيـع الوصول الى الـرقي الذي وصلنـا اليـه ( رغـم انه لا يرضي النـفس الانـسانيـة لكنـه افضل من ذي قبل ) : فـ بوجـود اكثر من تيـار .. تتنـوع الافكـار .. : لكـن ... كمـا ذكرتُ سابقـا .. هـل تـرى أن كـل من يتسمى بـ إسـم تيـار .. هـل فعـلا يمـثل الافكـار الحقيقيـة لـ ذلـك التيـار !! ؟؟؟ ؟؟ ؟ فايــز البذيـلي .. لا انـكر ان التيـارات اغلبـهـا ( لو اعدناهـا ) الى اصولهـا .. وجدناهـا .. اسلاميـة !! لـكـن . . . الـم يكن ( الاسلاميون ) هـمهـم الاكـبر كـبـت الفـكـر .. الثقـافي .. !! فلا صحيـح الا هـم .. ولا مـنـزهـ الا هـم ... ربمـا بعد برهة من الزمـن .. سيصلون مراتب الانبيـاء !! : والليبراليون .. ايـضا ً بعـد الكبـت الذي استـمر طويـلا .. خرجوا لـنـا بـ فســوق .. لا يرضي انـسانـا ً اهـو انتقـام من الاسلاميون .. : اصبحنـا في شبـه حــرب .. وأخـذنـا نعـود ادراجنـا خطوة .. خطوة .. بعـد ان لمسـنـا بصيص الامـل في الاتحـاق بـ امم سبقتنـا .. !! فايز البذيلي .. أتمنـى ان يكون هذا المتصفـح .. بــابـا ً أمـام اسهابـك .. واسهابك غيـرك وأتمـنـى أن لا ينغلق !! أبـدا ً لك فائق المودهـ :) سيو |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
حــين ننقــاش اي فـكـرهـ .. موضوع .. قضيـة ... سياسه .. مجتمـع ..
................... وتــطــول القائمـة ..!! يتصــدع مجلـسـنـا .. يعــلو .. الصـوت .. يبـدأ الشـتـم .. لاننا بكل بساطه نجهل مفاهيم فكرنا الاسلامي ولا نعي حقيقتها وهذا ساعد على سيطرة الغزو الفكري بكل انواعه فلو عرفنا حقيقة ومبادئ وفكر شريعتنا من خلال كتابه الكريم لما وصلنا الى هذه المرحله من الشتات والتجمد الفكري ففي الاساس، لا يكون الحوار الا مع الآخر. وتحديداً مع الآخر المختلف. ان هدف الحوار هو شرح وجهة النظر وبيان المعطيات التي تقوم عليها، وفي الوقت نفسه الانفتاح على الآخر لفهم وجهة نظره ثم للتفاهم معه. ذلك بان التفاهم لا يكون من دون فهم متبادل. والحوار هو الطريق الى استيعاب المعطيات والوقائع المكونة لمواقف الطرفين المتحاورين، ثم الى تفاهمها. في ثقافتنا الاسلامية، أن من اجتهد وأصاب الحق فقد اجر أجرين. أجر الاجتهاد وأجر الاصابة للحق. ومن اجتهد وأخطأ فقد أجر أجراً واحداً لاجتهاده ولم يؤثم على "الخطأ". نفهم من ذلك ان الاجتهاد، كأي عمل فكري انساني، مفتوح على الخطأ والصواب. فهو ليس مقدساً ولا مطلقاً ولا ثابتاً، بل هو انساني، محدود، ومتغير. وفي ثقافتنا الاسلامية ايضاً ان "رأيي صحيح يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب". نفهم من ذلك ايضاً انه ليس لأحد ان يدعي الحقيقة المطلقة. وليس له ان يخطئ الآخرين لمجرد اقتناعهم برأي مخالف. فالحقيقة نسبية. والبحث عن الحقيقة، حتى من وجهة نظر الاخر المختلف، طريق مباشر من طرق المعرفة. وهو في الوقت نفسه اسمى انواع الحوار. ، ان الحوار يتطلب اولاً وقبل كل شيء الاعتراف بوجود الاخر المختلف، واحترام حقه ليس في تبني رأي او موقف او اجتهاد مختلف فحسب، بل احترام حقه في الدفاع عن هذا الرأي او الموقف او الاجتهاد، ثم واجبه في تحمل مسؤولية ما هو مقتنع به. ولأن الحوار يحتم وجود الآخر، فلا بد من تعريف الآخر. وهو تعريف لا يمكن ان يتم في معزل عن الأنا. ان فهم الآخر، ثم التفاهم معه، لا يتحققان من دون ان تتسع الأنا له. وبالتالي، كلما سما الانسان وترفع عن