الاعتكاف .. شروطه .. ومايستحب فيه
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل*رمضان*
عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً .. [أخرجه البخاري] .* فاﻻعتكاف من العبادات التي تجمع كثيراً من الطاعات ؛ من التﻼوة ، والصﻼة ، والذكر ، والدعاء ، وغيرها . وقد يتصور من لم يجربه صعوبته ومشقته ، وهو يسير على من يسره الله عليه ، فمن تسلح بالنية الصالحة ، والعزيمة الصادقة ، أعانه الله . وآكد اﻻعتكاف في العشر اﻷواخر تحرياً لليلة القدر ، وهو الخلوة الشرعية ، فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره ، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه ، وعكف بقلبه وقالبه على ربه وما يقربه منه ، فما بقي له هم سوى الله و ما يرضيه عنه .* ونظراً ﻷن الكثير من الناس اليوم يجهل أحكام اﻻعتكاف فإنني أقدم هذه المعلومات المبسطة عن اﻻعتكاف .* تعريف اﻻعتكاف :* في اللغة : لزوم الشيء وحبس النفس عليه .* وفي الشرع : لزوم المسجد واﻹقامة فيه من شخص مخصوص بنية التقرب إلى الله تعالى .* حكمة التشريع في اﻻعتكاف :* قال ابن القيم رحمه اله مبيناً بعض الحكم من اﻻعتكاف ما نصه ( لما كان صﻼح القلب واستقامته على طريق سيره إلى الله تعالى ، متوقفاً على جمعيته على الله ، ولم شعثه بإقباله بالكلية على الله تعالى ؛ فإن شعث القلب ﻻ يلمه إﻻ اﻹقبال على الله تعالى ، وكان فضول الطعام والشراب ، وفضول مخالطة اﻷنام ، وفضول الكﻼم ، وفضول المنام ؛ مما يزيده شعثاً ويشتته في كل واد ، ويقطعه عن سيره إلى الله تعالى أو يضعفه ، اقتضت رحمة العزيز الرحيم بعباده أن شرع لهم من الصوم ما يذهب فضول الطعام والشراب و يستفرغ من القلب أخﻼط الشهوات المعوقة عن سيره إلى الله ، وشرع لهم اﻻعتكاف الذي مقصودة وروحه عكوف القلب على الله تعالى ، والخلوة به ، واﻻنقطاع عن اﻻشتغال بالخلق ، واﻻشتغال به وحده ، بحيث يصير ذكره وحبه واﻹقبال عليه في محل هموم القلب وخطرا ته فيستولي عليه بدلها ... ) .* حكم اﻻعتكاف :* اﻻعتكاف قربة وطاعة وفعله سنة ، وهو في*رمضان* آكد و آكده في العشر اﻷخيرة منه لكنه يجب بالنذر . ودليل ذلك ما يلي :* 1ـ قوله تعالى : ( وطهر بيتي للطائفين والعاكفين )* 2ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل*رمضان* عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً ) [رواه البخاري] .* 3ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : يعتكف في كل*رمضان* فإذا صلى الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه ... ) [متفق عليه] .* 4ـ وعنها رضي الله عنها : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر اﻷواخر من*رمضان* حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف أزواجه من بعده ) [متفق عليه] .* 5ـ أما وجوبه بالنذر فلقوله صلى الله عليه وسلم : ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) متفق عليه* ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام . قال : ( أوف بنذرك ) .* شروط اﻻعتكاف :* 1 ـ 2 ـ 3 ـ اﻹسﻼم والعقل والتميز . 4 ـ النية . 5 ـ المسجد . 6ـ الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس .* ما يستحب للمعتكف :* 1ـ اﻹكثار من الطاعات كالصﻼة وتﻼوة القرآن .* 2ـ اجتناب ما ﻻ يعنيه من اﻷقوال فيجتنب الجدال والمراء والسباب ونحو ذلك .* 3ـ أن يلزم مكاناً من المسجد لما ثبت في صحيح مسلم عن نافع قال : ( وقد أراني عبد الله ـ يعني ابن عمر ـ المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد ) .