عضو في عيون الأعضاء ... مع الكاتبة هبوب العنزي

[خلف الغريب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بداية شكري الجزيل للكريمة الجادل راعية المحل واقول بارك الله فيك وفي جهودك على هذا التميز ..

حقيقة لم يفتني شيء من الحوار منذ بدايته ولكن لظروف خاصة لم استطع التفاعل مع الموضوع ..

لكن ونحن في معية هبوب العنزي لا بد ان احضر ..

قبل كل شيء ..

احب ان ابين ما في نفسي تجاه هبوب ..

كاتبة مميزة وانسانة ذكية جدا تحاول ان تخفي شيئا ما في داخلها ( حزن او غيره ) عبر اسلوب السخرية الظريف جدا الذي يجري معها في كافة اتجاهاتها ..

مبدعة وشعلة المنتدى وصاحبة قناعات سياسية ثابتة وتبتعد عن المجاملة اذ احست ان المجاملة تضر بمصداقيتها ..

اقول يا هبوب .. بس تراك مسوية رعب للجميع بمنتدى وسع صدرك لدرجة ان بعض الناس يتصفح ويطلع وهو ما يعلق ..

والسبب يقول اخاف تستلمني هبوب وتسوي لي صورة مثل صورة ررااااااااا ........ ونااااااااا.....

هبوب .

يعلم الله انك مسوية نكهة خاصة لويلان وانا من هذا المكان اقول لك ترا وجودك غير ...

لدي بعض الاسئلة التي احببت ان ان اجد الرد عليها من هبوب ..

س : ماذا تعني لك المواقف التالية التي عبرت عنها الابيات التالية :

1 ) موقف المعتمد بن عباد الذي عبر عنه في قصيدته الرائية ومنها :

يطأن في الطين والاقدام حافية ...كأنها لم تطأ مسكا وكافورا

2 ) مرثية المتنبي لاخت سيف الدولة ومنها :

وما التأنيث لاسم الشمس عيب .. ولا التذكير فخر للهلال

3 ) قصيدة الدكتور العشماوي في يا سر عرفات وفلسطين ومنها :

بعها فأنت لما سواها ابيع .. لك عارها ولها المكان الارفع

4 ) قصيدة احمد مطر :

قال الصبي للحمار يا غبي
قال الحمار للصبي يا عربي ..

الا على طاري احمد مطر .. هل له نصيب من اهتمامك الشعري ؟؟

..

بالنسبة للنثر .. هل تأثرتِ بكتابات مشعل السديري ايام عكاظ ؟؟ لدي ربط بين الاسلوبين ..

هل تؤمنين يا هبوب بعد الجمع بين الصناعتين ؟؟ ( اقصد الشعر والنثر ) فمن المعروف ان الشاعر قلما يكون كاتبا مجيدا والكاتب قلما يكون شاعر مجيدا ..

لي عودة بحضرتك يا هبوبنا الكريمة ...

[صالح الضويحي]

عودة لمضمار الكلمة الأكثر اثارة للجدل..

العودة الأخيرة .. ولايعني هذا أن معين الأسئلة قد نضب ولكن لأننا
لانريد الاسهاب كثيرا .. بعد ان أتضحت الكثير من الملامح التي تعتبر ثمرة من ثمرات هذا الحوار
المتميز بـ كل ماتعني الكلمة .. قرأت كاتبة .. منحت لـ قلمها المساحة القليلة جدا في منتديات ويلان .. مقارنة
بمايكتنزه من فكر وتوجهات وقناعات ولغةٍ تتكئ على أرضية صلبة وخبرة كذلك .. هبوب كاتبة مثيرة للجدل وربما هذا الجانب التي ارادت أن ترسّخه في ذهن المتلقي في هذه الفترة وكأنه جس نبض للقارئ الذي تتعاطى الحرف معه وهي طريقة يتبعها اصحاب الأقلام المؤثرة فهم لايرمون بكل مالديهم الا بعد ان يقرؤا مايحيط بهم ؟
كل ماسبق هو أنطباع شخصي ورأي خاص .. يمثل قرأتي لــ هبوب ..



الاسئله ..




- التحكم بالنفس وتجاوز انفعالاتها من اهم شروط الكتابة اي ان الكاتب لايكتب تحت ضغط هذه الأجواء
لأن القارئ لايهمه المواقف الشخصية التي قد يتعرّض لها الكاتب و تنعكس على قلمه بشكل سلبي بقدر ماتهمه الفكرة والطرح .. هبوب قرأت لها اكثر من موضوع يتحدث عن مواقف شخصية تعرّضت لها هنا ؟ ماهي الفائدة من اقحام القارئ بمثل هذه المواضيع ؟

- الطرح الفكري لغة أثراء ومايمكن أن اسميه أغراء .. كيف نستطيع أن الجمع بين الأسلوبين ؟


- للكتابة خصوصية وجزئيات تدركها احاسيسنا بحيث نعلم أن هذه الجملة كتبت بقلم أمرأه وأخرى كتبت بقلم رجل .. هذه الجوانب جزء من شخصية الكاتب اياً كان ؟ قلم هبوب قلم استثنائي في لغته تجاوز هذه القاعدة ومزج بين الشخصيتين وربما أقترب للغة الرجل اكثر ؟ ماهي المؤثرات ؟


- وجود الاسم النسائي (كاتبات او شاعرات ) في الشبكة العنكبوتية بشكل كبير جانبٍ ملاحظ.. هل هذا يعني أن المنابر الأعلامية الأخرى أغلقت ابوابها امامهن ؟ او ان هناك اسبابٍ أخرى ؟ماهي ؟

- جزئية من جابة هبوب على احدى الأسئلة " خطيرة جدا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبوب العنزي

تحيه عبقها الشعر الجميل تحيه الى اخي العزيز(سالم صالح)

ج6 ويلان اضاف الكثير واضاف صفه جديده لهبووووب لم اكن امارسها من قبل

وهي التطنيششششششششششششششش:

لن اتحدث عن الأضافات الكثيرة .. فهذه طبيعية ادبياََ وأخلاقياَ !! اذ ليس من المعقول ان تعيش مع قوماً ولاتذكر ان لهم حسنات وأيجابيات حتى وأن لم تكن مؤثرة..
سؤالي عن صفة ( التطنيش ) التي لم تمارسها هبوب الا في منتديات ويلان ؟!! هذا أتهام خطير ياهبوب!! هل ممكن الأفصاح أكثر؟


وجهي هذه الرسائل كماهو انتِ صريحه ..( وبالأسماء ! هل تستطيعين ؟) .

- أدبن لك بالفضل بــعــد الله يَ ؟


- اللي على راسه بطحاء يتحسسها يَ ؟


- لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات وللناس ألسن.
وعيناك إن أبدت إليك معايباً
فدعها وقل يا عين للناس أعين . كـفـى يـ َ ....؟

- عـاهـدت نفسي أن لا أخــذلك ... يَ ...؟


- أعــتـذر لكَ فـقـد أخطأت بـحـقـك ..ي ؟

- سمئت المجاملة فـ انتَ لاتستحق أهتمامي ..؟

- أنا امرأة لا أنحني لألتقط ما سقط فهل فهمت يَ ؟

السؤال الاخير ..

- في هذا الحوار اسئلة وأجوبة ارى ان مكانها اقسام الفرفشة وليس اللقاءات ؟ ماهو رأيك ؟




تحيه وتقدير لكِ ولمقدمة هذا اللقاء ولأقلامِ زرعت أراضيه بالفكر والكلمة الراقية والحضور المشرق

للجميع حبٍ لاينضب معينه ..



تحياتي

[هبوب العنزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الغريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بداية شكري الجزيل للكريمة الجادل راعية المحل واقول بارك الله فيك وفي جهودك على هذا التميز ..

حقيقة لم يفتني شيء من الحوار منذ بدايته ولكن لظروف خاصة لم استطع التفاعل مع الموضوع ..

لكن ونحن في معية هبوب العنزي لا بد ان احضر ..

قبل كل شيء ..

احب ان ابين ما في نفسي تجاه هبوب ..

كاتبة مميزة وانسانة ذكية جدا تحاول ان تخفي شيئا ما في داخلها ( حزن او غيره ) عبر اسلوب السخرية الظريف جدا الذي يجري معها في كافة اتجاهاتها ..

مبدعة وشعلة المنتدى وصاحبة قناعات سياسية ثابتة وتبتعد عن المجاملة اذ احست ان المجاملة تضر بمصداقيتها ..

اقول يا هبوب .. بس تراك مسوية رعب للجميع بمنتدى وسع صدرك لدرجة ان بعض الناس يتصفح ويطلع وهو ما يعلق ..

والسبب يقول اخاف تستلمني هبوب وتسوي لي صورة مثل صورة ررااااااااا ........ ونااااااااا.....

هبوب .

يعلم الله انك مسوية نكهة خاصة لويلان وانا من هذا المكان اقول لك ترا وجودك غير ...

لدي بعض الاسئلة التي احببت ان ان اجد الرد عليها من هبوب ..

س : ماذا تعني لك المواقف التالية التي عبرت عنها الابيات التالية :

1 ) موقف المعتمد بن عباد الذي عبر عنه في قصيدته الرائية ومنها :

يطأن في الطين والاقدام حافية ...كأنها لم تطأ مسكا وكافورا



3 ) قصيدة الدكتور العشماوي في يا سر عرفات وفلسطين ومنها :

بعها فأنت لما سواها ابيع .. لك عارها ولها المكان الارفع

4 ) قصيدة احمد مطر :

قال الصبي للحمار يا غبي
قال الحمار للصبي يا عربي ..

الا على طاري احمد مطر .. هل له نصيب من اهتمامك الشعري ؟؟

..

بالنسبة للنثر .. هل تأثرتِ بكتابات مشعل السديري ايام عكاظ ؟؟ لدي ربط بين الاسلوبين ..

هل تؤمنين يا هبوب بعد الجمع بين الصناعتين ؟؟ ( اقصد الشعر والنثر ) فمن المعروف ان الشاعر قلما يكون كاتبا مجيدا والكاتب قلما يكون شاعر مجيدا ..

لي عودة بحضرتك يا هبوبنا الكريمة ...

الاخ الفاضل 0خلف الغريب) تحيه طيبه وكل الشكر على هذا الاطراء ووالله اني اجده اكثر


مما تستحقه هبوووب,, اما بالنسبه لمنتدى وسع صدرك ابد ابد ما افرق بين الى يخش المنتدى والساكت


كلن اعطيه نصيبه والدليل عمدة المنتدى محمد المقبل رزينا صورته اول واحد


بس الى اتمناه من الجميع سعه الصدر ومحنا ماخذين من الدنيا شي غير اللحظه الى بنعيشها


وهيا هيا يا اصحابي سيروا صفا لمنتدى الوناسه


بسم الله نبداء بالاسئله,,,

) موقف المعتمد بن عباد الذي عبر عنه في قصيدته الرائية ومنها :

يطأن في الطين والاقدام حافية ...كأنها لم تطأ مسكا وكافورا


موقف القهر والذل وما اصعبه هذا الموقف عندما يرى اعتماد وبناتها يفعلن فعل الجوارى بعد ان كانت


ملكه مرفهه ويقول المثل ارحموا عزيز قوم ذل آآآآآآآآآآه ما اقسى ان تعيش في عرش عالى وبين ليلة وضحها


ترا نفسك ذليل مهان وهذا هو نبرة التحسر للمعتمد بن عباد ,,, وقيل ان زوجته اعتماد ماتت لانها

لم تتحمل الذل من بعد الكرامه والعزه ,,, اسال الله العلى العظيم ان يحمينا الذل والمهانه وإلا الموت

اشرف لنا وحماية لارواحنا قبل اجسادنا,,,

ــ2 ) مرثية المتنبي لاخت سيف الدولة ومنها :

وما التأنيث لاسم الشمس عيب .. ولا التذكير فخر للهلال

ج2,,,خخخخخخخخخخخخخخخخ صدق المتنبى ,, ووالله انه لايعيب الشمس كونها صفة انثى


فهي تلك الساطعه التى تمنح البشريه النور والدفئ شمس العطاء تلك المؤنثه التى تغلب


على الهلال المذكر في قله عطائه,,, اذن اخي واختي عندما نصف كإناث هذا ليس دليل ضعف


وعندما نصف ذاك ذكر فهذا ليس دليل قوووه وعطاء بل الدليل هو عطاء كل منهم ومدى استفادتنا منه,,


قد يطول الشرح هنا لانني احب مثل هذه الابيات ولكن هنا اوجزت فقط,,,((ليس الفخر بالانثى والذكر


بل الفخر بالعطاء وايهم المعطاء المفيد)


ج3
3 ) قصيدة الدكتور العشماوي في يا سر عرفات وفلسطين ومنها :

بعها فأنت لما سواها ابيع .. لك عارها ولها المكان الارفع


بالبدايه لا اخفيك مدى احترامي لهذا الشخص الاديب المثقف العشماوي ,,,

صدق والله العشماوي فيما قال في قصيدته ,,واركز على هذا البيت

ضيعت جهد المخلصين كأنهـم ,,,, لم يبذلوا جهـدا و لم يتبرعـوا

هنا اقول (لو ان تبرعاتكم تصل الى الدوله الفلسطينيه لشاهدتم غزه تضاهي دبي في المعمار

فأين عقول البشر حينما تدفع ملايين للدوله الفلسطينيه يقتسمها لصوص فتح وحماس ولا يبقى

للشعب الفلسطيني سوى (فُتات الخبز وقطره ماء ملوثه) تالله انكم لفي جهل تعمهون,,او تتجاهلون,,


) قصيدة احمد مطر :

قال الصبي للحمار يا غبي
قال الحمار للصبي يا عربي ..

