°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ°

°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° (http://www.weelan.com/vb/index.php)
-   منتدى المختارات الشعريه (http://www.weelan.com/vb/forumdisplay.php?f=10)
-   -   من هو مصوت بالعشاء ؟ (http://www.weelan.com/vb/showthread.php?t=4414)

نفاع العنزي 13/05/06 (11:20 AM)

من هو مصوت بالعشاء ؟
 
ذكر الرجال ومواقفهم وافعالهم خلدها التاريخ وخطها بمداد من ذهب ، والمعروف بين القبائل
أن هذا التاريخ حفظ تلك الحقائق ولكن .... وبكل أسف عندما ظهر العدد 55 من
مجلة قطوف وما حمله هذا العدد من تجني على الحقيقة أولا ، والتاريخ الناصع ثانيا ،
وحقوق العظماء ثالثا .
ما حمله العدد بين طياته مقابلة مع أحد الأخوة من قبيلة مشهورة بالكرم وأفعال الرجال ، ومن ضمن
ما ورد باللقاء أن جد ذلك الأخ قد صوت بالعشاء والغداء ، وكأن تلك المجلة تحصر هذه الميزة بجد ذلك الشخص .
والمعروف بين جميع القبائل أن ( مصوت بالعشاء ) هو ابن مهيد أمير فخذ الفدعان من عنزة
وهو أول
من اشتهر بهذا ولم يثبت التاريخ غيره على مر العصور ولا يختلف اثنان على ذلك مطلقا
وعجبي من مجلة متخصصة بالأدب والموروث الشعبي أن تنشر هذا القول وتتجنى على حقوق الآخرين .
إليكم وإلى معد تلك الصفحات هذه الحادثة :

عندما تولى المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود الحكم كان
يضع في مضيفه الغداء والعشاء للناس وقام عبده في إحدى الليالي مناديا للعشاء .
عندها ناداه الملك عبد العزيز ونهره على فعله وقال له
يا ولدي هذي مسبوقين عليها .
مصوت بالعشاء ابن مهيد

هذا كلام موحد الجزيرة .


وعجبي أن يسلب هذا اللقب بطرفة عين
رغم بقائه عند المنصفين الباحثين عن الحقيقة

فقط سؤال ... من المسؤول عن ذلك ؟


أدناه قصيدة للشاعر : معزي طليان العنزي بهذه المناسبة .



قم يا نديمي خذ على الجمس مجهام =يم الذي باقي وتعرف فعوله
أنور عريب الساس للضد لطام = شيخ مصيت من شيوخ فحوله
شبيه تركي بالفعايل ليا قام = يا خذ على خيل المعادين جوله
يا شخينا من عصر جدعان ودهام = لبست تاج المرجلة والبطولة
يالنادر الصنديد ياراعي النام= الحق يعلى بقوة الله وحوله
يا ابن ( مصوت بالعشا ) بنجد والشام = ابن مهيد اللي تسولف فعوله
نفل بها كل العروبة والأعجام = على الفخر ، والمسلمين أيقنوله
يا شيخنا لا تزعلك حفنة أقزام = ناس طريق الحق ما برقوله
ناس تسولف بالجرايد والأعلام = تخفى الحقايق والقلوب معلولة
يا للعجايب بعض كتاب وأقلام = تاخذ على طمس الحقايق سيولة
مجلة التضليل فازت من العام = وكل من سرد به قصة صدقوله
مجلة التضليل تنشر بالأوهام = وكل على ممشاه يعرف ميوله
يا عيال وايل ياالصناديد الأكرام = يا تاج راسي يا مقر الرجولة
قطوف لا تقرونها يا هل النام = اللي الحقيقة تطمسه ما تقوله


الشاعر معزي طليان العنزي

مزيد المزيد 13/05/06 (12:32 PM)

الاخ الشاعر / نفاع


لست انت فقط من يقف ضد هذه السرقه مع شاعرنا الرائع والجزل الشاعر معزي طليان العنزي

بل نحن جميعنا معك نقف يد" واحده ضد هذه المجله التي نست شرف المهنه

وقبلها نست ان هناك تاريخ عريق لايمحيه الزمن ....

للاسف مجلة قطوف بهذا الاسلوب تطاولت على أرث ثمين لايفرط به اصغر طفل في هذه القبيله .

نعم اعلم ان الرجال الاوفياء للتاريخ من شتى القبايل سيرفضون مجرد النقاش بهكذا موضوع ...

لانه يحمل بصمة ابن مهيد والشواهد كثيره منها قصائد لشعراء من قبيلة

عنزة ومن خارجها ذكروا ذلك في قصائدهم وهناك مواقف كثيره تضمنت اثبات لقب مصوت بالعشا لابن مهيد

ومنها موقف المغفور له باذن الله الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود كما اوردت سابق" ...


