[هبوب العنزي]

سلام سليم ارق من النسيم ياهند,,, اما بعد,,,

موضوع اشغل بالي كثيرا اتعليمن لماذا؟؟ لانه يتحدث الى الروح والجسد ,,,

اعلم بطبيعة هند وشغلها الشاغل بأمور جعلها الله في موازين اعمالك ,,,

بدايه,,, اريد التحدث عن الراحه الجسديه والعقليه للكاتبه ,,, اجدك ياهند تحملين نفسك

مالا تطيقها تجهدين العقل واشركتي الجسد ليتفاعل مع ذلك العقل المجهد حتى اصبح

يتفاعل تلقائياً مع اية حوار فكري يدور بالذاكره,,, وهذا بطبيعة الحال لا احبذه ابداً,,,

اختي العزيزه,,,ربما يكون الدواء في متناول اليد اي بالعقل وربما يكون الداء ايضا

بالعقل ايضا فالجسد انما هو اداء لتلقى اوامر فقط ,,, اذا نقول ان الجسد بريئي من الداء

سؤال ؟ اي يكمن الداء ,,, يكمن الداء في الروح (النفس)التى هي في وعائها الجسد

عندما تصاب الروح بداء فالعقل المؤمن وحده القادر على علاجه,,

من ناحيه اخرى,,,اذا التحمت الروح في وعائها الجسد مع العقل واستكانت واتفقت

مع مكان النيه(القلب) اتفاقاً روحياً طاهرا خالصا لوجه الله فإن الجسد والروح

يخلوان من الداء لذلك لاحاجه للدواء,,لانهما يصلا الى قمه السعاده الانسانيه,,,

((هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم)) صدق الله العظيم

اذا اتحاد الروح ومكانها الجسد مع العقل والنيه مكانها القلب = سعاده بلا داء,,,

_ عندما تنفصل الروح ومكانها الجسد وتتحد مع النيه ومكانها القلب وينفصلا عن العقل

المتدبر في خلق الله وفي الموت والحياة عندها اخيتي يكون الداء بالروح والقلب ويعجز

العقل عن فرض السيطره على النفس الاماره بالسوء والنيه التى شابها السواد عندها

يكون الداء بالقلب والروح ويكون الدواء بالعقل لكن هيهآآآآآآت ,,,

هناك وسيله واحده لابن(آادم) كي تتحد ثلاثيه الجسد,,,

اذا فكر العقل بالموت وانفطرت الروح لهول الموت ونزعها من الجسد وحزن القلب على

على كل صغيره وكبيره من الذنوب ,,,

(كلُّ شيء هالك إلا وجهه). (كل مَن عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام).صدق الله العظيم

عندها لانحتاج دواء لانه لايوجد داء ,,,

اذا من خلال موضوعك نتيقن ان هناك عله ومصدر ,,,

فأينما وجدت العله فلابد من علاج المصدر,,,

ارجوا ان ان اكون قد احسنت في ايصال المعلومه البسيطه ولك تقديري,,,