المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصة صيحة حصة


سالم العنزي
30/10/10, (01:02 PM)
جاء في صفحة 227 من كتاب العراق بين احتلالين وفي حوادث سنة هـ 1816م قال كذا جلبوا الدريعي ورؤساء الرولة من عنزة لجانبهم وكان بين فارس الجرباء وبين الدريعي عداء قديم ففي عام 1231هـ أقتفى الدريعي أثر فارس ونزل قريباً منه وأرسل إلى حمود بن ثامر السعدون شيخ المنتفق فأستنفره فنفر بفرسان عشائر المنتفق لمساعدة الدريعي وتقابل الفريقان في لملوم واشتعلت نيران الحرب وفي هذه الوقعة قتل بنيه بن قرينيس الجرباء ابن أخي فارس وكان بنيه ما كر على جناح إلا هزمه حتى تحامته الفرسان فأصابته طلقة فأردته قتيلاً وحينئِذ أرسل رأسه إلى الوزير ليؤدب به الباقين وفي صفحة 285 حوادث سنة 1238 هـ 1822 م يوم بصّاله وهو معروف بصيحة حصة في هذه السنة حصل يوم بصّاله وهو لشمّر على عنزة وكبيرهم ابن هذال وكبير شمّر صفوق الجرباء وكانت الغلبة لشمّر واستولى الشمّريون على هودج بنت ابن هذال ونهبوا أموالهم ولما عبر ابن هذال الفرات ندب قبائل عنزة لأخذ الثأر وغسل العار فأجتمع العنزيون وعبروا الفرات على الجزيرة ثم ساروا قاصدين شمّر وذلك في سنة 1239 هـ 1823 م وبقوا في مطاردة ومطاعنة ثم في آخر الأيام التي ألتقوا فيها أدبرت شمّر وصارت النصرة لعنزة عليهم وغنم العنزيون من شمّر أموالاً كثيرة وقتلوا منهم فرسان عديدين ولما انكسرت شمّر شد الوزير عضد كبيرهم صفوق وأفاض عليه من كرمه ما يضيق عنه ساحة عطاء الملوك ومن كرمه أنه أعطاه ثلاثون ألف دفعة واحدة هكذا ذكر في بعض المصادر :
أما الرواية عند العوام فأن رواة قبيلة عنزة يقولون أنه حصل مناخ بين
العمارات بقيادة الحميدي بن هذال وبين شمر بقيادة فارس الجربا وأبن اخيه بنيه بن قرينيس الجربا وكانت حصه بنت الحميدي الهذال في هودج تحرض الفرسان وتحثهم على الصمود وكان بين القبيلين كر وفر فذهبت الفرسان في الطراد وبقيت حصه وابنة الجرباء كل منهما في هودجها فنزلت الفتاتان وتماسكتا واصبحت كل واحده تنتف شعر الأخرى وقد تغلبت حصه على البندري فطرحتها ارضاً واثناء ذلك مر احد فرسان شمر فطعن حصة بالرمح طعنه سطحية كي تترك البندري بحيث أنه من العيب عند رجال البادية أن يتعرض رجل لأمرأه بالقتال فصاحت حصه قائله ( الدريعي يا رجالي ) وانتصرت شمر على عنزة فبلغ الخبر الدريعي بن مشهور الشعلان فأمر الرولة أن يذبحون سلالة الخيل ليتجهزوا لغزو شمر وكان قول الرولة عند ما تلد الفرس يذبحه وهو يقول الكلمة المشهورة ( لعيون حصه ما تمصه ) وفي العام الثاني كانت قد اصبحت جميع خيل الرولة جاهزة للطراد فحشد الدريعي قومه وكان من افرس فرسان الشعلان الفارس حسن الهنيدي الشعلان وكانت بينه وبين آل هذال جرمه ولكنها لم تثنيه عن المسير مع الدريعي لأخذ ثأر صيحة حصه فقال له الدريعي أنك رجل غير مرغوب فيك عند آل هذال ونحن ذاهبون لنفزع لهم فأرجع فقال حسن أني سآتي القوم من جهه ولا اخالط جمعكم فتركه يسير منعزلاً عن جمع الرولة وليس معه الا بعض الهنادا من رهطه وعندما ادركوا القوم في موقع يسمى قصر شلال حصلت المعركة فكسرت شمر وهكذا موقف الدريعي في موقعة حصه ويقولون الرواة أن موقعة حصة هي الوقعة الوحيدة التي جمعت رموز من عنزة بحيث جاء رجل من الكويت من عريب دار ويقال أنه البسي من الحبلان ليشارك في موقعة حصه فنزل بالقرب من مضارب شمر وكان معه بندق من نوع الفتيل ومعه دلال فانزل دلاله وقربته وزهابه ولم يضيف عند احد وبدأ يعمل القهوة فجاءه صاحب أقرب بيت من شمر وطلب منه أن يضيف عنده فرفض فسأله عن سبب مجيئه فأجابه ( جابتني صيحة هالمقطوعة ) يعني حصه فعرف الشمري أنه سيحدث أمر لا تحمد عقباه حيث أن هذا الرجل جاء بمفرده من شاطي الخليج ويقال أنه عندما حصلت المعركة برز هذا الرجل فقتل عدد من الرجال في بندقه ويروي أن من ذرية الرجل الذي اطلق عليه أبو دليلات الشيخ بحيّر بن مناحي البسي احد رجال عنزة في الكويت ومن الدلايل على مقتل بنيه الذي يستدلون بها رواة عنزة قصائد قيلت بهذه المناسبه منها قصيدة الشاعر دلي بن دبلان العريفي السبيعي :

صال الدريـعي بالمضاهيـر والمـال
,,,,,,,,,,,,رخـم الجمـوع الـلي تهـزع قـويـه
صلـنا مـن الشنبل اليـا قصر شـلال
,,,,,,,,,,,,,متـجـنـديـن بـالـسيـوف الـقـضـيـه
السيـف شـرع والعـدا دمـهـم سـال
,,,,,,,,,,,,,وعـدوانـنـا وردوا حيـاض المنيـه
تسعـين ليلـه بينـنـا حـرب واقـتـال
,,,,,,,,,,,شهـريـن والـثـالـث ذبـحـنـا بـنـيـه
رمـاه حسن شـوق منقـوذ الأقـذال
,,,,,,,,,,,,وأرسـل دمـاغـه للـبـواشـي هـديـه
يـاوي خـيـال عـلـى الخـيـل خـيّـال
,,,,,,,,,,,عـزي لـكـم يـالـعـزوة الـشـمـريـــه
مـا فـعـلـنـا كلنـا حسـب الأنـذال
,,,,,,,,,,,لا شـك جـتـك أولاد وايـل سـويــه
ما عـاد نركـب خيلنـا يا أبـن هـذال
,,,,,,,,,,,ولا تـنـلـكـد بـأعـقـابـنـا مـعـنـقـيـه
يـوم نختـنـا بـنـت ماضين الأفـعـال
,,,,,,,,,,,أرواحـنـا مـن دون حـصـه هــديـه
صارت سوابـق خيلنـا كلهـا احيـال
,,,,,,,,,,ونـجـود بـسـلالـة بـنـات الـعـبـيــــه


وهذه الأبيات من قصيدة تنسب للبندري زوجة بنيه الجربا ترثاه تقول :

ويـل عينك يالبندري مـن الـويـل
,,,,,,,,,,,عينك مع السلفان من هـي تخايـل
أبـكي بـنـيـه وأن ركـب كنـه الميـل
,,,,,,,,, يـفـك زمـل مـنـقـضـات الـجـدايــل
جـتـنـا جـواده مـارج بـأول الخـيـل
,,,,,,,,,صـكـوا عـليهـا سربـة أولاد وائل

المصدر/ قطوف الازهار

مشهور الرشدان
30/10/10, (01:32 PM)
اخوي سالم مشكور هذ1 النقل الرائع
قصه كان يجب انت تكون في هذ1 المنتدى من زمان
بس وين يقولون فسخوها ثيابها وعشان كذ1 فزعولها
والله كفوو حصه كفختها ونفشت شعرها
تقبل مروري اخوك: ابو حفص

سليمان الجعفري
30/10/10, (02:33 PM)
هلابك اخي العزيز/ سالم العنزي

على النقل المميز..الله يعطيك الف عافيه على المجهود الرااائع

ونحن بدورنا نشكرك عليه مع بعض التعديلات والاضافات

التي نامل ان تثري القاري



قال الشيخ عبدالله بن الحميدي بن هذال هذه القصيدة :

جينا من القبلة سوات الخيالـــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وجموعنا تقدي الجهامة مقابيــل
ما سار سيرتنا خطاة الهلالـــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ خضنا الشطوط وسيسن المخاليل
أنا أحمد الله يوم هب الهوا لـــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ في دقة تحكى لجيل ورا جيـــــــل
بأولاد وايل طيبين الفعالـــــــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ هذا الفعل ما هو بحكي التهاويــل
حنا وطينا بيوتهم والدلالــــــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ مال يقسم والخزايز جهاجيــــــــل
يا ضبعة وسط الفيافي تعالـــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ عشا عياليك طيبين المفاعيـــــــل
دونك شمر ولابسين الطبالــــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وخطيطة تنبت لحوم الرجاجيــــل

وقال الشاعر دلي ابن دبلان الفريجي الرويلي العنزي ، يصف تلك الوقعة ويذكر انتصار عنزة على شمر :


صال الدريعي بالمضاهير والـــمال
ـــــــــــــــــــــــــــــ كلــه لـعين صيحة الوايليـــــــــــــه
وايل على صم الرمك والنضا صـال
ـــــــــــــــــــــــــــــ رخم الجموع اللي تهزع قويــــــــه
صلنا من الشنبل الى قصر شــــلال
ـــــــــــــــــــــــــــــ متجندينا بالسيوف القــضيـــــــــــه
السيف شرع بالعلف والحمر ســال
ـــــــــــــــــــــــــــــ والــخيل شربت من حياض المنيـه
والموت شرف والتحم زجر وقتــال
ـــــــــــــــــــــــــــــ شيل النفوس بعيد شهر الـضحيـــه
تسعين يـوم بيننا كر وانـــــــــــزال
ـــــــــــــــــــــــــــــ شهرين والثالث ذبحنا بنيــــــــــــه
ياوي خيال على كـل خيــــــــــــــال
ـــــــــــــــــــــــــــــ عزي لكـم يــــــا عزوت الشمريــه
ماعاد نركب خيلنا يا بن هــــــــذال
ـــــــــــــــــــــــــــــ ولا تنكلــــد بكـــــعوبنا مــــعنقيـــه
لو ما فعلنا كلنا حسب الأنـــــــــذال
ـــــــــــــــــــــــــــــ لاشك جتك جموع وايل سويــــــــه
تحفلي يا بنت ماضيـن الأفعــــــــال
ـــــــــــــــــــــــــــــ أرواحنا من دون ضيمك هــــــديــه


ويقول الشاعر بنيدر بن منديل الرماحي السبيعي العنزي يذكر فعل عنزة ويثني على الشيخ فارس بن برجس بن هديب وقبيلة السبعة وصاروا شمر يلومون
على قبيلة عبدة حيث يقولون هي سبب هزيمة شمر انهزمت عبدة امام السبعة فقال الشاعر( يالايمً عبدة تبلا بمثلها) وقال بانتصار عنزة بهذه المعركة :


جينا من الشنبل صوال نحتــــــــدي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ قوم صليبه باللقاء ينهقي بهـــــــــا
يقـودنا دهام مـــسواط بقعـــــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ بتاع ماله ساعة يلتهي بهـــــــــــــا
وجدعان اللي يشبه لنمر الخميلــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ له ربعة من كل فج ارميبهــــــــــــا
مقادم الفدعان بواجت الديــــــــــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وسيوفهم مايشرب الماء صويبهــا
وبايماننا الهذال كسابة الثنــــــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ نافوا على العربان لو ايش طيبهـــا
والمحاميد السربة الباسليـــــــــــــة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ تركي على كبد المعادي غضيبهــــا
ومن جانا أخو رفعا ينخا وينتخـــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ هجمنا ومن له ناقة ينتخي بهـــــــا
ركض بنا مظنون عيني عليهـــــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ يامن خلقت الروح يا معتني بهــــــا
يا لايمين عبده تبلا بـ. مثلهـــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ في ساعة والخيل عجلً هذيبهــــــــا
مشــــــى جمع دلاق يحدا ويحتـــدي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ كالسيل ينف العذا عن شعيبهـــــــــا
مردفــله ســـرية باسليــــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ تركي على كيد المعادي غضيبهـــــا
وكم خفرتن صاحت من مركاض فارس
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وصاحت بعالي الصوت على حبيبها
يوم انتخى بتقوى وإعتــــــــــــــزى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ اللي نهار الكون يفلج طليبهــــــــــا
وان حنت العرفا وحنا حدينـــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ عاداتنا بالكون نفلج طليبهــــــــــــا
صارت على غوش شمر سحيلـــــة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ درابها اللي من العرب مادريبهـــــا
ماهو ردي بأخصامنا مار فعلنـــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ من هوله الصبيان يقرب مشيبهــــا


