اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المقبل
الاخ القدير صالح الضويحي اشكرك على هذا التميز وعلى هذا المجهودوالاختيارات الرائعه بستضافتك للشاعر الكبير
عبدالله بن عبار العنزي الذي طرق جميع ابواب الشعر فاستجمعت لديه عوامل الابداع بأسلوب يستهويك حينما تتحدث اليك
كتاباته وتأتي جميعها بلغه سهله وسلسه قريبه الى الاذهان له أسلوب في الحديث ينتزع الاعجاب ويشد اليه السامع
بكل جوارحه ويحمله على المتابعه ،هو شاعر شعبي مجيد للشعر بشعره جاذبيه خاصه تلامس مكامن الاعجاب وتداعب
خلجات النفس وتحرك سواكن العاطفه.
يصف ،، فيبدع
يمدح ،، فيجيد
يطلق الحكمه فتصبح مثلاً
تحدث عن قبيلة عنزه بطونها ،أفخاذها،مشايخها ،وفرسانها.
الشاعر الكبير نشكرك على اتاحة الفرصه للقاء بك عبر هذا المنتدى منتدى ويلان
واليك بعض الأسئله التاليه
1ـ الكثير من المتنقدين ولا أقول الناقدين قاموا بنقد وأخذ الماّخذ على الشعر الشعبي في هذه الايام ،ماوجهة نظرك نحو هذا الموضوع؟
2ـ هل ادى اختلاف شرائح وطبقات المجتمع سواءٍ من حيث السن أو الثقافه الى محاولة التجديد والتغيير في اسلوبك الشعري ؟
3ـ أخذ عبدالله بن عبار في القصيدة الواحده بالتنقل من حال اٍلى حال من الحكم والأمثال مثلاً اٍلى النصح والارشاد في نفس القصيدة الواحده مما زادها رونقاً وجمالاً ، هل محبة التحول والتنقل يعطي القصيده نوع خاص من التميز ؟
شكراً لك اخي الفاضل أبو مشعل
ولايفوتني في هذا المجال أن أتقدم بالشكر إلى كل من أتاح لنا الفرصه بهذا القاء مع شاعر قبيله عنزه الاول ودمتم بكل خير.
|
الرد : الأخ محمد المقبل أجل الله قدرك وعظّم شأنك على ما ذكرته عنا من هذا الوصف البليغ الذي أرجو أن أكون كما وصفت وأسأل الله أن يديم عليك لباس الصحة والعافية وإليك الإجابة على أسئلتك 0
1ـ الكثير من المتنقدين ولا أقول الناقدين قاموا بنقد وأخذ الماّخذ على الشعر الشعبي في هذه الايام ،ماوجهة نظرك نحو هذا الموضوع؟
ج1- الحقيقة أن الشعر الشعبي في هذه الأيام فيه بعض الانحراف عن المسار لدى بعض الشباب وأقصد ما يسمونه شعر الحداثة أو التجديد وهو تنكرر للماضي وقد لفت نظري انتشار نغمة في طريقة الإلقاء لبعض الشعراء حيث يلفظ شطر البيت فيتوقف قليلاً حتى تضن أنه شرق بريقه ثم ينتع فيكمل البيت وهذا الإلقاء أنتشر تقليد من شخص لآخر والتقليد يكون عكس الأصلي لذا فأني أدعو الشعراء إلى شق طريق وأسلوب لكل رجل خاص به وبخصوص ما يسمى بشعر الحداثة فقد قلت في أحد قصائدي :
الـورد مـن قـاع الصّبخ مـا تجـثــه.....................
........................ ولا اظـن بالصبخا تجوز الحراثـه
والـهـلـب مـا حـاز السبـق لو تلثـه .....................
........................والطيــر مـا ظـني تصقـر بغـاثــه
والقبس لو ضبضب طلالـه ودثـــه........................
.......................مـا سيّـل الـقـاع الجلــد والدماثــة
أنـجـح وغــث اللي نجاحـك يغــثـه..................
.......................وخلك تكيـد أهـل الحسد والخباثـه
حاسـدك ضـدك سـم حـقـده يـبـثــه..................
.......................لو كنت لـه مثـل الخلاص بشثـاثه
وش عـاد لـو هـو لـك تبسم أبلـثـه....................
.......................إلـى شافك بنعـمه تـزاود أغلاثـه
كـن الـرمـاد بـمـوق عـيـنـه تـكـثـه..................
.......................جـداه تـلـفـيـق الـحكـى والشراثـه
مـن زان طـبـعــه لـلمكـارم يـحثــه...................
.......................ومـن خـاب بالعليـا يقـل أكتـراثــه
ومـن راد علمـه كـل منصف يـنثـه ...................
.......................عـلـيـه تـطـليـق الـردى بـالثلاثــه
ومـن طـاب جـده لا يـفـاخـر بجثـه...................
.......................يـرقـا العـلا مـا دام مـجـده وراثـه
تحت الثرى صـارت بوالـي ورثــه..................
.......................ولا عـاد بالعظـم الرميـم أستغاثـه
والـلـي تـدنـا لـلعــلــوم الـمـعـــثــه...............
.......................أمجــاد جـده بأوسـط الـرمل داثـه
والـلي عن الماجوب تكثـر أعـلثــه..................
.......................عـق الجدود وضاع ماضي تراثـه
هـذا الـزمان اللي استفرس اشبثهّ...................
.......................وصـار الفخـر لمروجيـن الحـداثـه
2ـ هل ادى اختلاف شرائح وطبقات المجتمع سواءٍ من حيث السن أو الثقافه الى محاولة التجديد والتغيير في اسلوبك الشعري ؟
ج2- المثل يقول ( لكل زمان رجال ) الحقيقة أن الأسلوب الشعري عندي يتجدد كل عشر سنوات حيث أقول القصيدة وأنشرها ثم بعد فترة عندما أريد أعادة طباعة الكتاب أرى أن البيت الفلاني لا داعي لنشره أو يجب إضافة أبيات تكملة وبما أني مخضرم عاصرت حياة البادية وحياة الحاضرة لذلك فأن الأسلوب يتغيّر حسب تغيّر الحياة بحيث أنني عندما كنت أعيش حياة البادية بوسعي أن اكتب مطلع القصيدة لو قلت [ نطيت رجم أو يا طير ياللي ] فهو جائز أما في هذا العصر فأفضل مطلع للقصيدة هو سميت بسم الله أو ابدي بذكر الله أو يالله ياللي فهذا يعتبر تغيّر أسلوب بموجب تغيّر نمط الحياة وهكذا 0
3ـ أخذ عبدالله بن عبار في القصيدة الواحده بالتنقل من حال اٍلى حال من الحكم والأمثال مثلاً اٍلى النصح والارشاد في نفس القصيدة الواحده مما زادها رونقاً وجمالاً ، هل محبة التحول والتنقل يعطي القصيده نوع خاص من التميز ؟
ج3- لكل شاعـر أسلوب وبما أني أشعر بنهم في أطالة القصيدة ولا أرغب توقف القصيدة حتى تتوقف القافية لذا فعندما تطول القصيدة لابد أن تكون منوعه فمثلاً القصيدة أبدأها بذكر الله ثم أقول من بعد ذكر الله بديت بكذا وكذا ثم تطول القصيدة فأطرق موضوع آخر بل ومواضيع وبذلك تكون القصيدة منوعة حسب طولها وبالأمكان تقسيمها إلى عدة قصائد وفي حال أن تكون القصيدة جواب لشاعر فقد يتطلب الرد التطرق لمواضيع شتى لذلك تتنوع القصيدة
وشكراً