أخــــوانــي شــبــكــة ويـــلان الــعــربيــــة الــسـلام عــلــيـكـم ورحــمـة الــلـه وبــركاتــة كـثـيــراً مـانـسـمـع فــي الـسـنـوات الأخــيــرة ونــشـاهـد عـلـى الــطـبـيـعـة أو مــن خــلال الــقــنــوات الــفـضـائــيــة الــتـي تــهــتــم بـالــمـوروث الــشــعــبـي وأيــضــاً مــن خــــلال بــعـــض الــمـواقــع عــلــى الأنــتــرنــت عـــن (مـــزايـــن الأبـــل). ولايــخــفـى عــلــى الـجـمــيــع الــمــزايــن الــســنـوي (بأم رقــيــبــة) عــلــى جـائــزة الــمـلـك / عـبـدالــعــزيــز وتـحـت رعــايــة صــاحـب الـسـمـو الـمـلـكـي الأمـيـر/مــشـعـل بـن عـبدالــعـزيـز آل ســعــود والــتـي يــشــارك فــيـة جــمــيــع مــلاك الأبــل مـــن جــمــيــع الــقــبــائــل . وأيــضــاً لايــخـفــى عــلــيــكـم الــمــزايــنـات الــتــي تــقـــيــمـهــا الــقــبــائــل الأخـــرى ويـــدعــمــهــا شـــيــوخ الــقــبــيــلـة ورجـــال الأعــمـــال. . ..................... وقـد احـتـلـت الابـل مـكـانـة مـرمـوقـة عـنـد الانـسـان ، ولا يـزال لـهـا مـن ذلـك حـظ وفـيـر عـنـد كـثـيـر مـن الـنـاس فـي الـعـصـر الـحـاضـر, وأيـا كـان الامـر الـيـوم فـان أحـدا لا يـنـسـى دور الابـل فـي نـشـر الـدعـوة الاسـلامـيـة خـارج الـجـزيـرة الـعـربـيـة. الابـل كـانـت كـل شـيء فـي حـيـاة الاجـداد .. كـانـت مـصـدر الـرزق .. ووسـيـلـة الـمـواصـلات .. وعـتـاد الـحـرب. وقـال رسـول الـلـه صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم: "الإبـل عـز لأهـلهـا" ، فـقـد اعـتـبـر الـرسـول الـكـريـم الابـل ثـروة قـومـيـة ، وأثـنـى عـلـى أصـحـاب الابـل و أوصـى بـالـمـحـافـظـة عـلـيـهـا ، وقـد ذكـرهـا الـرسـول الـكـريـم فـي الـعـديـد مـن أحـاديـثـه الـشـريـفـة ، حـيـث ذكـرت فـي 109 أحـاديـث. ....................... مزاين أم رقيبة لقبيلة بني هاجر مزاين لقبيلة الدواسر مزاين لقبيلة مطير مزاين قبيلة عتيبة مزاين لقبيلة العجمان مزاين لقبيلة سبيع مزاين لقبيلة شمر مزاين لقبيلة حرب مزاين لقبيلة قحطان ..................... الــســـؤال يـطــرح نــفــســه أيـــن شـــيـــوخ ورجـــال الأعــــمـــال لــقــبــيــلــة عــــنــزة لــدعـــم وتــشــجــيــع مــــلاك الأبـــــل وأقــــامـــت مـــثــل هـــذه الــمــنــاســبــات . وخـــلــق روح الــتــنــافــس بــيــن أبــنــاء الــقــبــيــلــة وبـــيــن الــقــبــائــل الأخـــرى. .................. أتـــرك الــبـــاقــي لـــكــم ................. عــــوض الـــعـــلاطــي