شخصيات خالده ( محدى بن فيصل الهبداني)
((اسيره الذاتيه للفارس والشاعر الكبير/ محدى الهبداني رحمة الله عليه )) ((سبق ان نزلت هذه القصه ولكن للفايدة وليطلع عليها بعض القراء الاعزاء رغبت في اعادتها)) هو محدى بن فيصل الهبداني عاش الى تاريخ 1300 هجرية تقريبا ، وهو من قبيلة آل فضيل التي يرأسها الشيخ ابن رشدان ، وهي فخذ من أفخاذ قبيلة الجعافرة من ولد سليمان ، ( من ضنا عبيد ) من بشر ، وبشر هو ابن عناز بن وايل ، وهو شقيق مسلم بن عناز الذي تتفرغ منه قبيلة ( ضنا مسلم ) نشأ هذا الشاعر وترعرع بين قبيلة ولد سليمان المشهورين بالشجاعة ، شيخها العواجي وعائلته ، والعواجية هم شيوخ هذه القبيلة ، ونشأء في وقت التطاحن بين قبيلته والقبائل المحيطة بها ، وأمه ( ذكر ) اخت مشل العواجي الفارس المشهور ، ووالده فيصل الهبداني ، و محدى نشأء ثائراً وذكياً وطموحاً ، يطمع بالزعامة ، ولكنه لم يلق مجالا لزعامته ، مع وجود أخواله الأبطال العواجية وبعد أن لاحظ أخواله طموحه ، وتدخله بالقبيلة ، وتحريضه لهم وترفعه عن مسلك أبيه . ضغطوا عليه ، لهذا لم يستطع أن يبرز بينهم ، وضاقت به الأرض بما رحبت ، وأخذ يتألم ، ويقول الشعر محرصا أقاربه من آل فضيل ، وهاجيا لهم أحيانا ، وقال قصائد كثيرة بهذا المعنى لم أعرف منها سوى القليل ومنها هنيكم ياهل القلوب المريحــــــــــــة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وياليت قلبي كل ما جاه ينســــــــــاه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يالدالهين اللي على بركـــــــــــة الله هنيكم بقلوبكم مستريحـــــــــــــــــه ينسى هواجيس الضمير المشيحـــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، يا ناس عياني دليلي وانا انهـــــــاه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويرضى على غوال حلقه الى ارخاه خطوه الولد يرضى العلوم القبيحـــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويقفي ويقبل كالهنوف المرضــــــاه وانا دليلي ما يطيع النصيحـــــــــــه ثم قال هاجيا قومه : يا فضيل يا قلوب الغنم ما تحامون ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، يا قل حمراكم على من بغاكــــــم،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، يا ليتها والله تحسن لحاكــــــــــم يا طولكم يا عرضكم يوم تاتــــون اليا اجتمعتوا للمراجل تذيبــــــون ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وانتوا من أول ما يقرب حماكـــــم،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والناس عرفوا طيبكم من رداكـــم الكل منكم دائما يتبع الهـــــــــون ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يالعن أبوكم كيف توخذ نساكــــــم ترضون بالذله عساكم تهبــــــون ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واشوف بالرجلين كل وطاكــــــــم يا فضيل بالورور بغيتوا تباعــون ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويلقى المذلة خائف وان نصاكــــم من عقب فعل الطيب قمتوا تدانون ((والحقيقه ان ربعه الفضيل من اطيب الجعافره ولكن لم يطيعوا رايه بتحريضه على اخواله وعلى اساس ذلك قال القصيده )) ثم قال هذه القصيدة متبرئا من قومه : ليتني من الصلبان والاصل ما ابيـــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،برهراهة ما ياصله كود حايــــــــــل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لا سايل عني ولاني بسايــــــــــــــل اقعد على ( مقر) (1) خفي مواريـه من الوسم رويان مع الصيف مطغيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والبعد طب للقلوب الغلايــــــــــــــل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تلقى الخصاب مكوم للزمايــــــــــــل ألود عن دحش كبار علايبــــــــــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يهوش كنه باشة للقبايـــــــــــــــــل متباركين بالمولد بني خيــــــــــــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،على