[البيداء]

:more19: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :more19:


قرأت ُ كثيراً من قبل عن الاديان السماويه وغيرها من الاديان المبتدعه والتي ادعي اصحابها انها منزله من عند الله ،،،

ولكن في الحقيقه لم أجد دينا يحمل في طياته أسباب اندثاره اكثر مما يحمله دين الروافض ،، والسبب هو قوه الدين الاسلامي ،،

فلقد ملؤا مؤلفاتهم بالقصص والحكايات التي لا تصلح الا للاطفال في المهد ،،وسوف نذكر القليل مما قاله ائمتهم المخرفين المبغضين ،،

علي سبيل توضيح خرافاتهم وضلالهم لا للحصر فقالوامثلاً :( حب علي حسنه لا تضر معها سيئه )

ولهذا تراهم لا يتناهون عن منكر فعلوة ولا يتورعون عن ارتكاب أفظع الجرائم وأحط المحارم إتكالا علي ما يرجونه من الخلاص


على يد ابن ابي طالب ( كرم الله وجهه ) ..






وتقول ائمة الكفر الشيعية بأن القران الذي بين أيدينا الآن هو خلاف ما أنزل الله ،، ومنه ما هو مُغير ومُحرّف ،،

وأنه قد حُذفت منه أشياء كثيرة منها اسم علي في كثير من المواضيع ومنها لفظ آل محمد غير مره ومنها أسماء المنافقين ...

وإنهُ ليس علي الترتيب المرُضي عند الله ورسوله ويضربون لذلك أمثلة ً منها:

(وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } يقولون إن صحة المُنزل ( واجعل لنا من المتقين إماما ) .

ومن المحذوفات أيضاً في قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً }....

آل محمد في حقهم ( لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ) ؟؟




وقد أيد هذه المطاعن المدعو ( علي ابن إبراهيم ألقمي ) وتفسيره فيه غلو كثير ،، .... (1)
وكذلك في كتاب ( الاحتجاج وفصل الخطاب لأحمد بن أبي طالب الطبرسي ) مئات النصوص والنقول عن كبار طواغيتهم بدعوى تحريف القران .

وإن عثمان بن عفان ( رضي الله عنه ) أسقط كثيراً من السور والآيات التي توصي بمتابعه أهل البيت ومحبتهم ،،

ولعن من لا يؤُمن بولايتهم وأن من السور المحذوفة ( سوره الولاية ) ،،

ومن الآيات في صوره الانشراح (وجعلنا عليا صهرك ).،، أنها قد حذفت أيضاً ...

كذلك دعواهم أن سوره ( براءة ) لم تبدأ بالبسملة لأن أبي بكر ذُكر فيها ،،، .... (2 ) ..





وجاء في قوله تعالي (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً

مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً ) ،، وتفسيرها الشيعي إن القمر كان مثل

الشمس في الاضاءه فأمر الله جبريل أن يمسحه بطرف جناحيه .. ولم يذكروا لنا سبب المسح او المسخ . ،،

وسئل جعفر : ما الحكمه من قوله تعالي ( ْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ) فقال : إن حواء التهمت قبضة ً من الحنطة ،،

وخبأت قبضه وقدمت قبضه لآدم ،، فكان جزاؤها تخفيض حصتها من الإرث ! .... (3 ) ( أي استخفاف بالعقول هذا ،، وأي ضلال ؟ )





وفي كتاب ( ظلام المشركين )( وهو كعنوانه ظلام ٌ في ظلام نسأل الله النور المبين ) :

استشهد مؤلفه بقول الله عز وجل ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) ،، ويقصد أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ،،

لكن صحيح التفسير إن المقصود بهذه الآيه هم المشركون ،، لأن الضمير عائد عليهم مرتين ،،

وحينما نص النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على ولاية الإمام علي ( كرم الله وجهه )،، جاء قوم من قريش

فقالوا يا رسول الله إن الناس قريبو عهد بالإسلام ،، فأشرك معه رجلا من قريش , فانزل الله تعالى ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ

الْخَاسِرِينَ }<<<<<<< .(هذا قول الشيعه) .... ( 4 ) ...





