شخصية الاسبوع 15 ( صبار العنزي )

[مزيد المزيد]

الف شكر لاخوي صالح الضويحي على مجهوداته الواضحه


والشكر موصول للاستاذ / صبار العنزي الشاعر والاعلامي المعروف


ابوممدوح

اسعد الله اوقاتك بكل خير ...

وارجو ان اجد الاجابه الوافيه لديك ..


1 / مالذي يشغل تفكير الاعلامي صبار العنزي دائم"؟

2 / ماهي رؤيتك اتجاه منتديات الويلان وماهي النصيحه التي تقدمها لادارته واعضائه ؟

3 / يعتبر صبار العنزي وسالم الجهبل ثنائي في الساحه الشعبيه في مهرجاناتهم وامسياتهم .

ماهو السر وراء هذا الثنائي الدائم ؟



ارجو ان اكون ضيف" خفيف عند صدرك الرحب

دمت بكل خير

[صالح الضويحي]

ابو ممدوح صباح الخير

عوده الى هذه المساحات المشرقة بوجودك...


1- ياليتني لاطحت لاطحت لاطحت
...ما اطيح عند اللي يسره مطيحي

بيتٍ للشاعر/ عاقل الزيد رحمه الله واسكنه فسيح جناته

ماذا يمثل لك هذا الشاعر؟ وماذا تحفظ من آخر لقاء بينكما ؟

2- اتجه العديد من الشعراء لإنشاء مواقع خاصة بهم على الإنترنت،

هل هذاهروب من الإعلام أم لزيادة التواصل مع الجمهور؟...

3- عبارة " صح لساااااانك " كيف تتعامل معها في حال سماع مالايرقى لمنزلة الشعر؟

4-نسمع ونقراء قصائد مكتملة البناء كاقصيدة ولكنها لاترقى الى درجة الابداع0

في رايك ماهي السمات التي يجب ان يتضمنها النص الشعبي ليبلغ هذه الدرجه ؟

5- قياسٍ على حال الشعر الشعبي في مرحلته الراهنه 0 هل تتوقع انه سينقل للاجيال القادمه هوية هذه المرحلة كما نقل لنا سمات وتاريخ الاجيال السابقه ؟

6- شعراء من الماضي وشعراء من الحاضر.. تتغنى بقصائدهم من هؤلاء ؟

7- متى تكتب أكثر في لحظة الحزن؟ او لحظة الاعجاب ؟

اكتفي بهذا.... وارجو ان لا اكون اثقلت عليك...

[صبار العنزي]

اخوي القايد


وانا أكن لكم كل الحب والتقدير
ويشرفني وجودي بينكــــم





سؤالي الاول
الاسماء المستعاره بتحديد مثل شيخ عنزه وفارس عنزه وامير عنزه ماهي وجة نظرك في هذه الاسماء علماً بانني قريت موضوع لخالد الشمالي يطالب بان يكون شيخ عنزه بقسم الشكاوي والاقترحات؟

الاجابة : الاسماء المستعارة ( مثل عاشق الحرف ) أو ( نديم الجرف)
أو ( بنت المدينة ) لاباس بها من وجهة نظري لارتباطها بجمادات لا حس لها ولا روح .... أما تلك مثل شيخ عنزة أو شاعر عنزة
أو شاعر السلقا أو العمارات أو الفدعان فانها من وجهة نظري ملك للجماعة أي عامة الناس وليس من حق شاعر اطلاقها على نفسه
ولا من حق محب لشاعر فعل ذلك !
وحقيقة انا لم اتصفح موضوع اخي خالد الشمالي الذي يطالب بان يكون شيخ عنزة ( واقول كل عنزة شيوخ ) وهو يستاهل واعود لموضوع السؤال
واجزم ان الشاعر الحقيقي لا يبحث عن اللقب أو من يطلق الالقاب
ولكن الظاهرة ( ممقوته ) بالنسبة لي فالادب لا وطن أو لون أو جنس
أو حاكم له .... ولم اسمع في الآدب العالمي ولكل الشعوب مثل هذه الالقاب عدا العرب ( امير الشعراء ) ( شاعر الوطن ) وكأن البيقة من الشعراء اعداء الوطن .... ( شاعر القبيلة ) وكأن القبيلة عقرت ولم تنجب الا هو ...!

وهذا نتيجة حالة النقص والنظرة الدونية للذات أما الانسان الواثق من نفسة وقدراته فان الالقاب لا تعنية بشيء
واعتذر واقبل راس من فهم اجابتي خطأ
واقول هذا رايي الشخصي ....!

سؤالي الثاني
بمانك عضو في هذا المنتدى ماهي القرارت التي تتخذ حول هذه الاسماء إذا وجدت ؟

لو كنت صاحب قرار لأمرت جميع مواقع القبائل برفض النشر بالاسم
المستعار حتى يكون كل اسم اهلا لحمله وحتى لايجد ضعاف النفوس متنفس لهم لسب عبادالله

السؤلي الثالث
جمهور الشاعر الاعلامي المعروف صبار العنزي يطلب بان بقرا قصايده بهذا المنتدى؟
انت تأمر ومن عيوني لكني ورب البيت مشغول هذه الايام ويعلم الله اني اقمت خلال عطلة هذا الصيف أكثر من 55 إمسية منها ماهو بحفر الباطن والقريات والرياض والاردن ويشهد الأخ سالم بانه لأيمر يوم الا ونلبي طلب صديق وحتى اثبت للقايد العزيز عذري
1) ليلة الاربعاء كنا في احتفال زواج المهندس عبدالاله التمران
2) ليلة الثلاثاء كنا في الخرج عند الاستاذ/ فالح الشتيوي
وقبلها كنا في زواج عائلة المخيليل وقبله بليلة بزواج انجال خليل السبيعي وهكذا ولكني اعدك بالتواجد ومن عيوني


سؤالي الرابع
ماهي الجهة التي تخدم القبائل أعلامياً بصفة عامه هل هي الصحف والمجلات أو المنتديات على الشبكات العنكبوتيه أو الكاتب سواً كان هنا اوهناك وماهي اوسعها مجالاً ؟
كل هذه االجهات وعبر كل المنافذ الاعلامية يستطيع الانسان خدمة قبيلته ومساندتها ودعمها كمنظومة حضارية تنتمي لهذا الوطن الشامخ السامي العالي ديناً ودماً واخلاقاً .... لك شكري

[صبار العنزي]

جزء من اسئلة الاستاذ الشاعر
صالح الضويحي .... تركته للعوده اليه .... حيث يقول :5


-الديواني الصوتي للشاعر يعتبر خلاصة مرحلة معينه. هل فكرت بخوض هذه التجربه؟ وماهو رايك بالدواوين
الصوتيه من ناحية رواجها وخدمتها للشاعر من عدمه؟ ثم هل تتوقع انها ستلغي الاهتمام بالدواوين المقرؤه؟

الديوان ممكن ان يكون خلاصة التجربة أو جزء منها ، ولديه فكرة جاده ، ورايي في الدوواين الصوتية انها تجربة تستحق الأهتمام والحرص على برزها بشكل جيد يليق باسم الشاعر والشعر امـا التسويق لها وعملية رواجها في السوق فهذه ترجع الى حجم الاعلانات ومكانة الشعر ومدى قابليته عند الجماهيير وهي باالفعل تخدم الشاعر وإقل ماتقدمة تحفظ له اشعاره من الضياع وتتركها في متناول وسائل الاعلام ولا اعتقد انها تلغي الاهتمام بالكتاب المقرؤ فقد سبق الديوان الصوتي الاذاعة والتلفاز والصحف ومع هذا بقى الكتاب محتفظ في مكانته ( هناك بعض الامسيات تم تسجيلها وتوزع في اشرطة صوتية لي ولاستاذي الشاعر سالم الجهبل ، كما قمت بتسجيل بعض محاولاتي المبكرة في ديوان خاص وبطريقة اجتهادية )

6-الامسيات الشعبيه للشعراء في المناسبات الخاصة اصبحت فقرة رسميه من فقرات اي حفل وهذا شي جميل لكن؟
نعم اصبحت فقرة رئسية محببة ومطلوبة ولعلي مع الشاعر الجهبل لنا السبق في تأسيسها وتأكيده مثلما اعدنا الدحة الى مناسباتنا الخاصة وهذا ليس مدحا للذات بقدر ماهو تبرئة ذمة من تأدية امانة تراثية في اعناقنا فالتراث جزء لايتجزء من منظومتنا الفكرية

أ- في رايك هل هي اضافة للشاعر ام على حساب الشاعر؟
اضافت للشاعر المتمكن واخذت منه الشيء الكثير

ب- هل ترى انه من حق الشاعر ان يطلب مبلغ مادي لقاء مشاركته ؟
لا اعتقد ان الشاعر الحقيقي يقبل لنفسة مثل هذا الفعل وان كان من وجهت نظري
أمر طبيعي ولكن الحياء يمنع كثير من الشعراء من هذا .... علماً بان شعراء المحاورة يطلبون وبشكل مباشر .... وقد عرض مكتب خاص بالشعراء علي انا وزميلي الشاعر الجهبل عقد لاقامة امسيات شعرية العقد سنوي وبمبلغ مغري والمكتب مازال يطالبنا بالموافقة ولكنا رفضنا هذا لانه اشترط علينا شرط عدم اقامة اي امسية شعرية الا بموافقته وحصوله على مقابل ولكنا رفضنا ذلك بحكم علاقاتنا وصدقاتنا وحبنا لخدمة هذه القبيلة ومشاركتها افراحها

[صبار العنزي]

اخوي مزيد المزيــد

شكراً لمجرد التفكير في صياغة سؤال لأخيك المحب



1 / مالذي يشغل تفكير الاعلامي صبار العنزي دائم"؟
اولادي

2 / ماهي رؤيتك اتجاه منتديات الويلان وماهي النصيحه التي تقدمها لادارته واعضائه ؟
اراها تسير بالاتجاه الصحييح
والنصيحة التى اسعد بتقديمها لاخواني واخواتي
البعد عن التطرف العنصري
البعد عن تضخيم الذات أو الجماعة على حساب الآخرين ( فعنزه ) كقبيلة تاريخ
لا يضيرها ( نعيق ) جاهل أو ( فكر) سفيه فهي جذور من كبرياء الأرض .. وتستحق الدفاع عنها ولكن بلغة العقل والمنطق واعطاء كل ذي حق حقه
البعد عن الحاق الاذاء باالاخرين أو جرح مشاعرهم
البعد عن وصف الآخرين مهما كانوا بالدونة أو النظر اليهم باحتقار فكلنا لآدم وآدم من تراب
البعد عن التمجيد الزائد وان كانت المبالغة في المدح مطلب
البعد عن سب الدهر أو اللعن أو احداث مايخالف توجهات شريعتنا السمحة
وهذه مجرد نصائح وانا من يحتاج لها ولنصائحكم


3 / يعتبر صبار العنزي وسالم الجهبل ثنائي في الساحه الشعبيه في مهرجاناتهم وامسياتهم .

ماهو السر وراء هذا الثنائي الدائم ؟
اعتز وافخر بهذا .... مثلما اعتز بكل الشعراء من ابناء قبيلة عنزه أو من شعراء الوطن ولكن لسالم مكانة السمو في نفسي فهو أخ يحمل في داخله البياض والنقاء
ومن عرف سالم بن عبدالله الجهبل يدرك كم هو نبيل ..... بكل ماتحملة هذه الكلمة من معنى ... ولقد لخصت صداقتنا بقصيدة منها هذا الشطر:
العرض واحد بيننــا وبيتنـــا بيت

[صبار العنزي]

1- ياليتني لاطحت لاطحت لاطحت
...ما اطيح عند اللي يسره مطيحي

بيتٍ للشاعر/ عاقل الزيد رحمه الله واسكنه فسيح جناته

ماذا يمثل لك هذا الشاعر؟ وماذا تحفظ من آخر لقاء بينكما ؟

الشاعر عاقل الزيد غفر الله له واسكنه فسيح جناته كان أخ وصديق
وبيني وبينه من الأسرار والاحاديث الخاصة التى لايعلمها الا الله
فكثيراً ماكنت استقبل اتصالاته ولواعجه الصدرية وكثيراً كان يستقبل
مني مثلها ، كنا نختلف في وجهات النظر وقد يغضب احدنا من الآخر
ولكن الوفاء يجمعنا ، كان رحمه الله شاعر حقيقي يلامسس وجدانه اي
حديث عابر وكثيراً ما أستشارني ويعلم الله ويشهد على هذا الزميل والأخ متعب بن عيسى حيث قضينا اسبوعين انا وعاقل ومتعب نسهر من خلال الهاتف
مالا يقل عن 3 ساعات واذكر اني كتبت قصيدة البيت الأول يقول :

كبر مايسكن المجرم خطايا
بصدري لوعةٍ بين الحنــايــا


وبعد ان سمعها عاقل قال يا صبار رائعة ولكن لي ملاحظة المجرم
لفظة لاتدل على الندم ولوعة الخاطر ليش ماتبدل كلمة مجرم بكلمة
المذنب فأقتنعت بذلك ( رحمة الله )

اما آخـــــر لقاء فكان بزواج أخو صديقنا سالم الجهبل وقد قدمت قصيدة ترحيبية
هنأت من خلالها عائلة الجهبل ورحبت بالشعراء والحضور وعندما عدت للجلوس وقف عاقل رغم اني ( سلمت ) عليه وقال : وفي ياصبار .. واجلسني في مكانة وقام احدهم عنه وأخذ يتحدث عن الوفاء والصداقة ويشيد ببعض الشعراء وطلب مني التدخل لحل اختلاف في وجهات النظر بينه وبين احد الشعراء واخذ في ترديد ياأخي الدنيا مافيها خير وقد تولى على ماأعتقد الأخ
متعب العنزي ترتيب لقاء لعاقل ولشاعر لآخر ييعرفه الأخ صالح وعندما هممت
للمشاركة اقبل احدهم ظنا منه ان الحديث شامل فأستذنت واخذت القادم بيده وذهبنا لمكان آخر ودخلنا في احاديث جانبية.




2- اتجه العديد من الشعراء لإنشاء مواقع خاصة بهم على الإنترنت،

هل هذاهروب من الإعلام أم لزيادة التواصل مع الجمهور؟...

لا اعتقد انه هروب بقدر ماهو زيادة تواصل مع الجمهور

3- عبارة " صح لساااااانك " كيف تتعامل معها في حال سماع مالايرقى لمنزلة الشعر؟
باستهجان .....‍‍وسخرية‍


4-نسمع ونقراء قصائد مكتملة البناء كاقصيدة ولكنها لاترقى الى درجة الابداع0

في رايك ماهي السمات التي يجب ان يتضمنها النص الشعبي ليبلغ هذه الدرجه ؟

كلنا اصحاب محاولات والابداع من وجهة نظري كمال ومستويات النصوص
تتفاوت والنص الذي يذهل هذا العام بكل تأكيد العام القادم سوف نراه إقل بكثير
من حالة الانبهار الأولى .... وهذا أمر طبيعي فالانسان يتطور

5- قياسٍ على حال الشعر الشعبي في مرحلته الراهنه 0 هل تتوقع انه سينقل للاجيال القادمه هوية هذه المرحلة كما نقل لنا سمات وتاريخ الاجيال السابقه ؟
نعم

6- شعراء من الماضي وشعراء من الحاضر.. تتغنى بقصائدهم من هؤلاء ؟
من الماضي :
سعدون العواجي وابنائه عقاب واحجاب
محدى
من الحاضر :
مطلق االنومسي
خلف المشعان
سالم الجهبل
صالح الضويحي ( مجاملة ) اذا اعتقدت للحظة اني اجامل في الشعر
سعد علوش
وغيرهم


7- متى تكتب أكثر في لحظة الحزن؟ او لحظة الاعجاب ؟

لحظة الحزن

[مزيد المزيد]

الاخ العزيز الاستاذ / صبار العنزي


لي الشرف ان اطرح اسئلتي على قامه شعريه واعلاميه بحجم / ابوممدوح



1 / يقال ان هناك شعراء يصنعون قصص وهميه لكي يجد فرصه لكتابة قصيده


يهجو فيها من سب قبيلته لكي يكسب جماهيره من قبيلته ؟


مارايك في هذا القول ومامدى صحته ؟


2 / هل يؤمن صبار العنزي بمرحلة مابعد الابداع والتي تسمى ( الابتكار )

وان كان كذلك .. ألم يقل قائل :

ان الشعر مرحلة فوضى تأتي بكل عفويه ولايقبل صناعته او ابتكاره ؟


انا احد ابنائك وابحث عن فك طلاسم هذا التناقض في عالم الشعر .

دمت بكل خير