* ما يباح للمعتكف :* 1ـ الخروج لحاجه التي ﻻبد منها ك لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ( السنة على المعتكف أن ﻻ يعود مريضاً و ﻻ يشهد جنازة و ﻻ يمس امرأة و ﻻ يباشرها و ﻻ يخرج لحاجة إﻻ لما ﻻ بد له منه ) [رواه أبو داود وقال الحافظ : وﻻ بأس برجاله] .* 2ـ وله أن يأكل ويشرب في المسجد وينام فيه مع المحافظة على نظافته وصيانته .* 3ـ الكﻼم المباح لحاجته أو محادثة غيره .* 4ـ ترجيل شعره وتقليم أظافره وتنظيف بدنه ولبس احسن الثياب والتطيب بالطيب ، فعن عائشة رضي عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة فأغسل رأسه ) وفي رواية ( فأرجله ) [متفق عليه] .* 5ـ خروجه من معتكفه لتوديع أهله لحديث صفية أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك .* ما يكره للمعتكف :* 1ـ البيع والشراء 2ـ الكﻼم بما فيه إثم 3ـ الصمت عن الكﻼم مطلقاً إن اعتقده عباده .* مبطﻼت اﻻعتكاف :* 1ـ الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا ولو قل . 2ـ الجماع . 3ـ ذهاب العقل بجنون أو سكر . 4ـ الردة أعاذنا الله منها . 5ـ الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة لفوات شرط الطهارة .* وقت دخول المعتكف المسجد والخروج منه :* متى دخل المعتكف المسجد ونوى التقرب إلى الله بالمكث فيه صار معتكفاً حتى يخرج ، فإن نوى اعتكاف العشر اﻷواخر من*رمضان* فإنه يدخل معتكفه قبل غروب الشمس ويخرج بعد غروب الشمس آخر يوم من الشهر .* تنبيهات :* 1ـ من شرع في اﻻعتكاف متطوعاً ثم قطعه استحب له قضاؤه ؛ لفعله صلى الله عليه وسلم حيث قضاه في شوال . أما من نذر أن يعتكف ثم شرع فيه وأفسده وجب عليه قضاؤه .* 2ـ للمرأة اﻻعتكاف في المسجد إن أمنت الفتنة و بشرط أذن زوجها فإن اعتكفت بغير إذنه فله إخراجها ؛ واﻷحكام المتعلقة باﻻعتكاف بالنسبة للمرأة كالرجل إﻻ إذا حاضت بطل اعتكافها فإن طهرت عادت فأكملته . ويسن استتار المعتكفة بخباء في مكان ﻻ يصلي فيه الرجال .* 3ـ من نذر اﻻعتكاف في المسجد الحرام لم يجز له اﻻعتكاف في غيره . وإن نذره في المسجد النبوي وجب عليه اﻻعتكاف فيه أو في المسجد الحرام . وإن نذره في المسجد اﻷقصى وجب عليه اﻻعتكاف في أحد هذه المساجد الثﻼثة .* وأخيراً :* أخي المسلم ... بادر بإحياء هذه السنة ونشرها بين أهلك وأقاربك وبين إخوانك وزمﻼئك وفي مجتمعك ، لعل الله أن يكتب لك أجرها وأجر من عمل بها .* فقد أخرج الترمذي وحسنه من حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبﻼل بن الحارث : اعلم ، قال : ما أعلم يا رسول الله ؟ قال : إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له من اﻷجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ) .* إضافة إلى ما في سنة اﻻعتكاف من الفوائد في تربية النفس وترويضها على طاعة الله عز وجل ، فما أحوج المسلمين عامة والدعاة منهم خاصة إلى القيام بهذه السنة* |
رد: الاعتكاف .. شروطه .. ومايستحب فيه
سالم العنزي
جزاك الله خيرا وكتب الله لك الأجر وعظيم الثواب وتشكر على هذا الطرح الراقي انقى تحيه |
رد: الاعتكاف .. شروطه .. ومايستحب فيه
سالم العنزي
جزاك الله خيرا وكتب الله لك الأجر وعظيم الثواب وتشكر على هذا الطرح المفيد تقبل احترامي وتقديري |
رد: الاعتكاف .. شروطه .. ومايستحب فيه
الاخ العزيز/ سالم العنزي بارك الله فيك وكتب لك الاجر العظيم ان شاء الله ولايحرمنا اجر المشاركة اللهم آميين لك تحياتي |
رد: الاعتكاف .. شروطه .. ومايستحب فيه
ججزآك آلله خخير ~
وججعله في ميزآن حسنآتك ~ |
الساعة الآن (02:03 AM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه