http://www.alyaum.com/images/12/12103/411249_3.jpg
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي المعروف باسم أَبو تَمّام عاش ما بين عاميّ 843 - 796 م. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بـسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها.

أنشد يمدح العتصم فقال أثناء معركة عمورية :-
السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الكُتُب
فِي حَدهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِد واللَّعِب
بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُودُ الصَّحَائِفِ فِي
مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ
والعِلْمُ فِي شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَةً
بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ
أَيْنَ الروايَةُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا
صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِب
تَخَرُّصَاً وأَحَادِيثاً مُلَفَّقَةً
لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ
أبو تمام كتب هذه القصيدة بالمعتصم لأنه يستحقها ولأنه جهز جيوش المسلمين لأن كافراً كشف عورت أحدى النساء المسلمات وأقتحم المدينه بعد أن حاصرها عدة أشهر من أجل مسلمة صاحت وا معتصماه ..
بينما قال آخر وهو محمد بن الذيب :-

ياهل الدوحه نصيحة كان رحتوا للكويت =
جنبوا عن سوق شرق حسبنا الله وعلاه

فيه بنت الهاص طاغية على بنت السبيت =
وان لقاها شيبة الديمن تعثر في عصاه

انتي انتي سبة الغزو العراقي للكويت =
ولو غزى صدام مرة ثانية بغزي معاه
نجد هنا أن حماقة الشاعر محمد الذيب جعلته يتجاهل ما يدور في بلاد المسلمين من خراب ودمار ويسلط شعره لوصف فتاة شاهدها في أحدى المجمعات بل يستعين بالجيوش من أجلها !؟

السؤال الذي يطرح نفسه هل أصبح دور الشعراء مقتصر على وصف مفاتن النساء مثلما يحصل الآن من هرج ومرج في الساحة الشعرية ناسين أو متناسين دور الشعراء الكبير في السابق وهو تأجيج الخلفاء والجيوش الأسلاميه في الفتوحات والحروب التي كانوا يخوضونها في رأيي المتواضع ومن خلال تجربة شخصية وجدت أن معظم الشعراء يعطي الأولويه لوصف مفاتن حبيبته عيونها ردوفها شعرها بينما تدك بلاد الأسلام بالقنابل كل يوم ؟؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف وصهيل (المشاركة 177359) ..الفاضل.......خالدالمسيبي.....وفقه الله. ...في القديم وقت الفتوحات الاسلامية وماقبلها الى العصر الجاهلي...باختصار في الماضي.. ...كان الشعر هو وسيلة الاعلام والتي تنقل الاخبار من هنا وهناك..فتتجمع الجيوش ويقوم الشاعر بعرض القصيد لحثهم على المعارك.. ...فتجد فيهم الحماسة ورباطة الجأش...وهكذا...وفي العصر القريب الماضي عندما نادى الشيخ سعدون العواجي لابنيه ان يحضرا... ...عقاب وحجاب فكما تعلم كانت القصيدة هي الوسيلة الاعلامية التي وصلت لهما فلبيا نداء والديهما الشيخ سعدون العواجي..وافرحاه... ...الى نهاية القصة..فنلاحظ ان الشعر كانت الوسيلة الاعلامية الاساسية في ذلك الوقت... ...أما في وقتنا الحاضر فكما تشاهد وسائل الاعلام حدث ولاحرج وكل يوم قناة جديدة..وفيها مافيها!!! ..اماقضية ان الشعراء يكتبون الان لاظهار مفاتن المرأة..قديكون ذلك صحيحآ...ولكن لانعمم على جميع الشعراء.. ...فهناك شعراء ذو طابع اسلامي بحت..كالعشماوي مثلآ وغيره.. ..موضوع يستحق الاشادة والثناء.. ...........تقبل مودتي.........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء محمد (المشاركة 177363) شعر الغزل ليس المحك وليس هو البوابه التي تعطي كاتبه مسمى (شاعر) فالشاعر الذي لاينهج جميع مناهج الشعر لايحق له ان يستظل بمسمى شاعر اما عن اسباب انتشار الشعر الغزلي في وقتنا الحاضر فقد يرجع الى طبيعة الحياة فلم تعد كما كانت فالغزوات والصراع قديما فرض نفسه على تلك المجتمعات وبالتالي الشاعر ابن عصره في عصرنا الحالي من ينشر لهم اغلبهم من الشباب وبالتالي الطبيعه العمريه واهتمامتهم تنصب في هذا الجانب واصبح الهجاء والرثاء والمدح اغراض ثانويه .وبالطبع هناك قصائد تتطرق لتلك الاغراض ولكنها قله مقارنة بالغرض الغزلي وبالنسبة الى ان شعر الغزل اخذ منحى آخر بالتطرق الى الوصف الدقيق وخروجه عن الاداب فإن ذلك يعود بنا الى دور الصحافه في تهيئة الارضيه الخصبه لتكاثر هكذا نصوص. فعليها دور كبير بان تقوم بحذف او تجاهل النصوص الغزليه وترتقي باذواق القراء وبذلك تسهم في خلق نوع من الشعراء يكتبون غزلا محترما ان صح التعبير. هذا رأي الخاص قد يكون صائبا وقد لا يكون خالد المسيبي شكراً لقلمك الواعي دمت بخير نجــــلاء