ملمعي الأحذية؟؟

[نايف الشبيعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني مشرفين وأعضاء هذا الصرح الشامخ أقدم اليكم هذا الموضوع المنقول الذي أعجبني كثيراً في مضمونه

http://thumbs.bc.jncdn.com/4e0167463...5b6cdd5_lm.jpg

هراء من أجل غرور الذات

http://upload.onaizah.net/32812/1245500292.jpg



[align=center][size=5][font=Comic Sans MS][color=#FF0000]واقعٌ مؤلم

لم تكن تلك الصور غائبة عنى من عجوز فقدت أبنائها وزوجها ولا تجد من شي يبل ريقها فأن وجدت غداء فلم تجد عشاء وأن وجدت عشاء لم تجد غداء حتى دموعها لم تجد يد حانية من يمسحها ويقف معها من أبناء قبيلتها

ولا إلى ذلك الشاب بمدينة تبوك الذي كاد إن يقدم على الانتحار من ضيق العيش وقلة الحيلة وغيرهم كثر

صورهم تدور بالأفاق وهم يعانون من شبح الفقر المدقع

بينما هناك على أبراج المنافقين والمتسوقين باسم القبيلة والتي أصبحت مهزلة لكل من ملك ماده أخذ يلمع لأسمه على حساب (وائل) والذي لم يسلم من هؤلاء الشعراء المرتزقة بكلماتهم التي أخذ يتقاذفونها يمينًا وشمالاً

فأصبحت المسائل مسألة رياضية بين مادح وممدوح فهي بين بائع وشاري على حساب القبيلة وتسويقها لمصالحهم الخاصة

أبناء عمومتي أين نحن عن المساكين والفقراء المعدمين من القبيلة إلى هؤلاء الشعراء المنافقين الذين أتعبوا كلماتهم وصراخهم عبر تلك المنابر المظلمة قسمًا أنكم سوف تسألون عنها يوم لا ينفع مال ولا بنون ألا من أتى الله بقلبً سليم

حتى مدحكم كان واضح لهدف تقبضون فيه الثمن لعنة الله على تلك الأنفس الدنيئة والأقلام المرائية التي كذبت ونافقت من أجل مصالحها الخاصة وهي تداهن وتنافق بل وصل نفاقهم إن وضعوا قبيلة عنزة الوائلية بأنها هابطة ليرفعها ويعليها لكل من أقام حفل مهيب خرجت منها القبيلة بصفر اليدين وربحها المادح والممدوح

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال : عن عمره فيما أفناهُ وعن شبابه فيما أبلاهُ وعن ماله من أين أكتسبه وفيما أنفقهُ وعن علمه ماذا عمل فيه : رواه البزار و الطبراني ...

لن نرقى بين الأمم مالم نحظى بالتواضع ونلتفت للأبناء عمومتنا المعدمين ونمسح دمعاتهم وتسخر ولو جزء بسيط ممن وهبنا الله من فضله عندها يصبح ضعيفنا قوي بسواعدنا لا سواعد غيرنا مصداقًا للآية القرآنية الكريمة قال تعالى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ... صدق الله العظيم

طلال الفقير

[أبو غرام]

اخي الكريم نايف الشبيعان
كلامك جميل على الدوام وانتقاءاتك
مميزة على الارجح
ولكن اسمح لي اخي ان اخالفك والكاتب طلال الفقير ماتطرق له
من خلال هذه المحاور

-كيف يقترن الفقر ... وعدم الالتفات .. مع الشعراء ومدحهم للشخص ؟

-متى كانت ومن قال ومتى قيل ان قبيلة عنزة الوائليه كانت منخفضة لاحد

اخي الكريم

ماهكذا تورد الابل

اي نعم ان كان هنالك من فقر يجرح النفس حينما تشاهده على البشر فما بالك ببني عمومتك وابناء قبيلتك
ولكن هذا لا يعني ان الكل غني الا قبيلة عنزه

كذلك
لا يعني ان الخطأ الجسيم يقع على عاتق الشعراء من ابناء القبيله

كل وائلي او حتى قبيلي يتمنى ان تبقى قبيلته في الغنى والرفعة والعزه ولكن التفاوت مطلب من مطالب الطبيعة وامر رباني
وهذا لايعني الرضا بالفقر ... ولكن يعني عدم إلقاء اللوم على الغير كالشعراء مثلا
اخي الكريم ان كان هنالك من طلب او تلميح
فيكون بان يطلب من ابناء القبيله انشاء صندوق خيري يكون ريعه والمستفيدين منه ابناء القبيله
مع ان هذا صعب ولكن الانجح ان يكون داخل ابناء الفخذ او العائله

الشعراء منهم الفقير من يبيع النص من اجل العازه .. ومنهم من يمدح من اجل سد رمق ابنائه
فالحمد لله اخي على النعم التي انعم الله بها علينا
وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

ثم ان الفقر ليس عيباً .. بل العيب القبوع والخنوع له .. اخي الكريم فلنجعل الحديث مغايرا
بان
نناشد كل من ينتمي الى هذه القبيلة ان لاتغفل الطرف عن المستحقين من ابناء قبيلتك ولا تغض البصر

بل وللقبائل عموما ان تحارب الفقر

ختاما
المحافل التي عملت وتعمل وستعمل لاحقا انما هي فقاعة صابون ماتلبث ان تخبو بين القبائل والتجار
اتمنى ان لا يكون ردي قد خالفك كثيرا
واتمنى التواصل معك ومع قلمك النير ايها الكاتب الجميل
اخوك
ابو غرام

[نايف الشبيعان]

أستادي وأخي العزيز أبو غرام

كما قيل إختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

بل على العكس ألنقاش الهادف يفيدنا ويفيد القراء

ولاكن حين نقلت النص لم أنقله عن جهل نقلته وأنا ملم بجوانبه وخفاياه

وبالنسبه لما قلت (متى كانت ومن قال ومتى قيل ان قبيلة عنزة الوائليه كانت منخفضة لاحد)

عنزة الوائليه لم تكن منخفضه لأحد ولاكن هناك من جعل عنزة الوائلية وكأنها خامدة الذكر ومنطفئة العز حتى أتى رجل وأيقض العز فيها وحرك المجد بعد وقوفه وجعل من هذا الرجل اسطورة العصر وكأن عنزة الوائلية لم يبقى منها من يحرص على عزّها ومجدها غير ذالك الرجل هنا نشاء هذا الموضوع

استادي أبو غرام أنا لست ضد مدح الرجل إذا أضهر ورفع اسم قبيلته في مكان أو زمان ولاكن لانصل إلى مرحلة أن نقول أن هذا الرجل هو الفريد من نوعه في هذه القبيله قبيلة عنزة الوائلية بمعنى أن عنزة الوائلية غنية من الرجال الذين يرفعون إسمها

أبو غرام لو تتبعت كل ماقيل في الآونه الأخير من الشعر لوجدت العجب العجاب من بعض الشعراء الذين يمدحون بدون حساب ولا تمييز ببعض المفردات هذا ماأزعجني

والأخ طلال الفقير كأنه يقول لو ذهبت هذه الأموال للفقراء هل ذهابها في هذا الطريق أفضل أو بالطرق التي نحن غنين عنها

ما أحوجنا لشعراء يجيدون المدح بحيث يكون المدح لشّخص دون تجاهل الأخرين

نعود إلى الفقر لماذا لاننظر بعين الفقراء ونفكر بعقولهم ماذا لو كنّا نحن الفقراء ماذا سنقول

وإذا قلت الفقراء يجب أن نعرف من هم الفقراء لأننا قد ننسى أو نجهل ماهو الفقر

في الصورة الثانيه تعريف شكلي للفقر ولاكن ماذا قال الفقراء في ماحدث من أبناء قبيلة عنزة في الأمس القريب

هل قالوا رفعوا رؤوسنا أمام القبائل الأخرى أم قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

أبو غرام ثق تماما أنّي لست ضد عز القبيله وضهورها بالمظهر الآئق

ولست ضد الفخر بالقبيله

ولست ضد الشعراء

ولست ضد أي شخص كائن من كان

ما أردت أن يكون الشعراء والكتّاب مع الفقراء قبل أن يكونوا مع الأغنياء

لعلني أوصلت الفكره لأخي العزيز أبو غرام

[أبو غرام]

وصلت اخي ولله درك كم احببت التخاطب معك

ويظهر باننا يابن العم في اتجاه واحد

الا ان الطرح مختلف

وكما قيل : جميع الطرق تؤدي الى روما
فنقول
جميع اهدافنا تؤدي لتحقيق مانتمناه
شكرا لتقبلك وتحاورك الاكثر من رائع
اخوك ابو غرام

[نايف الشبيعان]

أبو غرام

أسعدني الحوار معك


فأنت نموذج الأخلاق التي يجب أن تكون في كل كاتب


تقبل تحياتي وجل إحترامي لسمو شخصك

[محمد الدلماني]

حياك الله ياخوي نايف


دور القبيله لم يعد كالسابق زاد المال فاستغنى البعض عن الآخر ولو رجع الفقر لوجدتهم يلتمون حول انفسهم نحن لانقول بان الجميع يسلك هذا الطريق ولكن القله منهم فلو كل قريب احس بالأخر لحلة هذه المشكله واصبح الترابط كبير فيما بينها وزيادة الأحساس بها اما دور الشعراء فهو اساسي في ذكر هذه الحالات لانها اهم من المدح الذي لايكون فيه ذلك الأجر الكبير عند الله تعالى .


تحياتي لك ولاخونا ابو محمد


دمت بخير

[نايف الشبيعان]

أخي محمد صدقت في ما قلت

وشكراً على مرورك الرائع والجميل بكل المقاييس


تقبل تحياتي وجُل إحترامي