على محك النقد .. 9 .. ( طوابير الشعر ) ..!!

[هندي المقبل]

الاستاذ احمد الحجيلان

بارك الله فيك .

الشاعر في السابق يخدم القبيله ويقدم لها الشيء الكثير وتحتاجه القبيله في اصعب اوقاتها .

بل وتفاخر القبائل بشعرائها في الكثير من المناسبات التي تجمع الشعراء لذلك كانت تلك القبائل تفخر بشعرائها وتفرح بظهور شاعر في صفوفها

وكان الشعراء في ذلك الوقت قليل ..
اتعرف لماذا؟؟
من وجهة نظري ان الشاعر في ذلك الوقت لايكتب الا عندما يجبره الموقف ان يكتب وعادى ماتكوون المواقف صعبه لذلك لايظهر في هذه المواقف الا الشعراء الكبار .

اما في هذا الوقت فالكل شاعر لان الشعراء يكتبون بدون اي موقف وعندما يكون هناك موقف صعب لتجد الكثير من هؤلاء الشعراء لايستطيعون الكتابه .

اخي احمد اتمنى اني وفقت في وجهة نظري

شكرا لك

[عـبـدالله الأيـــداء]

اخي احمد موضوع جميل

ولكن ماذا نصنع الان نحن كمتابعين وشعراء نبحث عن الشعر ليس (الشعير)

ابو الطيب المتنبي هجاءه مايقرب (1000) شاعر وشعراء لهم ثقلهم الشعري في زمانهم

ولكن من الذي اصبح مضرب مثال للشعر (ابو الطيب المتنبي )

ضيدان ابن قضعان اجري معه لقاء في احدى القنوات الفضائيه وذكر في هذا اللقاء انه ملك الساحه

بعدها بفتره اجري معه لقاء ثاني في قناه مختلفه وسأل عن الشاعر(بدر عبدالمحسن)

وذكر اته قبل لايولد بسنه كتب (البدر) القصيده المعروفه التي غناها طلال مداح

مقادير وقال ان البدر لا غبار عليه نسى انه ذكر انه ملك الاحه في حوار سابق

فهذه امثله على ان الابداع ابداع

دعنا نقارن سوين بشاعر امارتي كثير الظهور على الشاشه الاعلاميه (طارق المحياس)

واحدى نصوص الشاعر طارق وهو شاعر اعلامي معروف لدى الجميع

1 ـ احدى نصوص طارق

كتب لي بالمسج إطلع أنا عند بابك الحالي .. قسم بالله ما تطلع لاخربها أنا واحذر


مشكلتي أعرفه زين يسويها ولا يبالي .. نزلت وخاطره مكسور يقول اشفيك متغير


وقلت بس أبي اتأكد إذا قدري معك عالي .. ضحك لي وقالي إتاكد ودمعه بلل المحجر


وطارت فيني الدنيا لمكاني صاحبي جالي .. تعذر لي وأنا الغلطان وانا اللي لازم اتعذر


بعدها عشنا أحلى أيام بقربه يا هنيالي .. وصلنا لمرحلة ما نفترق عن بعضنا وأكثر

اين الشعر هنا ياطارق المنحاس اقسم لو طلبت اخي الذي في احدى الصفوف الاوليه لكتب اجمل من هذا بكيثر

*****........وهنا نقارن لشخصيه غير معروفه اعلاميا ولم تظهر على القنوات الاعلاميه....

2 ـ وهو الشاعر بل الشعر تركي حمدان التي تتقزم كلماتي حينما اريد الكتايه عنه

قصيده عنوانها قصيده


شجر حي الحبيبة

شجر حي الحبيبة .. مـا يبـي مـا

.......... يمـر ابـنـا الخـريـف ومــا يـمـره

وشارعهم .. لـو ان الكـون ظلمـا

..........كــأن الشـمـس حـولــه مسـتـقـرة

ومنزلـهـا .. كـأنـه غـصـن ينـمـا
.
.........أو ان الغـيـم مــن سقـفـه يـجــره

تموت الروح من دونـه / ومهمـا
..........رقــــت مــــا تـاصـلــه لله دره !

وفي حي الحبيبة .. شيخ ٍ اعمـى

..........سألتـه عـن مـلاك الحـسـن مــرة

تبسّـم .. قـال : تملـك عـدة اسمـا

..........وملبسـهـا خفـيـف ومــا تــزره !

يا إن الشيخ يكذب ما هو اعمى !

..........يا إن الحسن خـلا العيـن حـرة !


اذا اخي احمد هنا دورنا يعتمد على الذائقه الشعريه لا نبالي من يكون الشاعر المهم انني اريد اتابع شعر بمعنى

شعر .....

اسف على الاطاله اخي احمد ولكن موضوعك جدااا جميل

تقبل مروري

[محمد الدلماني]

في البدايه نشكر هذا الطرح القيم واثراء القسم يابو عبدالله وبارك الله فيك


مااصاب الشعراء في هذا الزمن هو هوس الشعر وليس ابداعه بل المردود منه كالفضائيات والمجلات والامسيات وغيرها اما زهير ابن ابي سلمى فهو صاحب المعلقات الذي وصفه الفاروق بقوله..انه لا يتبع حوشى الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه..ولو لاحظنا الشعر اليوم من بعيد وبدون تمعن سنجد انه لايخلى من كل ذلك بل انه يزيد عليه

هل القبيلة في الجاهلية تعرف سر ظهور الشاعر أم أن القبيلة في هذا

الزمان قد غاب عنها هذا السر ؟

هناك قبائل كادت ان تنسى لولا وجود شعراء فيها ذكروا مأثر وبطولات قبيلتهم
فقد كان المحرك الرئيسي لهم في امور كثير من شحذ للهمم واخذ الحقوق ..
اما اليوم فالشعر لم يعد كذلك لاسباب كثيره واهمها التطور وتبدل النفوس الذي افقد القبيله دورها

[البحتري]

هبوب العنزي شكرا جزيلا


اللهم اغفر لي ما لا يعلمون و جعلني خيرا مما يظنون


دمتي بخير

[البحتري]

اخي الجوكر شكرا على ابداء وجهة نظرك

و الحقيقة مهما غلفت سوف يأتي يوم من أيام الدهر و تتعرى فيه أمام الناظرين


شكري و تقديري

[البحتري]

أخي هندي المقبل أهلا ومرحبا بك وشكرا على هذه المشاركة

وجهة نظرك قيمة جدا ولقد لفت الأنتباه الى قضية ( الموقف ) .. التي تضع الشاعر على المحك الحقيقي

اظن ان المواقف التي تتعرض لها الأمة في هذا الوقت اكثر من عدد ( شعراء الطوابير ) ومع ذلك لم نسمع من النصوص التي تتحدث عن الاوضاع الا الشيء القليل

لذلك ينبغي ان نعدل في كلمات المثل القائل ( فضح المال الساحر ) ...الى ( فضح المال الشاعر ) ..!!


شكري وتقديري

[البحتري]

أخي أبو مشعل تقبل الله طاعتك و حجه مقبولة بإذن الله

وجهة نظرك قيمة جدا في أن الموضوع انقلب الى هوس وخرج عن حد الأعتدال

ولو تتبعنا مسيرة الأدب العربي لو جدنا ان عصور الأنحطاط الأدبي كان من أعظم أسباب انحطاطها هو الهوس و الخروج بالادب عن

الحد الطبيعي و بالتأكيد التهافت على المال من اكبر اسباب الهوس في كل أحوال الإنسانية .

شكري وتقديري