اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحجيلان
السلام عليكم ، وأسعد الله أوقاتك بكل خير
حسب علمي البسيط .. أن التفكير شيء و حديث النفس شيء أخر .! والكلام في التفريق بينهم يحتاج إلى شرح لسنا بصدده .
[/color]
|
بالتأكيد التفكير شيء وحديث النفس شيء لكنهم يلتقيان في نقطه وأنا جمعت بينهما لأنني أفكر وأحدث نفسي فيما أفكر هذا ماقصدته
وعندما تطرقت إلى أنواع النفس أنا تطرق إلى ذلك لأنه بعد التفكير يقوم الشخص بالحديث مع نفسه فإما تؤيده وإما ترفض ذلك أو تفعله لكن مازال العقل يفكر في النتائج والنفس نراه مره تصد ومره تقدم وهكذا
هذا من منظور شخصي الرد
أما قولك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحجيلان
السلام عليكم ، وأسعد الله أوقاتك بكل خير
أن حياة المفكرين عند تعمقها تقودهم إلى حبس انفرادي ويقصد بذلك العزلة ومن ثم شيئاً فشيئاً حتى تنتهي به إلى الانتحار العقلي أي الجنون
والذي أضحكني في كلامه يقول
أشعر أن أبو العلاء المعري يقرب لنا ..!!!!
أبو العلاء المعري من الأدباء الكبار رحمة الله عليه .. وأدبه لا علاقه له بالجنون أو الأنتحار .. بل له فلسفة في الحياة خاصه به ربما لم
يفهمها البعض .. لذلك الكلام على فلسفة ابو العلاء يحتاج إلى شرح طويل ... وإلا فهو من عمالقة الأدب العربي الذين كتب لأدبهم الخلود
وله ديوان شعري يعتبر هذا الديوان من أعاجيب الزمان .. ( لزوم مالا يلزم ) .!
ومما قال فيه على شرطه لزوم ما لايلزم ..
قال في أخلاق بعض الناس صورة جميلة جدا .
حق وإن كان أخا صورة = في الإنس أن يلجم أو يرسنا
وأن تسمى رجله حافرا = في واجب التشبيه أو فرسنا
ومن روائع الغزل و التشبيه التي تفنن بها أبو العلاء .. صورة يعجز عنها البصراء .. كيف أتى بها لست أدري ..!!! .. مما قال :
وسهيل كوجنة الحب في اللون = وقلب المحب في الخفقان
يسرع اللمح في احمرار = كما تسرع اللمح مقلة الغضبان
|
أنت هنا تشير إلي وكأنني سخرت منه على العكس تماما
هو معجب بشخصية أبو العلاء في عقليته وعندما أشرت أنا بقولي
يقول أخي :
أن حياة المفكرين عند تعمقها تقودهم إلى حبس انفرادي ويقصد بذلك العزلة ومن ثم شيئاً فشيئاً حتى تنتهي به إلى الانتحار العقلي أي الجنون
والذي أضحكني في كلامه يقول
أشعر أن أبو العلاء المعري يقرب لنا
بالطبع أنت ربطت الكلام الأول بأنه مرتبط بشخصية أبو العلاء وهو ليس بكذلك
المقصد من ذلك ولعلك لو تأملت أبعاد الموضوع لخلصت إلى أن التفكير نعمه لماذا يعتقده الناس نقمه وأنه يقود للجنون وأن حياة المفكرين في نظرهم هي موت العقل هذه هي أبعاد الموضوع
تقديري لك