الا على طاري احمد مطر .. هل له نصيب من اهتمامك الشعري ؟؟


احمد مطر مصيبه وكارثه كلامه صح ميه ميه ,, احمد مطر يمثل حريه القلم

ذكرتني ياخلف الغريب بقول احمد مطر ,,,

إثنان في اوطاننا يرتعدان من يقظه النائم(اللص والحاكم)



بالنسبة للنثر .. هل تأثرتِ بكتابات مشعل السديري ايام عكاظ ؟؟ لدي ربط بين الاسلوبين ..

هل تؤمنين يا هبوب بعد الجمع بين الصناعتين ؟؟ ( اقصد الشعر والنثر ) فمن المعروف ان الشاعر قلما يكون كاتبا مجيدا والكاتب قلما يكون شاعر مجيدا



اصدقك القول ياخلف (مشعل السديرى ما اهضمه انسان اعتبره

بقعه زيت متسربه على القلوب) انا لا انكر انه يحمل فلسفه وفكر ولكن لا احبذ فكره,,,اقراء

له لكن انتقده ولكن لست ممن يهرولون لكتاباته,,,



هل تؤمنين يا هبوب بعد الجمع بين الصناعتين ؟؟ ( اقصد الشعر والنثر ) فمن المعروف ان الشاعر قلما يكون كاتبا مجيدا والكاتب قلما يكون شاعر مجيدا


شوف اخوي خلف فيه شعراء قادرين على هذا وذاك وهذه نعمه ولكن تكمن المصيبه بأنها اصحبت


موجه ومع الخيل ياشقراء ,, هنا تكمن المصيبه,, ولكن اقول (يبقى الشعر سيد الكلمه),,,


اتمنى انني اجبت بما يرضي السائل الكريم,,,

[هبوب العنزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الضويحي

عودة لمضمار الكلمة الأكثر اثارة للجدل..

العودة الأخيرة .. ولايعني هذا أن معين الأسئلة قد نضب ولكن لأننا
لانريد الاسهاب كثيرا .. بعد ان أتضحت الكثير من الملامح التي تعتبر ثمرة من ثمرات هذا الحوار
المتميز بـ كل ماتعني الكلمة .. قرأت كاتبة .. منحت لـ قلمها المساحة القليلة جدا في منتديات ويلان .. مقارنة
بمايكتنزه من فكر وتوجهات وقناعات ولغةٍ تتكئ على أرضية صلبة وخبرة كذلك .. هبوب كاتبة مثيرة للجدل وربما هذا الجانب التي ارادت أن ترسّخه في ذهن المتلقي في هذه الفترة وكأنه جس نبض للقارئ الذي تتعاطى الحرف معه وهي طريقة يتبعها اصحاب الأقلام المؤثرة فهم لايرمون بكل مالديهم الا بعد ان يقرؤا مايحيط بهم ؟
كل ماسبق هو أنطباع شخصي ورأي خاص .. يمثل قرأتي لــ هبوب ..



الاسئله ..




- التحكم بالنفس وتجاوز انفعالاتها من اهم شروط الكتابة اي ان الكاتب لايكتب تحت ضغط هذه الأجواء
لأن القارئ لايهمه المواقف الشخصية التي قد يتعرّض لها الكاتب و تنعكس على قلمه بشكل سلبي بقدر ماتهمه الفكرة والطرح .. هبوب قرأت لها اكثر من موضوع يتحدث عن مواقف شخصية تعرّضت لها هنا ؟ ماهي الفائدة من اقحام القارئ بمثل هذه المواضيع ؟

- الطرح الفكري لغة أثراء ومايمكن أن اسميه أغراء .. كيف نستطيع أن الجمع بين الأسلوبين ؟


- للكتابة خصوصية وجزئيات تدركها احاسيسنا بحيث نعلم أن هذه الجملة كتبت بقلم أمرأه وأخرى كتبت بقلم رجل .. هذه الجوانب جزء من شخصية الكاتب اياً كان ؟ قلم هبوب قلم استثنائي في لغته تجاوز هذه القاعدة ومزج بين الشخصيتين وربما أقترب للغة الرجل اكثر ؟ ماهي المؤثرات ؟


- وجود الاسم النسائي (كاتبات او شاعرات ) في الشبكة العنكبوتية بشكل كبير جانبٍ ملاحظ.. هل هذا يعني أن المنابر الأعلامية الأخرى أغلقت ابوابها امامهن ؟ او ان هناك اسبابٍ أخرى ؟ماهي ؟

