قصيدة(ن) بين الغزل والسياسة
........بين العرب بين الطرب حول لاشين
:
:
حول الكباير في صفات الوناسه
........وصلاة عباد التعب شبه عارين
:
:
والبعث قدح الغافلين بدناسه
........حدوا عن الجمعة وحدوا عن الدين
:
في حجةن تاخذ دروب النجاسه
........شبيحة(ن بالميجنه فود تلحين
:
يطرب لهم راع الفحش والخناسه
........وينهق لهم رافض وبوذي هل الصين
:
:
يالراقصه يالراقص ام الحماسه
........والجنس ثالث والجماهير عيرين
:
:
يالي ياحظ(ن) كبير(ن) بشاسه
........متشرد(ن) طبع اليهودي فلس طين
:
:
والبيعة البيعه بسوق النخاسه
............وابو جهل ماله سلامه لبعدين
:
:
وراه نار(ن) ماتعرف الرياسه0
........."هل من مزيد" ولو عددهم ملايين
:
:
يبقى الجبان اللي عن الحق راسه
...........داره عن القرآن خم التخامين
:
:
من عقب مدحه للكلم قام حاسه
............طنغس بنص النار ياحظه الشين
:
حلاوته طلاوته في فراسه
............واهداه شيطانه طريق الملاعين
:
:
واللي يزند للفحوله امواسه
...........شوف الفحل خلاه يجرع من البين
:
:
يرجي على الجمع العنيد انتكاسه
.............أي انتكاسه والنوايا على الدين
:
:
وش فود شكلك من كلاب الحراسه
:............ قطعة لحم تنبحك وتقول ياسين
:
:
ينبحك ابو ملعو ن يابو التماسه
.............ويلمسك ابو نبوح مس المجانين
:
:
واشره على العرور رحمه بناسه
.............لايستشيط اهل الدبش والمساكين
:
:
اما يجي معهم ويقحم بفاسه
...............والا عن لسانه تتيه العناوين*
_:::___؛؛؛___؛؛؛__؛؛؛___
ومن سارعي للمجد عوجا اساسه
............عليا لنا والمجد مجد وعزيزين
:
:
شراكةن ماهي علوم الطفاسه
..............تشهد لها من كاف نواف للحين
:
نفس العلم وان زاد زدنا حماسه
.............شعارها توحيد ، نخله ، وسيفين
:
وللحديث بقيه
والبقية*
مادام كاف وقصرها ملك نواف
::: ::: ::: "وقلوب باشا" كل فترة يجيها
:
:
::
سَجّل قصر نواف ماسجله كاف
::: ::: :::وش نوح مسئول السياحة وليها
:
:
::
واللوحة اللي قبل عامين تنشاف
::: ::: ::: منهو تعدى ياجماعة عليها
:
:
::
دام الولا ثابت على ويش الاجحاف
::: ::: ::: وتاريخها قبل الموحد يبيها
:
:
::
آثار مجد(ن) تطلب العدل الانصاف
::: ::: :::وترجع معالم والتواريخ فيها
:
:
::
ويش الهدف من طمسها ليه الاسراف
::: ::: في مورد(ن) مافيه حوله شبيها
:
:
::
وياصار مالك بأول البير غراف
::: ::: ::: خل الدبش والساقية لاتجيها
خالد جازم الرويلي