وفي كتاب ( السجاد ) وماأدراك مالسجاد ؟؟ قال المؤلف : إن علي ابن الحسن سُئل عن المراد في جنب الله ،،

فقال : جنبُ الله هو علي ،، فإذا كان يوم القيامه أمر الله خزنه جهنم أن يدفعوا مفاتيحها لعلي فيدخل فيها من يشاء،،

ويُنجي منها من يشاء !! ( سبحان الله يال قوة البشر ) ....



وقول الله جل وعز : ( وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }،،

بأنها قد نزلت في أبو بكر وعمر ( رضي الله عنهما )،، حين قالا يوم وصاه النبي بالأمر لعلي انظروا إلي عينيه

( أي عينين النبي ) تدوران كأنهما عينا مجنون . ( إن هذا لهو الإفك المبين ) ..



وفي تفسير قوله تعالي ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ،، إنهم شيعه علي !!

.وفي تفسير قوله تعالي ( {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ) ،، إن آدم ( عليه السلام ) :

رأى أسماء النبي وألائمه المعصومين مكتوبة ً علي العرش ،، فسأل آدم عنها فقيل هي أسماء اجل خلق الله عند الله فتوسل آدم بهم .




وفي تفسير قوله تعالي ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً ) ،، عن جعفر ( نحن حبل الله ) . ..

( والمضحك أن حوالي سبعون فرقه تتمسك بهذا الحبل وكلما ظهرت فرق جديدة وما أكثرهم تجدها تلعن من سبقتها ) ...

وفي تفسير قوله تعالي ( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ) ،،

إن مكر الله هو مبيت علي في فراش النبي عند هجرته للمدينة !

.

وفي تفسير قوله تعالي ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ ) ..عن الباقر ألشجره هي النبي وآله .

وفي تفسير قوله تعالي ( {وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ) – عن الباقر ألشجره الخبيثة هي بنو أميه ..

( إذن ماذا يسمون الخوارج ( كلاب النار ) الذين قاتلوا عليا وكفروه ؟؟؟



وأخيراً ماجاء في السجاد :: تفسير قوله تعالى ( وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } ،،

يضيفون جملة ( في أمر علي ) بعد جمله ( علي أن تشرك بي ) ويقول المفسر في معرض تفسيره لهذه الايه ،،

( لكل إنسان ستة آباء ) أبوا عقله وهما ( محمدصلى الله عليه وسلم وعلي ) !

وأبوا نفسه اأامارة ِ بالسوء وهما ( أبو بكر وعمر )!!

وأبوا جسمه وهما (الأب والأم ) . )) .... (5 ) ..



















هذا هو مذهب الشيعة والرافضة ،،وهذا هو معتقدهم ،، وبيان ضلالهم وصورهم المشوهه التي لاتطابق العقل والدين في شيء


حيث يحاولون المساس بعمود الإسلام ( القرآن ) ،، في التشكيك بنصوصه ،، بما يناسب دعواهم


ويدعم حجتهم ،، ويحقق مآربهم في دحض الحق وزواله ،، وعلو دينهم ومذهبهم الضلالي الذي لا يتلائم مع فطرة ،،


ولا يقبله ُ عاقل ....


ولم يقفوا عند هذا الحد، بل ادعوا نزول وحي غير القرآن بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على علي وفاطمة


( رضي الله عنهما،) ،، وكلها دعاوى باطلة ،، تدل على خفة عقولهم وسذاجتهم ...



نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً




ودمتم بخير ......:more19:


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

المصادر التي استقينا منها الموضوع أعلاه هي :


1 _ آل البيت ،،، للمؤلف علي بن إبراهيم القمي ...

2 -_ الإحتجاج وفصل الخطاب ،،، للمؤلف : أحمد بن أبي طالب الطبرسي ..

3 _ المصدر السابق ( الإحتجاج ) ...

4 _ ظلام المشركين ،،،، للمؤلف جعفر بن محمد ...

5 _ السجـــّــــاد ،،،، المجلد الرابع صفحة : ( 214 ) ...