- جزئية من جابة هبوب على احدى الأسئلة " خطيرة جدا "

لن اتحدث عن الأضافات الكثيرة .. فهذه طبيعية ادبياََ وأخلاقياَ !! اذ ليس من المعقول ان تعيش مع قوماً ولاتذكر ان لهم حسنات وأيجابيات حتى وأن لم تكن مؤثرة..
سؤالي عن صفة ( التطنيش ) التي لم تمارسها هبوب الا في منتديات ويلان ؟!! هذا أتهام خطير ياهبوب!! هل ممكن الأفصاح أكثر؟


وجهي هذه الرسائل كماهو انتِ صريحه ..( وبالأسماء ! هل تستطيعين ؟) .

- أدبن لك بالفضل بــعــد الله يَ ؟


- اللي على راسه بطحاء يتحسسها يَ ؟


- لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات وللناس ألسن.
وعيناك إن أبدت إليك معايباً
فدعها وقل يا عين للناس أعين . كـفـى يـ َ ....؟

- عـاهـدت نفسي أن لا أخــذلك ... يَ ...؟


- أعــتـذر لكَ فـقـد أخطأت بـحـقـك ..ي ؟

- سمئت المجاملة فـ انتَ لاتستحق أهتمامي ..؟

- أنا امرأة لا أنحني لألتقط ما سقط فهل فهمت يَ ؟

السؤال الاخير ..

- في هذا الحوار اسئلة وأجوبة ارى ان مكانها اقسام الفرفشة وليس اللقاءات ؟ ماهو رأيك ؟




تحيه وتقدير لكِ ولمقدمة هذا اللقاء ولأقلامِ زرعت أراضيه بالفكر والكلمة الراقية والحضور المشرق

للجميع حبٍ لاينضب معينه ..



تحياتي

عوده جميله واسئله اجمل اخي الكريم,,,

- التحكم بالنفس وتجاوز انفعالاتها من اهم شروط الكتابة اي ان الكاتب لايكتب تحت ضغط هذه الأجواء
لأن القارئ لايهمه المواقف الشخصية التي قد يتعرّض لها الكاتب و تنعكس على قلمه بشكل سلبي بقدر ماتهمه الفكرة والطرح .. هبوب قرأت لها اكثر من موضوع يتحدث عن مواقف شخصية تعرّضت لها هنا ؟ ماهي الفائدة من اقحام القارئ بمثل هذه المواضيع ؟ [/u]


من باب العلم بالشيئ,,, يعني اخوي صالح مدام انا موجوده بمكان مع اناس اقراء لهم ومتابعين

لما اكتب لاعضاء و فكري معهم وحرفي يتفاعلون معه لماذا اقوم بالتعتيم على كل مايحدث معي هنا عزيزي ان احترامي

للموجودين هنا يفرض علي عرض المواقف ,, وأنا جدا استغرب من احوالنا كعرب حتى قولنا

لما يحدث لنا في منتدى واحد يكون شيئ سيئ؟؟ اهكذا اصبحنا نسخه طبق الاصل من حكوماتنا؟؟

هذه هبووب وهذه طريقتها قد لايحبذها البعض ولكن انا موجوده هنا اذا فلك الحق ايها العضو الاخر

بمعرفه كل مايحدث معي سواء كان مهم او غير مهم ,,,كل شيئ عندي جائز لدي وكل الخطوط

خضراء لدي مالم تتجاوز حدود القران والسنه والاخلاقيات وعدم تجاوز والوقاحـــه بمسمى صراحه,,


الطرح الفكري لغة أثراء ومايمكن أن اسميه أغراء .. كيف نستطيع أن الجمع بين الأسلوبين ؟


عزيزي ليس كل طرح فكري هو بالفعل طرح قائم على اساسيات وقواعد صحيحه ..

الطرح الفكري ليس مانشاهده في كثير من المواضيع سوى بالمنتدى او بالصحف او بالمقابلات

اخي صالح الطررح الفكري ابعد مما تتصور عن مايكتب ولكن مثل مايقول(العوض ولا القطيعه)

عزيز نجمع بين اسلوب الطرح الفكري والمغرى ايضا للقارئي اذا اجتمعت اساسيات الطرح وهي


1- ميول كلا الطرفين العلمي 2-الفهم لبعض المصطلحات الفكريه 3-عدم التجرد عن الاخلاقيات

الانسانيه لدى الطرح والحوار4- التجرد من فكره القياده في الطرح الفكرى عند المحاوره ,,

هذي اخي بعض الاشياء قلت بعض حتى نجمع بين اسلوب الطرح به لغه اثراء واغراء

وفائده للكاتب والقارئي... هذا والله اعلم,,,




[u]- للكتابة خصوصية وجزئيات تدركها احاسيسنا بحيث نعلم أن هذه الجملة كتبت بقلم أمرأه وأخرى كتبت بقلم رجل .. هذه الجوانب جزء من شخصية الكاتب اياً كان ؟ قلم هبوب قلم استثنائي في لغته تجاوز هذه القاعدة ومزج بين الشخصيتين وربما أقترب للغة الرجل اكثر ؟ ماهي المؤثرات ؟


دائما مايقال لي ان اسلوبي اسلوب رجل ,,او اقرب الى اسلوب الرجل,,,وقد شكك البعض في كوني انثى

وجعلوني رجل استتر خلف ستار امرأه ,,, وقلت لهم الى يشك يشك ويامحلا بيض الجمعيه

المؤثرات ياعزيزي كثيره,1-,, المحيط العائلي ,2-,, هبوووب تقراء منذ صغرها والمؤلفين رجال

يبقى الرجل ياعزيزي هو المعلم,,, الادب النسائي والمفكرات قليلات والكثره ساذجه ,,,

بإستطاعت هبوووب ان تكتب بمشاعر امرأه ولكن لماذا هذا لن يخدم القارئي !! القارئي يريد

كلمه ولا يريد ايحاء انثوي مع الكلمه .. انا اكتب بعقلي واقل لاحساسي قف هنا ليس مكانك,,,

لي كتابات قد يشتم القارئي رائحه الانوثه عن بعد ميل في بعض الخواطر ولكن هذه الكتابات

لي انا ترضيني وترضي خيالي ولكن ليست للطرح في اي مكان لانها خاصه لي انا فقط...

كيف اتخيل موضوع اجتماعي خطير او موضوع سياسي كتب بنبرة انثويه ما الفائده ؟؟؟!!!



وجود الاسم النسائي (كاتبات او شاعرات ) في الشبكة العنكبوتية بشكل كبير جانبٍ ملاحظ.. هل هذا يعني أن المنابر الأعلامية الأخرى أغلقت ابوابها امامهن ؟ او ان هناك اسبابٍ أخرى ؟ماهي ؟


لن اتحدث بإسمهن لكل منهن اسباب!! لكن بالنسبه لي انا ,, عدة اسباب 1- مواضيعي سياسيه

بحته وهذا يشكل احراج للعائله 2- مواضيع لها اتجاهات فكريه وايظا هذا غير مقبول ايظا للعائله

ايظا واجهت عراقيل بخصوص الاسم الحقيقي وهذا امر مرفوض لدي انا مهما بلغت من ثقافه او

درايه فهبوووب مازالت تضع خط احمر حول خصوصيتها لكونها انثى في هذا المجتمع ,,




سؤالي عن صفة ( التطنيش ) التي لم تمارسها هبوب الا في منتديات ويلان ؟!! هذا أتهام خطير ياهبوب!! هل ممكن الأفصاح أكثر؟


التطنيش ياعزيز امارسه مع(السنافر) وبإستطاعتي ان اكون شرشبيل الشرير ..

وبإستطاعتي ان اذكرهم بالاسم لكن احترامي فقط للاداره ولهندي المقبل خصوصا مارست

معم صفه التطنيش ,,,لكن من المستحيل ان امارس هذه الصفه مع قلم حر ذكي مثقف مستحيل,,




وجهي هذه الرسائل كماهو انتِ صريحه ..( وبالأسماء ! هل تستطيعين ؟) .

- أدبن لك بالفضل بــعــد الله يَ ؟ والدي عبدالله بن عبدالعزيز


- اللي على راسه بطحاء يتحسسها يَ ؟ شعب المملكه ولا اعمم,,


- لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات وللناس ألسن.
وعيناك إن أبدت إليك معايباً
فدعها وقل يا عين للناس أعين . كـفـى يـ َ ....؟ سياسه قطر وعلى راسها وزير الخارجيه عن طريق

(البوق قناة الجزيره)

- عـاهـدت نفسي أن لا أخــذلك ... يَ ...؟ جمعيه الاطفال المعاقين


- أعــتـذر لكَ فـقـد أخطأت بـحـقـك ..ي ؟ اخي الاكبر وقرت عيني (خالد)

- سمئت المجاملة فـ انتَ لاتستحق أهتمامي ..؟ المجتمع السعودي

- أنا امرأة لا أنحني لألتقط ما سقط فهل فهمت يَ ؟ (ولد عمي)



السؤال الاخير ..

