الشعر ووجيه الرجال ومنطق الفكر الرزين=الله يسوّد وجه ... ما ياف الرجال حقوقها
يا الله دخيلك من حديث النفس وأبليس اللعين=دام العقل نعمه وبـ عقول الرجال فروقها
وانا رجل قبل الشعر أعين طيب .. وأستعين=ما راس مالي بـ الشعر لامن عرض محوقها
من قبل لأقبل للشعر محد ٍ نظر لي بـ نص عين=وجيته والا شافت عيوني غير شي يلوقها
ما ضاف لي حاجه والا عيّنت منه الأسودين=ما غير يا سلطان نفسي منه كثر حروقها
قـوم اتحّـفاني سلام ٍ حار والملقى الحسين=وانا ادري ان بـ وقفتي يفور دم عروقها
قدام عيني تفتخر بي والخفايا بين .. بين=ومنـّيــتي .. لو بيد واحدهم عليّ يسوقها
دامي جبل قدامهم لا يذخرون القوتين=واثق بـ حالي وأعرف السكه وأدل اطروقها
"عـووذه" .. من أفواه الغبا والعالم المتلونينين=بـ متونها بشت ٍ مـبيّـن للعيون .. افتوقها
يا ليتني ما صرت شاعر حين أجي المستشعرين=قوم ٍ تنفخ بالهياط وبـ العلوم شدوقها
اكره هنا حالي واقول الله يعين الصابرين=بـ مزون ماصبت مطر لكن تلوح ابروقها
عموا على الشعار والشعر الاصيل .. المارجين=أللي ضمايرهم من الحقد اللعين خروقها
يا كثرهم شعار لكن تفقد الفكر الرزين=أللي يلامس ذوق طرحه للحشام وذوقها
مثل المرض وجودهم والدااء نقل الكلمتين=بـ العالم اللاهين والمقفين كثر طقوقها
خزعبلات الشعر ما تظفر بـ فكر الراشدين=من تعطي المقدار للحيّه حسب منطوقها
خصيم نفسه كل عاقل لا وصله وجهتين=وألا المعاني .. تاجد النقاد لاجت سوقها
على الشعر وجودهم يشبه كلبشات الرتين=مدري البلا بـ قلوبها .. والا البلا بـ حلوقها
فـ أذا انفرط وجه الحيا .. وألا عرق سطح الجبين=هنا تأكد ضيعت الطاسه بّيد مطفوقها
ينعاف شعر ٍ يجمع السربوت والرجل الرزين=في مستوى واحد واحكام العرافه فوقها
للشعر ووجيه الرجال .. ومنهج الطرح الثمين=الطيب يبقى من يوفي للرجال حقوقها