بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة عن الشاعر ( بديوي بن جبران الوقداني ):
اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع ( طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال
: ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :
اسمه :
( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي )
وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
سواجع الشوق باتت في أغانيها
تتلو فنون الهوى والوجد يمليها
توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853موعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.
أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ
( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
ومن قصائدة التي لاتخفى عللى الكثير
كم فقيـر مـات قـدام الممـات
موت بعض الناس خيرمن الحيات
ان بكن أو مـا بكـن النايحـات
البكا خسران في بعض الهزيـل
والف صلوا ماسجع با لاشتـراك
ساجع القمري على غصن الاراك
في رياض علها نـوء السمـاك
كل يوم الركب لـه فيهـا مقيـل
تبلغ المختار والصحـب النجـوم
ما سعى أو طاف بالبيت القـدوم
والمصاحف والمكاتـب والعلـوم
والحصا والرمل ميل بعـد ميـل
وله كذلك قصيدته المشهوره
ايام في غلبها وايام نغلبها
وسآتي بها كما هي من مصدرها :
الشاعر بديوي الوقداني ( العتيبي ) وسفره إلى نيجيريا للتخلص منه ومناسبة قصيدته المشهورة
كتبها عمر علي المطيري ـ الرياض
جريدة عكاظ العدد 100016 يوم الثلاثاء 22 / 7 / 1412 هـ يقول الكاتب :
لان لكل حدث حديث فان القصيدة الشهيرة للشاعر بديوي الوقداني لم تأتى من فراغ وقد دفعنا اختلاف روايتها على ألسنة العديد من الرواة إلى أن تقدم اليوم القصيدة والقصة الأقرب إلى الحقيقة التي أبدعها الشاعر متأثرا بهذا الموقف وذلك بعد لقاءات مع بعض كبار السن يقول الرواة :
نشا الشاعر بديوي الوقداني العتيبي يتيم الأب و ألام منذ الصغر ، فتكفل به عمه وكان ( بديوي ) محبوبا من الجميع ، وحين بلغ سن الرشد كان له ابنة عم على مستوى عالي من الخلق والجمال كلما تقدم لخطبتها أحد أقاربها اخبره أبوها بأنها مخطوبة لابن عمها ( بديوي ) حتى عرف الجميع بذلك .
وحدث ذات يوم أن وقعت عين الشيخ على الفتاه فبهره حسنها وقرر ان يتزوجها مهما كان الثمن ، ولما طلبها من الأب اعتذر له بأنها لابن عمها ، عند ذلك قرر أن يلجأ إلى الحيلة بعد أن رأى ( بديوي ) حجر عثرة يمنعه من غايته والوصول إليها .
لذلك قرر أن يوظفه و أتوكل له مهمة يتطلب أداءها السفر إلى نيجيريا حتى لا يستطيع أن يعود منها ، ومن ثم يزول اعتراض الأب . فغادر ( بديوي ) على ظهر سفينة كلف الشيخ ملاحيها بحراسته والتخلص منه في عرض البحر ، ولما أصبحت السفينة في الأعماق اختلف ( بدويوي ) مع الحراس ثم اكتشف الحيلة والشرك الذي نصب له فتمكن من أن يعود بالسفينة إلى بلده بالقوة فوصها ليغادرها على الفور سيرا على الأقدام في الليلة التي تزف فيها ابنة عمه على الشيخ ، حيث دخل الحفل دون أن يشاهده أحد فرأى أقاربه يتسابقون في خدمة العريس فانشد هذه القصيدة التي ذاعت واصفا فيها أحوال الدنيا والمجتمع الذي تنكر له .
وهو يصف ما أصابه من آلام الحياة ومتاعبها وسنرى أن القصيدة احتوت على حكم و أمثال عديدة استنبطها الشاعر مما كان يعانيه من الظروف المؤلمة .
القصيده :
ايامنـا والليـالـى كــم نعاتبـهـا
شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالـي
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبـهـا
واللى عرف حدها من همهـاا سالـي
اذا اقبلت يـوم ماتصفـى مشاربهـا
تقفي وتقبل ومادامـت علـى حالـي
فـي كـل يـوم تورينـا عجايبـهـا
واليوم الاول تراه احسن مـن التالـي
ايـام فـي غلبهـا ويــام نغلبـهـا
وايـام فيهـا سـوا الدهـر ميالـي
جربت الايـام ومثلـى مـن يجربهـا
تجريب عاقـل وذاق المـر والحالـي
نضحك مع النـاس والدنيـا نلاعبهـا
نمشي مع الفي طوع حيث مـا مالـي
كم مـن علـوم وكـم اداب نكسبهـا
والشعـر مـازون مثقـال بمثقالـي
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبهـا
عاقل ومجنون حاوى كـل الاشكالـي
لكـن حظـى ردى والـروح متعبهـا
مافادنى حسن تاديبـي مـع امثالـي
ان جيت ابي حاجه عـزت مطالبهـا
العفو ماواحد في النـاس يـا والـي
قوم الـى جيتهـم زفـت شواربهـا
بالضحك وقلوبها فيهـا الـردا كالـي
وقوم الى جيتهـم صكـت حواجبهـا
وابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي
ماكنـى الا مسـوي حـال مغضبهـا
والكل فـي عشرتـه ماكـر ودجالـي
ياحيف تخفي امـورآ كنـت حاسبهـا
واللي على بالهـم كلـه علـى بالـي
الجـار جافـي وكـم قـوم محاربهـا
والاهل واصحابنـا والـدون والعالـي
الروح وش عذرهـا تـرك واجبهـا
راح الحسب والنسب في جمع الاموالي
نفسي تبي العز والحاجـات تغصبهـا
ترمى بهـا بيـن اجاويـد وانذالـي
المـال يحـي رجـال لا حيـاة ابهـا
كالسيل يحي الهشيـم الدمـدم البالـي
عفت المنازل وروحى يـوم اجنبهـا
منها غنيمـه وعنهـا البعـد اولالـي
لا خير في ديرت يشقى العزيز ابهـا
يمشي مع الناس فـي هـم واذلا لـي
دار بهـا الـخـوف دومٍ مايغايبـهـا
والجوع فيها ومعها بعض الاحوالـي
جوعـى سرحينهـا شبعـى ثعالبهـا
الكلـب والهـر يقـدم كـل ريبالـي
عز الفتى راس ماله مـن مكاسبهـا
يامرتضى الهـون لا عـز ولا مالـي
ذللت الروح ليـن ارخصـت جانبهـا
وانا عتيبي عريـب الجـد والخالـي
قومٍ تدروس الافاعـى مـع عقاربهـا
ولها عزايـم تهـد الشامـخ العالـي
خـل المنـازل وقـل للبيـن يندبهـا
يبكي عليهـا بدمـع العيـن هطالـي
لا تعمـر البيـت والقـالات تخربهـا
بيع الردى بالخساره واشترى الغالـي
دار بــدار وجـيـران نقـاربـهـا
وارضٍ بـارض واطـلال ٍ باطلالـي
الناس اجانيب ليـن انـك تصاحبهـا
تكون منهـم كمـا قالـوا بالامثالـي
الارض لله نمشـي فــي مناكبـهـا
والله قــدر لـنـا ارزاق واجـالـي
حـث المطايـا شرقـهـا وغربـهـا
واقطع بهـا كـل فـجٍ دارسٍ خالـي
واطعن نحور الفيافـي فـي ترايبهـا
وابعد عن الهم تمسي خالـي البالـي
مـن كـل عمليـه تقطـع براكبهـا
فدافـد البيـد درهــامٍ وزرفـالـي
تبعدك عـن دارٍ قـوم وادرٍ تقربهـا
واختـر لنفسـك للمنـزال منـزالـي
لو مت فـي ديـره قفـرا جوانبهـا
فيها الوطى السباع الغبـس مدهالـي
اخير مـن ديـره يجفـااك صاحبهـا
كـم ذا الجفـا والتجافـي والتعلالـي
دوس الخاطـر ولا تخشـى عواقبهـا
الموت واحـد وبعـد العـز يجلالـي
ان المنـايـا اذا مــدت مخالبـهـا
تدركك لو كنت في جو السما العالـي
ماقرت الاسود فـي عالـي مراقبهـا
تسعى على الرزق ماخلـت للاشبالـي
والشمس في برجها والغيـم يحجبهـا
تقفى وتقبل لها فـي الفلـك مجدالـي
رب السمـاوات يامحصـي كوكبهـا
يامجري السفن في لجـات الاهوالـي
ضاقت بنا الارض واشتبت شبايبهـا
والغيث محبوس يامعبـود يـا والـي
يالله مـن مزنـه هـبـت هبايبـهـا
رعادها بات له فـي البحـر زلزالـي
تسقى ديارآ شديـد الوقـت حاربهـا
ما عاد فيها لبعـض النـاس منزالـي
ياجاهـل اسمـع تماثيـل ٍ مرتبـهـا
فيها معانـى جميـع القيـل والقالـي
مثـل الدنانيـر زادت فـي قوالبهـا
في صرفها زايده عن قرش وريالـي
يـارب توبـه وروحـى لا تعذبـهـا
يوم القيامـه اذا ماضاقـت اعمالـي
وازكى صلاةٍ على المختـار نوهبهـا
شفيعنا يـوم حشـرٍ فيـه الاهوالـي
وسلامتكم
م/ ن
للفائده
07/06/10, (01:31 AM)
بديوي الوقداني في سطور
العرض العادي