[u]- في هذا الحوار اسئلة وأجوبة ارى ان مكانها اقسام الفرفشة وليس اللقاءات ماهو رأيك؟؟


بالعكس ارى ان الحوار يجب ان لا يخلوا من الفرفشه فنحن لسنا بيوم الحشر العظيم

عند سؤال الرحمن لعبيده ,,,

ثانيا اخي العزيز صالح... تعبيرك يعتبر اتنقاص للعضو الذي سأل بطريقه مضحكه

او اسلوبه به نوع من الفرفشه .. لكن انا احترم كل سؤال سواء

سؤال بطريقه فلسفيه او مضحكه ولكل اسلوبه وانا احترمه

وهذا السؤال يجب ان يطرح على الاعضاء انفسهم,,

لكن هبوووب ترحب بكل عضو مهما كان اسلوبه ,


اتمني ان اكون ارضيت السائل الكريم ,,,

[صالح الضويحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبوب العنزي

عوده جميله واسئله اجمل اخي الكريم,,,

[u]- في هذا الحوار اسئلة وأجوبة ارى ان مكانها اقسام الفرفشة وليس اللقاءات ماهو رأيك؟؟

بالعكس ارى ان الحوار يجب ان لا يخلوا من الفرفشه فنحن لسنا بيوم الحشر العظيم

عند سؤال الرحمن لعبيده ,,,

ثانيا اخي العزيز صالح... تعبيرك يعتبر اتنقاص للعضو الذي سأل بطريقه مضحكه

او اسلوبه به نوع من الفرفشه .. لكن انا احترم كل سؤال سواء

سؤال بطريقه فلسفيه او مضحكه ولكل اسلوبه وانا احترمه

اتمني ان اكون ارضيت السائل الكريم ,,,

الكاتبة الرائعه / هبوب العنزي


اشكرك كثيرا على هذا الفكر الراقي ..

ابدٍ لست ضد الاسئلة المطروحه بطريقة فيها شئً من الطرافة وسؤالي لايعني الأنتقاص لاحد فـ الأسئلة التي قد تحمل روح النكته والطرافة لاتخلو من المضمون والهدف .. وكوني لا أفضل طرحها في حوار جـاد فهذا لايعني أنتقاص أو عدم احترام لعضو او سلوب طرح اياً كان .. وبين عدم التفضيل والأنتقاص فارق كبير .. ولاوجه للمقارنة بينها ..

كل التقدير والاحترام

[أبو غرام]

اللهم اني اعوذ بك ان ازل او أُزل او أضل أو أُضل اواظلم او أظُلم او اجهل او يجهل علي

= اما بعد ....

اخي الكريم صالح الضويحي .... اسعدت دوما

اعتقد بان الوحيد الذي قد فعل ما أشرت به في طرحك المبجل هو انا

ولكن

اعتقد بانك لو كنت انت الذي هنا لما مارست مامارسته اثناء طرحي المتواضع للاسئله والغير محبب لك

كذلك اخي الكريم

لم اعتقد بان الموضوع كتب به او اشير الى انه يُحمل على مبدأ الجد فقط...

واعتقد بان من يريد الجلوس ها هنا يجب ان يرضى بكل ماسيواجهه ... من كل امر

سعدت برد الاخت هبوب واسعدني اكثر تعقيبك المبجل

فانتم اعلام وعلماء ومفكرين وفاهمي المحيط وكل مايدور حولكم وللكل منكم

فلسفته التي اقف امامها احتراما وتقديرا

وابين انني قد لاااااااااااا صال اليها البته .... اتمنى ان ياتي لك الدور اخي

لترى انني انتهج مع كل شخص اسلوب

ولم اتطرق الى ذاك الاسلوب الا لان من سبقني لم يتطرق اليه ... كما وان اعتقادي ان الاخت لن ترفضه

وهذا اجتهاد ووجهة نظر

انت حر بتقبلها اخي الكريم صالح الضويحي

اكرر لك من جديد اعجابي بقلمك وماتسطره اناملك

ولازلت انت وغيرك محل التقدير والاحترام من قبلي

وشكرا لك

اخوك الفقير الى الله

ابو غرام

[أبو غرام]

تنازلاً عند رغبة الغير

وعودة الى الرسميه والجديه في الطرح

والجديه تستلزم الهجوم احيانا او الطرح بدون مراعاة مشاعر الغير او بدون مجاراته او مجاملته

وقد تفضي ان كان الحديث عقيما (وغالبا مايكون الحديث الجدي عقيما في زمننا هذا ) الى التخاصم

او تفجر مواضيع يبقى لها جرحها الذي لا يندمل مع مرور الوقت ولايقتنع بها الطرفين بل يبقى الكل مستمسكا برايه

=

الاخت هبوب العنزي لدي بضع اسئله اود منكي الاجابة عليها بجديه تامه تماما كما طلب الاخ صالح والذي ارى

بانكي وافقتيه ولكن بشكل ايحائي .