واعلم تمام العلم ان من نسب هذا اللقب لجده له قبيلة" ليست بحاجه لتحريف التاريخ

ولنسب الاحداث لها لانها غنيه بافعالها ورجالها وتاريخها .


الاخ الشاعر / نفاع

لابد ان يكون لنا الصوت المسموع بهذه القضيه عبر هذا الصرح الشامخ

وسيثبت هذا الموضوع احقاق" للحق ووفاء" للتاريخ .


دمت بكل خير

الضامر 13/05/06 (12:54 PM)

لا يختلف على ابن مهيد مصوت بالعشاء اثنيـــن 2..

ممكن يضيع أي حق ... ولكن حق ابن مصوت بالعشاء .. من المستحيل ان يضيع فالكل يعرفه الصغير قبل الكبير .. لا قطوف ولا غيرها .. حقوق الطبع محفوظه لدى الجميع .. وللتنويه .. اصبح مثل يقال لمن يكثر العزايم .. ( مثل ابن مهيد) والنعم بابن مهيد وبمن يدافع عن أصغر حقوقه ..

تحياتي .. الضامر

فرحان العنزي 13/05/06 (02:49 PM)

اخوي نفاع لا تهتم بالموضوع لان عامة الناس يعرفون ان ابن مهيد هو من صوت بالعشاء
وليس عامة ناس فقط بل الملوك الدول مثل الملك عبدالعزيز مللك المملكة العربية السعودية ومللك دول قطر

صالح العرجان 15/05/06 (09:05 AM)

لو نبي نلايع كل ........... منطلق رسنه وترثع شايته ما بقينا على الوجود



لي عوده


صالح الفدعاني

نفاع العنزي 15/05/06 (11:28 AM)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزيد المزيد
الاخ الشاعر / نفاع


لست انت فقط من يقف ضد هذه السرقه مع شاعرنا الرائع والجزل الشاعر معزي طليان العنزي

بل نحن جميعنا معك نقف يد" واحده ضد هذه المجله التي نست شرف المهنه

وقبلها نست ان هناك تاريخ عريق لايمحيه الزمن ....

للاسف مجلة قطوف بهذا الاسلوب تطاولت على أرث ثمين لايفرط به اصغر طفل في هذه القبيله .

نعم اعلم ان الرجال الاوفياء للتاريخ من شتى القبايل سيرفضون مجرد النقاش بهكذا موضوع ...

لانه يحمل بصمة ابن مهيد والشواهد كثيره منها قصائد لشعراء من قبيلة

عنزة ومن خارجها ذكروا ذلك في قصائدهم وهناك مواقف كثيره تضمنت اثبات لقب مصوت بالعشا لابن مهيد

ومنها موقف المغفور له باذن الله الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود كما اوردت سابق" ...


واعلم تمام العلم ان من نسب هذا اللقب لجده له قبيلة" ليست بحاجه لتحريف التاريخ

ولنسب الاحداث لها لانها غنيه بافعالها ورجالها وتاريخها .


الاخ الشاعر / نفاع

لابد ان يكون لنا الصوت المسموع بهذه القضيه عبر هذا الصرح الشامخ

وسيثبت هذا الموضوع احقاق" للحق ووفاء" للتاريخ .


دمت بكل خير






الغالي مزيد المزيد



ستزداد وستزداد كرما وشهامة



وستبقى كما أنت في القمة متربعا على قلب أخيك

تركي صالح 16/05/06 (08:22 AM)

الاخ القدير / نفاع العنزي

دمت وسلمت على هذا الموضوع وهذه الغيره الاصيله منك يا أخي العزيز

وعلى هذا الخبر الذي يجهله الكثير ربما لعدم علمهم أو عدم قراءتهم لهذه المجله المحرفه للحقائق

لان مثل هذه الاخطاء الكبيره وخاصةً إذا كانت تعدي على حق من حقوقً اقرها التاريخ

وخاصةً الموحد رحمه الله الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن ال سعود بالقصه السابقه لشيخ ابن مهيد

ليأتي هذا الكاتب الجاهل لمعالم القبائل ومواقفها بهذه المجله ليقر هذا الخبر وينشره عبر مجلتهم

هذا شيً لن نسكت عنه ولن نقبله بشتى الضروف

فجميع القبائل لها رموزاً اشتهروا لديهم ولا يرضون أن أحداً يتعدى على حقوقهم

وكذلك نحن لانرضى أيً كان أن يتعدى على حق من حقوق رموزنا

واللتي اشتهروا بها بأفعالهم ومواقفهم واقوالهم

وكل الشكر والتقدير للشاعر/ معزي بن طليان العنزي

على هذه القصيده وله منا كثير الاحترام والموده

وتقبل فائق التقدير والاحترام


الساعة الآن (11:30 AM)

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة: استضافة رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه