اهلاً وسهلاً بكم اخواني بالله مره اخرى وان شاء الله لن ينتهي هذا اللقاء بنا بهذا الوقت وان شاء الله تكون معرفت خير بيننا
واود ان افصح عن شيء لكم وثقو ان ماسوف اقوله لكم هو من القلب والله يعلم ما بالقلوب وتأكدو ان ما بالقلب يخرجه اللسان
واعتذارك اخوي سليمان الجعفري مقبول ولك الحق بما تقول لانك لم تعرفهم واخذت الكلام ممن لايخافون الله وانت لاتعلم ما صحة
هذا الكلام .... ومعرفت رجال مثلكم مكسب حقيقي .
انت سألت عن نسبنا
فقبل ان اقول لك ... يجب ان ابين لك ان بعض الكتاب لم يعطو كل ذي حق حقه وذلك ليس انهم همشوهم ولكن السبب الحقيقي ان بعض الكتاب للاسف ينقل عن شخص وهو لايعرف مدى صدقه وينسب فلان لعلان وهكذا ....
اما عن نسب الخلاوي فأعلم اخي ان جميع ابناء القبائل ومن فيهم الحضر يقولون وبالخط العريض انه من قبيلة الصلبه ولكن هناك اناس لم يعرفو من هم قبيلة الصلبه وسمعو كلام عاري عن الصحه انهم ليسو بعرب واتو بالبيت الذي يقول ...:
يقولون عيابي صليب قبيلتي ... على غير برهان دليل وكاذبه
وحاولو ان يدسو السم بالعسل ببيت صريح وواضح للعيان ولكن يريدون ان يهمشو هذه القبيله كيف انهم يقولون ان الخلاوي نكر انه ليس منهم ولكن لو
تتمعن بالبيت هذا سوف تعلم انه يقصد به الذين يعايرونه بصليب وهم وصليب من نزار من عدنان من اساس العرب ...
ولك بالابيات الاخرى دليل كالواقعه مع البنت التي ارسلوها له ويريدون ان يعلمو مدى صدقه .. والتي قال بها ماهذا نصه .. بنتاً لعوب وصليبي دنوع ابتلا منها بقبله .
ولك ايضاً بماقاله منيع بن سالم لراشد الخلاوي اترك حليت ميثى . وانتبه لقد غيرو بالقصيده التي قالها الخلاوي .. ولكن المخطوطه الصحيحه تقول حليت ميثا ولم يقل شبيهة ميثى .
اما عن نسب الصلبه كافه فهي من ....
الحميديين من هلبا بن سويد من بني زغبه الهلاليه العامريه الصعصعيه نزار العدنانيه
انظر الكتب الاتيه
القلقشندي واسمه نهاية الارب
مقدمت ابن خلدون
تاريخ ابن سيار
وشكراً لحسن اخلاقكم .
دمتم بود