. . . ملامح عامّة . . . النسيب . . وملاحظات باللون الأحمر . . .

[النسيب]

أخي مشاري الاختلاف لا يفسد للود قضية . . . .


أنت قلت في ردك رقم ( 5 ) ما نصه (( لم توفق في إسلوب الطرح ))

وقلت أيضاً ما نصه (( أتمنى منك أن تعير إسلوب طرحك لوجهة نظرك شيئاً من الإهتمام ))

فكان ردي الذي كتبته رقم ( 9 ) وأتيت بالمثل حسب ما فهمته من ردك السابق . فلم تشر لا من قريب ولا من بعيد إلى مسألة الصواب والخطأ والمخالفة . . .

فقط الأسلوب لم يعجبك . . .

عموماً أخي في النهاية ما يصح إلا الصحيح , هل تدلني وأكون لك من الشاكرين على الأسلوب الصواب فيما لو أردت كتابة موضوع مشابه ؟ إذا كنت تعتقد بخطأ أسلوبي في هذا الموضوع ؟!


دمت بخير وعافية

[الذيب الأمعط]

موضوع جميل ومحتواه رائع ولكن اسلوبه كان قمة الغرور والتعالي وكأن كاتبه يحمل حق الوصايه على الاخرين .

عزيزي

تاكد ان للاخرين عقول يفكرون بها ويستطيعون تمييز الطرف الاخر من الطاوله .

ملاحظة أولى : ستكون هناك ملامح أخرى وحتى لا يمل القارئ ــ كما هم معروف عنا ــ أكتفي بما سبق .

كان بودي ان لاتعمم في صفة الملل فهناك الكثير ممن هم ليس مثلك لايملون القراءه المفيده واتمنى ان لاتخرج ملاحظاتك عن اطار الفائده .

ملاحظة ثانية : سيكون عدد القرّاء أكثر من الردود ولن يكتب هؤلاءِ شيئاً ! أتدرون لماذا ؟!
لأنهم ينتظرون مني أن أشكرهم على مواضيعهم فلما عرفوا ذلك عني في اللمحة الأولى تركوني وشأني ومضوا إلى حال سبيلهم فأشكرهم على ذلك مقدماً لأنهم أراحوني من عناء الحيرة ؟!

ان كنت تظن ان اعضاء هذا المنتدى يتحلون بهذه الصفات فما الذي اجبرك على التسجيل به ؟
ياعزيزي لاتدع الغرور يحجب عنك المسار الصحيح في الكتابه والنقاش .
تحياتي لك

[هبوب العنزي]

اللمحة الثانية : سأضع النقط على الحروف وإن شئت فقل أنا من سيعلق الجرس ولكن لا أود أن يُعتبر ذلك مجرد جلداً للذّات في غير تحقيق للمصلحة أو سيراً نحو الهدف فإن حدث وحصلت إحداهما ــ جلد الذات أو ضياع الهدف وتحقيق المصلحة ــ فثق أنني سأتوقف وأرحل لأرسو في مرفئٍ آخر .

نقطه اذهلتني جداً,,حتى لو كان هناك جلد للذات فهذا بالنسبه لي شيء صحي وما الضير في جلد الذات للمحاسبه للتقييم..

قد يعتقد البعض ان جلد ذات من العيوب لكن من وجهة نظري الشخصيه لابد من جلد الذات احياناً فالأنسان هو مُربي ذاته

ومعلمها,,,

النسيب ,,, متابعه لنقاشك مع الاخرين ,, للآخير دمت في حفظ الرحمن,,

[مشاري البواريد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسيب

أخي مشاري الاختلاف لا يفسد للود قضية . . . .


أنت قلت في ردك رقم ( 5 ) ما نصه (( لم توفق في إسلوب الطرح ))

وقلت أيضاً ما نصه (( أتمنى منك أن تعير إسلوب طرحك لوجهة نظرك شيئاً من الإهتمام ))

فكان ردي الذي كتبته رقم ( 9 ) وأتيت بالمثل حسب ما فهمته من ردك السابق . فلم تشر لا من قريب ولا من بعيد إلى مسألة الصواب والخطأ والمخالفة . . .

فقط الأسلوب لم يعجبك . . .

عموماً أخي في النهاية ما يصح إلا الصحيح , هل تدلني وأكون لك من الشاكرين على الأسلوب الصواب فيما لو أردت كتابة موضوع مشابه ؟ إذا كنت تعتقد بخطأ أسلوبي في هذا الموضوع ؟!


دمت بخير وعافية

النسيـب

لم اقل بأن اسلوبك لا يعجبني ، قلت ارى أنك لم توفق في إسلوب الطرح ، وهذا معناه واضح ..

لايشترط علي أن اقول بالنص (اسلوبك خاطئ) .

ثق ثقة تامة أني لست ضد ما لا يعجبني ، ولست ممكن يخـَطّئون وجهات النظر التي تخالفهم ، ويعيبون كل ما لا يعجبهم .. فهناك اشياء كثيرة لا تعجبني ولكنها صحيحة..

أتمنى ان تكون الفكرة قد اتضحت بالنسبة لك،،

عموماً أخي في النهاية ما يصح إلا الصحيح , هل تدلني وأكون لك من الشاكرين على الأسلوب الصواب فيما لو أردت كتابة موضوع مشابه ؟ إذا كنت تعتقد بخطأ أسلوبي في هذا الموضوع ؟!

لا ياعزيزي لم اصل لهذه المرحلة بعد ، فقد تكون اخطائي أكثر من اخطائك .. ولكن بوسعي أن اشير الى ما لاحظته من اخطاء وأنت بمعرفتك تستطيع تصحيحها..

أولاً : كما اشار الأخ الذيب الأمعط ، فقد كان في إسلوبك غرور غير مبرر ، ولاحاجة لأن افصل في هذه النقطة فهي واضحة لك بلا شك


ثانيا : حكمت على أشياء لاتعرف تفاصيلها وخوافيها ، فأنت تقول ان من يرد على مشاركاتك (مجاملة) هدفه ان ترد انت بالمقابل على مايطرحه من مواضيع ..

قد يكون هناك من يجاملون في ردودهم ولكن ما ادراك ان الهدف من ردودهم دفعك إلى مجاملتهم ؟؟ هناك من يهوى (المشاركات) فقط ليزيد عددها ، بغض النظر عن الموضوع او كاتبه فتجدهم احيانا يردون دون قراءة محتوى الموضوع ..


أكتفي بهذا القدر .. واتوجه لك بالشكر والتقدير


تقبل تحيــاتي ،،،

[النسيب]

الذيب الأمعط مشاركتك أسعدتني كثيراً والذي أسعدني أكثر هو اسمك الذي يذكرني بشيخ من شيوخ عنزة ذائع الصيت فأسأل الله له الرحمة والمغفرة له ولك ولكل مسلم . . .

أخي الذيب لقد صدقت ففي رسالتي شيء من التعالي ولكن صدقني هو تعالي على الأشخاص الذين لا يستحقون التواضع ولست هنا أحمل الوصاية على أحد ففي هذا الزمن حتى ابنك المراهق قد لا تستطيع الوصاية عليه .

بالنسبة للملاحظة الأولى فأنا صادق فالمعروف عنا أننا لسنا أصحاب قراءة ونملُّ من القراءة ولا نحبها أيضاً ولا حكم لمن شذ عن القاعدة ولكل قاعدة شذوذ . . .

بالنسبة للملاحظة الثانية :

أخي الذيب كان لابد أن تلاحظ أن موضوعي هذا هو الموضوع الأول لي في هذا المنتدى رغم أن تسجيلي كان قديماً ولاحظ أيضاً وقت التسجيل لتعلم أنني لا أعرفكم فكتبت ما كتبت لأنني جئتكم من منتديات أخرى . . .

بالنسبة للغرور فلقد كنت أظن أنني أكتب بين جماعتي وربعي وأبناء عمي ولم أكن لأتعالى عليهم أو أكون مغروراً بينهم لأنني أنشد المحبة والإخاء والغرور هو أبغض شيء ينفر الآخرين منك أكثر من صفة الكذب . . .