وقال الشاعر عساف الاديب الشميلاني من الفدعان يمدح فعل ابن هذال وبعض قبائل السبعة والقصيدة ليست كاملة ولكن ايرادها أفضل من عدم ذكرها :


شفت جمع عن جمع دلاق مـــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ يا تقل عزب تهدم بالجفيــــــــــــــل
أو كما مزن تحد له خيــــــــــــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ روحت وديانها سيله يسيـــــــــــــل
يوم رودم مزنها مثل الجبـــــــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ غثوها بالليل توحي له جليـــــــــــل
كالرعد صيحات ذربين الرجـــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ والسبايا بس توحي له صهيــــــــل
سيف اخو بتلا ان كانه مال شــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ اخو بتلا باللقا ما هو ذليــــــــــــــل
مقري الخطار من عيت اجـــــــزال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ من سمان النيب أو جزلات حيـــــل

جمع دلاق .كنية تطلق على السبعة من عنزة حيث انهزمت جموع عبدة من شمرامامهم


وقالت ام البندر هذه القصيده عندما انقتل بنيه الجربا رحمة الله عليه

عري قعودك يا لطيفة عن الشيل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ يحرم عليه معكفات الظلايل
يالبندري يا ويل عينك من الويل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ عينك مع السلفان من هي تخايل
ابكي بنية والرجال المشاكيل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ فكاك زمل منقظات الجدايل
لحقت جواده مارجن باول الخيل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ حالت عليهم سربة اولاد وايل
معهم الدريعي ضاريا للمصاويل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ياما ارملوا بسيوفهم من حلايل



للجميع اجمل التحايا والاحترام

غموض الشمال
30/10/10, (05:18 PM)
الله يعطيك العافيه اخوي سالم

قصه اكثر من رااااائعه

كل الشكر والتقدير لك

عبدالمحسن الجلوي
31/10/10, (10:37 AM)
سالم العنزي لافض فوك والله على ايراد هذه الخالدة من أيام عنزة الوائلية التي لاتنسى حيث ان عنزة اذا اجتمعت تهزم دول وللأمانة ان شمر قبيلة عظيمة فهي وقفت بوجه أعظم القبائل وكانت صعبة المراس ... سالم العنزي عشت وسلمت وبيض الله وجهك...


الباحث والمؤرخ سليمان الجعفري انت مبدع وتتعب على معرفة الاحداث بصدق دون زيادة أو نقصان فلك والله جزيل الشكر ووافر التقدير ايها الباحث القادم بقووووووة ...

تركي علي الخالدي
31/10/10, (05:41 PM)
اخي سالم العنزي شكرا لك والنعم في بني وائل

كما اشكر الراوي الكبير سليمان الجعفري على الاضافه الكبيره .

احمد الجعفري
12/11/10, (01:05 PM)
الاخ / سالم العنزي

الله يعطيك العافيه على القصه الاكثر من رااااائعه

والشكر موصول للاخ سليمان الجعفري على الاضافات المميزه

تحياتي واحترامي

ماجد الغانم
12/11/10, (02:23 PM)
الأخ الغاالي

سالم العنزي

شكراً على ايراد هذه القصة المشهورة والموثقة بالقصيد
والشكر كذلك للأخ سليمان الجعفري على اضافته