النزول يكثرون الضوايـــــــــل أنا أن بغيت الصبر قلت مشاحيـــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ونفسي عيوف ولا رضيت الفشايـل نويت أهوم وكافل العبد واليـــــــــه (1) المقر : هو المكان يستقر فيه الماء . من الجبل أو الأرض الصلبة . فأجابته أمه ( ذكر ) اخت مشل العواجي بالقصيدة الآتيه : أشوف سلم ابليس ( محدى ) يسويه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لعب بكم يا ذاهبين الحمايــــــــــــــل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يلعب على ظهر اللعين القوايـــــــــل عزى لنزل قام محدي يشظيـــــــــــه مطاوع لبليس وابليس مغويــــــــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لا واحسايف قولة : يا بن وايـــــــل !!،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لا تتبعونه يا القلوب الهبايــــــــــــل هذا جزا خال يعزه ويغليـــــــــــــــه لقد قرر محدى أن يبتعد عن أخواله وعن قبيلة ولد سليمان الى قبيلة الفدعان من عنزة لأن الفدعان أقرب قبائل عنزة لولد سليمان ودخل الآراضي السورية وقد أنشأ هذه القصيدة : يا ركب سر بالة تقطع البيـــــــــد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وافهق الى دين عقبيك عنهــــــا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حمرا ولا فوقه رديف محنهــــــا أول نهاره خل مشيه تفاديــــــــد مثل النعامه يوم تقفي مع الحيــد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يسنى على كل الموارد شطنهـا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أو تقل شيهان دنا الليل منهــــــا تلفي لمن جيشه سواة المعاويــد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كم عزبة ذوق ربوعه لبنهـــــــا يا خال ياللي ما بفعك مناقيـــــــد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،رفعت ناس ما عرفنا لحنهــــــــا لا كراد لا هم ترك لا سلم اجاويد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يبون يقزون العرب عن وطنهــا يا خال لولا نصف ربعي لهاميــد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ان كان جاكم صادق العلم منهــا اخترت عن دار المهونات بالبيـد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وخليت دار الذل للي سكنهــــــا دار بدار ولا علينا تحاديــــــــــد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وارزاقنا رب الخلايق ضمنهـــا نروح عن دار العنا للاجاويـــــد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لاهل بيوت من تجلوي زبنهــــا عيال الغبين المنتخين المواريـد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،على ظهور الخيل يذكر طعنهــا ان جا نهار فيه فهق وتوريــــد ولما دخل الأراضي السورية قاصدا آل غبين قال هذه القصيدة : الله من قلب بدا فيه عمســــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والا الشحم من فوق جمر اضهياني،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يميع لو باسه حجز قرطيانــــــــــي يميع ميعه شمع من حر شمســـــي نصبح مكاظيم وبالهم نمســـــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ما مثلهم يركب بنات الحصانـــــــــــي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وكن الطعام ملوث ديدمانـــــــــــــي يا راكب من عندنا فوق عنســــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،سحوان قطاع الفيافي عمانـــــــــــي عنس سبرس بالسواد الوغطســــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قطاع دو هوذلي سوسحانــــــــــــي هزته بعود اللوز من غير لمــــــــس ِ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وياما قطع من نازح السهمدانـــــــي قطعي قطا ومذيرة حس ونســــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من اللال ورد ديرة الريهجانــــــــــي فوقه دلال نسج من كل جنســـــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،القرمزان مخالط بازرقانـــــــــــــــــي يمد من حفرة خنيصر ويمســــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لاهل بيوت شيدت بالبيانــــــــــــــــي ياما عطوا من سابق قود خمســــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،(غبينات ) يعطونه ولا به مثانــــــــي وان صار بالفرسان طعن وغمســـــي وفي أثناء طريقه وهو ومن معه من قبيلة آل فضيل ، صادفوا قبائل من ( الشوايا ) الذين يربون الأغنام في حماية الشيخ ابن قعيشيش يأخذ على هذه القبائل الأتاوة ، ويتكفل بحمايتهم من نائبات الزمن وعندما رآهم محدى الهبداني وجماعته أرادوا نهب أموالهم لضعفهم فأغاروا عليهم وأخذوا أموالهم ومواشيهم وعندما علم الشيخ ابن قعيشيش شيخ الخرصة من الفدعان ثارت ثائرته وأغار على محدى الهبداني وجماعته بفرسانه ورجاله وقصدهم تخليص الغنائم التي أخذوها من الشويان ولكن محدى وجماعته أبوا أن يسلموا ما غنموا ثم انحرف محدى الهبداني وقبيلته عن قبيلة الغبين لأنه قبيلة الغبين أقارب قبيلة ابن قعيشيش والجميع من قبيلة الفدعان من بشر الكبيرة واتجه محدى وقومه الي الشيخ محمد بن سمير الذي هو من قبيلة ضنا مسلم بن عناز وقبل أن يصل الي الشيخ ابن سمير أرسل اليه هذه القصيدة موضحا فيها ما حصل : يا راكبين مقولمات الخفافـــــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اللي بوقت العسر تندى صحونـــــــه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ما دنقوا عن الحفا يرقعونـــــــــــــه يلفن أخو خزنة زبون المقافـــــــــي الروم جتنا جردة يا السنافــــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اللي تحلوى الناس ما يرحمونــــــــه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يبون ستر يبوتنا ينهبونــــــــــــــــه صاح الصياح وقال : ما من عوافـي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وحتى جواب المنع ما يذكرونــــــــه صكوا علينا ناهضين الشلافــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فزعة وكل مجرب يزهمونـــــــــــــه وصحنا عليهم صيحة مع كشافـــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ولعيون ( صيته ) جيشهم يسهجونه الشيخ ( .... ) مرتك تقل غافـــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا حيف سلبت جوخته مع زبونــــــه ( جعافرة ) ما يشتهون العوافـــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والشر لو هو غايب يحضرونـــــــــه وردوا علينا مار صرنا عيافــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مانا هماج وربعنا يملحونـــــــــــــــه لاعاد ما ناخذ من الحق وافـــــــــــي وأتبع ذلك بقصيدة أخري طالبا فيها من محمد بن سمير لجوءه اليه وحمايته وهي كالآتي : دنوا بعيدات المماشي ركابــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حتى غدا فوق الاباهر زهاميــــــل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عرندسات يقطعن المحاويــــــــــل عروات لين اسهيل بين وغابــــي يرعن من الربلة ورجل الغرابــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يوم الرفاقة صار منهم غرايبـــــــل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،باطرافهن تلقى الخزامى تقل نيـــل(1) حشوا مناكب جيشكم بالعقابـــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قلايص ما لاغمن المخاليــــــــــــل ان روحن مع سهلة له سرابـــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عوص يشادن روس ربد الهراقيل لمحمد بن سمير ريف التعابـــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بدر الدجا نوار عشب الهماليــــــل لصديقه أحلى من هتوف السحابي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ولعداه مفتول الحديد الزناجيـــــــل يا شيخ لو شال الجمل مثل مابــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أزرا بليهي الرحايل عن الشيـــــــل ويا شيخ من دبت عليه الدوابــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يعاف لذات الونس والتعاليــــــــــل ان حط بالغليون مثل الجنابـــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ان لافه الداكوك بالعدل والميـــــــل ويا شيخ يا مدمي لروس الحرابـي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،جينا لكم يا كاسبين التنافيــــــــــــل نبي جنابك يا نزبه الجنابــــــــــــي (1) الربلة ، ورجل الغراب ، والخزامى : نباتات أثيرة عند العرب في الصحراء . فأجاره محمد بن سمير هو وقبيلته آل فضيل ، ومكث فترة طويلة في جوار ابن سمير الي أن عفت عنه قبيلة الفدعان بما فيهم آل قعيشيش والغبين بعد أن أرسل هذه القصيدة لجدعان بن مهيد شيخ قبيلة ( الولد ) من الفدعان : يا راكب حمرا كتوم رغاهـــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تشدي لشاحوف مع الشط عبــــار،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ممشي ثمان ايام تطويه مشــــوار جدعية قطع الفيافي مناهــــــــــا يا رسل ياللي لايذ في قراهــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وللنار من عقب من المال دينــــــار،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،خلك مع أول فجة الصبح نشـــــار والعصر أبو تركي محاري مساها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لغضى البخيل لغالي الزاد دمــــــار عيني قزت من نومها وش بلاهـا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كن النويفج لايفه عقــــــــــب ذرار قزت وقزاها عظايم بلاهــــــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عوج نمضيهن وهن كارهن كــــار وكبدي من الرهوند يخلط عشاهـا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أو تقل يقرض من معاليقها فــــــار على نجوع فوق الله شظاهــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ناخذ بها حق ونذري بها جــــــــار يا مدبر السلقا عليك التقاهــــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تفرج لعبد تايه الفكر محتـــــــــــار يوم اخرجوه وقربته قد ملاهــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عندك لها ياوالي العرش تدبـــــــار أطلبك نفسي لا تخيب رجاهـــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا عالم باحوالها وانت جبـــــــــــار والروح مني مسعلات حذاهــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حذرة رجل ما قاضبه كود مسمــار نجد يعزي عن غثاها عذاهــــــــــا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لوهي مقر ابليس في ماض الاذكار نركض ومن صاد الجرادة شواهـا بعد ذلك دعاه شيوخ الفدعان آل مهيد وآل غبين فرحل من عند ابن سمير شاكرا له ما لاقاه من حماية واعزاز واكرام وتوجه لقبيلة الفدعان لأنها أقرب الناس اليه وبقي بين ابن غبين وابن مهيد معززا مكرما الي أن حصل بينه وبين ابن غبين بعض الخلاف ويعود ذلك الي نفسه الطموح التي لا تقف عند حد فقال القصيدة الآتيه في آل غبين هاجيا لهم : عساك يا دار بك الحيف تلويــــــــــــن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،سهساه رمل من سمهلات وتـــــــراب،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عسى الولي يسعى لساسك بالاخــراب يسفي جنابك مثل دار بداريــــــــــــــن لاعاد ما تاخذ وفا حقنا زيــــــــــــــــن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،نبعد عن الاصحاب لديار الاجنــــــــاب،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والا بسل مصقل الهند وحـــــــــــراب عساك يا دار المذله تخيبيــــــــــــــــن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وعسى الولي يسعى لنزلك بالاذهـــاب ناس تشيل البغض ماهم خفييــــــــــن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،القلب فيه الريب لو يضحك النــــــــاب يا حليس وان ما شفت انا شايف شيـن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أشوف