االف شكر أخوي جايز على طريقة حوارك وإقناعك
بإختصار مافهمته من ردّك أن إختلاف الرائ بيني وبينك أن هذه مشكلة قبائل معروفه خارج قبيلتنا ومن المفترض أن نهتم بقضايانا قبل قضيّة الآخرين وكما قلت الراخة أقرب من الأصابع
كلامك جداً منطقي ولا غبار عليه وصدق القائل (عذ بالله من الشيطان ومن .......)
بس اللي خلاني أكتب الموضوع
1- فيه مجلس لعنزة أبشرك إنّه قريب يكون على أرض الواقع سأكتب موضوع عنه .
2- قد تكون كتابتي للموضوع شعور داخلي قديم على دور أبي وجدّي رحمه الله لديك بعض الفكره عنه
3-رجل لديه 14 طفل ووالدته وأبوه المتوفي قبل فترة قريبه وأخ أصم أبكم وعوائل لاتجد ماتأكله في بعض الأحيان
فمن باب الرحمه نشأ هذا الموضوع
أخي مفرح قبيلتي فيها مافيها من الهموم والأوجاع الموجودة في جميع القبائل بل العوائل وهناك توجهات خاصّه لي توجهت لها لبعض الأقارب فقوبلت بلإستهزاء (نوعاً ما)
الغالي مفرح معاملة الأشخاص اللي كتبت الموضوع لها أكثر من ثلاااااثين سنه ولم تُحل مماجعلني أكتب لهم وأشحذ همم الشباب والأدباء والمفكرين لنقاش مشكلتهم
أخيراً
نقطة إختلاف الرائ بيني وبينك أنا أقول لابدّ من تدخّل القبيله في حل مشكلتهم وأنت تقول هذه مشكلة قبيلتهم لاداعي لدخول القبيلة معهم فشيخهم أولى بحل قضيتهم
وصلت فكرتك وأنا إقتنعت فيها
هنا ينتهي النقاش ويثبت المثل السائد( إختلاف الرائ لايفسد للود قضيّه )
تحياتي للغالي والعزيز جائز مليحان