°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° - عرض مشاركة واحدة

**عبدالله بن عبار** · 14/06/05, (04:36 AM)

-القصص
ج 6- القصائد التي سميّت
* أما الشيخ مشعان بن مغيلث بن منديل

doPoem(0)
أما الشاعـر

doPoem(0) في هذا العصر تتلخص في مواقف إنسانية وقد ذكرت عدد من القصص المعاصرة في كتابي قطوف الأزهار ولكن في هذا العصر نظراً لكثرة الوسائل فأن الاستيعاب قل عند الناس أليس انتم تسألون عن قصص وقصائد مدونه في كتابنا قطوف الأزهار والكتاب له اكثر من ثلاثون سنه صادر ولم يحصل إطلاعكم عليه وهكذا تندثر القصص 0
الشيخات عند عنزة هي ثلاثة فقط الأولى قصيدة مقحم الصقري وقد سماها ابن رشيد شيخة القصيد و الثانية قصيدة الشيخ مشعان بن هذال وقد سميت الشيخه نسبه إلى الشيخ مشعان و الثالثة قصيدة محمد الدسم وصيته لأخيه حيث سميّت الشيخة لغزارة معانيها ولما بها من النصائح وقد دونت القصائد الثلاثة في كتابي قطوف الأزهار وتحاصيت عليها ثم أن أحد الجماعة اقتبسها ودونها كتاب يحمل أسم شيخان القصيد ولم يشير لجهدي والقصائد الثلاثة كما هي في قطوف الأزهار وهي :
الهذال من مشائخ قبيلة عنزة فهو شاعـر وفارس وله الكثير من الشعر دوّن بمءلفات كثيرة وقد احجمنا عن تكرار ما سجل من شعره في تلك المؤلفات وقد عاش في أواخر القرن الثاني عشر الهجري وأوائل القرن الثالث عشر وقتل في الشماسية سنة 1240هـ وله الكثير من الشعـر وقد كتب عدد من قصائده خالد الحاتم في كتابه خيار ما يلتقط من شعر النبط وغيره من الكتاب وهذه القصيدة من غرر شعـر الشيخ مشعان بن مغيلث بن منديل الهذال وهي المسماة ( الشيخة ) نسبة إلى الشيخ مشعان وقد تحاصيت على جمع أبياتها من مصادر كثيرة قالها بعد أن اقحطت ديار عنزة ورحل بهم إلى الشمال فتجول فترة من الزمن ثم عاد وهذه القصيدة يعدد بها بعض الديار التي داجوا بها خلال فترة رحيلهم عن نجد وقد أرسل له الشيخ ماجد بن عريعر أمير ألأحساء آنذال وشيخ بني خالد يطلب منه الرجوع ويخبره أن ديارهم قد نزلت من قبل بعض القبائل فعاد بالجهامة إلى الديار ونزل بها ورحلت القبائل التي كانت نازلة بالديرة وقال يوصف جميع ما جرى في هذه القصيدة مع حذف بعض الأبيات ووضع بدل بعض الكلمات نقاط يقول: الشيخ مشعان
bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""> شانك عسى تصريف شانك لنا خير
يا معتني بالخلـق والـي المـقاديـــر
= والقـلب كنه فـوق حـامي المجاميـر
= نـادي نذيـرات الهـواجيس وانـديـر
وأرجي من الباري عساها مسافير
فـكـري ولا كـثـرت عـلي التـفاكـيـر
لوحـدنـا عـنهـا المحـل والمداهيـــر
= حـلـوبهـا الأجـنـاب هـم والبـقـاقـيـر
= نأمـر ونـنهـا نحمي الجـار وأنجـير
= عـدوهـم شـاف الـنكـد والمخاسيــر
= الـيـا صار بالـقالات شّـوار وأمشير
= الـيا تـلا قـوا بـالجـموع المشـاهيـر
= مركاضنـا يشبع بـه الذيـب والطيـر
= من الغوطة الفيحا إلى غشلة الديـر
= يـا مـا قـطعـنا بـدربـنا من مشاويــر
= وعـيـرات الأنضى كنهـن السنانـيـر
= وكم ذيـرن مـن غـافـل مـا بعـد ذيـر
= ويا مـا تنحـوا عن نحاهـن مدابـيـر
= وبنـن على الخابـور زيـن الدواويـر
= ومن البطين اليـا الـرهـا والمعاميـر
= وخذن خفـارتـهـن بـفكـر وتـدابـيـر
= وصارت لهن خضرا ولينه محادير
وحـطـن لمـلـوم المسّمى مصـاديـر
=هاجن وماجن ثم داجن على ضمير
= وهدن به العاصي بعسر ومخاسير
= ثـم أنتـون مـع روس هاك العناقيـر
= ايطـيـرن جـول الحبـاري المخاميـر
= ونستـارد الـخـوة بـحـدب البواتيــر
اليا ما غـدى فوق الأباهـر قـناطيـر
= ديـد العسـل فـيـهـا تعيش المفـاقيـر
=والتـمـن المجروش ملي الجواخير
= دار مريـه بالشـتاء تسمـن الضـيـر
= وجتنا رساله من زبـون المقـاصيـر
= شـيـخ لـنـا عـنـده مـعـزه وتـقـديــر
= يـقــول ولـيـت داركـم يـا لمناعـير
= وحـنـا عليهـم نحمي الجار وانجيـر
= من ديــرة ثميل وشثاثـا وأبـا القيـر
= جينـاه بـأسلاف الجهـام ومضاهيـر
= وحلـوا هـاك اليـوم خـز المغـاتـيــر
= وغـدوبهـا الويلان مثـل المـداويـر
= وخلن على العدوان مثـل المعاصير
= ذبـح الشفـايـا وأغـتنـام الخـواويــر
= وجابـن حـلال المحمـرة والـ0000
فيها القـلايـع مثـل روس الخنازيـر
=حـتى جبرنـاهـم عـن الــدار تجبـيـر
= اليـامـا غـدت عنـه البوادي شعاثير
زبـن على الحـرة وذيـك الشناخيــر
وأعداد ما وردت ظوامي على البير
= نـور العـباد الـلي يشيـع التباشـيـر مقحم النجدي من المكيتل من الجلال من الصقور من عنزة المتوفى في حدود عام 1260هـ تقريباً فهو شاعـر مقل مع جودة شعـره ومن شعره هذه القصيدة وقد أطلق عليها أبن رشيد أسم الشيخة قالها يحث على حسن الجوار ومكارم الأخلاق ويعتز بفعل جماعته ولهذه القصيدة سبب وهو أن مقحم النجدي كان قد نزل عليه رجل من أحد القبايل مطالب بدم من قبل جماعته فأجاره وبقي عنده مدة من الزمن وكان لهذا الجار أبن صغير وعندما كبر ولد جارة لحق الصقري منه أذا فصبر كما صبر المهادي وعندما لم يبقى للصبر مجال طلب من جماعته أن يذهبون لجماعة هذا الجار فيطلبون العفو عنه وقبوله لكي يرجع لهم وفي حال طلبهم دفع دية فأن الصقور مستعدين لذلك وهو لم يخبرهم بما عمل أبن الجار من إساءة له ولكنه ادعى أن الموضوع حرص على إنهاء مشكلة جاره مع أخصامه وركبوا الصقور رواحلهم ومعهم النجدي وتوجهوا إلى جماعة الرجل لطلب أخصامه بالتنازل ووافقوا على قبوله بعد دفع الدية فدفعوا الدية الصقور وعاد الرجل إلى قومه ويقال أن الولد المؤذي عمل جناية عند جماعته فقتلوه ولما تسرب الخبر قال الصقري
bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""> يا فـارج الشـدات لـو هـي كليـفـه
معـيش الخلنـد الـلي عيونه كفيفه
= يا معاون العـبد الضعيف وسعيفـه
ونجـر يصوت للهواشـل رجيـفـه
ومفـطحـات الحيـل للضيف ضيفـه
وحيـل الغنم وقت السنين الحفيفه
بـالـوزن نرجح والـدراهـم خفيفـه
ولا نـنـزل ألا بـالـديـار الـمخـيـفـه
= وعـدونـا لـو هـو بـعــيـد نـخـيـفـه
= والنفس ما نلحـق هـواهـا حسيفـه
ونودع لـه النـفس القـويـه لطيفـه
= بـربـاعـنـا يـلـقـا ونـاسـه وكـيـفــه
= وجاراتـنـا عـن كـل عـايـز عـفيفـه
= ألا ولا عـنـهـن نـدس الـغـريـفــــه
= ولا ننهـره بالقـول لـو بـان حيفـه
= وقـام أيتـذكر ما حصل مـن حليفـه
= والـكـل فـي جـاره يـعـد الـوصيفـة
= وجـار عـلـى جـاره صفـاة محيفـه
= والطيـب يشـرى بالعمار القصيفـه
= مبـطي لدسمين الشوارب وضيفـه
= يوم أن خطو اللاش شح برغيفـه
بـرقـه جـذبـني مـن بـعـيـد رفـيفـه
= من سيلها الـوادي غدالـه وحيفـه
= وتصبح بهـا ريضان ربعي مريفه
= وتخـالـف النـوار مثـل القـطـيـفـه
تقطف زهـر مرباعها مـع مصيفه
= تـرعى زمالـيـق الفياض النضيفـة
= في ضل مروين السيوف الرهيفـه
= خـيــالــة يــوم الـمـلاقــا عـنـيـفــه
مـا حـده الـوادي لـرجـم الحـتـيفـه
= غـبـوقـة الخـطـار عجـل عـطـيـفـه
عقب الضعف صارت ردوم منيفـه
حـنـا نـرد الـلـي يـبـيـهـا نـكـيـفــه
مـع العـرب يشبـه لخطـو الهـديفـه
= تصبـح أحوالـه عند ربعـه كسيفـه
زود عـلى حملـه نقـل حمـل أليفـه
= الـيـا زودوا حملـه تـزاود زفيفـه
= صيـده سمين ولا يصيـد الضعيفـه
صـفـرٍ عـلـى عـود تضبـه كتـيفـه
= لا نـافـع نـفسـه ولا مـنـه خـيــفـه
= على الرسول اللي علومه شريفـه