عرض مشاركة واحدة
قديم 15/01/08, (02:26 PM)   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
البحتري
اللقب:
كاتب
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية البحتري

البيانات
التسجيل: 07/11/06
العضوية: 1225
الدولة: الآداب و الفنون الجميلة
المشاركات: 1,986
بمعدل : 0.31 يوميا
معدل التقييم: 57
نقاط التقييم: 516
البحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدود


الإتصالات
الحالة:
البحتري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : البحتري المنتدى : منتدى المقال والنقد
افتراضي رد: على محك النقد - 2 - ( الحركة الشعرية المعاصرة )

الأخت الفاضلة و الاستاذة الراقية هبوب العنزي


تحية طيبة واهلا ومرحبا بحضورك الذي يهمنا جميعا

لما نكنه لك من تقدير و احترام وايضا لما نقطفه من بستانك العلمي الزاخر بالعلم و المعرفة

اتضح لي مرادك من ( الحوار العلمي الهادف ) وانك تبحثين عن الشاعر الذي يحمل في قصيدته اوجاع المنطقة

بلا شك ان الشاعر الذي يعاني ما تعاني امته و منطقته هو شاعر يحمل رسالة وايضا هو اولى بالاحتفاء من شاعر لايحمل في

نصوصه الا العبث و المجون وربما لايحمل الا فكره الصبياني !!

نحن لانعترض بتاتا على ما طرح ناصر الفراعنة من معاني و حقائق تاريخية في تلك القصيدة الجملية

هل يعقل ان اعترض على تاريخ نجد او على المقارنة بين الحكم السعودي و الحكم الجماهيري !!

وال سعود ليسو بحاجة لمدحي وتاريخهم اشهر من نار على علم و يحضرني كلام أمين الريحاني وهو أديب فيلسوف ورحالة مؤرخ

قال في كتابه ( ملوك العرب ) وقد زارهم واحاط بشخصية كل منهم وعلاقته بشعبه ونظرة الشعوب الى هؤلاء الملوك :

إن رعية الملك حسين تطيعه وتخافه ، ورعية ابن سعود تطيعه وتحبه ورعية الامام يحيى تطيعه بدون حب ودون خوف ورعية الملك فيصل لا تخاف

ولا تحب ولا تطيع إلا مكرهة )) . و تكفي شهادة هذا الأديب الفيلسوف الرحالة في وصف ملوك العرب وان ابن سعود هو من حاز الحب و الطاعه .


لماذا اختلفت وجهات النظر في قصيدة الشاعر الرائع ناصر الفراعنة ؟؟؟

السبب هو : الفرق بين مقام ( المسابقة ) و مقام ( الأمسية الشعرية ) !!

مقام المسابقة ( شاعر المليون ) مقام فني شكلي اولا ثم لابأس ببعض المعاني الجميلة التي ترصع الشكل الفني !!

وهذا الأمر يحصل في جميع المسابقات حتى المسابقات الرياضية !! لابد من شروط فنية يلتزم بها المتسابق ثم لابأس

أن يأتي الأبداع بعد ذلك بمعنى ابسط : ان المدرب في كرة القدم يحرص على تسجيل الهدف ولايهتم بأي صورة يأتي

وأن سجل اللاعب الهدف بصورة فنية رائعة فذلك زايدة في الخير لا أحد يرفضها .

نكاد نجزم ان اغلب من شارك في شاعر المليون يحملون افكار ومعاني جميلة ولا ننس ان هناك من ( مدح النبي صلى الله عليه وسلم )

وهل هناك فكر او معنى افضل من مدح النبي صلى الله عليه وسلم ولكن اللجنة الموقرة لم تجزه !! لماذا ؟؟

لان الشاعر افلح بالمعنى ولكنه اخفق في الشكل الفني و اخل بالشروط المقررة !! وهذه هي زبدة المسابقات !!

ناصر الفراعنة لو قال قصيدته في امسية شعرية والله لا نعترض ولا ننبس ببنت شفة

ولكنه طرحها في مسابقة من اقوى المسابقات عرضها متحدي بها ومع ذلك سكتت اللجنه عن نقده وهي تحمل من الخلل الفني

الشئ الكثير ولم اقل خلل في المعاني ، أذن كل الكلام يدور حول ((الشكل الفني فقط ))


لابد ان نفرق بين المسابقات و بين الامسيات والا نصبح اخللنا بأجمل ما قالت العرب ( لكل مقام مقال )

واما قضية رفض رواية الجن : فتحتاج شرح وتوضيح وان شاء الله سوف نأتي عليها في وقت لاحق بإذن الله عزوجل

اشكرك على خلقك الرفيع و اثني عليك لجمال ماتحملين من فكر و علم ومعرفة


وفوق كل ذي علم عليم




كل الود


















توقيع : البحتري

والحب في الناس أشكال وأكثره = كالعشب في الحقل لا زهر ولا ثمر


التعديل الأخير تم بواسطة البحتري ; 15/01/08 الساعة (02:33 PM)
عرض البوم صور البحتري   رد مع اقتباس