أنانيته، أوجد في ذاته مكاناً أرحب للآخر. ان الحقيقة ليست في الأنا. انها تتكامل مع الآخر، حتى في نسبيتها. وهي لا تكتمل في اطلاقيتها الا بالله. والحوار مع الآخر اكتشاف للأنا والنواقص التي لا تخلو منها شخصية انسانية. فالآخر قد يكون فرداً وقد يكون جماعة. وفي الحالين، قد يكون مؤمناً، وقد يكون كتابياً وقد يكون كافراً. الآخر المؤمن هو للمؤمن كالبنيان المرصوص يشدّ بعضه بعضاً. والآخر الكتابي في المجتمع الاسلامي هو في ذمة المسلم * والرسول يقول "من آذى ذمياً فقد آذاني". اما الآخر الكافر، فالعلاقة معه مبنية على قاعدة "لكم دينكم ولي ديني". وفي كل الحالات، فان العلاقة بين المسلم والآخر يختصرها الحديث الشريف الذي يقول فيه الرسول محمد "المسلم من سلم الناس من يده ولسانه". و"لا بد لكي يبدأ الحوار ان يمتلك اطرافه حرية الحركة الفكرية التي ترافقها ثقة الفرد بشخصيته الفكرية المستقلة، فلا ينسحق امام الآخر لما يحس فيه من العظمة والقوة التي يمتلكها الآخر، فتتضاءل ازاء ذلك ثقته بنفسه وبالتالي بفكره وقابليته لأن يكون طرفاً للحوار فيتجمد ويتحول الى صدى للافكار التي يتلقاها من الآخر فاذا امتلك اطراف الحوار الحرية الكاملة فأول ما يناقش فيه هو المنهج الفكري - قبل المناقشة في طبيعة الفكر وتفاصيله - في محاولة لتعريفهم بالحقيقة التي غفلوا عنها، وهي ان القضايا الفكرية لا ترتبط بالقضايا الشخصية. فلكل مجاله ولكل أصوله التي ينطلق منها ويمتدّ اليها كما لا بد لكي ينجح الحوار من ان يتم في الاجواء الهادئة ليبتعد التفكير فيها عن الأجواء الانفعالية التي تبتعد بالانسان عن الوقوف مع نفسه وقفة تأمل وتفكير، فإنه قد يخضع للجو الاجتماعي ويستسلم لا شعورياً مما يفقده استقلاله الفكري: هذا للأسف مفقود في مفهوميتنا للنقاش المثمر وبدل من ان يتقدمنا الىالامام يرجعنا الااااف الخطوات الىالوراء اخي الفاضل / معجب الفرحان اشكر لك هذاالطرح الجميل الذي نسجته لنا بطريقه غااااية بالدقه مفعمة بالجماااا ل اللفكري تحياتي لشخصك الكريم |
رد: التعدديــة الــفــكـريـة !!
/
,’ ! مجرد فكره ! حين تجتمع الأفكار وتترامى ذات اليمين وذات الشمال باحثه عن إيصالها بطريقه عقلانيه جديه لاتحتمل النقاش الساذج تبحث عن من يفهم لبُ الكلآم ولو بحث جاهداً ولم يستطيع يكفيه أنه سعى لفهمها نحنُ لانفتقد الفكره .. فالأفكار كثيره والمفكرين أكثر وأكثر ولكن نفتقد حسن سردهااا وإيصالها .. دون تعفن يحوي اطرافهاا .. " إذا نحنُ نبحث عن الأفكار التي تحوي المعنى المفيد والحروف التي تجعلنااا متيمين للوصول لنقطة النهايه حتى نبدأ من بعدهاا بسرد افكارناا او حتى نقاش تلكـ, الفكره بروح الحماس والعطاء " كلمة ( إيصال الفكره ) ذكرتني بمفكره وداعيه وذات قلم صلب لايحضرني إسمهاا كامل وكل مااعرفه انها باخر اسمها السعدي مصريه عجوز ذات شعر أبيض <_ أريد إيصالها لافكاركم مالفتني بذالكـ, الحوار أنها تملكـ, أفكار وقلم صلب لكنهاا إنسانه ساذجه لاتسعى إلا لشيء واحد هو إيصال فكرتها حتى وإن كانت خاطئه .. فلآ يهمهاا ماهو المعنى وماهي الديانه " وقتها علمت أن ليس كل فكره يجب أن تتبع .. فقط إستمع أو أقراء وخذ مايفيدكـ, بحياتكـ, موافقاً لدينكـ, وأبدأ بالنقاش المجدي " ويعطيك العافية " ودمت بافكار مضيئه / م ب ع ث ر |
| الساعة الآن (08:21 PM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه