عرض مشاركة واحدة
قديم 20/10/07, (01:24 AM)   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
هيـاا العـازمـي
اللقب:
كـــاتـــبــه
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هيـاا العـازمـي

البيانات
التسجيل: 26/05/05
العضوية: 215
الدولة: بلا وطن
المشاركات: 11,083
بمعدل : 1.50 يوميا
معدل التقييم: 84
نقاط التقييم: 4166
هيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميزهيـاا العـازمـي يستحق اوسمة الابداع والتميز


الإتصالات
الحالة:
هيـاا العـازمـي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الشافي المنتدى : المنتدي الاسلامي
افتراضي

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات
فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه
ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة
إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب "


رواه البخاري و مسلم

نعم إختلف العلماء في مسألة الأسهم وذلك بحسب اختلاف الأدلة

الحل : نستطيع إتقاء الشبهات بـِ تجتنب الاكتتاب في الاسهم ونتقيها
وذلك لعدم ظهور الحق بدليلها

" فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه "

.
.

الفاضل .. سيف وصهيل

بداية .. أهلا بك وبحروفك في المنتدى الإسلامي

لنتشارك معك الإفادة والإستفادة

وهي دعوة أوجهها لكَ للاستمرار والتفاعل

سائلة الله أن أن يثيبك على ما كتبت

وأن ينفعنا وإياك

تقديري

هيـــاااا


















توقيع : هيـاا العـازمـي

اللهم أمطر على والدي مغفرة .. ورِضوانَ .. وأسبغ عليهِ منكَ تثبيتاً .. وعليّـا صبراً وسُلواناً

عرض البوم صور هيـاا العـازمـي   رد مع اقتباس