ناس قوم بهدوم الاصحــــــاب يا حليس صاب القلب ما تنظر العيــــن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،شوف البغيض بنونها تقل مشهـــــاب ان كان ربعك ما لحقك وفييــــــــــــــن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مسمارهم يبخص بلا قاز وكـــــــــلاب عنهم تنحوا يا قلوب البعاريـــــــــــــن ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،في دبرة الخلاق فتاح الابــــــــــــواب عن المهونة نجعل النار ناريــــــــــــن ثم انحاز عن ابن غبين كليا الي جدعان بن مهيد وبقي صديقا حميما لجدعان بن مهيد وكان هناك شخص من شيوخ الفلاحين يدعى السيد ( حجو ) بن غانم وله قرى كثيرة وقبيلة كبيرة ورغم ذلك فهو يدفع (( أتاوة )) لجدعان بن مهيد ، وكان السيد حجو على جانب من القوة بقبيلته كثيرة العدد ، وحصل بينه وبين الهبداني صداقة ، وبعد أن رآه محدى دفع الأتاوة لجدعان بن مهيد ، وهو على هذا الجانب من القوة أبت نفسه الثائرة أن يوغر صدر حجو على ابن مهيد وقال له : لماذا ترضى هذا الخنوع وهذه الذله ، وأنت رجل عربي ، وعندك من العدد والعدة ، ما يفوق ابن مهيد ، وعندك القصور الشامخة ، التي تستطيع فيها أن تحمي نفسك بالسلاح وتعز قومك من دفع الأتاوة وأتبع كلامه هذه القصيدة : قولوا لــ( حجو ) ريف هزل الركايب[ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ورصاص قبس مولع له فتيلـــــــــه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عندي لهم عن لمسة الخشم حيلــــه قصر يشادي نايفات الجذايـــــــــــب والا اصبروا صبر على غير طايــب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ياخونكم يا كاسبين النفيلـــــــــــــه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،صبر الجمال اللي ثقلها تشيلـــــــــه والا ازبنوا للروم شقر الشـــــوارب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وفضوا عن الويلان طرقا طويلـــــه ما يترك الهسات لو قال تايــــــــــب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ما طول مسحون الدوى ما عبي له انتم عرب من روس قوم عرايــــب ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وش لون ترضون الردى والفشيله من مالكم يوخذ خراف وحلايـــــب بعد ذلك ثارت مشاكل بين الشيخ جدعان بن مهيد وبين السيد (حجو) وعندما شاهدت الدولة العثمانية ما يفعله محدى الهبداني من مشكال واثارات بين القبائل ، ألقت القبض عليه وأودعته في السجن وبعد أن مكث مدة طويلة قال هذه القصيدة : قولوا لــ حجوا قبل يسعى بناء الدود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا مظهر ذا النون من بطن حوتـــــــه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حيثه فهيم والطيبه ماتفوتــــــــــــه ياالله ياخلاق يا خير معبــــــــــــود ترحم غريب دونه الباب مـــــــردود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومن صاح يبي الحق ما سمع صوته،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،توازنت عنده حياته وموتـــــــــــــه اطلبك ترزقنا بيسرك عن الكـــــــود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،هذا زمان شيبتني وقوتــــــــــــــــه أشوف أنا بالناس حاسد ومحســـود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ولقيت لي ناسٍ تضيع سموتــــــــــه العدل ضاع وزايد الحيف ماجــــــود وبعد أن خرج محدى الهبداني من السجن أ{سل قصيدة الى الشيخ محمد بن سمير صديقه القديم : يا راكب سمح المذرع من القـــود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عليه زعر منومل الملح فاحـــــي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أشعل طويل المتن نبه شناحــــي يشدي لهيق جفله حس بــــــارود وشديده من عاج والنطع ماهـــود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،منساك يا طير السعد والفلاحـــــي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومفصل باجواز ريش المداحــــي