احمد الحجيلان
ازهرت رياض متصفحي بقلمك الثمين
عزيزي هذا مايسمى بالتسول المنظم مثل بيع المناديل عند الاشارات في شوارع الاحساء
الواضح من كلامك انك متعصب جداً للمتنبي وتتحدث عنه وكأنه معصوم وغيره مذموم ........ انت متعصب للمتنبي بل
مفرط بهذه العصبية بما انك احد المعجبين بالمتنبي فأنت تعلم ان كثير من النقاد والادباء والعلماء مثل ابن خلدون
والبغدادي لا ينظرون الى المتنبي الا كمتسول .
فهل تسفه هؤولاء النقاد لان المتنبي لايعجبهم ؟
ولم اطعن بالشعر العربي ولا الشعراء جميعهم ولم اقول ان غرض المديح في الشعر العربي كله من اجل المادة فقد قرأت
في الادب الذي اعشقه حتى الثماااااله قرأت قصيدة لأبي تمام في وقفة عمورية والتي مدح فيها المعتصم ولم تكن
لغرض مادي بل كانت تسجيلاً لحدث مهم في تاريخ الاسلام وتعبير عن فرحته واحتفاءه بالخليفة البطل
وقارنتها بمدائح المتنبي في كافور الاخشيدي وعضد الدولة وسيف الدولة فأنني لم اجد فيها هذه الروح لانه لم يكن
مادحاً صادقاً بل كانت قصائده لأغراض اخرى
لقد كان المتنبي بمثابة وزير الاعلام عند سيف الدولة الذي لولا مدائح المتنبي لما ذاع صيته
عزيزي احمد
انا لم اتجنى على الادب العربي فقد قرأت كثيراً لزهير بن ابي سلمى فقد كان لا يقول الا حقاً و لا يمدح الانسان الا بما
فيه ولا ينتظر مقابل .
اخي الفاضل احمد الحجيلان
مهما اختلفنا على تسول المتنبي من عدمه فثبوته لا ينفي شاعريتة وشاعريتة لا ترفع من دناءة نفسه
اعتقد اننا ابتعدنا قليلا عن موضوعنا الاصلي وهو بعض الشعراء المعاصرين الذين يروق لي تسميتهم بالهاتف العمومي
الذي ينطق على قدر المبلغ .
اخيراً رأيي يمثل دائرتي ولست مجبره بأقناعكم
كن بخير