عرض مشاركة واحدة
قديم 09/05/07, (12:07 PM)   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
البحتري
اللقب:
كاتب
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية البحتري

البيانات
التسجيل: 07/11/06
العضوية: 1225
الدولة: الآداب و الفنون الجميلة
المشاركات: 1,986
بمعدل : 0.29 يوميا
معدل التقييم: 60
نقاط التقييم: 516
البحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدود


الإتصالات
الحالة:
البحتري غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدي الاسلامي
افتراضي النيلـــ و الفراتـــ من أنهار الجنهـــ ... !!

السلام عليكم :


ســـ : هل النيل و الفرات من أنهار الجنه ؟

جـــ :


عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال :


(( سيحان و جيحان و الفرات و النيل كل من أنهار الجنه )) رواه مسلم


وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال :


( (فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات و النيل وسيحان وجيحان )) رواه أحمد


عن مالك بن صعصعه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما ذكر سدرة


المنتهى قال : (( فإذا يخرج من أصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فأما الباطنان ففي الجنه


و أما الظاهران فالنيل و الفرات )) متفق عليه .




يقول ابن كثير رحمه الله :


وكأن المراد - والله أعلم - من هذا أن هذه الأنهار تشبه أنهار الجنه في صفائها و عذوبتها


وجريانها ومن جنس تلك في هذه الصفات ونحوها ، كما قال في الحديث الأخر عن أبي هريرة


رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( العجوة من الجنة وفيها شفاء من


السم )) أي : تشبه ثمر الجنة لا أنها مجتناة من الجنة فأن الحس يشهد بخلاف ذلك فتعين


أن المراد غيره وكذا قوله صلى الله عليه وسلم : الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء ))


وهكذا هذه الأنهار أصل منبعها مشاهد من الأرض .





دمتم بود


















توقيع : البحتري

والحب في الناس أشكال وأكثره = كالعشب في الحقل لا زهر ولا ثمر

عرض البوم صور البحتري   رد مع اقتباس