تلفي أخو عذرا من الربع مقصـود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،زبن الهليب اللي له المنع شاحــي قله ترى دنياي ما تازن العـــــــود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مر بيات ومر كونه صباحـــــــــي وافطن ترى دنياك خوانة عهـــود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،صفاقةٍ عرقوبها بارتماحـــــــــــي وياشيخ مادامت لكــــسرى وداود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كم دور ربعٍ كيَّفوا به وراحـــــــي ياما صبرنا ياخو عذرا على الكـود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،نصبر ولا نطلب ايدين شحاحـــــي عزي لمن مثلي من الغبن ملهـــود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وعما تريد النفس يقصر جناحـــي من يوم بانن المغاتير بالســــــــود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بطل جهلنا يوم بان الوضاحــــــي ويا شيخ يا مبعد عنا كل مضهـود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا مزبنه وان ضاق فيه البياحــــي ياما لجينابك عن الحيف والــــزود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يوم انها قلت علينا المشاحــــــــي ولله ما دامي على القاع ماجــــود ثم قال قصيدة أخرى بالشيخ عبدالكريم الجربا شيخ قبائل شمر بالعراق : يالله يا خلاق صبح بثر ليـــــــــــل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ما بين كاف ونون تنعش حوالــــه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،باذنك عسى تسمع لعبدك سوالـــه تفرع لمضهود وطا راسه الشيـــل يا دارنا عفناك من زايد الميـــــــــل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والرزق عند اللي عظيم جلابــــــــه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عيفة عديم شاف نقص الجلالــــــه يا دار يا دار الخطا والتهاويــــــــل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حقك لمقلول الرفاقة نوالـــــــــــــه يا دار ما يسكن بك الا قوي حيــــل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يقضي لحاجاته بسيفه لحالــــــــــه يا ربعنا هيا نوينا المحاويــــــــــــل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،نروح عن دار العيا والضلالــــــــه سموا وطيعوني على الزمل ونشيل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لعبدالكريم اللي تذكر فعالـــــــــــــه للشيخ نطاح الوجيه المقابيــــــــــل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومن صكته غبر الليالي عنابــــــــه الدار دار وكل دار بها كيـــــــــــــل ثم رحل الشيخ الي عبدالكريم الجربا والتجأ اليه فأكرمه الشيخ عبدالكريم أكراما بالغا وذات يوم وهو جالس عند الشيخ عبدالكريم في مجلسه ، وأهدي الي الشيخ عبدالكريمم جواد من الخيل أصيل وقبلها ، وفي الحال قدمها الي محدى الهبداني وكانت جوادا من أحسن جياد العرب ، فقام واحد من الجالسين من شمر الى محدى الهبداني وقال له : أسالك بالله يا محدى الهبداني أن تخبرني أي من عبدالكريم الجربا وجدعان بن مهيد أحل الى نفسك ؟ فقال محدى الهبداني : ويحك لا تسألني بالله فكرر عليه الشمري ثلاث مرات ومحدى يتهرب منه وبعد أن أكمل السؤال الثالث قال محدى : أقسم لك بما سألتني به أن ( غليون ) جدعان بن مهيد عندما ينفث منه الدخان ، ويعطيني آخذه وأمزه يسوى عندي عبدالكريم الجربا وقبيلة شمر ، وعندما سمع الشيخ عبدالكريم الجربا ثارت ثارته وقال للشمري الذي سأل محدى : أنا أحرم عليك أن تسكن منازل شمر ، وان علمت أنك ساكن في منازل شمر سوف أقطع رأسك ، وطرده من مجلسه ، والتفت الى محدى الهبداني ، وقال له : أشكرك على ما قلت ولو قلت غير لاستهجنتك . فأمر رجاله أن يحصروا خمسة عشر ناقة من الابل الوضح ، أي البيض وقال هذه هدية مني لك ، مع الجواد الأبيض ، تقديرا لموقفك مع شيخك جدعان بن مهيد الذي هو شيخ الفدعان وبقي عند الشيخ عبدالكريم معززا مكرما . وذات يوم كان الشيخ عبدالكريم الجربا غازيا قبيلة عنزة التي هي قبيلة الهبداني وكان محدى برفقته وأثناء سيرهم لحق بهم شخص من شمر ، على قلوصه مبشرا عبدالكريم الجربا أنه رزق بمولود ، فقال له بعض أصحاب عبدالكريم أذهب وبشر محدى الهبداني صديق الشيخ عبدالكريم بشره بابنه ، وكان محدى الهبداني منتحيا من طرف القوم وعندما بشره الرسول أجابه قائلا لا بشرك الله بخير واسأل الله أن المولود الذي بشرتني به لا يبلغ سن الفطام فقال البشير ويحك يا محدى لماذا تقول هذا بابن الشيخ عبدالكريم فقال نعم أقول ذلك لأنني أخشى أن يترعرع وينمو وتكمل رجولته ثم يكون مثل ابيه فيقضي على البقية الباقية من قبيلة عنزة فضحك القوم من قول محدى الهبداني ففي الكلمة نكته واعجاب وعندما سمع الشيخ عبدالكريم كلام محدى مع الذي جاء يبشره بالمولود ضحك كثيرا وقال ما يقوله محدى الهبداني مقبول عندي وقد دار الحديث هذا وهم في مواطن عنزة وكانت قبائل عنزة قبل سنة تقطن هذه الأماكن وصدفة أمر عبدالكريم الجربا على القوم بأن يحطوا الرحال ويناموا ليلتهم لأنهم كانوا آخر النهار وعندما نزلوا لاحظ الشيخ عبدالكريم أن محدى لم يقر له قرار وكان يسير على قدميه من حول القوم وكأنه يبحث عن ضالة ، فدعاه الشيخ عبدالكريم قائلا له تفضل يا محدى لأن القهوة والشاي قد حضرا فأتى محدى عابس الوجه ، تبدو عليه علامات التفكير والذهول لاحظ منه ذلك الشيخ عبدالكريم الجربا ، فقال : ما بك يا محدى ؟ فقال لا شيء يا سكران المجانين ، وكان هذا الاسم يطلق على الشيخ عبدالكريم عند قبيلة شمر وقبيلة عنزة فكرر عليه الشيخ عبدالكريم السؤال فقال : يا سيدي هل تعرف هذه الأماكن التي نحن الآن بها ، فقال : نعم أعرفها قال انها منزل عنزة بالعام الماضي وهذه حدودهم وكنت بالعام الماضي أقطنها معهم وقد عرفت منزل كل شيخ منهم حولنا فقال الشيخ عبدالكريم : وهل قلت شيئا يا محدى بذلك : فقال نعم قلت فقال ما قلت فأنشد هذه الأبيات : يا دار وين اللي بك العام كاليـــــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ماكن وقف بك من الناس دوعــــي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ما تقل مرك عقب خبري نجوعـــي خالي جنابك بس يلعي بك البــــــوم شفت الرسول وصار بالقلب مثلــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يودع بداد الريش شت مزوعــــــــي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وهلت من العبرة غرايب دموعــــي وين الجهام اللي بك العام مـــــردوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وظعون مع قدرة سلفها تزوعـــــي أهل الرباع مزبنة كل مضيــــــــــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واهل الرماح مظافرين الدروعــــي راحوا لنا عدوان وحنا لهم قـــــــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ولا ظنتي عقب التفرق رجوعــــــي وان صاح صياحن من الضد مزحوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تجيك دقلات السبايا فزوعــــــــــــي صفرن يكاظمن الأعنه بهــــــن زوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يخلن سكران المجانين يوعــــــــــي يركب عليهن باللقى كل شغمـــــــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فريس والله ما تهاب الجموعـــــــي خيالهم ينطح من الخيل حثلـــــــــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يوم الاسنه بالنشامى شروعــــــــي ويا شيخ انا عندك معزز ومحشــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويمضي علي العام كنه سبوعــــــي لا شك قلبي بالوفا صار ماســـــــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لربعي ونا يا شيخ منهم جزوعــــي وعيني لشوف الحيف ما تقبل النوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والقلب يجزع بين هدف الضلوعــي ويا شيخ ابا وصفك يا مفني الكــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يالصاطي القطاع حسن الطبوعــــي حلياك حر يفني الصيد