دمتم جميعاً بكل خير

سالم العنزي
15/11/10, (12:06 PM)
شكرا لكم جميعا على المرور الذي اسعدني

واشكر كل من اثرى الموضوع يإضافه زادته جمالا

تحياتي للجميع

فواز الجعفري
21/11/10, (10:19 PM)
هلابك اخي العزيز/ سالم العنزي

على النقل المميز..الله يعطيك الف عافيه على المجهود الرااائع

ونحن بدورنا نشكرك عليه مع بعض التعديلات والاضافات

التي نامل ان تثري القاري



قال الشيخ عبدالله بن الحميدي بن هذال هذه القصيدة :

جينا من القبلة سوات الخيالـــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وجموعنا تقدي الجهامة مقابيــل
ما سار سيرتنا خطاة الهلالـــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ خضنا الشطوط وسيسن المخاليل
أنا أحمد الله يوم هب الهوا لـــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ في دقة تحكى لجيل ورا جيـــــــل
بأولاد وايل طيبين الفعالـــــــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ هذا الفعل ما هو بحكي التهاويــل
حنا وطينا بيوتهم والدلالــــــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ مال يقسم والخزايز جهاجيــــــــل
يا ضبعة وسط الفيافي تعالـــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ عشا عياليك طيبين المفاعيـــــــل
دونك شمر ولابسين الطبالــــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وخطيطة تنبت لحوم الرجاجيــــل

وقال الشاعر دلي ابن دبلان الفريجي الرويلي العنزي ، يصف تلك الوقعة ويذكر انتصار عنزة على شمر :


صال الدريعي بالمضاهير والـــمال
ـــــــــــــــــــــــــــــ كلــه لـعين صيحة الوايليـــــــــــــه
وايل على صم الرمك والنضا صـال
ـــــــــــــــــــــــــــــ رخم الجموع اللي تهزع قويــــــــه
صلنا من الشنبل الى قصر شــــلال
ـــــــــــــــــــــــــــــ متجندينا بالسيوف القــضيـــــــــــه
السيف شرع بالعلف والحمر ســال
ـــــــــــــــــــــــــــــ والــخيل شربت من حياض المنيـه
والموت شرف والتحم زجر وقتــال
ـــــــــــــــــــــــــــــ شيل النفوس بعيد شهر الـضحيـــه
تسعين يـوم بيننا كر وانـــــــــــزال
ـــــــــــــــــــــــــــــ شهرين والثالث ذبحنا بنيــــــــــــه
ياوي خيال على كـل خيــــــــــــــال
ـــــــــــــــــــــــــــــ عزي لكـم يــــــا عزوت الشمريــه
ماعاد نركب خيلنا يا بن هــــــــذال
ـــــــــــــــــــــــــــــ ولا تنكلــــد بكـــــعوبنا مــــعنقيـــه
لو ما فعلنا كلنا حسب الأنـــــــــذال
ـــــــــــــــــــــــــــــ لاشك جتك جموع وايل سويــــــــه
تحفلي يا بنت ماضيـن الأفعــــــــال
ـــــــــــــــــــــــــــــ أرواحنا من دون ضيمك هــــــديــه


ويقول الشاعر بنيدر بن منديل الرماحي السبيعي العنزي يذكر فعل عنزة ويثني على الشيخ فارس بن برجس بن هديب وقبيلة السبعة وصاروا شمر يلومون
على قبيلة عبدة حيث يقولون هي سبب هزيمة شمر انهزمت عبدة امام السبعة فقال الشاعر( يالايمً عبدة تبلا بمثلها) وقال بانتصار عنزة بهذه المعركة :


