العلاقة بين ابن رشيد والعواجيه

[سليمان الجعفري]

بسم الله الرحمن الرحيم

(هذه القصه برواية الراوي / فهد الجعفري)

لاشك ان هناك علاقة وثيقة بين اسرة العواجية وبين اسرة الرشيد حكام حايل وقد بداءت تلك العلاقة بين الاسرتين عند خروج عبد الله العلي الرشيد واخيه عبيد عند خروجهم من حايل هرباً من ابناء عمومتهم العلي شيوخ الجعفر من عبدة من شمر اي قبل وصولهم الى الحكم فقد خرج عبد الله شمالاً ومعه زوجته ورجل يدعى حسين

قال عبد الله لحسين قصيدة منها0

ارم النعل لمغيزل العين ياحسين
ــــــــــــــــــــــ واقطع لها من ردن ثوبــك ليانـــه
يا حسين والله مالها سبت رجلين
ـــــــــــــــــــــ يا حسين شيّب بالضمير اهكعـــانه
جنّب حثاث القاع واضرب لها اللين
ـــــــــــــــــــ واقصر خطاك شوي وامش مشيانه
ان شلتها يا حسين ترا مابها شين
ـــــــــــــــــــ ترى الخوي يا حسين مثل الامانه
ما يستشك يا حسين كود الرديين
ـــــــــــــــــــ وإلا ترى الطيّب وسيع بطانــــه
لابد ما حنا عن الضلع مقفين
ــــــــــــــــــــ ولابد ما ناطا النفود وليانــــــه

وقال من قصيدة اخرى

وجبّة سقاها من اول الوسم رعّاد
ــــــــــــــــــــــــــــ ماطالعت خشم ام سلمان تسقيه
حيث انها للمنهزم دار ميعاد
ـــــــــــــــــــــــــ ومن لاذ به تقل الحرم لايذٍ فيــــه

اما شقيقه عبيد الرشيد فقد هرب غرباًالى العواجي غرب حايل وبالتحديد عند الشيخ رحيل العواجي وقد مكث عندهم مايقارب 7 سنين وقيل 8 سنين 0 بعد عودت عبد الله الرشيد حاكم على حايل وتسليمه زمام الامور بمساعدة الامام فيصل بن تركي ال سعود لقاء مساعدة ابن رشيد له في مقتل مشاري ال سعود قاتل والدة تركي ال سعود انظم عبيد الرشيد الى اخيه عبدالله كـ حكام على حايل حيث تم تنصيبهم من قبل ابن سعود وكان ذالك عام 1251هـ الا انه بعد هذا التاريخ بــ 5 سنوات اطيح بالامام فيصل ال سعود من قبل العثمانيين وذهبوا به معهم الى تركيا عندها استغلوا العلي شيوخ الجعفر سقوط دولة ابن سعود واغاروا على ابن رشيد انتزعوا امارة حايل من عبد الله واخيه عبيد وطردوهم مرة ثانية وتم تعيين عيسى العلي على حايل الا ان عبد الله الرشيد توجه الى قيادة الدولة العثمانية بالمدينة المنورة وطلب منهم المساعدة في اعادته على امارة حايل فوافق الوالي العثماني بشرط امداده بـ3000 بعير بشرط ان تكون من ابل قبيلة عنزة لــ انها هي اللي تتحمل نقل المعدات والعساكر كما ورد بالوثيقة العثمانية وافق عبد الله وارسل شقيقه عبيد ابن رشيد الى العواجي لعلاقته الوثيقة مع العواجية فــ جمع له رحيل العواجي 1500 بعير والباقي تم جمعه من شمر وتم طرد عيسى العلي من حايل وتنصيب عبدالله الرشيد على حايل للمرة الثانية 0كان سلمان التريشة الحسني من السلقا والملقب بــ شيال هم عنزة ضمن عنزة المتواجدين مع العواجي شرق تيما في جبل غنيم 0 التريشة لم يعجبه موافقة العواجي على اعطاء ابن رشيد ال 1500 بعير 0عندها خرج الى قبايل عنزة بالشمااال وقال قصيدته الشهيرة 0

شي جرى بغنيم ما يطرب البال
ــــــــــــــــــــــــــ اللي براسه زوم عاف الطعامي
من واحد يقلط لنا تقل نـــــزال
ــــــــــــــــــــــــ دون السموك بحد نقرة ردامي
يامر علينا وتامِ(ن) كل ما قال
ــــــــــــــــــــــ يبي الجمل وإلا ردوم السنامي
اخذ من الخلفات مع عرب الاجمال
ــــــــــــــــــــ وياخذ ركاب مثل وصف النظامي
من عقب هذا الحال لي ما بقي حال
ـــــــــــــــــــ نشً اللحم والحزً وصل العظامي
ياعل خيبر هي واهلها للإمحال
ـــــــــــــــــ تاخذ عن البارق ثمانين عامي

تأسست علاقة متينة بين العواجي وابن رشيد من بداية تاسيس الامارة الرشيدية على حايل ولم تشوبها شايبة
الا بعض الاحداث البسيطة خلال حكم امارة الرشيد 0هناك بيتين عليهن خلاف شديد بين الكثير من الرواة

الله نشد ياحمود عن معـرفــة يوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم
,,,,,,,,,,,,,,,, ويظهر من الربع الموالين عدوان

هناك من نسبها ضمن قصيدة المحمدي الحربي جار لشمري
وهناك من نسبها لـ نمر ابن عدوان ضمن قصيدته وقد ذكرها الجويعان في كتابه شاعر من نجد على انها لنمر بن عدوان ضمن قصيدته منها

بكيت انا وعقاب يوم بثر يوم 00 جار الزمان وباغت اليتم سلطان
وهناك من يثبت بل ويصر على انها لعبيد الرشيد الصديق للشيخ رحيل العواجي والجار فترة من الزمن لاتقل عن 7 سنوات وكان يخاطب ابنه حمود عندما طرح سؤال على والده مستغرب كثرة اهتمامه بالعواجية ونشدته عنهم حيث حمود لم يظهر على الدنيا ايام لجوء والده عندهم ويذكر ان حمود بن عبيد ولد في عام 1255 هـ تقريباً فرد على استغراب ابنه بقوله

الله نشد ياحمود عن معـرفــة يوم 00 وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم 00 ويظهر من الربع الموالين عدوان

ويقال ان عبيد لم يزيد عن هذان البيتان شيء

قال عبد لله الرشيد

لي ديرة مابه حذا البرد والجوع 000 لولاي عذيته بضرب الهنادي
حـميتها من كل دوار مـطـمـوع 000 حي نصـبحهم وحي نهـادي

وقال عبيد العلي الرشيد منتقد عساف لهاب التومي عندما كان يحرض على العواجي وربعه0

دارن تغير بها الضحى خيل عساف 000 تنعاف لو هو زعفران ترابه

وقال عبد الله الرشيد

يادار حنا اللي لضفك نصالي 000 الى عافك التمياط وانحاش ضرباح
وانحاش بثرهم طلال الرمالي 000 وكثيرهم الى اوجس الرمي مساح

باب الصفاقات ، مشل العواجي له ذودين ذود اسمها مضحيات والاخرى براقات

اغاروا الدغيرات من شمر على ابل مشل العواجي المسماة مضحياة واخذوها من الفلاة لايوجد معها غير الراعي ومضحياة هي الذود الذي اخذوهن الدغيرات من شمروكان ضمن الغزوا الفارس خلف الغيثي الملقب بـ اذان الذيب وكانت مضحياة لايوجد معها عند اخذها سوى الراعي ، حيث كانوا في مأمن من اي غزوا طالما كان السرح في اتجاه حايل حيث امير حايل الامير محمد العبد الله الرشيد صديق حميم لمشل العواجي .وكان مشل العواجي ذاهب الى خيبر لجلب التمر والاشراف على مزرعته و نخيله وعادتً فترة السفر الى خيبر لجلب التمر من شهر الى شهرين . وكان حامد الكليخ الغضوري العنزي وهو من جماعة العواجي كان جار للسعيد من شمر وصديق لهم وعند اخذت ابل العواجي سطر هذه الابيات في اخذت الابل يمدح السعيد من شمر .

ياراكب من عندنا فـوق عيـرات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عيرات الانضاء سايجات الحبالي
ياجن من بين الدواوير عجـلات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ليابيت ابو عسكر زبون العيالـي
نعمين بزيزوم الجموع الرويـات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يذورها لوهي بصيـف الشــــمالـي
في راي ابو فرحان قمع المنيسات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حر(ن) ولد حـر بعيـد المـــــدالـي
فكيتنا من طلي جـرب محيـلات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,منصـرات(ن) عذفـن بالمــفالـي
اخوات سودة بالخطر تبن الابيات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,زبن التخوت الي تشـيل الثقالـي

الا ان اذان الذيب لم يكتفي في مضحياة فقد اغار على الغضاورة من ولد سليمان في نفس الفترة التي كان مشل موجود في خيبر وكان هذه المرة موجود مع البل جنب وقيل ان عددهم لايتجاوز خمس رجال فقتلوا اذان الذيب وقتلوا اثنين من رفاقة . فوصف تلك الوقعة الشاعر سلامة بن زقيحان الحنيني الحربي واسرة الزقاحا من الحنانية من حرب يعتبرون من رجال العواجي الخاصين ومن المقربين له ولهم اشعار جزلة دونوا معارك العواجي في الكثير من اشعارهم وقد عاشوا مع الجعافرة وخاصة مع العواجي اكثر من 150 عام ولم يرجعون الى حرب الا قبل مايقارب 45 عام .وقال سلامة زقيحان الحنيني الحربي في مقتل اذان الذيب

ياراكب اللي كنها وصف صوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حمراء وابوها من ركاب اللحاوي
جونا العصام اللي تطاهى قدوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,قالوا نصيف في نيـاق مـهــــاوي
رعن عطايا الله وضاقت ظهوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,رعي الحزى مع الشتيل الرغــاوي
وخمسة عيالٍ وقفوا في نحـوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ياما وقع بنحورهن من هـــــواوي
ظبي الخلا اغواه يبـي يـدوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,اغواه بالغـرات ذود(ن)خـــــلاوي

بعد عودة مشل من خيبر وجد نياقة مضحيات قد وخذن وان الغضاورة جماعة مشل قد قتلوا اذان الذيب . ركب مشل وحل ضيف على الامير محمد الرشيد وناقش الامير في موضوع نياقه واعادتهن وانهن وخذن ونحن على عهد معك . قال محمد الرشيد هل تقبل حكمي يالعواجي . قال العواجي نعم .قال محمد الرشيد الابل بدل ثلاث رجال مقتولين . قال مشل ولكن هم معتدين وحقهم ماجاهم . قال ابن رشيد اذا لم يعجبك حكمي يالعواجي لك من ابلي انا شخصياً عن كل بعير اربع واعفني عن سلبت الابل منهم ورجالهم مقتولين . رجع العواجي وترك الموضوع الا انه كان غاضب من صديقه محمد العبد الله . وبعد مضي اكثر من سنة تقريباً اغار مجموعة من شمر على ابن جلوي الجعفري العنزي وهي ابل شهيرة تلقب بالدهم واخذوها من الفلاة وركب الطلب في اثرهم وقايد الطلب مشل العواجي ولحقوهم شرق حايل على موقع يقال له الصدر ثم قتلوا منهم ثلاثة رجال من ضمهم قايدهم يلقب بالسويطي وقام مشل وعلق رأس السويطي بالدهما احدى نياق الجعفري رابط رأس الشمري بقرونه في رقبة الناقة . ثم امضى مشل دين انني غير اجيبها مع سوق حايل ومن امام برزان وباب الصفاقات ورأس الشمري معلق . ضنناً من مشل ان هذه الغارات من تحت الامير محمد الرشيد ( صديقه) وهي بالحقيقة غير ذالك بل غارات لم يكن ابن رشيد راضي عنها . طلب صاحب الابل من مشل عدم مرورنا من امام قصر ابن رشيد وحايل كلها خوفاً من كارثة تحل بهم وخوفاً على ابله ويقول لمشل تكفى يابو عسكر يوم الله رد نياقي لاتجيبنا من عند ابن رشيد .الا ان مشل اصر على المرور مع سوق حايل بل من امام قصر برزان . ثم مروا مع وسط سوق حايل ومن امام برزان وبعد ان تجاوزوا القصر بمسافة قصيرة جداً تعثرت احدى النياق وانكسرت رجلها ثم هلل وكبر صاحب الابل ونحر الناقة معتقداً ان الشر زال . ثم ارسل ابن رشيد يطلب منهم الحضور فقام مشل العواجي وارسل الشيخ فريح ابن حمرون شيخ الفضيل من الجعافرة في ذالك الوقت وكان فريح رجل بليغ لسان ويملك الشجاعة الادبية .فقال له ابن رشيد ليش يافريح تبوقونني . قال فريح حنا مابقناك بل بقنا اللي باقك الا اذا انت تكذب علينا او العواجي يكذب علينا . العواجي يقول انك تقول سرح حلالك يالعواجي انت وربعك حتى برزان انتم في امان . قال ابن رشيد البيوق يستاهل اللي جاه بس لو جنبتوا حايل ولم تمروا من امام قصري . والحقيقة انها تسجل لصالح محمد العبد الله الرشيد ( المهاد ) اكثرمما تسجل للعواجي بسبب وفائة مع صديقة مشل وتجاوزه عن زلة صديقه

قال الشاعرالومد هذه الابيات في تلك الحادثة

مشـل تعزوى وامـلح السيـف مـذلـوق
,,,,,,,,,,,,,وحـنا على يمناه مثله صــملـنـا
جـعـافـرة صـلـفـيـن مانـقـبـل البـوق
,,,,,,,,,,,,,ومن باقنا يلقى عواقـب زعلـنـا
الدهم من جاهن على الوجه مصفوق
،،،،،،،،،،،،،لوهو الاميرالضيغمي ماسـعـلنا
لحقوهن اهـل الطيب فكاكة الـنـوق
،،،،،،،،،،،،،وكم رأس شيخ من علابيه شلنا
جـينا على بـرزان نسـوقهن سـوق
،،،،،،،،،،،،،،وقلنا لخو نورة ترانا وصـلـنا
ورأس العقيد بحلقها تقل مـعلـوق
،،،،،،،،،،،،،،،كنه جهل حنا عليهم جـهلنـا
راجن وماجن عند بابه من الضوق
،،،،،،،،،،،،،،ثم عبرن يوم عليهن حـملـنا
نشد اخو رفعة وخصم كل منطوق
،،،،،،،،،،،،،انته جعفت الشيل والا جملنا

قال سويلم سلامة زقيحان الحنيني الحربي هذه التوصيفة في حفلة احدى الاعياد
وهي متأخرة بعض الشيء حيث قيلت بعد ان استولى ابن سعود على حايل من يد ابن رشيد

افعال عيال العواجي = مابها دس ومنــاجــي
يالبد خطو الهلباجـي = الدرب الكايد يمشونه

يالحــلو زيـن الـذوايـب = لو انتي مع الركايب
لو شفتي خطاة الشايب = نهار الضّيقة ينخونه

تراه مايـجفل يابنــيه = الى انتخى بالجـعـفـريه
ياحل بتال الســـريه = مايـصدد لوهم يرمونــه

دلــيـله منـاخ الجـــدر = والـدهـم شــــرقن حدر
لحقوهن من وراء الصدر = بيّتوا عداً يردونه

هذا اخو ذكر مايسـايل = ردهـن وطـببهن حايـل
سوه على الرأس الطايل = يشيله من بين متونه

اخـذوا بـيـضـاء نثايـل = جابوها بالسيف الطايل
ويوم ابن رشيد بحايل = العــايــل مـايـتـدرونــه

مـنـاخ مـن اول نـهاره = وسيوفً تقدح شراره
وحسن قهرهم بذكاره = مسكت الورع يعرفونه

بروض التنهات اجدعوهم = وكل الغزاة ذبحوهم
واللي بالمنع حجزوهم = وهذا الصحيح يخبرونه

روى لي انا شخصياً الشيخ فهد بن بدر بن مشل العواجي حفظه الله ان الشيخ الامعط بن بدر بن مشل العواجي قال نزلت حايل سنة الجرب (1379هـ) وسلم على الامير عبد العزيز بن مساعد امير حايل 0قال وكان هناك رجل من كبار حاضرة حايل في مجلس ابن مساعد وقد طلب مني زيارته في بيته وتحت الحاح من ذالك الشيخ الكبير بالسن وافقت 0 واثناء تبادلنا الحديث الودي في مجلس ذالك الرجل طرح عليّه سؤال قائلاً 0هل جدك يالامعط مشل ؟ فقلت له نعم انا الامعط بن بدر بن مشل 0 فقال ذالك الرجل والله ان والدي حدثني عن مافعله جدك عندما قتل الرجال ووضع رؤسهم قلايد للابل وجابها مع سوق حايل ومن امام برزان . ثم قال ان والده يقول انه في صبح تلك الحادثة كنت جالس في مجلس الامير محمد العبد الله الرشيد فتكلم رجل من حاضرة حايل محرض ابن رشيد على جدك فقال 0 كيف يتجرا العواجي في فعلته ؟ ضن من ذلك الرجل ان الامير مؤيد لكلامه 0 فقال الامير محمد الرشيد احمد ربك والله لو مارزقك الله بنا غير يقاسمك العواجي انتاج مزرعتك والا يعذر خيله بها 0 وحسب بعض الروايات ان اخذت مضحيات على دور بندر بن طلال الا انه في نفس الوقت الذي كان موجود مشل في خيبر قتل بندر من قبل عمه محمد العبد الله الرشيد واستولى على الحكم 0وكان محمد العبد الله صديق لمشل العواجي بينما كان مشل على خلاف مع طلال وابنائه 0حيث سبق وان حاول بندر بن طلال الرشيد اغتيال مشل في تيماء ولها قصة معروفة 0ولم يحدث بين العواجي شيء يذكر ابد عدى معركة الكيود في اواخر حكم الرشيد رواة الجعافرة يقولون على دور سعود بن عبد العزيز وبعض رواة شمر وكذالك الراوي الكبير فواز الغسلان يقول حدثت على دور سعود حمود وليس سعود عبد العزيز ابو خشم
يعلم الله ياخوان انني اجتهدت في البحث عن الحقيقة وتجنبت الكثير من المبالغات ويعلم الله انني لم ادون حرف واحد من عندي الا ماسمعته وقريته ويشهد الله على ذالك 0
هذا والله اعلم
انتهى 0

منقوول للفايده

[مشهور الرشدان]

المتالق / سليمان الجعفري
الله يعطيك العافيه على هذا النقل الرائع
ولكن ليس مشل وحده من جعل رؤس الرجال قلايد ودخل برزان
معه الشيخ والفارس فريح بن حمرون وبعضاً من رجال الفضيل
شكرا جزيلاً