أخي الذيب أتمنى لك وقتاً سعيداً ودمت بخير

[النسيب]

الأخت الكريمة هبوب أسأل الله جل وعلا أن يستركِ في الدنيا والآخرة .

حقيقة إن جلد الذات مصطلح لا يعني محاسبة النفس ! كما فهمتيه !

فجلد الذات هو أن يقول المرء لنفسه أنا ضعيف ولا أستطيع وليست عندي الكفاءة اللازمة وغير ذلك من الكلام الذي يثبط ويحطم الإنسان ولا يجعله يتقدم للأمام . . .

أما المحاسبة فهي أن يقول المرء لنفسه : لماذا فعلت كذا ؟ وكيف حصل هذا ؟ ولمَ لم أفعل ؟ هذه أسئلة المحاسبة والتي تجعل المرء يبحث عن الحلول والابتعاد عن الخطأ مرة أخرى .

انا لا أريد أن أطيل في هذا ولعل الفكرة وصلت , ولكن ؟؟؟؟؟؟

قفي معي لحظة أيتها الفاضلة لحظة تأمل ؟!

أنا لماذا كتبت هذه العبارة ؟!

العبارة التي تقول ((( لا أود أن يُعتبر ذلك مجرد جلداً للذّات في غير تحقيق للمصلحة أو سيراً نحو الهدف )))

ما هو قصدي من كتابة هذه الجملة أيتها الأخت ؟!

هل أقصد نفسي ؟! أم أقصد شيءً أخر غير نفسي ؟!

بالتأكيد أقصد شيء آخر غير ذلك ؟ إذاً هل فكرتي ما هو ؟!

كلكم فكرتم بأمور تعتبر في نظري هي من القشووور . ولم تفكروا في لبّ الموضوع وهو غايتي من التسجيل هنا وكتابتي لهذه اللمحات وخصوصاً اللمحة الثانية ؟ ؟ ؟ ؟

اللمحة الثانية فيها سبب مجيئي إلى هنا واختياري لمنتداكم ! فهل فكر أحدٌ بذلك ؟! حقيقة لا أدري ؟!

تعليقي للجرس ووضعي لنقط على الحروف ؟! أي جرس وأي حروووف ؟ هل أحد فكر في معنى هذا الكلااام ؟!


سأقول لكم ويغضب من شاء ورضي من رضي وأعني بذلك المدير العام وبعض المشرفين :

أقول قصدي من اللمحة الثانية قبيلتي , قبيلة عنزة , قبيلة العز والهيبة والوقار فإن كان هناك أحد يفتخر بشيء من عشرات السنين فنحن نفتخر بأشياء منذ مئات السنين . . .

أنا يا ابنة الرجال أود صالح قبيلتي والبحث لها عن مفاخر جديدة لا تخرج عن مقتضى الشريعة ولا على كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فهما الأساس فيما أقصده , فهي مختلفة تماماً عما سبقها من مفاخر ولن أفصح عن ذلك وما هي فكرتي إلا بعد أن تنتهي مشكلتي مع إدارة المنتدى .

أنا يا أخت الرجال هدفي هو عز قبيلتي ووضعها في نفس المكانة يوم أن كان وائل الملقب بكليب هو أول ملكٍ للعرب قاطبة وعزٌ لا يدانيه عز . . .

وللأسف الشديد بل الإحباط الكبير فلقد كنت أخطط للوصول لهدفي عبر أربعة إلى خمسة مواضيع اسمع وأناقش بها آراءكم وأفكاركم و بدأت في كتابة المواضيع في هذا الأمر ولكن حذف لي أول موضوع بهذا الخصوص وكذلك الموضوع الثاني وحذفت بسبب أني أقصد إثارة الفتنة ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ سبحان الله .