جينا من الشنبل صوال نحتــــــــدي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ قوم صليبه باللقاء ينهقي بهـــــــــا
يقـودنا دهام مـــسواط بقعـــــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ بتاع ماله ساعة يلتهي بهـــــــــــــا
وجدعان اللي يشبه لنمر الخميلــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ له ربعة من كل فج ارميبهــــــــــــا
مقادم الفدعان بواجت الديــــــــــــر
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وسيوفهم مايشرب الماء صويبهــا
وبايماننا الهذال كسابة الثنــــــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ نافوا على العربان لو ايش طيبهـــا
والمحاميد السربة الباسليـــــــــــــة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ تركي على كبد المعادي غضيبهــــا
ومن جانا أخو رفعا ينخا وينتخـــي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ هجمنا ومن له ناقة ينتخي بهـــــــا
ركض بنا مظنون عيني عليهـــــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ يامن خلقت الروح يا معتني بهــــــا
يا لايمين عبده تبلا بـ. مثلهـــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ في ساعة والخيل عجلً هذيبهــــــــا
مشــــــى جمع دلاق يحدا ويحتـــدي
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ كالسيل ينف العذا عن شعيبهـــــــــا
مردفــله ســـرية باسليــــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ تركي على كيد المعادي غضيبهـــــا
وكم خفرتن صاحت من مركاض فارس
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وصاحت بعالي الصوت على حبيبها
يوم انتخى بتقوى وإعتــــــــــــــزى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ اللي نهار الكون يفلج طليبهــــــــــا
وان حنت العرفا وحنا حدينـــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ عاداتنا بالكون نفلج طليبهــــــــــــا
صارت على غوش شمر سحيلـــــة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ درابها اللي من العرب مادريبهـــــا
ماهو ردي بأخصامنا مار فعلنـــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ من هوله الصبيان يقرب مشيبهــــا


وقال الشاعر عساف الاديب الشميلاني من الفدعان يمدح فعل ابن هذال وبعض قبائل السبعة والقصيدة ليست كاملة ولكن ايرادها أفضل من عدم ذكرها :


شفت جمع عن جمع دلاق مـــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ يا تقل عزب تهدم بالجفيــــــــــــــل
أو كما مزن تحد له خيــــــــــــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ روحت وديانها سيله يسيـــــــــــــل
يوم رودم مزنها مثل الجبـــــــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ غثوها بالليل توحي له جليـــــــــــل
كالرعد صيحات ذربين الرجـــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ والسبايا بس توحي له صهيــــــــل
سيف اخو بتلا ان كانه مال شــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ اخو بتلا باللقا ما هو ذليــــــــــــــل
مقري الخطار من عيت اجـــــــزال
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ من سمان النيب أو جزلات حيـــــل

جمع دلاق .كنية تطلق على السبعة من عنزة حيث انهزمت جموع عبدة من شمرامامهم


وقالت ام البندر هذه القصيده عندما انقتل بنيه الجربا رحمة الله عليه

عري قعودك يا لطيفة عن الشيل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ يحرم عليه معكفات الظلايل
يالبندري يا ويل عينك من الويل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ عينك مع السلفان من هي تخايل
ابكي بنية والرجال المشاكيل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ فكاك زمل منقظات الجدايل
لحقت جواده مارجن باول الخيل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ حالت عليهم سربة اولاد وايل
معهم الدريعي ضاريا للمصاويل
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ياما ارملوا بسيوفهم من حلايل



للجميع اجمل التحايا والاحترام



يعطيك العافيه اخوي سالم على القصة التاريخية لمناخ صيحة حصة المشهورة وهي فخر لقبائل عنزة


وعندي ملاحظة لاخي العزيز سليمان الجعفري وهي قصيدة التالية



وقال الشاعر دلي ابن دبلان الفريجي الرويلي العنزي ، يصف تلك الوقعة ويذكر انتصار عنزة على شمر :



صال الدريعي بالمضاهير والـــمال
ـــــــــــــــــــــــــــــ كلــه لـعين صيحة الوايليـــــــــــــه
وايل على صم الرمك والنضا صـال
ـــــــــــــــــــــــــــــ رخم الجموع اللي تهزع قويــــــــه


وقائل القصيدة هو الشاعر دلي بن دبلان السبيعي العنزي وليس الرويلي العنزي كما ذكرت .

تحياتي و تقديري

سليمان الجعفري
24/11/10, (08:58 PM)
يعطيك العافيه اخوي سالم على القصة التاريخية لمناخ صيحة حصة المشهورة وهي فخر لقبائل عنزة


وعندي ملاحظة لاخي العزيز سليمان الجعفري وهي قصيدة التالية



وقال الشاعر دلي ابن دبلان الفريجي الرويلي العنزي ، يصف تلك الوقعة ويذكر انتصار عنزة على شمر :



صال الدريعي بالمضاهير والـــمال
ـــــــــــــــــــــــــــــ كلــه لـعين صيحة الوايليـــــــــــــه
وايل على صم الرمك والنضا صـال
ـــــــــــــــــــــــــــــ رخم الجموع اللي تهزع قويــــــــه


وقائل القصيدة هو الشاعر دلي بن دبلان السبيعي العنزي وليس الرويلي العنزي كما ذكرت .


