اخواني واخواتي اعضاء شبكة ويلان العربيه
كل عاااام وانت والساحه الشعبيه بخير
موضوع نقد واتمنى ان يكون هادف ونستفيد منه جميعا بعيدا عن النقد السلبي ....
يعم الساحة الشعرية الشعبية أحياناً كثيرة ما يشبه الاعصار الذي لا يلبث قليلاً حتى يقلب الموازين والأسس والحقائق لتصبح الساحة الشعرية بعدها في حاجة الي إعادة ترتيب وتنظيم .... سنحاول في هذا الموضوع ترتيب ما يمكن ترتيبه وإصلاح ما يمكن إصلاحه .
إعصار( كاترينا ) القديم المتجدد هنا هو الشعر النسائي .. ما له وما عليه والي أين يسير ..موضوعاته وأهدافه ..وهل ما يوجد في الساحة الشعرية حالياً من ( كلام نصفنا الآخر) .. يرتقي لما نريده ونطمح اليه من شعر نسائي مقبول وملتزم ..تابعوا معي :
كان شعر النساء قديماً يحاط بالكتمان والسرية وعدم النشر وبالذات ما يتعلق بالعواطف والأحاسيس الخاصة , وإذا أذيع شيء منه فهو في الغالب يتمحور حول مناسبات الكرم والرثاء والفخر والحماسة وحث الرجال على الاستبسال في مواقف البطولة والفداء , أو يكون نقداً بالغاً لما في الرجال من صفات تنقص وتخدش قيم الكفاءة والمروءة والهمة والشجاعة .. ناهيك عن الوجد على المنازل والاخوان والمرابع .
وحتى عندما تتجرأ الشاعرة وتطرق باب الإعجاب أو الغزل فهو طرق على استحياء تكتفي فيه الشاعرة بالإشارة الخجولة والتنويه الغامض .. محيطة نفسها بسياج العفة والحصانة.
هكذا كانوا فكيف هن الآن؟!
عندما تجد النص النسائي حالياً ستعرفه من ملامحه التي تنم عن خلل في عقل كاتبته !! قبل أن يكون الخلل في صلب النص ..ستجد نصاً مثلجاً .. متهتكا .. متكسرا .. متمايلا .. ذات اليمين تارة .. وذات الشمال تارة .. يساعده في ذلك الهوس المشوب ببعض الخبث الاعلامي لدى بعض الناشرين .. حيث يستدرج النص النسائي وصاحبته الي حيث لا ندري ..
صفحات صفراء وحمراء ومقدمات معسولة الى حدود الأذى , وإيماءات من هنا وهنا تنم عن فكر مراهق , وإصلاح للقصائد المكسورة وغير الموزونة الى درجة تغييرها بالكامل مع الاهتمام الأكبر بمن يملكن جرأة أكثر !! شاعرات شعبيات ذوات أعين زرق وشعور شقراء لا يعرفن الفرق بين الذاء والزاء... ومحررين شعبيين كانوا للأسف رجالاً !!
* أين معاني الحياء والعفة والسجايا الحميدة التي عرفناها عن المرأة في مجتمعاتنا؟ ... لا أدري .!
* أين معاني الحياء والعفة والسجايا الحميدة التي عرفناها عن الرجل في مجتمعاتنا ؟... لا أدري ..
تقودنا هذه التساؤلات الى سؤال كبير ومهم ... ستكون الاجابة عنه هي مفتاح الخلاص من هذا ( الكاترينا ) ... هل يقبل الرجل أن تكون زوجته أو أخته أو ابنته شاعرة أو كاتبة؟ ولماذا ؟
الجواب الأكيد والذي أجزم بأن جميع قراء هذه الأسطر سيختارونه بلا تردد .. هو نعم وسنكون سعداء بهذه الموهبة , وسنقوم على رعايتها وتنميتها , لأن المرأة هي نصف المجتمع إذا لم تكن أكثر , وهي الباعث الاول للحب والسكينة لدى الرجل , وهي شقيقة الرجل في كل شيء , فيما تملكه من إحساس وشعور وفكر وفيما تقدمه لمجتمعها من أثر وبصيرة ثاقبة تفوق أحياناً بصيرة الرجل !! تدلها تلك البصيرة على معايب الكلام والسلوك وعلى مواطن الزلل , ولأن حق التعبير مكفول في هذه الحياة لكل شيء .. فهو مكفول إذاً للمرأة التي تعيش وتفكر وتعاني وتحب وتكره وتنقد وتمدح وتضحك وتبكي , وتريد أن تقول الشعر .
كل ذلك شريطة أن يكون متماشياً مع ما ندين به لله تعالى من الحرص على الابتعاد عن الفُحش والابتذال والاختلاط والكذب والسباب ومخالفة السنن الربانية والتوجيهات المحمدية التي هي أساس كل عمل أو قول في هذه الحياة , وعلى أن يكون في هذا الشعر رسائل هادفة وصادقة تهم المرأة أولاً ومن ثم بقية أفراد المجتمع .
عندها سنكون سعيدين بما يقع بين أيدينا من نصوص نسائية شعرية أو نثرية ستكون مما لاشك فيه رافداً داعماً للساحة الشعبية ومؤسساً لحركة ثقافية نسائية متوازنة بعيدة عن مطامع الطامعين وعبث العابثين , ولا ننس هنا أن نهمس في آذان الشعراء بأن هذه الشروط يجب عليهم التقيد بها والعمل على أساسها قبل أن يلتهمهم الإعصار ...
وكل عام وشبكة ويلان والساحة الشعبيه بخير .
*