حياة راشد الخلاوي وسؤال للجميع

[العنتري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الجعفري

اخي العزيز/ العنتري

1- انا لم اجيب شي من عندي انماء ذكرت روايه عبدالله ابن محمد خميس

في كتاب راشد الخلاوي ونسبه (ص 31)

2- اما الكتابات التي قدمت على قاضي المحكمه بالكويت في عام 1379هـ

من قبل قطيم ابن صلال شيخ الهرشان حسب ما روي في الكتاب

فهي موجوده في ملحق للكتاب (ص455)

3- شهادة ماجد ابن عبد العزي ابن فيصل الدوش في 9/9/1401هـ

برضها موجوده في اخر الكتاب عليك الاطلاع عليها

4- اما نسب الخلاوي لانثبته ولاننفاه

انما نذكر ماهو موجود بالكتب ومايتداولونه الناس

ولك تحياتي واحترامي

اخوي بالله الجعفري

انت الان نقلت من كتاب عبدالله بن خميس
والان يجب عليك التعليق بما نقلت والا سوف
تكون ممن يوكدون كلام هذا الضال ...!!!

وهنا سوف تكون كناقل الكفر كافر

[سليمان الجعفري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنتري

اخوي بالله الجعفري

انت الان نقلت من كتاب عبدالله بن خميس
والان يجب عليك التعليق بما نقلت والا سوف
تكون ممن يوكدون كلام هذا الضال ...!!!

وهنا سوف تكون كناقل الكفر كافر

اخي العنتري

اولاً : ماذا تقصد بالتعليق على كلام عبدالله خميس 0نحن ناخذ الكلام من الكتب والرواه

وليس ينزل علينا الكلام من السماء (والعياذبالله )

ثانياً : اذا غير معجبك كتاب عبد الله خميس او به اخطاء فهذا يخصك انت وحدك

وبمكانك معارضة ذلك حسب الطرق المتبعه وليس على صفحات الانترنت

ثالثاً : راشد الخلاوي رحمة الله عليه قصايده متناقضه مماجعل المؤرخين يحتارون بنسبه

حيث يقول :

وذكرت وصاه من منيع بن سالم = وغيري إلى من جاع ينسى الودايع
شبيهة (ميثا) يا صليبي خلها = ولوكأن بيام ألصفاري وجايع
وخليتا لعيون( ميثا ) عتيقة = عتيقة صليبي طويل المذارع
وراحت تخب الجري من فرحتاً بها = لها ولداً بين السليلين ضايع

فتاة لعوب وصليبي دنوع ابتلي منها بقبلة

وهذ اعتراف منه (انه صلبي )

وقال ايضا:

منيع المسمى وأنت أدرى بما جرى = وجدي وجده في معاليك صالبه

وله ايضا:

مضى مامضى لي في المنيعي وقومه = وعدنا القوافي في الخلاوي وشاذبه
يقولون عيابي صليبياً قبيلتي = على غير برهان دليلاً وكاذبة
على إني اسمي بالخلاوي دليلهم = فلااكيد المذموم الازلاايبه
خلاوي حالاً لاخلاوي قبيلة = والأنجاس ماتخفي عليها صلايبه
لي في نزار وزرة اكتفي بها = ولي في نزار الجود اعلي مناسبة
ولي في رياض الخير نامي قطوفها = ومن منهل التحقيق اعلي مشاربه
ولي من منازل أهل فضل سنامها = منكل فن طايبلي أطايبه
ولي عند أهل الحلم والعلم والتقى = أيادي ولي من صوب بغداد جاذبه
وشيخً وشامخ هم هل الطول والعلا = من صلب من ساد البرايا مجاذبة
ولي من طريق أهل الطريق الذي لهم = من الفوز نشرً قاله الله واجبه
علوم بصدري من شيوخي حفظتها = روسً توقيني عن إبليس حاجبه

وقال ايضا:

على مجارى فكرت واحترت بالورى = ماقال بعض الناس عني وفاه به
فايجا هلاً بي لي حكايه وقصه = وأسباب جات بها من الله نايبه
فلا عابني الا عدوا ملدد = فاسمع حباك الله ماجاك واجبه
جاراً لنا في الله لله طيب = عفيف الورى مستمسك الدين جانبه
سطا به من الأنذال كلباً مطرق = مدري خليع أوله مرمات خاربه
فساقتني الأقدار ياحي حيها = ولا الجار فوق الخد يوطأ بغاربة
ونادى ونادى إنني جار راشد = وربات دار الجار تبكي ونادبه
فلما رأيت الجار في حالة البلى = من جور كلب الحي والدم سال به
تنحى زنادي عن فوادي وقال لي = من لايع زالجا رلاعز جانبه
وجتني على جاري لك الله غيره = كما غار أسد الغاب وازورحاجبه
وضربت من فأجا قصيري بضربه = بمصقلاً يأبى تلامي مضاربه
فاجأه يمنى لليماني تزينه = وأودعت ظامي الخد لدماه شاربه

إلى أن قال :

هذي حكاية لمن تتخلوى وغرب = وفي كل خداً ناخ فيها نجايبه

وهذ يدل على انه( قبيلي )

هذا مالدي والله اعلم

وهذا يعتبر اخر رد مني وشكراً لسعت صدرك

[العنتري]

سليمان الجعفري;237498

وهذ يدل على انه( قبيلي )

هذا مالدي والله اعلم

وهذا يعتبر اخر رد مني وشكراً لسعت صدرك

حياك الله مره اخرى اخوي بالله سليمان الجعفري

تبين لي انك تخاطبني ولم تعرف من اين اكون
ويحق لك لانك لاتعرف من اين انحدر ...!!

اول شي انا عنتري احد افخاذ قبيلة الصلبه والتي ينحدر منها الخلاوي
وهذا الشيء معروف وقد تكون انت اخي لست من اهل المنطقه الشماليه
من الرياض وانت منحدر إلى الكويت ومشمل إلى ديار العراق وهذا حق
لك ان تكون لاتعرف من اين انا .

نعم أؤيد كلامك بأن الكتب ليست بكتب من عند الله وتأكد ان كتب انزلت
من عند الله عزوجل قد حرفت كالانجيل والتوراه والزبور فما بالك بكتب
الانسان ولكن هنا لااعتب عليك بقولك ان الخلاوي تبين انه قبلي وبذلك
اتهمت قبيلتي انها ليست قبليه ومن كلامك تبين لي انهم ليسو عرب وانا
لاالومك ان كنت لاتعرفهم ولكن الومك وبشده ان كنت تعرفهم وتخالطهم
وتتدعي عليهم انهم ليسو بقبليين . ومن خلال كلامك لااعلم ماذا تقصد انهم
صليبيين او من الفرس او التتار فحدد علك تعلمني من اين انحدر ونحن لنا
الله ياغافل .


واعلم اخي ان كلمات موجوده بقصائد الخلاوي إلى الان وهي مصدق عليها والراعي
الرسمي قبيلة الصلبه وهي .... كـــ هدانيه - رمانيه - اتانيه - سقانيه ......الخ الخ الخ .

واعلم ان اغلب شعار القبيله تطرق الشعر الهلاليه وبحنكه وبسهوله ولاتجد بها
صعوبه لانها تراث يخصهم عن سائر القبائل الاخرى وسوف اتييك بقصيده لشخص
من هذه القبيله تتكلم عن الوسم . !!!


واعلم ان ما أتيتني به من قصائد الخلاوي لايقول انه غير صلبي ..!!!
ان كنت تقصد ان الخلاوي قال انه وجد منيع بن سالم في معاليك صالبه
فتأكد ان منيع بن سالم لايعرف نسبه وتأكد ان وجد وعرفو اهله فتأكد
انهم ابناء عم لقبيلة الصلبه .....

واما ان قلت يقول الخلاوي
يقول عيابي صليب قبيلتي ...على غير برهان دليل وكاذبه

ان كنت شاعر سوف تعرف بأنه يلوم الناس ويقول لهم لماذا تعيبون قبيلتي
ولهم في نزار الجود اعلى مناسبه اي وزره واكتفي بها وقد قالها ولكن هناك
من يحاول التعتيم عليه لسذاجت عقله ....

وبالنهايه
يجب عليك اخوي قبل ان تتكلم وتقول هؤلاء من كذا يجب عليك التوجه
لهم فتفضل
عندنا فأهلاً بك وسهلاً علك تعرف شيء انت غافلاً عنه ....!!!

اتمنى ان تتقبل كلامي بصدر رحب وكــــــأخ لك

أسف عالاطاله ....