أنحـــــ تنحى ــــش
فشختهم ياجعيط ولا تونيت
والكلب يلعق من دماهم لعابه جندلت منهم كبش ولا تراخيت ترى الحرس عنده كتيبة طبابه ولا مكسع ماتخطريت كم بيت وتهش عن دبق عيونك ذبابه يمل منهو يرتجي منك ياليت عرقول عثر مقدمه لذرابه انحش تنحى ونصرف علك بليت لاتسد عين الشمس عن حي طابه ياجعيط خويتك على طيب ونسيت فعلي لمثلك ياقليل المهابه قم اغسل الكاسات ولع لنا الليت وهات أعط البوح قوس الربابه وارمي على جمر الغضا غمر تثبيت حزمة حطب من عام محدآ درابه ورك الدلال مخصرة منوت بخيت يلفي لهم الشجن ونسرى به وحط الفارش بصف لصف لجيت وهات الدفوف الي لحنها تشابه وعط العيال الي على زومة الصيت يدرون ان السامري له مجابه فهمتني ياجعيط ولا تغابيت ولا عليك البين وكر غرابه خلف بن فهد الراشد ملك البوح |
رد: أنحـــــ تنحى ــــش
حياك الله خلف بن فهد الراشد ..
ابيات بصراحه لا تتعدى كونها محاوله شعرية .. كلمات مبهمه و اسلوب عرفناه من خلف الراشد و تمنيت لو كان هناك ابداع في الاسلوب .. مفردات ليس لها علاقة بالشعر ( جعيط , كلب , فشختهم , و الكثير الكثير .... ) الشعر ليس وزن فقط .. بل معنى و روح و ابداع و احساس قبل كل شي .. اعتذر عن هذه الملاحظات و لكن نتمنى أن نقرأ شعر يا ملك البوح .. اعذرني فـ أنا اتمنى أن أجدك شاعر في منصات الشعراء القلة في الساحة .. تقديري لك |
رد: أنحـــــ تنحى ــــش
والله ياخوك ياسعد
ان الشعر بصوب والكثير بالساحه بصوب والهياط ياخوك والتملق هههههه بس هذا ترى شعر يمكن انك ماوعيته وجعيط اسم -- ولاسماء لاتعلل وكلب -- مذكور بالقران والغريب انك ماتعرفه فشختهم -- اذا ماتعرف معناها مصيبه ياسعد ماتعرف وش تعني فشختهم ((ماتعرف الفلقه -- يعني بالشامي راسة مبشوش -- باليمني سطح راسه من هانا -- بالمصري بط نافوخة يارجل يارجل ياسعد انت وكم واحد كنكم منت عايشين مع الناس او انكم تنكرون بعض المعاني مستحين منها كل المعاني بقصائدي معاني ومفردات من اللهجة العنزية التي يتحدثها اجدادنا وانكم تستعرون منها هذا العار اسئل اي شخص قله فلان فشخ فلان ويعلمك معناها انتم تمرون بمرحلة نكران الذات او انكم دواخل على قبيلة عنزة ولاتعون مفرداتها وطريقة كلامها وهذا غلط لان بالاونه الاخيرة كثرو حلفاء قبيلة عنزة حسب اللفظ الدارج وهذا غلط عنزة مو محتاجة التحالف مع احد هم عبارة عن دخلاء لاسباب كثيرة وستظلوو بظل القبيلة وليس حلفاء ولاتحتاج عنزة حلفاء من قبل الاسلام وبني وائل اسياد العرب وحتى قيام الساعة انشاء الله اما الجلعطة والتصنع لرقي والذرابه طز فيها وبراعيها والي يدورها على حساب ارث القبيلة وامجدها واصغر مفردتها والتحظر (( ن )) ماهو لابناء القبيلة على حساب تاريخها وعادتها وتقاليدها للعلم والاحاطة وللجميع اي شخص لايعي مفردة من مفردات القبيلة يفضل ان لايتسما بها لانه عار عليها خلف بن فهد الراشد ملك البوح وايل العليا وايل بالشفق ---- عند قرص الشمس للباقي ظلال |
رد: أنحـــــ تنحى ــــش
خلف بن فهد الراشد
ما ودي ان الحديث يطول معك لأنك مستحيل تقتنع .. و بصراحه اشوفك انتقلت من موضوع إلى موضوع .. و ما أدري وش جاب طاري هـ التعليق اللي تمنيت لو كان بطريقة أرقى .. لتدل على أخلاقك و تعاملك .. بس عندي طلب .. اذا عندك شاعر معروف شاوره بنصوصك .. من ناحية الوزن و المفرده .. و أنا ما أقدر أقول شيء اذا أنت مقتنع بنصوصك .. و صدقني كلامي ما يخفي نوايا في بالك .. و ملاحظه : ما كل مفرده تقولها بالشعر .. و سيكون لي حضور في كل نص تكتبه هنا .. تقديري لك .. |
