مبــــــــروك يا بو موسى وبالتوفيق انشـــــــــالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد مبروك تأهــــــــــــل خلف المشعــــــــان بالنسبه للي حصــــــــل والتكهنات والامور الاخرى والمطالبه بـأنسحاب خلف المشعان انا لست مؤيد لذلك وانا افضــــــــــل استمرار خلف في المســــــــــابقه خاصه وانهاا وصلت مراحلها الاخيره يجماعه ترى اللجنه ماتبي خلف والكل يعلم بذلك وحتى محمد خلف المزروعي مايبه لكن ابقااءهم له هو المردود المـــــــــادي الذي حصلووا منه وحتى لو افترضنــــــــا ان النتيجه صحيحه برضوا العنصر الاساسي بالربح للحلقه هو خلف خلونا نرجع شووي ايــــــام الدراسه السفياني : 82% -41 تصويت اللجنه = 41 تصويت الجمهوور والمردود المادي ابو موسى : 81% - 39 تصويت اللجنه = 42 تصويت الجمهور والمردود المــــادي طيب كلنا ندري هذي اللعبه من البدايه ودامنـــــــا رضينا لازم نشوف وش اخرتها وبعدين ماندري يمكن حاطين على اى شاعر ينسحب شرط جزائي خاصه ان السنه هذه ماحصل اى انسحاب وبدال مانعين ابو موسى ننكبه وفي جزئيه اخرى لازم اني اتكلم عنهــــــا في بعض المنتديات صار سب ولعان وكلام ماله داعي لقبيلة السفياني وهذا لا ديننا الحنيف ولا سلومنــــــا وعوايدنـــــــا تسمح بذلك ارجو من جميع الاخوه الابتعـــــــــاد عن هالامور والتركيز على ممثلنا خلف المشعان ويجماعه واقولها بأعلى صوت يكيفي ان ابو موسى مامجد اى شيخ من شيوخ الامارات واتوقع لو سواهاا تلقاهم نزلو النسبه الحقيقيه للتصويت خلف المشعان :البيرق الى مع بن افطيس ..... ماني خلف كان مااجيبه ماجد الركاد : تبي تجيبه الله لايعوووق بشر يا بو موسى مع تحيات اخوكم / مـــــــــــــاجد الركاد |
رد: مبــــــــروك يا بو موسى وبالتوفيق انشـــــــــالله
والله شيء يحط العقل بالكف
اقرو موضوع قريته بأحدى المنتديات يعني ردي هذا منقول لن أجادل فكل جدل عقيم ذميم !! سأتمنطق !! نعم ... سأستدرك على الحكم بلا فلسفة وبلا عاطفة !! سأجعل من الحساب لغة تنتصر للحق !! ليس للمنطق علاقة بالشعر , ولكنه ذو علاقة بإنصاف الشعر !! لعلكم تتذكرون الدرجات التي منحتها – وإن كانت لفظة المنح ليست بالدقيقة – لشعراء اللقاء السابق ، وهي من 50 : 1- خلف المشعان 39 2- عيضة السفياني 41 3- صالح آل مانعة 38 4- بدر السبيعي 37 وجموع هذه الدرجات = 39 + 41 + 38 + 37 = 155 درجة وأنتم تعلمون أن هناك درجة ستضاف ، وهي القيمة الرقمية لنسبة التصويت التي نالها كل شاعر من خلال أصوات الجمهور عبر الرسائل الهاتفية ... ولكن ! ظهرت النتيجة النهائية على النحو التالي : 1- خلف المشعان 82 2- عيضة السفياني 83 3- صالح آل مانعة 50 4- بدر السبيعي 39 والمفترض أن يكون مجموع الدرجات النهائية 255 لماذا ؟! لأن مجموع نسب التصويت لا بد أن يكون 100 ، وقد علمنا أن مجموع الدرجات الخاصة بلجنة التحكيم الموقرة هو 155 . إن حسبة بسيطة تدل على خلل ما : مجموع الدرجات النهائية = 82 + 83 + 50 + 39 = 254 وليس 255 !! ولمزيد من التأكيد سنحسب النسبة الخاصة بالتصويت لكل شاعر : 1- خلف المشعان 82 – 39 = 43 2- عيضة السفياني 83 - 41 = 42 3- صالح آل مانعة 50 - 38 = 12 4- بدر السبيعي 39 - 37 = 2 إن مجموع هذه النسب = 43 + 42 + 12 + 2 = 99 وليس 100 !! أين نسبة 1 % المفقودة ؟! لا يجوز رياضيا اختصار الكسر في النسبة المئوية لا حذفا ولا جبرا !! والآن لنتذكر الفارق الحسابي بين نتيجة الشاعر السفياني والشاعر المشعان : هذا الفارق = 83 – 82 = 1 !! قد ,,, أكملوها بما تحبون اخوكم / ماجد الركاد |
رد: مبــــــــروك يا بو موسى وبالتوفيق انشـــــــــالله
.
الغالي ماجد الركاد بيض الله وجهك..وكفيت ووفيت.. كل ما اريد كتابته وجدتك تطرقت اليه... اعتقد ان حلقة شاعر المليون يوم أمس بقدر ماهي سقطة كبيرة للبرنامج (ونشوه الرويني).. بقدر ما أثبت للجميع ان الطبخة مدروسة .. وان (ابراهيم خليل)ايضاً كانت بنفس المسار.. أيعقل ان (السفياني) مع احترامي الشديد له..أعلى من خلف المشعان بالاصوات(والله ان شر البلية مايضحك).. ولو كان المنافس (خالد العتيبي)..او (ناصر السبيعي) ..لربما كانت النتيجه اكثر اقناعا من حيث التصويت,, و أجزم ان نسبة التصويت للسفياني لم تتجاوز ال مانعه.. ولكن..!! اللعبة لم تُعد (تجارية) فقط.. ولو كانت كذلك لتم اظهار النسب الحقيقية للتصويت.. للاستفادة اكثر في المرات القادمة من المشعان .. ولكن أن (تتفضل) اللجنة بإختياره..وقد لايتأهل ان كانت هناك قرعة..فهنا الف علامة استفهام..!! وقد يكون من ضمن الاسباب هو أن المشعان حضر بالشعر وللشعر ولثقته بشعره..بينما الواقع يقول أن (الشعر) وحده لايؤهل صاحبه وبالاخص ان لم (تُقدس) و(تُمجد)..راعي الفكرة..!! تحياتي |
الساعة الآن (04:09 PM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه