[عبدالله بن عبار]

[QUOTE=صالح الضويحي][align=center]ايها الاخوة والاخوات00

لازلنا مع شاعرنا الكبير عبدالله بن عبار الذي اجاب مشكورا على الجزء الأول من أسئلتنا وحيث نحاول خلال هذا اللقاء التوثيقي الخروج بأكبر قدر من المعلومات التاريخيه والثروة الثقافيه وكل ماهو مهم ومفيد 0لهذا 000
فأن لدي بعض الاسئله التي أرجو ان تكون مفيده لنا جميعا وان يتسع صدر ابو مشعل للاجابه عليها كما عودنا دائما وابد...




شكرا ابو مشعل وعذرا فقد كانت اسئلتي متعبه نوعٍ ما ولكنها تصب في مصلحة الجميع وأنت أحرص الناس على هذا الجانب00 اكرر شكري وتقديري لك0

الأخ الفاضل صالح بن ضويحي حفظه الله شكراً لك على أهتمامك بشئون هذه القبيلة وتاريخها ومع عاطر تحياتي إليك الرد على ما سألت عنه :

س-أبو مشعل:<ورد في ديوان) الشاعرالكويتي حباب بن سندي الرشدي (قصة عشق وعليها بعض القصائد المتبادله بين طرفي القصه >وقدقراء تلك القصه الكثيرين من الناس! وعندما وقع الديوان في يد عبدالله بن عبار كان له موقف تجاهها كماهو دائما0مما دعى الشاعرالكويتي حباب بن سندي لتصحيح القصه أو حذفها من الطبعه الثاني للديوان المذكوروحسب علمي ان هناك قصائد دارت بين عبدالله بن عبار وحباب بن سندي وفحيمان الرشيدي
حول هذا الموضوع0

ارجو ايضاح كل مايتعلّق بهذا الجانب؟

ج 1- القصائد الذي نسبت للشاعر عوض بن شنفا الرشيدي ومساجلته المزعومة مع أحد النساء والذي ذكر منديل الفهيد رحمه الله في كتابه الجزء الثاني من آدابنا الشعبية وقال أن عوض بن شنفا ومعشوقته من بنات أحد شيوخ أهل الشمال فهو لم يوضح أما الشاعر حباب السندي رحمه الله فقد وضح وذكر خمس أسماء لهذه الشيخة المزعومة وعند إطلاعي على هذه القصايد والقصة بحثت عن صحتها فوجدتها ملفقه و مختلقة ولا أساس لها من الصحة بحيث لا يوجد هذا الأسم وأنما هي تخيلات الصقت بأسم آخره العنزي وقد بحثت عن هذا الإسم ولم أجده وأرسلت للشاعـر حباب قصيدة تربو على مائة وستون بيتاً لقصد نفي القصة وتجاوب رحمه الله وتأكد أنها غير صحيحه فحذفها وأعتذر عنها ثم أرسل لنا قصيدة وكذلك قصيدة من الشاعر حميد بن فحيمان رحمه الله والقصائد جميعها مثبته في ديوان الوائلي وشكراً


س-لوعندنا من غيب الأيام رسّــــــــه.............
.........الآدمي مصــلـوح نفســـــه يــــــدلّــــــــه

بيت من أحدى (قصيدتين) الأولى لــ (محمد بن مهلهل) والثانيه لشاعر آخر وهي رد على قصيدة بن مهلهل

تداخلت القصيدتين مع بعضهما في معظم الروايات !!

- فماهي قصيدة محمد بن مهلهل وماهي قصتها ؟
ومن الشاعرالذي جارى ابن مهلهل وماهي قصيدته؟
وماهو السبب الذي دعاه للرد على بن مهلهل؟
هل تربطهم قصه أو علاقه مثلا؟


ج 2- بخصوص القصيدتان فقد نشرت ما اعرفه في قطوف الأزهار وهذا نص ما نشرته في قطوف الأزهار :

* أما محمد بن مهلهل بن روضان الشعلان فهو فارس وشاعر وله قصه معروفة فقد جلا عن قبيلته وذهب إلى أحد القبائل على أثر حادثة وبقي مدة من الزمن ثم أن غريمه قبل الدية وعف عنه فعاد إلى جماعته وعندما أقبل وهو فرح بلقاء ربعه بعد غيبة طويلة مر بالقرب من قوم يتجمهرون ورأى ضول من الناس وسمع أصوات عند هؤلاء القوم فذهب ليكتشف حقيقة الأمر وعندما أقبل عليهم وإذا برجل يهرب من القوم ويقبل نحوه مسرعاً ويطاردونه رجال شاهرين سيوفهم يريدون قتله فأستجار بمحمد بن مهلهل عن القوم فثارت به النخوة العربية وأجاره ولكن هؤلاء القوم لم يعبهوا بمحمد ولا بمن أستجار به فأرادوا أقتحامه فجرد محمد سيفه

فقتل أحدهما وقيل قتل ثلاثة منهم فكر عائداً إلى مجلاه وقال هذه القصيدة:

يـا الـلـه يـا الـلي كـل درب تجـسـه = عـقـد البلش ما غيـرك أحـدٍ يحـلـه
تـفـرج همـوم الـلي جـرالـه محسه = أبـعـد وشـاف مـن الـرفـاقـه مملـه
يـا مــل قـلــب الــروابــع تــمـســه = مـسـت حـبـال مـهـاوزات الأضـلـه
طس السبيل من أصفر اللون طسه = الشاوري يجـلي عـن الكـبـد عـلـه
ثـنـيـت دون الـلـي نـخـانـي بحسـه = والسيـف الأجـرد للمعـادي نـسـلـه
السيـف لا جـاء واجـبـه مـا نـدسـه = ولا خيـر بالـلي يـرتضي بـالمـذلـه
أنـا زبـون الـلـي خـصيمـه يـنـسـه = يـأمـن بنـا الخايـف إلـى داس زلـه
ولـوعندنـا مـن غيـب الأيـام رسـه = الآدمـي مـصـلـوح نـفـسه يـــدلـــه

وقال قضيب بن درويش بن سلامة الشمري راعي الطوير قصيدة مجاراه لقصيدة محمد بن مهلهل الشعلان ونصيحه له منها هذه الأبيات :

يـا راكـب الـلي كـثـر الأهـذال مسـه = يشـدا ظـليـم خـايـل العصـر ضلـه
لابـن مهلهـل يـا فـتى الجـود نـصـه = سـلـم عـلـيـه وثـم يـا الـقـرم قـلـه
لا شفـت ضـول النـاس بالـك تعـسه = وأن جـنبـك شـر المخـاليـق خـلـه
الـبـوم يـفـرس والـفهـد صـار بسـه = وتـبـدلـت دنـيـاك يـا فـاطـنـلــــــه
سبـع الخـلا كيـف الضواري تـنسـه = والصلح من فرق الغنم ما حصله
الـقـبـس يـورد والـظـوامـي تـلـسـه = والمـزن عطشان الـوطا ما يـبـلـه

س- كنت في مجلس ذات مرّه وأورد أحد الرواة قصه( عن محمد بن سمير) لا أحفظها جيدٍ واورد منها ماأستطيع؟..................
يقول الراوي:في زمن ماضي وقبل لم الشتات وتوحيد الصف بفضل الله ثم هذه الدولة العظيمه مر(احد الفرسان الذين لهم تاريخ ضارب ولازال احد الاسماء المعروفه) على ديار محمد بن سمير فلاحظ اثناء مسيره بيتٍ كبير ولم يرى حوله أحد وبجانبه اربع خيول فقط وعنده حلالٍ كثير0 أستغرب وجوده وحده في زمن خوف ونهب وسلب فقال لابد ان استطلع الأمر؟ترك قومه وذهب لناحية البيت وعلى مقربةٍ منه وجد فتاةٍ صغيره فسألها عن صاحب البيت فقالت أذهب له وتعرفه؟تعجب من جوابها فقال لها؟ لمن الحصان الأشقر الذي بجانب البيت؟ فقالت لأخي الكبيرالذي في حالة الغاره أول مايباشرها هو ولكنه يعود سريعاً!! فتعجب أكثر!! فقال والحصان الثاني؟ قالت لاخي الأوسط الذي في حال الغاره لايعود الأ بكسرها أو أن يقتل؟فزاد التعجب والاستغراب؟ قال:والحصان الثالث؟ قالت لأخي الاصغر الذي اذا دعى الأمر لن يعود وباقي من القوم أحد مهما كانوا أعتادٍ وعدد؟ فقال والحصان الرابع؟ قالت لأبي وهذا لن يأتي دوره الاّ في أكثر الحالات خطراً؟ هنا تعجب من اجابة البنت وعاد الى قومه ولم يخبرهم بالأمر وأمر بالغاره ووقف يراقب ليرى مصداقية كلام البنت؟ فحصل كماقالت تلك الفتاة تماما؟ وفي آخر القصه تعرّف عليه محمد بن سمير فأكرمه هو ومن بقي من قومه0000 هذه رواية سمعتها تحتمل الخطأ والصواب؟

والقصه رائعه تضمنت( الشجاعه..والكرم...والشيمه.. والعفو..وأعتراف الطيبين لبعضهم حتى في حالة العداء) وهذا مادعاني بالحث عنها كامله وربما يكون عليها قصيدة كشاهد00 لا ادري بالضبط00
هل سمعت بهذه القصه؟ وماهي تفاصيلها؟

ج 3- القصة المذكوره ليس عندي ما يفيد عنها ولم أجد من رواها لي عندما كنت أبحث عن التراث وشكراً 0


س- ياشيخ قـوّك يامفدّع بعاديك..........
......... كيف أنت يامداوي عـدوك بالأمـــــرار
------------------
ياورنس شيخان القبايل تداريك.......
........ من خـوف سيفك يـقـطـع الرأس بـتــار
مادامت (العليا) عزيزه تـبــاريـك......
.........حامي لها مـر الشــجـر تـرعى الأقــفــار

من قصيدة يقال أنها للشاعر( كليب بن صالح ابو حامد هكذا الروايه)0في مدح الشيخ اورنس بن شعلان رحمه الله0

- ياليت اجد القصيده كامله وقصتها اذا لها قصه؟

ج 4- القصيدة نشرتها في احد طبعات قطوف الأزهار وعند ما طبع الشاعر كليب ديوانه حذفتها وهي كما يلي :قال الشاعـر كليب بن صالح يمدح الشيخ أورنس بن طراد السطام الشعلان ولها قصة حيث يقول :

يـا شيخ قـوك يـا مـفـدع بأعـاديـك =كيف أنت يامداوي عدوك بالأمرار
لومالله المهدي على الناس مهديك = سـويـت شـي بالمخاليـق مـا صـار
عـمـرك تـّدور قـلـعـتـه مـار باليـك = وأحتار بك ما بين صبره والأفكـار
يا أورنس شيخان القبايـل أداريـك = من خوف سيفك يقطع الراس بتار
مـا دامـت العـليا عـزيـزه اتباريـك = حامي لها مر الشجر ترعى الأقفار
ولا أنت مثل سهيل كلن درى فيـك = درابك الـلي من وراء سبع الأبحار
تفـعـل بـعـدوانـك ولا أحـدٍ يـواليـك = لو تجتمع خيل العدا تعمي الأبصار
مـن قـريـة الرطبـة تعنيت ناصيـك = جـو يسألون وقـلـت للشيخ مسيـار
حـلـفـت والـلـه ذمـة كـود لاتـيـــك = قـفـوي رجـاجيـل يريدون الأخـبـار
أبـغي المعـونة عـادة كـل مـاجـيـك = مار الفـظ المقسوم يا نسل الأحرار
ولو تعتـذر لي ما بطيبك تشاكيـك = لا شك تدري ما قـرى العـذر خطـار

اما قصة القصيدة فأنه تحمل دين بسبب شرائه سياره وذهب للشيخ أورنس ودفع قيمة السيارة وأعطاه مبلغ كما حدثني هو بذلك وهو من قبيلة البناق من أهل طريف وشكراً 0