رد: أنحـــــ تنحى ــــش
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف بن فهد الراشد http://www.weelan.com/vb/mecano/buttons/viewpost.gif فشختهم ياجعيط ولا تونيت والكلب يلعق من دماهم لعابه جندلت منهم كبش ولا تراخيت ترى الحرس عنده كتيبة طبابه ولا مكسع ماتخطريت كم بيت وتهش عن دبق عيونك ذبابه يمل منهو يرتجي منك ياليت عرقول عثر مقدمه لذرابه انحش تنحى ونصرف علك بليت لاتسد عين الشمس عن حي طابه ياجعيط خويتك على طيب ونسيت فعلي لمثلك ياقليل المهابه قم اغسل الكاسات ولع لنا الليت وهات أعط البوح قوس الربابه وارمي على جمر الغضا غمر تثبيت حزمة حطب من عام محدآ درابه ورك الدلال مخصرة منوت بخيت يلفي لهم الشجن ونسرى به وحط الفارش بصف لصف لجيت وهات الدفوف الي لحنها تشابه وعط العيال الي على زومة الصيت يدرون ان السامري له مجابه فهمتني ياجعيط ولا تغابيت ولا عليك البين وكر غرابه --------------------------------------------------- رد ( ملك البوح ) على الأخ المشرف سعد النفج اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف بن فهد الراشد http://www.weelan.com/vb/mecano/buttons/viewpost.gif والله ياخوك ياسعد ان الشعر بصوب والكثير بالساحه بصوب والهياط ياخوك والتملق هههههه بس هذا ترى شعر يمكن انك ماوعيته وجعيط اسم -- ولاسماء لاتعلل وكلب -- مذكور بالقران والغريب انك ماتعرفه فشختهم -- اذا ماتعرف معناها مصيبه ياسعد ماتعرف وش تعني فشختهم ((ماتعرف الفلقه -- يعني بالشامي راسة مبشوش -- باليمني سطح راسه من هانا -- بالمصري بط نافوخة يارجل يارجل ياسعد انت وكم واحد كنكم منت عايشين مع الناس او انكم تنكرون بعض المعاني مستحين منها كل المعاني بقصائدي معاني ومفردات من اللهجة العنزية التي يتحدثها اجدادنا وانكم تستعرون منها هذا العار اسئل اي شخص قله فلان فشخ فلان ويعلمك معناها انتم تمرون بمرحلة نكران الذات او انكم دواخل على قبيلة عنزة ولاتعون مفرداتها وطريقة كلامها وهذا غلط لان بالاونه الاخيرة كثرو حلفاء قبيلة عنزة حسب اللفظ الدارج وهذا غلط عنزة مو محتاجة التحالف مع احد هم عبارة عن دخلاء لاسباب كثيرة وستظلوو بظل القبيلة وليس حلفاء ولاتحتاج عنزة حلفاء من قبل الاسلام وبني وائل اسياد العرب وحتى قيام الساعة انشاء الله اما الجلعطة والتصنع لرقي والذرابه طز فيها وبراعيها والي يدورها على حساب ارث القبيلة وامجدها واصغر مفردتها والتحظر (( ن )) ماهو لابناء القبيلة على حساب تاريخها وعادتها وتقاليدها للعلم والاحاطة وللجميع اي شخص لايعي مفردة من مفردات القبيلة يفضل ان لايتسما بها لانه عار عليها خلف بن فهد الراشد ملك البوح وايل العليا وايل بالشفق ---- عند قرص الشمس للباقي ظلال خلف بن فهد الراشد ملك البوح --------------------------- مداخله الشاعر خلف ين فهد الراشد أولا ً : أنا شاعر ولست بناقد للمعلوميه.... ثانيا ً : يؤسفني ما قرأته في ردك على مشرفنا الأخ سعد النفج عندما تطرق لبعض الملاحظات على