ملحـــــــــوم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،متفهق الجنحان حر قطوعــــــــــي حر علم بالصيد من غير تعلــــــــوم وعندما أكمل الهبداني قصيدته قال عبدالكريم اطمئن يا صديقي اننا في الصباح راجعون الي ديارنا لأنني لا أحب ان اجد قبيلة عنزة ويحصل بيني وبينهم اصطدام وأنت معي لأنك منهم ولأنك جار عزيز عندنا وانني أقدر هذه الحمية فيك ، ولا ألومك بما قلت بقومك وعندما بلغ الشيخ جدعان بن مهيد ما حصل من سؤال الشمري في مجلس الشيخ عبدالرالكريم الجربا ، وعن هذه القصيدة الأخيرة التي قالها عند عبدالكريم أرسل الى محدى وفدا يدعونه ليرجع اليهم وأن له كل ما يطلبه وأنه سيبقى عندهم معززا مكرما ولن يعصوا له أمرا ولا توجه اليه اهانة فأعتذر محدى من الشيخ عبدالكريم واستأذنه للرحيل فسمح له بعد أن أنعم عليه وأكرمه ورجع الى الشيخ جدعان بن مهيد شاكرا لعبدالكريم الجربا فضائله وكرمه وأخلاقه وبقى عند جدعان طويلا مكرما معززا الى أن تذكر بلاده نجد وحن اليها واشتاق أن يحج لبيت الله العتيق ويزور مسجد نبيه الكريم فاستأذن من الشيخ جدعان بن مهيد ورحل من بلادهم الى بلاد نجد مع قبيلته آل فضيل ورجع الى موطنه ومسقط رأسه نجد العزيزه وحج بيت الله وزار مسجد نبيه بعد أن قال هذه الأبيات : يالله يا اللي ما دخيلك يضامـــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والي ولا غيرك ولي ومطلـــــــــوب،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ياللي عفيت وحل لطفك على أيـــوب أطلبك يا محيي هشيم العظامــــــــي يالله تجمع شملنا بالتمامـــــــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وحنا علينا الحج فرض ومكتــــــوب،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يا عاقل يوسف على ابوة يعقـــــوب بجاه ( من صلى ) لوجهك وصامـي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تفتح لنا من باب لطفك لنا بـــــــــوب وبجاه من لبى ولبس الحرامـــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ورقى على راس الجبل قاضي النوب يا عالم باللي خفى من كلامـــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تبهج فواد اللي على البيت منعــــوب يالله يا مسقي كبود ظوامــــــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من مي ( زمزم ) نافل كل مشـــروب هيا ودنوا لي ركاب همامــــــــــــــي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،نبي نزور اللي على القلب محبــــوب نبينا نضفي عليه السلامـــــــــــــــي المصدر : كتاب ابطال من الصحراء للكاتب محمد بن أحمد السديري رحمة الله عليه |
رد: شخصيات خالده ( محدى بن فيصل الهبداني)
ابو عادل الله يعطيك العافيه وبيض الله وجهك
على هذا الجهد اللي يستحق كل شكر وكل تقدير والف الف شكر لك على ايراد سيره هذا الفارس الفذ والشاعر الكبير محدى الهبداني رحمة الله عليه تقبل تحياتي وتقديري |
رد: شخصيات خالده ( محدى بن فيصل الهبداني)
سليمان الجعفري مشكور ع هذا النقل الرائع
كثر الله من امثالك وبيض الله وجهك |
رد: شخصيات خالده ( محدى بن فيصل الهبداني)
شكرا لك استاذي سليمان الجعفري
فارس بطل وله الكثير من القصص والقصائد المشهوره مع اني اعتقد ان ماذكرت موجود في كتاب ابطال من الصحراء الذي نقله عساف دخنان لهذا القسم . وفقك الله يابو عادل |
رد: شخصيات خالده ( محدى بن فيصل الهبداني)
اقتباس:
الاخ العزيز/ سعود المسعودي اهلا وسهلا فيك تشرفت بمرورك الراااائع الله يعطيك الف عافيه ووجهك ابيض ياالغالي ..لاهنت لك تحياتي واحترامي |
رد: شخصيات خالده ( محدى بن فيصل الهبداني)
اقتباس:
الاخ العزيز/ مشهو الرشدان اهلا وسهلا فيك تشرفت بمرورك الراااائع الله يعطيك الف عافيه ووجهك ابيض ياالغالي ..لاهنت لك تحياتي واحترامي |
رد: شخصيات خالده ( محدى بن فيصل الهبداني)
اقتباس:
الاخ العزيز/ سالم العنزي اهلا وسهلا فيك تشرفت بمرورك الراااائع الله يعطيك الف عافيه ..لاهنت لك تحياتي واحترامي |
| الساعة الآن (12:20 PM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه