اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برج الحزم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ سليمان احترم رايك ولاكن اريد ان تجاوبني على هذ السوئال انت يوم تشكك في رويات ابن عبار وتشكك في مصادره السوئال ماهي مصادرك انت التي اعتمدت عليها علمن انك لم تذكر من مصادر ابن عبار الا واحده فقط وهي مقاله الكلبي علمآ ان ابن عبار عنده من المصادر مايصعب عليك قرايتها مجرد قائه فقط وليس الطعن بها وانا اقول رايي الخاص بي ان ابن عبار لايوجد باالوقت الحالي من المورخين والباحثين من يقدر يناقضه او يشكك في ماقاله ابن عبار بروياته كلها ونعلم ان بن عبار ليس نبي مرسل ولس كل ماقال يعتبر قران منزل ليس قابل لنقد لا فاهو انسان يخطي ويصيب ولاكن انا اقول من قرا كتب ابن عبار وقرا مراجعه الذي استدل بها اقتنع اقتناع تام انه لايوجد من ياصل ماوصله ابن عبار في معرفت التاريخ حتا الان وفي الوقت الحاضر لايوجد من ينافس لبن عبار ابد ارجو ان يتسع صدرك لرايي والف شكر
|
الاخ العزيز/ برج الحزم
هلابك ياالغالي ابداً صدري رحب ومرورك اسعدني كثيراً
اخي الغالي انا والله لست ضد عبدالله بن عبار هو كاتب وباحث قدير وخدم قبيلة عنزه في مجالات كيثره وله الشكر والعرفان على ماقدمه لقبيلة عنزه
وانا والله من اشد المعجبين به وله عندي معزه خاصه ولواختلفنا معه في بعض المواضيع
ولكن انا لست معه في نسب عنزه الى وائل بن هزان وائل الجاسر اخرجه من قاع كتب قديمه لااحد يعرفه ولم يتطرق له كل المؤرخين القدامى.
وابن عبار ترك يصارع امواج عاتية فترة من الزمن حتى رضخ لتلك الامواج في نهاية الامر .
ونحن لاندورعلى نسبنا عند عبد من موالي الرياض ( عبد الله نور ) نسبنا محفوظ في صدورنا ومتوارثينه جد عن جد
في قصائدهم ومعلقاتهم وجميع قصائدهم يتفاخرون بوائل حتى صار اشهر من اسم قبيلة عنزه ( وهو وائل بن قاسط)
ويؤيده بيان مشايخنا ورموزنا الكرام . علماً ان هذا راينا السابق ولن نحيد عنه ابداً
على العموم تشرفت بمداخلتك الرااااائعه
وللجميع اجمل التحايا والاحترام