تحياتي و تقديري



الاخ العزيز/ فواز الجعفري

اهلا وسهلا فيك يالغالي بالنسبه للقصيده التي تقول:

صال الدريعي بالمضاهير والـــمال
ـــــــــــــــــــــــــــــ كلــه لـعين صيحة الوايليـــــــــــــه
وايل على صم الرمك والنضا صـال
ـــــــــــــــــــــــــــــ رخم الجموع اللي تهزع قويــــــــه


1- فيها اختلاف كثير عند الرواة احد يقول انها لدلي بن دبلان الفريجي الرويلي

2- والرواية الثانيه يقولون انها لدلي بن دبلان السبيعي

3- لماذا السبيعي مايقصد في شيخ السبعه فهم ابطال في تلك المعركه وهزموا عبده من شمر

وهي اقوى قبائل شمر( ويلقبون السبعه بجمع دلاق) من شجاعتهم

حيث قال فيهم احد الشعراء ( يالايمً عبدة تبلا بمثلها)


4- انا اعتقد انها لرويلي حسب منطوق القصيده

وربما انها كانت قصيدتان اوثلاثه تداخلت مع بعضها .. والله اعلم

هذه بعض الروابط التي تثبت ان القصيده لرويلي

http://www.al-modhyan.com/vb/showthread.php?t=2498


http://www.alglba.com/vb/archive/index.php/t-19259.html


http://www.rwlh.net/vb/t3712.html

على العموم تشرفت بمرورك الرااائع الله يعطيك الف عافيه

تحياتي

( الجعفري )
25/11/10, (12:28 PM)
للأسف ان الكثير يعتقد ان مقتل بنية في مناخ حصة وهذا اعتقاد خاطيء .
بنيه قتلوه الرولة بقيادة الدريعي ومعهم السعدون في وقعة مسحة عام 1230 هـ ولم يشترك من عنزة مع الرولة احد بسبب خلاف سابق بين ابن هذال وابن شعلان قام بنية الجربا بمساعدة خاله الحميدي ابن هذال ضد الدريعي ابن شعلان .
غضب الدريعي من بنيه الجرباء ونذر على نفسه ان يقتل بنية الجرباء .

الدريعي يحرم شربة الدلة
,,,,,,,,,,,,,, يقول والله لاحمسه ولااتشقى به
والله ان يجي يومً يسهج الحله
,,,,,,,,,,,,, والعذارا تصيح وتشعط ثيابه

ثم غزاه الدريعي وقتله بمسعدة السعدون ومع شمر الزقاريط
من المستحيل واقولها وانا متأكد منها ان تصيح حصة وبنية حي وهي خالته .

قال احدى شعراء الرولة

سرنا من الشنبل الى قصر شلال
,,,,,,,,,,,,,,,,,, شهرين والثالث ذبحنا بنية
ياوي والله ياهل الخيل خيال
,,,,,,,,,,,,,,,,, ياويل عقبه عزوة الشمرية
هذا جزاء اللي باعنا بــ ابن هذال
,,,,,,,,,,,,,,,,, جبنا دماغه للبواشا هدية

اما باقي الابيات ربما هي لسبيعي فعلاً لكن بسبب تطابق القافية ومرور ميئات السنين عليها صار هناك خلط بين القصيدتين .
لاحظوا الرويلي يقول ( هذا جزاء اللي باعنا بــ ابن هذال)
كيف يكون سبيعي والسبيعي في ذالك الوقت لاخلاف بينه وبين ابن هذال .

بعد مقتل بنية وفي عام 1238 هـ اغاروا الجربان على الهذال وحصلت صيحة حصة ثم ان حصة نخت الدريعي لمعرفتها في شجاعته ومحاولة منها كسبه الى جانب والدها لمعرفتها للخلاف بينهما ثم هو زوج اختها سكر .
وجاء الدريعي صاحب النخوة الوائلية وانظمت له قبايل عنزة بالشمال وهزموا شمر واخذوا في ثأر حصة .

وهذا مثبت في مراجع وكتب مستشرقين بل في عشرات الكتب .

اسيرة الزمن
21/04/11, (05:10 PM)
يعطيــــــــــــــك العافية