[سليمان الجعفري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشهور الرشدان
المتالق / سليمان الجعفري
الله يعطيك العافيه على هذا النقل الرائع
ولكن ليس مشل وحده من جعل رؤس الرجال قلايد ودخل برزان
معه الشيخ والفارس فريح بن حمرون وبعضاً من رجال الفضيل
شكرا جزيلاً




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الجعفري

بسم الله الرحمن الرحيم

فقام مشل العواجي وارسل الشيخ فريح ابن حمرون شيخ الفضيل من الجعافرة في ذالك الوقت وكان فريح رجل بليغ لسان ويملك الشجاعة الادبية .فقال له ابن رشيد ليش يافريح تبوقونني . قال فريح حنا مابقناك بل بقنا اللي باقك الا اذا انت تكذب علينا او العواجي يكذب علينا . العواجي يقول انك تقول سرح حلالك يالعواجي انت وربعك حتى برزان انتم في امان . قال ابن رشيد البيوق يستاهل اللي جاه بس لو جنبتوا حايل ولم تمروا من امام قصري .

هلابك اخي / مشهور الرشدان

ليس لك هذ الكلام حيث انك رجل مطلع على جميع الكتابات وتعرف القصص

والمفروض يكون هذا الكلام لغيرك ومن رجل جاهل في التارخ ولم يكون له اطلاع واسع

واكيد ان مشل العواجي ليس وحده بل معه ربعه ولد سليمان وليس الجعافره فقط

واظاهر ياعزيزي انك كتبت ولم تقراء الموضوع جيداً

على العموم تشرف بمشاركتك الراااائعه الله يعطيك الف عافيه

تحياتي لك

[بنت الكحيلا]

قصه رائعه وجميله

الله يعطيك العافية اخوي سليمان

وبارك الله فيك على النقل الممتع

لك كل الشكر

[سليمان الجعفري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الكحيلا
قصه رائعه وجميله

الله يعطيك العافية اخوي سليمان

وبارك الله فيك على النقل الممتع

لك كل الشكر

الاخت الكريمه / بنت الكحيلا

اهلا وسهلا فيك مرورك اسعدني كثيراً الله يعافيك

لك تحياتي

[صالح الأسود الجعفري]

سليمان الجعفري

[مشهور الرشدان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الجعفري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشهور الرشدان
المتالق / سليمان الجعفري
الله يعطيك العافيه على هذا النقل الرائع
ولكن ليس مشل وحده من جعل رؤس الرجال قلايد ودخل برزان
معه الشيخ والفارس فريح بن حمرون وبعضاً من رجال الفضيل
شكرا جزيلاً




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الجعفري

بسم الله الرحمن الرحيم

فقام مشل العواجي وارسل الشيخ فريح ابن حمرون شيخ الفضيل من الجعافرة في ذالك الوقت وكان فريح رجل بليغ لسان ويملك الشجاعة الادبية .فقال له ابن رشيد ليش يافريح تبوقونني . قال فريح حنا مابقناك بل بقنا اللي باقك الا اذا انت تكذب علينا او العواجي يكذب علينا . العواجي يقول انك تقول سرح حلالك يالعواجي انت وربعك حتى برزان انتم في امان . قال ابن رشيد البيوق يستاهل اللي جاه بس لو جنبتوا حايل ولم تمروا من امام قصري .

هلابك اخي / مشهور الرشدان

ليس لك هذ الكلام حيث انك رجل مطلع على جميع الكتابات وتعرف القصص

والمفروض يكون هذا الكلام لغيرك ومن رجل جاهل في التارخ ولم يكون له اطلاع واسع

واكيد ان مشل العواجي ليس وحده بل معه ربعه ولد سليمان وليس الجعافره فقط

واظاهر ياعزيزي انك كتبت ولم تقراء الموضوع جيداً

على العموم تشرف بمشاركتك الراااائعه الله يعطيك الف عافيه

تحياتي لك

الحقيقه اني مانيب جاهل القصه خصوص قصص الاسطوره فريح بن حمرون
ولكني قرآت الموضوع على عجاله شكرا استاذي اباعادل