[أبو غرام]

مرحبا بك اخي المحرر ومرحبا بردك الجميل
وفعلا الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه

ولكني اخي .. حينما قصدت المصداقية الحقه .. قصدة فيها دخولك في تصنيف علمائنا والمفتين لنا
وكأنك دخلت قلوبهم وعرفت انهم مسيسين لا اكثر .. وهم علماء ولحمهم مر .. ولانزكي منهم عند الله احدا

ولكنه باب لم ارد لك اخي الكريم التطرق له .

ثم إن الصمت .. ليس مضجراً على باب الإطلاق .. كما أسلفت .. فكان الاحرى بك رعاك الله ان تنتبه لهذا الامر
خاصة وأن لقبك هنا المحرر
وان لا اقلل من شانك يشهد الله .. ولكنها المناصحة الاخويه ..

ثم

هذا هو واقعنا الحزين الذي يئن من مثاليات أكل عليها الدهر وشرب .
كانوا يشنفون مسامعنا بجملة مفادها الصمت من ذهب ، مما ولد لدينا مثالية سلبية متمثلة حتى بالصمت عن الحق ، أو لنقل قتل الإبداع في الرأي وصنعه

واقعنا أخي لا يئن من المثاليات .. بل لازال يناشدها ومتى ما تحققت .. نكون قد وصلنا للقمه

كذلك .. مقولة .. الصمت من ذهب .. لم يعنوا بها السلبية البته .. فهم لم يقولوا .. لا تقل الحق
او لا تبدع

هل تعتقدون أن جيل واكب كل هذه المصائب والنكبات وعاش تحت رايات العيب وعدم مخالفة العادات والتقاليد والتي قد تتعارض مع تعاليم الدين الحنيف ، أن ينتصر لدينة ونفسه من براثين الاحتلال وقتل عزة النفس؟؟؟

يا أخي .. نحن من يعاني من تمرد النشء على العادات وجريهم خلف العادات الغربيه .. ثم ان العادات تعني المكارم
ومكارم العرب وعاداتهم نأخذ بها .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم .. انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

كي تعيش في مجتمعنا باجتماعية يجب أن تصاب بمرض الانفصام بالشخصية حتى تتمكن من مواكبة جميع الاتجاهات المتنافرة

لا يا اخي .. فهذه نظرة ايضاً غير صادقه ..حتى وان كانت خواطر .. واسمح لي ايضا بمخالفتك .. فكيف تجبرنا على الانفصام ان اردنا التعايش .. وكيف تقنع نفسك بان اساس التعايش انفصام بالشخصيه ؟





لا اريد ان اطيل كثيرا اخي .. ولكن يظهر لي بانك اردت الدخول من باب المثاليات والتي تتحفظ على البعض منها
ومنها الصمت .. ثم اردت التطرق إلى تبعات الصمت ومنه الجبن والهوان حتى عن دفع الضر عن النفس
ثم اردت التعرج منه إلى نبذ المعتقدات الغير متوافقه مع الشرع ومنها الى ابعاد كل ما تراه غير جميل كالمتنمقين لدى الدوله وضربت باهل العلم مثالا ومنهم للتنظيمات الفكريه وانتهيت بطلب الخروج.. ولكن اعتقد بانك اغفلت بعض المنعطفات البسيطه التي اردت تنبيهك لها لا اكثر

ثم .. والله شاهد .. ان سبب كلامي .. تفتقر للمصداقية الحقه ..نابع من النصح لك

ذاك
ان لحم العلماء مر .. لا يقربه ناجي وكذلك انصحك
عن الدخول في نوايا الغير فلا يعلم مافي نوايا الخلق الا خالق الخلق
والخير باقٍ حتى قيام الساعه .. وليس على الناس علامات حتى نعرفهم ونصنفهم
ولهذا كان تامل الخير أرجى حتى وإن ساءك ما تراه
وان الخواطر .. وان كانت خواطر .. فهي تعكس مافي خلد الشخص وفكره ومن ثم تتترجم على هيئة تصرفات منه
فلم ارد لك تلك الخواطر
ثم ان الصمت .. فاااارق عن الجبن والذل .. وعن شجاعة النعامه

اخي الكريم .. ان كنت ترى بنصحي مايغضبك .. فاعدك باني لن اصدقك حديثاً .. وان كان فيه ما استفدته
من اخ اصغر لك .. فاساله تعالى ان لا يحرمني واياك الاجر
وان كان من نصح منك .. فكلي اذان صاغيه .. هذا ماخرج من قراءة اخيك الثانيه
عسى ان انتفع منها وتنتفع .. ايها المحرر المبدع ..
وفي الختام تقبل مرور وتعقيب اخيك ومحدثك
دمت بود