قصيدتك.. - أخي الشاعر الملقب بـــ( ملك البوح ) أعد النظرفي العبارات الملونه بالأحمر في ردك والتي مصدرها ( ملك البوح ) هل هذا إسلوب شخص عاقل مثقف على درجه من العلم قبل أن يكون شاعر راقي لا أعتقد ذلك أخي ( ملك البوح ) ثالثا ً : من وجهة نظري الخاصه القصيده يتخللها كثير من الملاحظات من وزن ومفردات ليس لها معنى وكلام أخوي سعد النفج في محله ... - ومن المعلوم إن الكيف عند العرب القهوه وليس الشاهي وأنت تقول( قم غسل الكاسات ) هذا واحد وغير ذلك كثير.. - من ناحية المفردات التي أحتوتها قصيدتك ( فشختهم - جعيط - كلب -كبش - مكسع - عرقول ) هل هناك عربي مايعرف معنى ( كلب ) أو مايعرف معنى ( كبش ) ما أعتقد ذلك ولكن لماذا أتيت بهذه الكلمات ؟ وهي لايؤتى بها إلا لغرض الهجاء . والهجاء غير مسموح به لأن هذا المنتدى راقي ولايقبل إلا كلما هو راقي . - أما باقي المفردات قد تتحكم فيها اللهجه ولكن ليس بالضروره إن كل من ينتمي لقبيلة عنزه يعرف هذه المفردات يعود ذلك إلى البيئه والموطن والمربى والمجتمع الذي يحيط بالإنسان.... - من كلامك ولهجتك أجزم بإنك لست من أهل نجد أو حتى الشمال القريب هذا إذا كنت تنتمي لقبيلة عنزة كما تدعي.... ومن كان هذا إسلوبه بالحوار والنقاش فقد تتعرض مواضيعه للحذف أو إالغاء العضويه إذا لزم الأمر .... والشاعر الذي يضع قصيدته بهذا المنتدى فيعلم إنها معرضه للنقد أو الإشاده أو حتى الحذف إن كانت لاتنطبق عليها شروط وتعليمات القسم .. فنرجو من الجميع إحترام هذه الشبكة والترفع عن الألفاظ النابيه الغير مستساغه أرجو أن يتسع صدرك أخي ( ملك البوح ) لهذه المداخله تحايا للجميع |
رد: أنحـــــ تنحى ــــش
حمد الضوي هلابك ورحب
انا من العراق وسوريا والاردن والسعودية بعد البترول وعنزي كابر عن كابر ولو اجدادي مدو شوي يم قوم لميس ماقلت شيء بس وصلو الحدود ورجعووو رجعهم عبد العزيز بن سعود لما حكم وثبت الحكم وصارة المملكة منجم ذهب وحنا ابناء الارض ونرجع لها ونروح منها ويرجع احفادنا ارضهم وقبيلتهم وللهجتهم ومناخاتهم وغزواتهم المهم بارك الله فيك ياضوي ضو الله دنياك خلفكم والاخ سعد النفج مشكور الغالي بس عاجبتني جد رايقه ياجعيط خويتك على طيب ونسيت فعلي لمثلك ياقليل المهابه تشوف كيف طلع جعيط جاحد دمو بود خلفكم |
رد: أنحـــــ تنحى ــــش
اخ خلف الراشد..
انت لم تقتنع بردودنا السابقة في قصائدك التي حولناها سابقا الى منتدى المحاولات وكأنك تقول لا انا الصح والعالم كله غلط .. اذا لم تتقبل النقد وتسعى للتطوير فستراوح في مكانك وتبقى قصائدك ضيفة دائمة لمنتدى المحاولات فطور من مستواك الشعري اذا كنت تحب ان تدعى شاعرا والا ترا الشعر مو ضروري لحياة الانسان فيمكنك الابتعاد عنه وعدم تعريض قصائدك لمشرط الجراح كل مرة . الاخ سعد لم يخطئ بتاتا وانت خرجت من موضوع ودخلت لموضوع آخر ليس له علاقة وانت تعلم يا خلف عنزة من وين طلعت ووين ديارها الأصلية فلذلك زرنا وستجد أننا نتكلم بلهجة أجدادنا ولم نحاول أن ننسلخ منها وابي اجمع لك عشر من الشيبان واتحداك اذا فهوما كلمة ( فشخ ).. اما جعيط هداه الله فلا اعرف مخلوقا سمي بهذا الاسم الا رفيقك الله يصلحه .. تحياتي لك .. |
| الساعة الآن (09:00 AM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه