°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° - شدوا ومدوا بالغزال العجوبي = ياليتهم من جملة الحضر خلوه

[ عبدالله بن سبيل ]

مولده ونشأته

هو: عبدالله بن حمود بن سعد بن سبيل الباهلي ، انتقلت اسرته مع بني عمهم آل عويويد وآل رشيد

من مدينة المذنب إلى " الأثله "وعمروها واستقروا فيها .

وفي بلدة " نفي " ولد الشاعر عبدالله بن حمود . وفيها نشأ وقضى حياته وفيها توتفي عام 1352هـ

نشأ في هذه البلده الوادعه ، وكان طويل القامه أبيض وسيماً بهي الطلعه وكان هادئاً حييا ، ونظم الشعر

في وقت مبكر من شبابه وأحرز به شهره واسعه .

وكان صبوراً جلداً ، يواجه المصاعب بالرضى ، ويستقبلها صابراً لا يشكو إلا إلى ربه .يقول في قصيدة ومطلعها :

يالله يا كاشف عن أيوب ما به
،،،،،،،،،،،،،،، من الضر ياقابل مطاليب يعقوب

يارب يوسف يا مصدق جوابه
،،،،،،،،،،،،،،، يا مظهره من ماقع فيه مصلوب

ياداعي بنداه موسى واجابه
،،،،،،،،،،،،،،، يا جاعله غالب وفرعون مغلوب

يا مخرج ذا النون يوم اكترابه
،،،،،،،،،،،،،،، عقب اربعين بغبة البحر مسكوب

ولين لداؤود الحديد اكتسى به
،،،،،،،،،،،،،،، ومصخر لابنه من الريح مركـــــوب

تفرج لممتحن يبي منك ثابه
،،،،،،،،،،،،،،، ضاق الفؤاد ودك به كل دالــــوب

يوم ان ختال الزمان التوى به
،،،،،،،،،،،،،،، ما يرتجي لحذاك ياخير مطلــــوب

هاب الرفيق اللي عرض لي جنابه
،،،،،،،،،،،،،،، بالطيب وأظنه من الطيب منتوب

يوم اتضح واليا الزمان امتشابه
،،،،،،،،،،،،،،، صارت مواعيده مواعيد عرقوب

[ وفي الثـقــافـتـه ]

عاش اميا لا يقرأ ولا يكتب ، ومع ذكل فأننا نجد في شعره ثقافة إسلاميه لا بأس بها

كانت الثقافة في عهده تكتسب بالسماع

إذا كان المرء على جانب من الاهتمام والفطنه . فهناك درس يقرأ في المسجد بعد صلاة العصر

في المدن والقرى ، وغالباً يكون من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

أو في تفسير القرآن ، يقرأ كل يوم . يقول في قصيدة أخرى :

يالعبد قيس ما طرا لك على البال
،،،،،،،،،،،،،،، دنياك لا تلهيك عن تبع دينك

واعرف ترى ماقسم لك مابه اشكال
،،،،،،،،،،،،،،، يجيك لو كل العرب حاسدينك

والمال مثل الفي لابد ينزال
،،،،،،،،،،،،،،،، مره عليـــك ومرةً في يمينك

والفريق في تبريق ربك بالاعمال
،،،،،،،،،،،،،،، في ساعة تذهل بها والدينك

[ وفي الحياة الأجتماعيه ]

عاش متزوجاً ، رب اسرة له بنون ، وكان لأسرته مكانة في مجتمعهم ، غير أنه لقى اضطهاداً شديداً

في الفترة التي سبقت حكم الملك عبدالعزيز من حياته .

[ شعره ومنزلته بين الشعراء ]

شعره في غاية الجوده وإحكام السبك ، وصحة الوصف الواقعي ومتانة الألفاظ وعذوبتها

حتى فاق كثيراً من الشعراء ، المتقدمين والمتأخرين وطبقت شهرته الحاضرة والباديه .

[ بعض قصائده ]

يالله يا عالم جميع الغيوبي
،،،،،،،،،،،،،،، ياللي إلى ضاقت علي الناس نادوه

أشكي عليك البدو عوج الدروبي
،،،،،،،،،،،،،،، اللي إلى همـــوا لهـــم مربع جوه

البدو هم وظعونهم هبلوا بي
،،،،،،،،،،،،،،، هني قلب لا عرفهم ولا جوه

شدوا وخلوني على الدار اهوبي
،،،،،،،،،،،، مثل الضعيف اللي عن السرح ردوه

شدوا ومدوا بالغزال العجوبي
،،،،،،،،،،،،،،، ياليتهم من جملة الحضر خلوه

مركوبه الاشقح عريض الجنوبي
،،،،،،،،،،،،،،، دمث المناكب للمحاويل عفوه

[ شاعرنا يا تذكر الماضي ]

يامل قلب خالطه هجر وهيام
،،،،،،،،،،،،،،، وله بين محني الضلوع انهشامي

من شوف قصر الزين مردوع الأوشام
،،،،،،،،،،،،،،، خلي خلي وباب قصره هدامــي

العام في دار بها رزق وانعام
،،،،،،،،،،،،،،، واليوم في دار هماج الجمامي

ياراكب هجن هجاهيج وهمام
،،،،،،،،،،،،،،، لا روحن يشدن لجول النعامي

تلفي لنا ديرة هل البر وايدام
،،،،،،،،،،،،،،، وذباحة الخرفان للي حشامي

اهل دلال ما تبيع بالاوسام
،،،،،،،،،،،،،،، عابين له بن يحرق شمامي

إلى فليتوهم بتخبير واعلام
،،،،،،،،،،،،،،، ردوا على مضنون عيني سلامي

اللي يشيل الثوب ردفه إلى قام
،،،،،،،،،،،،،،، والعنق عنق مذيرات الادامي

ومبيسمه يزها دناديش وزمام
،،،،،،،،،،،،،،، يشدن قحاوين بنبت العدامي

والراس ذيل اشمرة عند حكام
،،،،،،،،،،،،،،، والخد براق يبوح الظلامي

[ اروع ما قاله شاعرنا ]

ياعين وين احبابك اللي تودين
،،،،،،،،،،،،،،، اللي إلى طاب الوطن ربعوا به

أهل البيوت اللي على الجو طوفين
،،،،،،،،،،،،،،، عد خلا ما كنهم وقفــــــــوا به

منزالهام تذري عليه المعاطين
،،،،،،،،،،،،،،، تذري عليه امن الذواري هبوبه

عهدي بهم باقي من السبع ثنتين
،،،،،،،،،،،،،،، قبل الشتا والقيظ زل امحسوبه

قلت جهامتهم من الجو قسمين
،،،،،،،،،،،،،،، الزمل حدر والظعن سندوا به

يبون مصفار من النير ويمين
،،،،،،،،،،،،،،، الله لا يجزي طروش حكوا به

امل اني وفقت فيما ينال استحسانكم

تحياتي واحترامي للجميع