انا انسان اتابع سلمان العوده من تالي يعني ماني مثلتس ماادري وش تقصدين بالافكار والتشتيت
والكلام القوي الى قلتيه لكن اتوقع ان بالاول كان له نهج غير النهج الى متبعه الحين الله اعلم
نعم كان له منهج انا اتبعه انا تلميذته انا ممن خدع بمثل هذا منهج وغيري الكثير الكثير
عزيزي لست بصدد ان اوضح المنهج الذي كلنا نسلكه والذي زرع فينا بسبب المحاضرات
النوويه فبستطاعتك شراء المحاضرات هذا ان وجدت اصلآ الان والاستماع اليها
واذا لم تتمكن فسأل نماذج ممن اتبعوا منهج سلمان العوده بمنطقه القصيم خاصه
ومن يطق الباب يلاقي الجواب ...لكن من باب النصح كاخت لاخيها(ابعد عن الداب وشجرتها)
وبما ان الشيخ افتى بجوازه هل تعلمين مااكان يقصد
بطيرين في حلقي وتقولين يقصد الى يقصده لا يا اختي في دراجات للاحتفال
بمعنى الصحيح جالس عند اخويااي بالمخيم وقلتلهم يالربع اليوم كملت العمر الفلاني
وقام الى جمبي وقالي العمر كله والثاني قال جعلهاا سنه مباركه عليك وقام الثالث قال اللهم زد في رزقه
طبعا مااعتقد فيها شيء يمكن الشيخ يقصد كذاا
طبعا المثال الى قبل شوي خيال ولا لو قلت للعيال كذا قالولي اقلب وجهك والثاني انقلع والثالث وش تبيناا نسوي !!
لازم نعرف درجات الاحتفال قبل ان نطلق العنــــــان مااتدرين وش استند عليه
لا
يا اخي الكريم ... ليس هناك يقصد ومايقصد ولا يهمني اصلا ان افتى او لم يفتي لاني
لا اخذ الفتواي من دعاه الفتوى لها رجالها وليس كل داعية مفتي(ان اسرعهم افتاء اسرعم لدخول النار)
عزيزي ان الباب الذي يدخلك بالشبهات ممنوع فتحه فما بالك بإنسان مثل الشيخ العوده
يؤخذ بكلامه (اجل ماعلى شيوخ الازهر شرهه) ... اذا كان الافتاء سهل الى هذه الدرجه
وهذا يقصد وهذا لايقصد اذا اجتهاد شيوخ الازهر بمساله الرضاعه المخزيه والحجاب
جائز؟؟؟(اللهم لاشماته) ابحث عزيزي عن فتوى الازهر في جواز ارضاع المرأه للرجال في وقت
ان اجدبت الارض وعما الجوع ...فتوى ازهريه من كذا شيخ...
اذا لاظير ان نقدم الورود في عيد الفلانتاين ونقول انه يوم الحب الانساني...
لا ياعزيزي عند هذا مبداء نقول كفى الافتاء له رجاله والدعوه لها رجالها فهناك فرق...
وبعدين تكررين كلمة اعتذر وارجع وكلام قوي
الشخص مجهتد وليس من المعقول انه لا يخطي والخطأ وارد
هناك التباس بالموضوع عزيزي فانا لم اطلبه الاعتذار بسبب الافتاء ..
عزيزي ارسلت له رسالتي وطالبه بالاعتذار لامور الشيخ الجليل يعلمها
والناس المطلعه على منهج سلمان العوده قبل 1416هـــ يعلمونها وطالب بها
الكثير من الذين تتلمذوا على يد الداعيه ابو معاذ..
لكن مشكلتناا ان احد مشايخنا يخطأ نطير في حلقه ورواية بنات الرياض تسرح وتمرح بالمكتبات
عزيزي كم هو جميل هذا الافطار الذي جعل الضغط 4000000 والبركه قيك
اخي ماجد روايه بنات الرياض ليست منهاج حياة روايه بنات الرياض روايه قصه
حكت قصه وانتهينا روايه بنات الرياض عدسه مكبره حالها حال طاش ماطاش
روايه بنات الرياض واقع مجتمع قد روته احد فتاة هذا البلد ولكن بطبيعه الحال المجتمع
لايحب ان يعرا ويجرد على حقيقته وكما قلت روايه قصه وليست منهج فهناك فرق
بنات الرياض لم تؤثر في حياة هبوووب العنزي .. روايه بنات الرياض لم تجعل هبوووووب
في وقت من الاوقات تقول هذا كافر وهذا حلال دمه ... روايه بنات الرياض لم تجعل هبوووب
العنزي يوم ما تكفر مسلم شهد ان لا اله الا الله روايه ينات الرياض لم تجعل هبوووب العنزي
تسجد شكرا وهي طفله عند رؤيه دماء ابناء الاسلام ممن يؤيدون البقاء الاجنبي واعتبارهم كفره ... أأأأه ياماجد
كم فتحت جراح خامده...
ستار اكادمي قنوات السحر والشركات وغيرها لم تأخذ عقل طفله لتسممه ... اتقى الله
ياماجد في اختك هبوووب فوالله قد فجرت لا اريد ان اقولها علناً...
محمد عبده لم استقى منه ولا من منهجه الهزيل ان ااتي يوم واحاورك في مسأله الوجود
الامريكي في منطقه الخليج وعندما يقول ماجد الركاد ان وجودهم جائز اقول له انتا كافر
والعياذ بالله...
خلاصه الحديث ان تلك المحاضرات كان لنا نبراس ومنهج وحافز للثوره على الغير هذه المحاضرات
كانت الشراره لاشعال نار متأججه لشباب وبنات قد انغمسوا بالدين الاسلامي ولكن لم نجد
غير هذه محاضرات نستند عليها ..(افهمت الان ياماجد ام تريد المزيد) اعتقد يكفك هذا..
اخي تعلم تقدير لك ولكن لو كنت انطق بلسان المراهقه لقلت ماجد الركاد لمجرد رضاك على الوجود الاجنبي
بالجزيره العربيه وهذا مااسشفيناه من محاضرات اشعلت نار الفتيل كافر والعياذ بالله
ماجد انتا فتحت نار خامده انتا تجهلها نار سرقت منا ادمغتنا الغظه...
نهايه اشكرك جزيل الشكر واقول الحمد لله الذي ارجعني الى طريق الصواب والخروج من غياهب
الفكر والنهج القديم وحاول ياماجد السؤل قبل ان تتهمني بالثوره على اعياد الميلاد والشيخ سلمان العوده
ومطالبتة بالاعتذار لنا...
تقبل تحياتي
ملاحظه (ماجد الركاد سكت دهرا ونطق كفرا)
02/12/08, (07:39 AM)
رد: رسالة تنزف تساؤل؟!
العرض العادي