أقسم بالرب الذي لا معبود بحقٍ سواه أنني لم أقصد لا من قريب او من بعيد إثارة الفتنة أو التهجم على أحد فضلاً عن التهجم على قبائل لها الباع الطويل في الشرف والسمو والسؤدد . . .

حتى اهدافي وما أريده أقسم بالذي خلقكم أنها لن تمس القبائل الأخرى بأي نقيصة أو إهانة او أي شيء قد تفكرون به وأقسم برب العزة والجلال على ذلك . . .

أيتها الكريمة لقد جعلتيني اكتب بغير شعور وابث ما تكتنزه نفسي من الإحباط . . .

عموماً هذه هي آخر كلمات أكتبها في هذا المنتدى حتى تبت إدارة المنتدى في أمري . ولعل النفس قد طابت من هذا المنتدى ولكن لعل الامور تهدأ ونفسي كذلك . . .

وأعتذر لأخي مشاري فلقد كان محقاً فربما أخذتني العزة بالاثم وتقبل فائق احترامي وتقديري لشخصكم الكريم

وأعتذر لأي أحد شعر أو أحس بمجرد إحساس أنني أخطأت بحقه ودمتم جميعاً في رعاية الله . . .



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مشاري البواريد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسيب

سأقول لكم ويغضب من شاء ورضي من رضي وأعني بذلك المدير العام وبعض المشرفين :

أقول قصدي من اللمحة الثانية قبيلتي , قبيلة عنزة , قبيلة العز والهيبة والوقار فإن كان هناك أحد يفتخر بشيء من عشرات السنين فنحن نفتخر بأشياء منذ مئات السنين . . .

أنا يا ابنة الرجال أود صالح قبيلتي والبحث لها عن مفاخر جديدة لا تخرج عن مقتضى الشريعة ولا على كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فهما الأساس فيما أقصده , فهي مختلفة تماماً عما سبقها من مفاخر ولن أفصح عن ذلك وما هي فكرتي إلا بعد أن تنتهي مشكلتي مع إدارة المنتدى .

أنا يا أخت الرجال هدفي هو عز قبيلتي ووضعها في نفس المكانة يوم أن كان وائل الملقب بكليب هو أول ملكٍ للعرب قاطبة وعزٌ لا يدانيه عز . . .

وللأسف الشديد بل الإحباط الكبير فلقد كنت أخطط للوصول لهدفي عبر أربعة إلى خمسة مواضيع اسمع وأناقش بها آراءكم وأفكاركم و بدأت في كتابة المواضيع في هذا الأمر ولكن حذف لي أول موضوع بهذا الخصوص وكذلك الموضوع الثاني وحذفت بسبب أني أقصد إثارة الفتنة ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ سبحان الله .

أقسم بالرب الذي لا معبود بحقٍ سواه أنني لم أقصد لا من قريب او من بعيد إثارة الفتنة أو التهجم على أحد فضلاً عن التهجم على قبائل لها الباع الطويل في الشرف والسمو والسؤدد . . .

حتى اهدافي وما أريده أقسم بالذي خلقكم أنها لن تمس القبائل الأخرى بأي نقيصة أو إهانة او أي شيء قد تفكرون به وأقسم برب العزة والجلال على ذلك . . .

أيتها الكريمة لقد جعلتيني اكتب بغير شعور وابث ما تكتنزه نفسي من الإحباط . . .

عموماً هذه هي آخر كلمات أكتبها في هذا المنتدى حتى تبت إدارة المنتدى في أمري . ولعل النفس قد طابت من هذا المنتدى ولكن لعل الامور تهدأ ونفسي كذلك . . .

وأعتذر لأخي مشاري فلقد كان محقاً فربما أخذتني العزة بالاثم وتقبل فائق احترامي وتقديري لشخصكم الكريم

وأعتذر لأي أحد شعر أو أحس بمجرد إحساس أنني أخطأت بحقه ودمتم جميعاً في رعاية الله . . .



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النسيب ..

فلتفتخر بكل ما يحدث ضدك .. لأن الحكمة تقول





كل عظيم ٍ مـُحارَب


أتمنى ان لا يضرك شيء أيها السحاب