عموما اليكي الاسئله كي ارتقي الى فكركم الراقي العظيييييم واكون جديا في هذا المكان الجدي الرسمي

الاسئله :

-في كتاباتك كثيرا هنا ذكرتي انكي من قبيلة عنزه الوائليه وانكي من الجعافره

فهل لنا ان نعرف من اي فخوذ الجعافره ؟ وان لم تكوني جعفرية فمن اين انتي ؟



- مارأيك ببعض الدخلاء على قبيلة عنزه الوائليه .. حيث اصبح الكثير الان يود ان يجعل من نفسه منتميا لها

وتجده يحث الخطا كي يثبت انه من هذه القبيلة العزيزه....اين كان سابقا ؟ ولما لم يأتي الا الان ؟


- في كتاباتك ذكرتي انك دخلتي معترك الكتابه والنشر وانتي بعمر الـ 16 ولكن اوعزتي توقفكي الى المحاربة التي شنت عليكي


ألم يأت ببالك ان قلمك لازال غضا لينا لاقدرة له بمصارعة الكبار ؟ وذهبتي لايجاد حلول بررتي بها المنع ؟

ألم تعلمي أن للعمر دوره الكبير في اكتساب المفرده لرونقها وبريقها ونزولها داخل العباره ؟

ألم تشكي يوما أن هنالك من يحاول ان يجاملك او يود ان يرفع من عزيمتك لا اكثر ؟

ألم تتوقعي ان حفظ المفردات وقراءة الكتب وحدها لاتكفي لانتاج الكاتب بل يقتضي الاخراج ان يأتي الزمن والمعاناة والرؤيه والتجربه كي تنتج الكاتب الفذ ؟ واين انتي من هذا ؟ بمعنى ماتصنيفكي للكاتبه هبوب من هذا ؟




- ذكرتي ان من الفوائد هنا التطنيش

كيف لكاتبه كبيره بحجم هبوب العنزي تقول مثل هذا الكلام ؟ ألم يكن من الافضل ان تكون الكاتبه اكثر حكمة في سردها واجاباتها ؟

والحكمة لا تقتضي المداهنه او التلميح



- في ردودك عامة يتضح السخط على المجتمع السعودي ؟. لماذا ؟ مالذي فعله المجتمع السعودي لكي تكتبي عنه هكذا ؟

المجتمع السعودي كما هو معروف لدينا قبل الغير : مجتمع محاااافظ . بنّاء مثقف ومتعلم استطاع بفترة زمنيه قياسيه ان يقارع الكبار من حيث التطور

لو نظرتي نظره خاطفه الى الطب ... والاقتصاد ... والعلوم التطبيقية الاخرى لوجدتي ان للمجتمع السعودي باعا في التقدم

وله تصنيفه العالمي الراقي فلما تهاجمينه ؟

ام لانه لم يهتم بالكتابه ( ويدخل الاقسام الادبيه ) ثم ينبهر من العالم الخارجي فيضيع من كل شي فلايعود ذلك السعودي المحافظ ولايكون ذاك الغربي بفكره تماما فيعيش في صدمه وتضاد مع الذات ومع الغير


وما الموقف الذي انصدمتي منه من مجتمع كبييييير كالمجتمع السعودي ؟


الاخت هبوب

- لكي بصمه انسانية جميله

وهي تمسككي باصاحاب الاعاقات الفكريه : مالذي شدك الى هذا المجال ؟ من السبب ؟ وماهي طبيعة المعاناة ؟



-سؤال : ما رأيك بمن يخطيء بشخصك دون وجه حق ثم يحور الكلام عن مضمونه ؟ مارأيك بمن يستخف بعقول الآخرين ؟


- أخيرا ....... وليس آخرا ..... لك كل الود والتقدير انتي وغيرك ممن صنفني تصنيفا جميلا اعتز به

على الاقل اثبتوا انني حي ارزق وان لحياتي معنى تلذذت بها من خلال الطرفة والضحك ولم تذهب بالجدية البحته

فالحياة بنظري دار نحن مغادروها لا محاله ... فلا يجب ان نقضيها بالسخط والجديه فقط ... فالحياة كوكتيل

شكرا لكم


-لا اله الا الله وحده لاشريك له استغفره واتوب اليه

وأسف للإطاله